אנחנו קוראים את הפרשות הבאות
מתוך ספר דברים.
תמיד אנחנו רגילים לקרוא
בתורה,בכל מיני ניגונים,
וטעמים .וכל עדה והניגונים
שלה.אבל לנסות להבין מה
כתוב שם.?את זה משאירים
לרבנים ולמפרשים המסורתיים.שהם חז"ל..
אני רוצא לנסות איתכם להבין את התורה .
לא בכדי לתת לזה לפרשנות אחרת.
אלה להבין.כי אני חושב,ההבנה של הדברים
היא העיקר. ולא הפרשנות.
משה מקבל את התורה.
בעל פה, מה ה'. לכן נאמר
וידבר ה' אל משה לאמור.
במעמד הר סיני. מקבל
משה את החוקים, המשפטים
המצוות. והקמת המשכן.
בצורה של. '' וידבר ה' אל משה לאמור''.
אבל חז"ל נותנים לזה פרשנות אחרת.
הם טוענים שהתורה ניתנה
בשלמותה בכתב למשה. ואחרי זה, התורה שבעל פה.
אבל שאנחנו קוראים בתורה.
כמה פעמים נכתב.?
"וידבר ה' אל משה לאמור"
זה אומר שהתורה שבכתב.
ניתנה בעל פה למשה.
וחז"ל נותנים לזה פרשנות
כזאת. '' ואתנה לך את לוחות האבן והתורה והמצוה אשר כתבתי להורותם".
כשמשה עולה אל ההר אומר ומפרש ריש לקיש: לוחות האבן - אלו עשרת הדברות
'והתורה' - זה מקרא
'והמצוה' - זו משנה
'אשר כתבתי' - אלו נביאים וכותבים
'להורותם' - זה תלמוד
מלמד שכולם נתנו למשה מסיני.
זה בכלל לא נכון.
האם ייתכן שתקופת הנביאים קדמה, לתורת משה, או המשנה, או התלמוד. ברור
שזה סותר את מה שנאמר,
'' ואתנה לך את לוחות האבן והתורה והמצווה אשר כתבתי להורותם" .
הכוונה לזה יותר הגיונית.
שאלו התורות מבראשית.
כי לא נאמר. וידבר ה' אל
משה לאמור. "בראשית ברא
ה' את השמיים את ארץ.
והמצווה. שניתנה בכתב. אלה המצוות שקדמו למעמד הר סיני.
כמו קורבן פסח.
בכללו , לא ניראה לי
הפרשנות של חז"ל שמביא רש"י על התורה תואמות
את התורה שבכתב.
אני חושב.
שהתורה החלה להיכתב
במעמד הר סיני,על יד משה.
ומשה סיים לכתוב את התורה, עד תומו'.
לפני הכניסה לארץ ישראל.
בערבות מואב על ירדן יריחו.
כמו שנאמר :
אֵלֶּה דִבְרֵי הַבְּרִית אֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת מֹשֶׁה לִכְרֹת אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּאֶרֶץ מוֹאָב מִלְּבַד הַבְּרִית אֲשֶׁר כָּרַת אִתָּם בְּחֹרֵב: תורת משה, הוא
ספר הברית . אני חושב שהפרשנות של חז"ל לא תואמת את התורה בכלל
מה דעתכם על זה? אשמח
לקבל תשובות .
מתוך ספר דברים.
תמיד אנחנו רגילים לקרוא
בתורה,בכל מיני ניגונים,
וטעמים .וכל עדה והניגונים
שלה.אבל לנסות להבין מה
כתוב שם.?את זה משאירים
לרבנים ולמפרשים המסורתיים.שהם חז"ל..
אני רוצא לנסות איתכם להבין את התורה .
לא בכדי לתת לזה לפרשנות אחרת.
אלה להבין.כי אני חושב,ההבנה של הדברים
היא העיקר. ולא הפרשנות.
משה מקבל את התורה.
בעל פה, מה ה'. לכן נאמר
וידבר ה' אל משה לאמור.
במעמד הר סיני. מקבל
משה את החוקים, המשפטים
המצוות. והקמת המשכן.
בצורה של. '' וידבר ה' אל משה לאמור''.
אבל חז"ל נותנים לזה פרשנות אחרת.
הם טוענים שהתורה ניתנה
בשלמותה בכתב למשה. ואחרי זה, התורה שבעל פה.
אבל שאנחנו קוראים בתורה.
כמה פעמים נכתב.?
"וידבר ה' אל משה לאמור"
זה אומר שהתורה שבכתב.
ניתנה בעל פה למשה.
וחז"ל נותנים לזה פרשנות
כזאת. '' ואתנה לך את לוחות האבן והתורה והמצוה אשר כתבתי להורותם".
כשמשה עולה אל ההר אומר ומפרש ריש לקיש: לוחות האבן - אלו עשרת הדברות
'והתורה' - זה מקרא
'והמצוה' - זו משנה
'אשר כתבתי' - אלו נביאים וכותבים
'להורותם' - זה תלמוד
מלמד שכולם נתנו למשה מסיני.
זה בכלל לא נכון.
האם ייתכן שתקופת הנביאים קדמה, לתורת משה, או המשנה, או התלמוד. ברור
שזה סותר את מה שנאמר,
'' ואתנה לך את לוחות האבן והתורה והמצווה אשר כתבתי להורותם" .
הכוונה לזה יותר הגיונית.
שאלו התורות מבראשית.
כי לא נאמר. וידבר ה' אל
משה לאמור. "בראשית ברא
ה' את השמיים את ארץ.
והמצווה. שניתנה בכתב. אלה המצוות שקדמו למעמד הר סיני.
כמו קורבן פסח.
בכללו , לא ניראה לי
הפרשנות של חז"ל שמביא רש"י על התורה תואמות
את התורה שבכתב.
אני חושב.
שהתורה החלה להיכתב
במעמד הר סיני,על יד משה.
ומשה סיים לכתוב את התורה, עד תומו'.
לפני הכניסה לארץ ישראל.
בערבות מואב על ירדן יריחו.
כמו שנאמר :
אֵלֶּה דִבְרֵי הַבְּרִית אֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת מֹשֶׁה לִכְרֹת אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּאֶרֶץ מוֹאָב מִלְּבַד הַבְּרִית אֲשֶׁר כָּרַת אִתָּם בְּחֹרֵב: תורת משה, הוא
ספר הברית . אני חושב שהפרשנות של חז"ל לא תואמת את התורה בכלל
מה דעתכם על זה? אשמח
לקבל תשובות .
