תגידו גם לכם זה קורה?אפויה

יוצא לי לראות הרבה אנשים ברחוב שוואלה יכול להיות מאד שיהיו מתאימים לי

אבל לא אעשה עם זה כלום(וגם זה ברמה חיצונית),

ואחרי זה כשמציעים לי הצעות

כבר בשלב הברורים או שאני יוצאת פגישה אחת והבחור בכלל לא רלוונטי

(גם ברמה החיצונית,שלא הייתי רואה אותו ברחוב וחושבת שהוא יכול להתאים לי)

 

התחלתי בגלל זה להפסיק לסמוך על אנשים שמנסים לשדך, זה לא טוב.

לא הצלחתי להבין את הקשר בין שני הענייניםהדוכס מירוסלב

אם מישהו ברחוב מוצא חן בעינייך זה אומר שהשדכנים שמשדכים בחורים לא רלוונטיים לא בסדר?

אגב, אפשר יותר להשאיר את העיניים ברשותך, זה יקל עליך בשידוכים...

תשובהאפויה

באמת אין קשר, ואני לא עוסקת בלדוג ברחוב פוטנציאלים 

אבל במקרים מסוימים יוצא שיש נקודות מפגש, משתדלת לשמור על עייני

וכתבתי את זה רק כדי להסביר מה זה לא רלוונטים ברמה החיצונית,

צודק אבל שהיה מיותר הפירוט,תודה!

 

עכשיו הבנתיהדוכס מירוסלב

אבל נראה לי שמה שאמרתי עוד יותר רלוונטי... לפעמים כשמתרגלים להסתכל במקומות כאלה ואחרים ורואים הרבה אנשים אחרי "פוטושופ" (בין אם זה איפור, גינדור, או פוטושופ ממשי) זה קצת מוריד את הערך של האדם הממוצע הנורמלי בעיניינו.

הרוב נהיה לא-רלוונטי...

 

בכל זאת "שקר החן והבל היופי", כך אמר החכם באדם. הצדיק מיבניאל כותב על זה הרבה, שאנשים שמנסים להתחתן דרך העיניים הם קטני אמונה. אמנם זה נשמע תוקפני, אבל הוא כותב את זה בצורה מאוד בגובה העיניים. כדאי לנסות לקרוא את הקונטרסים שלו בשידוכים (חלק זמינים בגוגל)

דווקא לא ממש הבנת.אפויה

אני רואה אנשים ברחוב, בטרמפים/בחנות/בכלל, לא בכוונה/בהתאמצות, 

פשוט כשיוצא ומשתדלת להימנע מזה גם.

אני לא מסתכלת ב"ה באינטרנט או לאידעת מה התכוונת.

התכוונתי לחיצוניות שמביאה את הפנימיות האמתית לידי גילוי.

 

הבנתיהדוכס מירוסלב

התכוונתי לנטיה לעשות השוואות. אבל לא משנה, אולי זה לא רלוונטי כאן

מעניין שחז"ל לא חושבים ככה,אורות מאופל
וכותבים ש'אסור לאדם לישא אישה קודם שיראנה' ולא קודם שישחנ"ש איתה, קודם שישאל איזה רבניות ממליצות עליה או קודם שיבדוק כמה קיבלה בפסיכומטרי.
שקר החן והבל היופי- בביטויים הנמוך, יופי כערך הוא יווניות. יופי כאידיאה הוא התאמה, הרמוניה, שלמות. המקדש היה יפה, יוסף היה יפה, דוד המלך (אביו של 'החכם באדם') היה יפה, ועוד ועוד.
דמוניזציה של הטבע ויופיו היא רפלקס דתי שמקורו הנוצרי חדר ליהדות האירופאית, ובוודאי רחוק מהיהדות בה אלהי'ם גימטריה הטב'ע.
🤦‍ בגמרא שלך כתוב "קודם שיראנה ואת כל חברותיה ואת כל בנותהדוכס מירוסלב

ישראל"?

לא נראה לי.

לא, כל אחת בתורה...אורות מאופל
עכשיו הבנת?הדוכס מירוסלב


נראה לי שאת אומרתבילביל

 

שאת שוקלת לפנות אל מי שנראה לך מתאים, כן?

אם בא לך ויש לך אומץ - בהצלחה..

אין לי אומץ ולא כזה באלי גםאפויה

סתם מצב מבאס קצת... לא משנה נראה לי הייתי מדי לא ברורה, אבל תודה!

בצדק!אורות מאופל
זה נראה זול ושיטחי בצורה היומיומית שבה זה קיים.
חבל שבנות ישראל לא נוקטות יוזמה ומחדשות את ט"ו באב בצורתו המקורית.
כי זה נשמע הגיונייואב גל
תכלס מופרך.. כמו לנענע לולב, לפחות..אורות מאופל
מה שתגיד אחייואב גל
זה באמת זול ושטחי,צודק, אבלאפויה

זה באמת נראה לך מתאים למציאות היום שבנות יחוללו בכרמים?

