הרבה אפילו.

שומריה, שבי דרום, בית רימון. יש עוד המון ישובים כאלה.

אתה מחפש עיר תורנית?

נגיד כמו אלעד או קריית ספר?

לפעמים. חלקם לפחות.

אז התקדמנו, אתה חפש עיר דתית לאומת תורנית בעצם?

אני לא רוצה להכליל, אבל לרוב בתים פרטיים בערים, עולים לא מעט, והציבור התורני (מרכז, הר במור וכו') - שוב, בלי להכליל - נוטה יותר לבחור מקצועות פחות מכניסים כמו הוראה.

אז כמובן שיש אנשים תורניים שחיים בבתי פרטיים, אבל ממש שכונה כזאת באחת הערים, אני לא חושב שתמצא.

או ברמת גן.

או אפילו בחולון.

זה גם לא קצת יותר.

וגם במחיר הזה, לא מאמין שתמצא בפתח תקווה.

המודעה שהבאת היא היחידה שמתחת ל-2 מליון. ואגב, היא בשעריה - שכונה ישנה ומאוד מאוד זולה.
חוץ ממנה, יש רק עוד ארבע מודעות עד ל-2.5 מליון כולל. (אחת המודעות היא 2.5 והזולה הבאה היא 2.1 מליון וגם היא בשעריה ויש בה רק לה רק חדר אחד). 

בקיצור, אין דירות בין 1.5 ל-2. יש דירה אחת כזאת בלבד.
כל היתר, יקרות הרבה יותר ויש רק 5 דירות כאלה שעולות עד 2.5 מליון.

דירות עלו, אבל גם בתים פרטיים עלו.

היחס ביניהם לא השתנה ואכן, דירות 5 חדרים בבנין חדש תעלה כמעט כמו בית פרטי. זה תמיד היה נכון.

ודאי שלא לאנשים שבוחרים מראש מקצועות פחות מכניסים.

בכל מקרה, אתה דיברת על 1.5 עד 2 מליון.
כפי שכתבתי, אין דברים כאלה.

הזאת.

קודם כל, דיברת על דירות של 1.5 עד 2 מליון שקלים - ושים לב שפחות או יותר, הכפלת את הטווח.

דבר שני, לרוב האנשים אין את היכולת לרכוש דירה במחיר הזה - ודאי שלא לאנשים שבוחרים מלכתחילה מקצועות פחות מכניסים.

דבר שלישי, אפילו בפ"ת אין.
הוכחתי לך את זה. (אלא אם דירת חדר בשעריה נחשבת קוטג' סטנדרטי).

זה כבר כמעט להכפיל את הטווח.

רואי חשבון, עורכי דין ואפילו משפחה עם מהנדס אחד (ואין הרבה מהנדסים מרכזניקים...) - לא יכולים להרשות לעצמם דירה של 2 עד 3 מליון.
בוא נעשה את החישוב יחד, טוב?
הם צריכים 30% הון עצמי. זה 700,000 שקלים.

כדי להגיע לזה, אפילו אם המרכזניק שלנו הוא מהנדס, זה ייקח לו בערך 15 שנים אם אני לוקח בחשבון שהוא יאכל לחם צר ומים לחץ ובשבת כל בני המשפחה יחלקו שניצל.

רואי חשבון ועורכי דין מרוויחים משכורות רעב בתחילת הדרך. הם לא יחסכו את זה בתוך עשור וחצי וגם לא בתוך שני עשורים - ולכן הנקודה השניה שלי תקפה מאוד:

אנשים שמראש בוחרים בד"כ תחומים פחות מכניסים - אין להם שום סיכוי להגיע לסכומים כאלה.

ואל תשכח, שאפילו לא התחלנו לדבר על המשכנתא... כל זה רק כדי להשיג את ההון העצמי כדי לקחת משכנתא של יותר ממליון שקלים.

דבר שלישי - אחד מחמשת הבתים הפרטיים היחידים שעומדים למכירה בפ"ת במחיר של עד 2.5 מליון שקלים הוא בית של חדר אחד בשעריה שעולה 2.1 מליון.

אין בתים פרטיים בפ"ת - לפחות לא בתים נורמליים - בפחות מ-2.5 מליון.

אתה מוזמן לחפש ביד 2. אני חיפשתי ופירטתי את תוצאות החיפוש.

"לא חסר תורנים ואפילו צעירים שגרים בפרוייקטים, חדשים של בניינים עם דירות של 2-3 מיליון.
יש וילות קטנות או קוטג'ים שלא מגיעים ל2.5 מיליון. למעט תל אביב או הרצליה"

2.5 זה לא 2 "וקצת" - זה 2 +25%.

יש דירות חדר בפ"ת בפחות ממליון - אבל **בית פרטי** של חדר אחד בשעריה, עולה כבר 1.8 מליון.

אין בתים כאלה.

בטח שלא מספיק כדי שתהיה שכונה כזאת.

בכל עיר גדולה יש קהילה של מרכזניקים שחיים בוילות חמישה חדרים שעולות חצי מליון שקלים. מקסימום!!
בכל עיר. 

פשוט תקליד בגוגל ותמצא. 

בהצלחה. 

אם תפנים שלרוב מוחלט של האוכלוסיה אין כסף לרכוש דירה שעולה 2-3 מליון שקלים, אולי תבין קצת על מה אתה מדבר. 

אבל אתה רוצה לחיות בעולם של אגדות? סבבה. 