נשמע לי הגיוני כמו שבגלל שאין מספיק גברים ביחס לנשים,

גברים יתחילו להתחתן עם כמה נשים...

א. מי אמר שזה לא יקרה?אורות מאופל
היום כבר אין חדר"ג על הנושא, אי אפשר לדעת..
ב. ההבדל הוא שאת הפוליגמיה אנחנו לא מבינים, כי זאת תופעה ששייכת לתקופה אנושית אחרת. (אנחנו לא מצליחים בכלל לתאר איך יכול לצאת בית בריא ויציב מגבר אחד וכמה נשים) ביתם של 66.6% מהאבות היה בית פוליגמי, להזכירנו.
ט"ו באב לא שייך לעניין.. הריקודים שם לא היו ריקודי עם סוערים, והיו סעיפים בשולחן ערוך של אז שמיסגרו ומיסדו את המנהג הזה. הוא היה פשוט ביטוי לדרך הטבעית ביותר להכיר בין בני זוג- להכיר.
אני חושבת שהדור היום גם נחות בשביל זהאפויה

לא מצליחה לדמיין את עצמי מחוללת ומפקירה את עצמי

מול כל הגברים בעם(שלצערנו הרבה מהם לא מאוד ירא ה') שמסתכלים עלי להנאתם.

אני מעדיפה לשמור אותי לבעלי לבדו.

(מלבד זאת שזה עלול לגרום במציאות של היום להרבה אנשים לחטוא וכן להרבה בנות להיפגע.)

חחחחבילביל


שוב, כפי שכבר אמרתי,אורות מאופל
לא היה מדובר בריקודים סלוניים מעורבים, אלא בצורה מסודרת וממוסדת.
אני לא חושב שמדובר שם על ריקודיםהדוכס מירוסלב

מחול* זה ללכת במעגל (ויש לזה נפקא מינה בהלכות שבת לגבי ריקוד שאסור בשבת), מחול לא מחייב ריקוד... וריקוד לא מחייב מחול.

 

* לא זוכר כרגע למה ככה זה חרוט לי בזיכרון, מעורב עם הביטוי חגיגה, התרגום של מחול לארמית הוא חינגא כמו בחגיגה אאל"ט

'לאבל מחולנו'אורות מאופל
קצת קשה לראות בהליכה במעגל אירוע משמח.. או שמנגד, אפשר לומר שהליכה במעגל בתקופה ההיא קיבלה משמעות שהיום ניתנת לריקודים.
עיין ביבי"ע לגבי ההיתר שחסידים נוהגים הפך דברי חז"ל על ריקודהדוכס מירוסלב

בשבת. הרב עובדיה שם כותב שלכל הדעות הליכה במעגל בלי קפיצה היא לא ריקוד (הוא לא היחיד, תסתכל בסימן בפסקי תשובות). אנשים עושים את זה מתוך שמחה גם היום.

 

עיינתי קצת במפרשים, מצד אחד זה כלי נגינה, מצד שני זה ריקוד השמחה. שאלה באמת מה העניין שם, נשאיר בצ"ע.

מה זה ריקוד, שהרב עובדיה אמר שמחול אינו הוא?אורות מאופל
לשיטתי, הפוך: מחול שאינו ריקודהדוכס מירוסלב

וכבר כתבתי למעלה מה משמעו. וזה לא רק הרב עובדיה, זה נאמר באין חולק.

 

עריכה: אולי מסברא הסיבה שרקדו שם היא בגלל שהסתכלות שלא לשם הנאה היא דרבנן ברווקות (בנשואות זה דאורייתא) התירו לפי שעה ולפי הצורך, מה שאומר שזה לא רלוונטי היום.

לא משנה, השאלה היא באיזה תחום אתה מייצר את ההגדרהאורות מאופל
יש מושג ביחס להלכות שבת שנקרא 'ריקוד' ובו הרב עובדיה יכול לפסוק מה נחשב לריקוד ומה לא. יש מושג ביחס להקפות שניות שנקרא 'ריקוד' ושם לרב עובדיה אין צל צילה של סמכות לקבוע מה זה ריקוד (לא זכור לי שלמד כוריאוגרפיה, אם כי לך תדע..), ויש מושג תנ"כי שנקרא 'מחול', אותו יכול הרב עובדיה להשוות לגדרי 'ריקוד' בשבת, ויכול כוריאוגרף להשוות ל'ריקוד' של הקפות שניות.
איזו נימה לא נעימה...הדוכס מירוסלב

אוותר על ההתדיינות הזאת. אני מקווה שאתה מכבד את גדולי הפוסקים וזה סתם נקרא אחרת...

הרב עובדיה לא השווה כלום לכלום, זאת הייתה דעתי, אתה עושה בליל מהדברים שכתבתי. קרא שוב!

אני מאוד מכבד אותם ודווקא משום כך-אורות מאופל
אני לא רואה צורך להוסיף להם תחומי ידע.
דווקא הבנתי מה שאמרת, כנראה התערבבת בניסוח שלי.
אתה טוען שהמחול ביחס לבנות ישראל אינו ריקוד אלא הליכה מעגלית, ומוכיח זאת מהלכות שבת.
אני טוען שההגדרה של ריקוד בלי קשר להלכות שבת אלא מציאותית היא ריטואל של תזוזה גופנית המביע שמחה, ואשר על כן, מוכח בתנ"ך שמחול עונה על ההגדרה הזאת, ובנוסף עירערתי על הקשר שאתה קושר בין הבנת מושגים תנכיים לבין גדרים הלכתיים.
האם טעיתי?
🤦‍ אתה חושב שכוריאוגרף עוסק בהגדרות לשוניות?הדוכס מירוסלב

אתה יכול לא להסכים איתי, זאת סה"כ סברה שלי

לא, אני חושב שהגדרות לשוניות עוסקות בכוריאוגרףאורות מאופל
זהו, לא הבנתי איפה נכנסת הסברה.. היקשת משבת לתנ"ך, מה הסברה בזה?
הקשתי מלשון התנ"ך ללשון התנ"ך (והתרגום)הדוכס מירוסלב

והבאתי ראיה מההלכה שלא כל דבר שנראה כמו ריקוד הוא ריקוד

א. מאיזו לשון תנכית היקשת?אורות מאופל
ב. איך התרגום הנ"ל (בהנחה ונקבל את השערתך שהוא קיים) מוכיח את מה שאמרת?
שמע, אתה קשה...הדוכס מירוסלב

קרא למעלה. יום טוב יהודי יקר

מצד שני, יש ראייה לשיטתךאורות מאופל
מ"עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים" שם בפשט מדובר על סתם לעמוד במעגל.. אם כי לא מן הנמנע לחלק גם בלשונות האלו.

בכל אופן, כיוון שאני טוען ברי ואתה שמא, אני צודק😎
גרמת לי לחייךהדוכס מירוסלב

(פעם שניה היום בפורום)

 

המשמעות המילולית של מחול זה בוודאי ריקוד במעגל. השאלה אם זה ריקוד קופצני (היפך שבת) או ריקוד דווקא במעגל ולאו דווקא קופצני.

וזה גם מסתדר עם הסברה השניה שאמרתי שבגלל שרווק ורווקה שמירת העיניים זה דרבנן התירו בשביל פיקוח נפש שלא יכרת שבט מישראל (אבל צ"ע אם לא נאמר יהרג ובל יעבור גם על עריות דרבנן). לא לסמוך עלי להלכה פה

טוב, נראה לי שבזמן שאני מקריא ספר טלפוניםאורות מאופלאחרונה
אתה מדקלם ספר מתכונים
(על משקל הבדיחה הלא-ככ-ידועה, שם, שם)
עזוב😅

אבל היה משעשע!😁
היחס בין גברים לנשים היום כמעט זהההדוכס מירוסלב


מכיר את זה ...יואב גל
בגלל זה ברוך השם אנלא יוצא בשידוכים בכלל ואפעם לא יצאתי גם
אז איך?אפויה

(וזה בעיקר לא שדכנים בשם, זה חברות...)

פשוט .. מכיריואב גל
בנות מהצבא או מהעבודה , שכונה וכו
וואלה,זה פחות הדרך בסביבה שאני חיה בהאפויה

(ב"ה!)

שווה לנסות.זית שמן ודבש

רבים נושעו כך.

קורה. לא מתרגשת ..לב אוהב

קרה ששדכן אחד הציע משהו שלא קשור אליי בכלל.

והצעה אחרת ממנו הייתה בול מה שחפשתי.. 

 

שדכן לא אמור לדעת עם מי תהיה לך הזרימה היותר טובה.. 

גם לא החברים הכי טובים שלי יידעו לדעת מה באמת יתאים לי מהבחינה הזאת..

 

כי חיבור בין בני זוג זה משהו רוחני , אי אפשר מראש לדעת מי יתחבר למי.. 

 

השדכן (או כל אדם) יכול להתאים לך רק לפי פרטים על הנייר, אבל אין שום אדם שיודע להבחין אם תתחברי למישהו ברגש, כימיה, משיכה וכו'..

 

 

נכון צודקת,אפויה

זה סתם נובע מקצת יאוש ותסכול שלי...אפאטי

תודה ממש על התגובה!אפויה

ב"ה לא מתנהלת בשיטת השידוך ה'חרדי' ומשתדלת לעשות מה שכתבת,אבל תודה ממש על החיזוק

וואלהמתן תורה
האמת שזה לגמרי ככה, יש משהו הרבה יותר אמיתי בלזהות את הסגנון במציאות כשרואים בחור/ה מסתובבים סתם ככה או קונים משהו בחנות...
בדייטים זה גם בד''כ לא קשור, וגם כשנפגשים לוקח הרבה זמן עד שזה מקבל צורה ועל הקרח נשבר...👍
בשביל זה למשל אני כבר לא סומכת על בני משפחה לשידוכיםתל אורות

3 פעמים אומללות למדי הספיקו לי! וכן, לפעמים אני רואה אנשים שמתאימים ואפילו פנויים, אבל אני לא אפנה אליהם ואין לי גם מי שיעשה זאת עבורי. קשה.

פוצל משרשור אחר בשל נצלוש מוגזם🐱יעל מהדרום
חתולה מאומצת.חתול זמני
חתולה מאומצת וחתול זמני יכולים להיות זוג נדירLavender

מזל טוב 🥳

 

(סורי הייתי חייבת)

פעם היתה כאן בפורום חתולה ג'ינג'יתפ.א.

אבל היא התחתנה לפני כשנה וחצי

@חתולה ג'ינג'ית

מעדיף טריקולוריות.חתול זמני
אולי לזה מתכוונים הנשואים כשהם סונטים מידיLavender

פעם ברווקים הבררנים😊

לא אמרנו שמראה חיצוני זה חשוב???חתול זמני
היה חשוב, עד שאנשי הפורוםLavender

ואבירי המקלדות שכנעו אותי שיש דברים חשובים יותר,

מאז כבר יצאתי עם כמה בחורים ואף אחד לא היה מידי חתיך😏

טוב, אולי אשקול גם חתולות אפורות.חתול זמני
מצאתי לך את האחת, אין מתוקה ממנה.Lavender

במחשבה שניה בא לה חתול לקשר רציניLavender

לא חתול זמני😸

הקשר רציני, רק החתול זמני.חתול זמני

סתם, אני לא ממש בשל.

כזו?פ.א.

אופסLavender

@חתול זמני פספס את אהבת חייו

אולי עוד תירשם לכאן איזו חתולה זמנית?חתול זמני
נראה לי שקצת הגזמתם עם הניצלוש לקשקשתיעל מהדרום
לק"י

לא בכל שרשור זה מתאים.

סורי, קיבלתי.חתול זמני
מיאוגזם!חתול זמני
😹😹😹Lavenderאחרונה
מקומות טובים לדייטים בתל אביב?נו, ההוא מהזה

בשעות הערב אז אמור להיות יחסית סבבה

לא דייט ראשון אבל גם לא קשר יותר מדי מתקדם

רעיונות?

נמל תל אביב, הירקון, גני יהושעבחור עצוב
רידינגרקאני
חוף היםשפוי

הטיילת על חוף הים ממש נחמדה, אוויר טוב, רעש של גלים ויש כמה חנויות כשרות שאפשר להיכנס אם רוצים

פארק וולפסון - פארק לא גדול וממש חמודריבוזום
אבל גם שאר המקומות שהמליצו מעולים
נווה צדק יפהריבוזוםאחרונה
ויש שם מקומות מעניינים, אפשר לסייר לפי מסלולים באתרי טיולים
אני מספיק טובחקלאי

אני נשבע לך שאתה מספיק טוב

כן, אתה מספיק טוב

המציאות זו לא האמת

אתה מספיק טוב, אני נשבע שאתה מספיק טוב.

גם שאף אחת לא רואה את זה בך, אני רואה.

גם שאתה בעצמך לא רואה, אני רואה.

גם אם במציאות אף אחת לא רוצה אותך, זה לא אומר כלום.

אני אומר לך, א ת ה  מ ס פ י ק  ט ו ב.

אני נשבע.

גם אם אתה בטוח שהקב"ה לא זוכר אותך.

אתה מספיק טוב.

וואי כמה הוא לא זוכר.

שחכת אותי ריבנו של עולם.

אני גם פה

ואני כבר מספיק טוב

א נ י. מ ס פ י ק  טוב.

אני כבר לא מסוגל להתפלל אליך, אני מרוסק מצפייה

ואני מספיק טוב, אתה יודע את זה.

אני ראוי, גם שאני רוצה יותר מדי,

אני לא מסוגל להמשיך לבקש ממך את זה, כי אני כל כך מאמין בך, שאני ממש מתאכז

וזה כואב לי האכזבה, כואב,

להחזיק בה' יתברךאשר ברא

זה כואב וקשה, באמת.

אבל חיזור הידיעה שאתה טוב, זה חשוב כל כך בעיניו יתברך.. ה' רוצה את התפילות שלנו, את הכיסופים, את העבודה.

נשמע שאתה שם.

אז רק עוד קצת להיות בבחינת ציפית וקיווית לישועה?

והאכזבה, היא תחושה של עשיתי ככה וככה, אז מגיע לי. אולי שווה לשנות את זה, שלא משנה מה- ה' משפיע עליי וצריך רק לייצר כלי מספיק מתאים.

ושוב, נשמע שיש לך כלי- אבל אולי אישתך.היא איזה רעבעצן רצינית, שצריך רק להגדיל את הכלי עוד קצת.

אנחנו לא יודעים, אבל אנחנו יודעים שה' הוא אבא טוב.

ואתה ראוי. וודאי.

כל כך יפה ונכון.נחלת
נכון! תחזיק את זהברוקולי
ואו זה מרגשהפי
מדהים ביותראני:)))))

הייתי במקום הזה, וחשוב לי להגיד שזה לא היה בריא לי, חוץ מזה שזה גם לא נכון ולא מקדם.

אתה טוב, נכון, זה לא קשור לזה שאתה טוב.

זה לא עובד כמו כספומט, אולי בתת מודע חושבים ככה שמי שטוב יקבל טוב ומי שרע רע, שזה נכון בעיקרון אבל מה זה טוב ומה זה רע אנחנו לא יודעים להבחין, אולי דווקא הדבר הזה שנראה לי רע הוא הדבר שטוב ולהפך. וזה באמת ככה.

בקיצור המציאות שלך כרגע היא לא עונש על כך שאתה לא מספיק טוב, ה' לא מעניש אותך, הוא מיטיב איתך כבר עכשיו, אנחנו רק לא יודעים לראות את זה. אולי עוד כמה חוד' או שנים נראה.

 

בא לי לנער אותך, כי אני הכי מכירה את זה, אני בין האנשים הכי מתקרבנים שיש, לא שאתה כזה, אני כן, ופשוט חבל לחיות בתודעה כזאת שה' מחזיק משהו שאני רוצה ולא נותן לי את זה, ה' מונע ממך את מה שרע לך , תאמין בזה, זה  תהליך לשנות את המחשבה, אבל זה ממש גאולה. וזה ילך איתך לכל החיים. זה תפיסה יותר בריאה של אלוקות. יותר בוגרת. יותר מגדלת ומחזקת. ובאמת יותר אמיתית.

קשה שלאחקלאי

קשה שלא להתקרבן, אבל אני חושב שזה לא מה שרציתי לומר

בעיקר רציתי להגיד שאני פשוט טוב, גם אם לא נמצא מישהי שבוחרת בטוב הזה.

ולא בגלל שאני טוב אז אני צריך לקבל.

אלה הפוך גם אם אני לא מקבל אני טוב. וזה דבר שקשה לי להיות בו, כי אני תמיד מאשים את עצמי, ופחות במגיע לי, למרות שכן אני חושב שמגיע לי, אבל מעצם זה שאני אדם חי, ולא כי עשיתי גם לעושה רע מגיע.

והשיחה מול הקבה, כן, אני חושב שהוא מחזיק משהו שאני מאוד רוצה ומונע ממני אותו, יכול להיות שזה לטובתי, כנראה שזה לטובתי, אבל מצד שני יש בי רצון, והוא הייתי גם כן, ואני לא במדרגה של להגיד שרפוא קרובה לבוא, אני במדרגה שכואב לי שאין שמיעה לתפלתי. 

נכון. מאוד קשה.ואני חושבת שצריךאני:)))))

גאולה נוספת כדי לצאת מהמקום הזה. ושתדע לך שהמקום הקשה הזה מול ה', ילך איתך עם כל קושי בחיים אם לא תעבוד על זה מתישהו. 

 

נכון מאוד, אתה טוב גם אם עדיין לא בחרו בך. אני מרגישה ששידוכים זה אחד המקומות שאין בהם שום טבע והגיון, שום! זה לא ככל שאתה איכותי תצליח יותר, המשוואה הזאת לא כ"כ קיימת בחוויה שלי, וגם בכלל. אז נכון שחוויה של דחייה\ חוסר בחירה בנו וכו' יכולה להרגיש שאולי משהו בנו חסר אבל אין שום היגיון בשידוכים ככה שאי אפשר ללמוד מזה כלום חוץ מזה שה' מזווג זיווגים.

בכל מקרה, חשוב לחזק את עצמנו כי גם הרגשות לא תמיד הולכים עם ההגיון והשכל..

 

אהבתי מאוד, זה ממש מחשבות שגם אני חשבתי אותן, קצת בהתאם לאופיי אבל כן אותן מחשבות. שהן נכונות. אבל, זה נורא מצומצם ומצמצם, כל התודעה הזאת.

 

נכון נכון, הוא מחזיק משהו, שגם אם הוא לא טוב לך כרגע זה לא אומר שאתה לא רוצה את זה, אבל תחשוב- מה האינטרס שלו בעצם למנוע ממך? הוא עושה לך דווקא בשביל לצער? (ברור שלא, הרי הוא טוב ומיטיב) הוא לא יודע שאתה רוצה את זה? (הוא יודע יותר ממך ורוצה את זה יותר ממך) מי שם לך את הרצון הזה בכלל מלכתחילה?(ה') אם יש לך רצון למשהו כנראה זה שייך לך, לא סתם זה מצער אותך. וזה באמת מבאס. וזה בהחלט כואב. אבל זה כן אומר שזה יגיע מתישהו, לא יודעת מתי, אבל כשזה יהיה לך הכי נכון וטוב. אבל בינתיים, כדאי להבין שה' לא נגדנו,להפך, הוא הכי רוצה את טובתנו, אבל השכל שלנו לא מגיע לשכל שלו, אנחנו לא מבינים את המהלכים, אבל וודאי יש סיבה לעיכוב והיא לטובתי.ה' תמיד מייטיב, זה לא שעכשיו הוא עושה רע ובעז"ה בעתיד הוא יתחיל גם לתת טוב, לא, הוא לא משתנה, תמיד יש טוב, תמיד הוא מיטיב ומשפיע טוב. המציאות כרגע היא הכי טובה ונכונה לי. זה משהו שצריך ללמוד לחיות אותו. כל יום. 

יצא לי קצת מבולגן אבל העיקרון הועבר.. 

..שפלות רוחאחרונה

אתה טוב ומגיע לך הכל דוד

 

מה דעתכן על מישהו שמתחיל בקינוח?זכרושיצאנולרקוד
וזה הצחיק אותי ממש😂

סביר להניח שהפערים בהשקפה הדתית היו צפים די בהתחלהפ.א.
גם אם לא היה נופל בסינון הראשוני הזה, די מהר היו מתגלים פערים בינהם בדברים אחרים 
אולי מתחכם מידי בתור הכנה לדייטנקדימון

אבל בעיקרון היא צודקת, לא?

הבעיה כאן היא חוסר האמון במי שהציע לה.. 

יש סיפור על הרב אליהואחד איש

פעם מישהו שאל אותו אם מותר להתגלח בספירת העומר לצורך פגישות

הרב אליהו שאל אותו אתה רוצה להתחתן עם מישהי שלא מפריע לה שבן אדם מתגלח בספירת העומר?;)

אז הנה משהו הפוךנחלת

אדם אמין סיפר לי שכשהוא (או חבר שלו, לא זוכרת במדויק) שאל

את הרב מרדכי אליהו זצ"ל, איך לבחון יראת שמים של בחורה,

הוא ענה לו: אם היא מברכת על מה שאוכלת. 

ולא הוסיף יותר.

 

 

 

למה זה הפוך?אחד איש
באמת לא הפוך.נחלת
חח למה לא?Lavender

אני בעד, 

לפעמים אני גם מתקילה בשאלות(:

לענ"דנחלת

1.  היא לא חוקרת משטרה שמנסה ל"התקיל" עבריין.  

2.  זה לא כן, זה לא ישיר, ואם הייתי בחור, לא הייתי שמח עם בחורה כזו.

3  הוא אמר שהוא מעדיף חצאית. למה להמשיך לחפור ולהתעקש?!

א. אפשר לשאול באופן ישירנחלת

ואם חוששים שהצד השני לא יודה על האמת (שב"כ....?)

אז אולי כן להיפגש ובמהלך הפגישות ניתן להבין לבד.

 

וגם, אולי הבחור מאוד רוצה קשר, אז הוא אומר כך.

לפי ענ"ד.

מסכים איתךארץ השוקולד
..שפלות רוח
את לא טועה בכלל יש לי חבר כזה, שדברים שהיו מפריעים לו בעבר-היום גם אם מפריעים לו, כל מה שהוא רוצה זה רק להתחתן
..אני:)))))אחרונה

אני מבינה את הבחורה, אבל זה לא הגון וראוי.

אתם רוצים לפרגן?advfb

תפרגנו על מעשה טוב ואז ממנו תדברו על התכונה שאתם אוהבים בה/ו באישיות.

 

דוגמא - 

תודה שאתה מפרגן לי כל הזמן, ממש אני רואה בזה את העין הטובה שלך

אתה אחד הניקים האהובים עליי בפורומיםקעלעברימבאר
הניק האהוב עליי...חתול זמני
אני מעריך שגם אתה תהיה הניק האהוב עליי בבוא הזמן,קעלעברימבאר

פשוט עדיין לא הכרתי אותך מספיק זמן בפרום  

אני מזמין אותך לַפּרוֹם.חתול זמני
התרקוד איתי?חתול זמני
וודאי. בוא לשטו"ל. אני לא רוצה לשגע כאן את הניקיםקעלעברימבאר

עם שטויות

למה שטויות?חתול זמני
לא שטויות. שטויות שאני ממלמל. ניקיםקעלעברימבאר

פה לא אוהבים שמשגעים פה את הפורום עם דיבורים לא קשורים🙃

מה הכוונה בו במי, על מי מדובר?הפי
באדם שאת רוצה לפרגן לוadvfb

זאת אומרת להתחיל לפרגן על המעשה הטוב שהאדם עשה - "איזה מעשה X טוב עשית"

ואז להגיד לו שזה לא רק המעשה אלא המעשה נובע מתכונה טובה שלו - "זה שעשית ככה זה מראה שאתה X Y Z"

למה בעצם?ריבוזום
מה עומד מאחורי ההצעה?

אני שואלת כי ספציפית לגבי מחמאות לילדים, דווקא הבנתי שעדיף להחמיא על מעשים, ועל מאמצים. ולהימנע מלהדביק תוויות של תכונות אופי (חיוביות, כמובן. שליליות זה מובן מאליו)

למה עדיף להמנע?advfb

את מציגה את זה כהנחת יסוד שאני לא כל כך מבין.

אדרבה, אם מדברים על ילדים - אדם תופס את עצמו עם תכונות חיוביות שהן מהותיות בשבילו, זה בונה לו תדמית טובה. 

והסיבה שאליה כיוונתי - ברגע שאת מפרגנת רק על מעשה יש בזה משהו שיטחי. אבל כאשר את מפרגנת על עצם האישיות בזה משהו הרבה יותר אישי והרבה יותר מחמיא. זה לראות את מי שמולך ממש ולא רק בתועלת שהוא עושה. כל אחד רוצה ש"יראו אותו".

כחתול זמני,חתול זמני

רצוני הוא להיות סמוי מן־העין.

אסבירריבוזום
לגבי ילדים, יש מחקרים בנושא. לדוגמא: נתנו לכמה ילדים לצייר ציור, לחלק החמיאו שהציור מקסים ושהם "ממש ציירים", ולחלק החמיאו על דברים ספציפיים בציור: "אני רואה שהשתמשת בהרבה צבעים. עבדת ממש קשה על הציור הזה!". משהו בסגנון. אחר כך הציעו לילדים לנסות משימת ציור מסובכת יותר. הילדים שהחמיאו להם המחמאה מהסוג הראשון נטו יותר להימנע, לעומת הילדים מסגנון המחמאה השניה שיותר קידמו בברכה אתגר חדש. 
המשךריבוזום

יש עוד מחקרים דומים.

הרעיון הוא שאם ילד מתרגל להתיחס לעצמו כ"חכם", "צייר", "מוכשר", "יפה", ורואה בזה את עצמו ואת הערך שלו - מה יקרה כשזה כבר לא יעבוד? אם הוא ינסה לפתור תרגיל ולא יצליח? הוא כבר לא יהיה חכם? אבל אם הוא לא יהיה חכם אז מה הוא בכלל? הוא ינסה לצייר ציור ולא יצליח - אז הוא כבר לא צייר, אבל אם כך, מה הוא שווה?

ולכן עדיף להחמיא על מאמץ, לחזק מסוגלות שמגיעה על ידי ניסיון, ולא להחמיא על כשרונות.


 

זה קצת שונה מהדוגמא הספציפית שנתת, לגבי עין טובה, כי בדוגמאות שלי מדובר על כשרונות ולא מידות. ושוב - גם מדובר על ילדים. אני צריכה לחשוב על ההבדל בין הדוגמא שלך לדוגמאות היותר ברורות של כשרונות, וגם כמובן על השוני בין הקשר חינוכי לקשר בין מבוגרים. 

נכון מאודadvfb

המטרה באמת היא למצוא את האישיות שמאחורי המעשה, 

ולכן להגיד לילד "כל הכבוד שהתאמצת", זה לראות אותו, לראות את המאמץ שהוא עשה.

לכן לצורך העניין, פחות משנה מה המקרה בדיוק, השאלה אם מאירים חלק טוב ומהותי באישיות או שאנחנו מתמקדים בעניין חיצוני במחמאה.

אני רוצה לפרגן למישהו עם צרכים מיוחדיםהפי
למה? לא יודעת מלא אור אהבה חמלה רק להיות לידו זה עוזר לי להיות טובה יותר ולראות מה חשוב באמת בחיים

הוא כמובן לא קשור לכאן

להגיד שכיף לך להיות לידו זה אחלה בחלהadvfbאחרונה

באמת פחות התכוונתי לעניין שהוא לא אישי, אבל זה נשמע גם טוב מאוד

יש הרבה, זה בעיהאני:)))))
תודה רבה. מאמצת. בעזרת השם.נחלת
נראלי זמן טוב לספרמבולבלת מאדדדד
ב"ה התארסתי לא מזמן

ותודה לכל מי שידע כבר ולא סיפר


בקרוב אצל כולם בע"ה!

מזל טוב!! שיהיה לכם הרבה טוב ביחד!!יעל מהדרום
דיי באמת(;?הפי
חח אין עליך 
מזל טוב!אנונימי 14
וואו מזל טובבברקאני

איזה מרגש

שתבנו בית קדוש ושמח ביחד

מבולבלתתתת!!!! מזזזלללל טווובבב!!!🤩🥰❤הרמוניה
מרגש ממשארץ השוקולד

מזל טוב,

שיתמלאו כל משאלות ליבכם לטובה בבית הנפלא שתקימו יחד באהבה, בריאות, שמחה ואושר לאורך שנים רבות

תודה רבה לכולם!🤗מבולבלת מאדדדד
מזל טוב!חדשכאן

איזה יופי!

שתזכו לבנות בית נאמן בישראל מתוך אהבה, שמחה, נחת ורווח!

איזה יופי, בשעה טובה!! הרבה נחת ושמחה!נפש חיה.
כיף לשמוע, מזל טוב!advfb
מזל טוב! איזה יופי ב"הוהוא ישמיענו
ברוך השם!נחלת

המון המון מזל טוב! כן תרבינה הודעות משמחות כאלו!

וואו יקרה! מזל טוב ענקי 🥳❤️נגמרו לי השמות

איזו בשורה משמחת ומרגשת

בשעה טובה ומבורכת ממש

שתזכו לבניין עדי עד בשמחת עולם ובאהבה גדולה ❤️🌟🥳

מזל טוב!ניצן*
בשמחה ובאהבה
...רחל יהודייה בדםאחרונה
מזל טוב 
קבוצות שידוכים לדתי תורני/ חרדלניקיsh121234

שלום

האם קיים קבוצת ווצאפ עם הצעות של בחורים דתי לאומי תורני או חרדלניקים בגיליי 20-29?

קורס קצינים בשנה הראשונהמסיבת ישרים

היי לכולם,

בעז"ה אנחנו נתחתן בחודש אב, ובאזור חנוכה שאחרי אני מתחיל תפקיד ג'וב בתור קצין פרוייקט דרך עתודה (עדיין אין שיבוץ לאיפה נהיה בארץ)

כל הזמן מדברים איתנו על קורס קצינים וואלה בא לי לצאת כי אי אפשר להתקדם בצהל בפיקודי אם אתה לא קצין

הקטע זה שאם נגיד אצא בתחילת התפקיד כלומר 3 חודש אחרי שנתחתן, אז זה אומר שכשאהיה בבהד אחד 3 חודש אחזור רק לשישי-שבת

ודיברתי איתה על זה והיא מוכנה ודוחפת אותי שאני אצא כדי שדלתות בצבא יפתחו.

אבל לאחרונה גיליתי שגם ההכשרה החילית היא שבועיות ואז זה יוצא חצי שנה של רק שישי-שבת, זה לא יותר מידי?

מה שאר החיילים הנשואים עושים?

 

אם קבעתם תאריך - לוקחים בחשבון שיהיה קשה בחודשיםפ.א.

הראשונים.

לא דוחים חתונה בגלל זה, ובוודאי לא לוותר על קורס הקצינים וההכשרה החיילית. ממש חשוב לטובת פיתוח הקריירה שלך בצבא ובהמשך באזרחות, עפ"י הניסיון שתצבור בצבא.  


מה שכן, ממליץ לתכנן בינכם מניעה בחודשים הראשונים. עד שתכנס למסלול שירות צבאי נוח מבחינת הבית.  

לא כל כך מסכימה. אבל לא כדאי להיכנס לויכוח.נחלת

רק חושבת שלאשתך יהיה קשה. שנה ראשונה יעשה לביתו....

חושבת שהקשר בין בני הזוג בתחילת דרכם, הוא החשוב ביותר.

נניח שזו היתה קרירה אחרת, לא צבאית?

הוא ציין שהתכנון לצאת לקורס 3 חודשים אחרי החתונהפ.א.אחרונה
כל שאת החוויות הראשונות של החודשים הראשונים של תחילת הנישואים, הם יעברו בנעימים.  

אולי יעניין אותך