אגב, השכונות שציינתי לעיל נמצאות ממש קרוב לטירה של רובין הוד בצמוד לעץ הקסום שבו חיות פיות השיניים. 

שוב, בהצלחה. 

25% מ-2 מליון שקלים? 
כלומר, חצי מליון שקלים? 

אתה חושב שזה הולך ברגל? 

יש לך שמץ של מושג על מה אתה מדבר? 

מסקרן אותי ממש לדעת מה אתה עושה בחיים. 

ואגב, פרוייקטים על הנייר, כמעט תמיד זולים יותר ממבנים קיימים ויש לזה 2 סיבות עיקריות: 
1. סיכון - החברה הקבלנית יכולה לפשוט רגל או לרמות את הרוכשים (כמו ענבל אור). המחיר מגלם את הסיכון. 

2. המחיר מגלם את הצורך בלשלם שכירות בזמן שמשלמים את המקדמה על הדירה. 

אז פרוייקטים זה לרוב יותר זול - ועדיין, לא תמצא פרוייקטים בפחות מ-2.5 מליון בפתח תקווה. 

יש פרוייקט אחד שמוכר וילות חמישה חדרים בפתח תקווה במליון וחצי, אבל בשביל זה תצטרך להמציא מכונת זמן... 

אתה מצטייר כאדם מאוד נחמד וחיובי. באמת... אבל הכי חשוב: אדם מציאותי... לגמרי מציאותי... 

חבל.

אתה מוזמן לעבור למציאות המדומה בפרוייקט "חלומות באספמיה בפתח תקווה".

המציאות היא שאין בתים בפרטיים במחירים שאתה היית מאוד רוצה שיהיו, לאנשים תורניים כמו שאתה מחפש אין את הסכומים הללו בד"כ ולכן לא תמצא בשום עיר גדולה, שכונה של בתים פרטיים עם קהילה תורנית.

אתה רוצה לחלום אחרת? אתה רוצה להתווכח על זה עד קץ כל הימים ובגיל 60 להתבאס שלא מצאת את אטלנטיס?

סבבה.

לך על זה.

שיהיה לך בהצלחה.

אתה לא אוהב את התשובה אז אתה מתווכח עם המציאות?

לאן זה בדיוק מקדם אותך?

הם סתם בתים חד משפחתיים ישנים.

דירה פרטית, שלושה חדרים, רחוב דוד רמז.

2.6 מליון.

כמעט כל התוצאות הן מעל 3 מליון וחלקן מגיעות גם ל-6.

א מי נחשב תורני אצלך?
ב מה זה אומר שמיועד דווקא להם..?

יש לך בעיה עם צורה שבה עובד מדבר ללקוח?

סבבה, אז תדברי על זה עם האחראי.

לציין את הדת/לאום של הצדדים פשוט לא רלוונטי.

אם חרדי יירק על ערבי בסופר, את מצפה שהערבי לא יבקש להוציאו? את תתמכי אוטומטית ביהודי?

זה פשוט לא רלוונטי.

ובגלל שאין לך מושג איך זה התחיל, כמו שאת בעצמך כתבת, באמת לא היית צריכה להתערב.

אם כבר בחרת להתערב, את היית צריכה לנסות ולהרגיע את האווירה, ולא לחמם את האווירה עם דיבור גזעני.

הכי מצחיק / עצוב:

את חיממת את האווירה.

העובדים הערבים, לדברייך, באו להרגיע והיו בסדר גמור. ועדיין את מתלוננת עליהם, ולא על עצמך, בגלל עצם זה שהם ערבים...

ואז היא לא יכולה להגיד לו כלום כי היא ערביה?

נשמה. אפשר לדון על העסקת ערבים בעסקים יהודיים.

דיון לגיטימי.

אבל את מודה שאת לא יודעת מה היה שם, ושהיה נראה שהחרדי עשה משהו לא בסדר לעובדת הערבייה. והיא ביקשה ממנו לצאת מהחנות. נכון, יכול להיות שלא היה שם כלום והוא היה באמת בסדר ולא עשה כלום.

אבל הטענה שלך היא- היא ערביה אז היא לא יכולה להגיד לו לצאת לא משנה מה קרה ?

הזיה. 

אני ממש לא חושבת שיהודי יכול לעשות מה שהוא רוצה ואתמוך בו אוטומטית.

רק לשם השוואה- לפני כמה שנים נסעתי באוטובוס, זוג חרדי היה עם תינוק צורח המון זמן והיה נראה שלא ממש מטריד אותם, באיזשהו שלב הנהג הערבי פנה אליהם ואמר שהוא לא יכול להמשיך ככה שיטפלו בזה, חרדי מבוגר שישב ליד התחיל לקרוא לו בזלזול - "אל תגיד להם מה לעשות!" וכו, ואני מיד התערבתי ולא זוכרת מה בדיוק אמרתי אבל בקטע של- הנהג דיבר ממש בכבוד, אל תדבר אליו ככה, וכו.

כמו שציינתי- היה אפשר לראות שהקופאית הראשית ממש לא מתרגשת ממה שהעובדת אמרה, היא ותיקה והיא מאד הגונה וזה מלמד אותי שלא קרה משהו מסעיר. החרדי גם התעקש- תסתכלי במצלמות תראי שלא היה כלום והיא אמרה שאין לה מי שיסתכל במצלמות אז פשוט שיתנצל והוא אמר- אז ביקשתי, ואני מבקש שוב- סליחה. 

לשמוע מהצד עדיין את הערבייה ממשיכה להגיד לו - "אז תצא מהחנות!" בכזה טון של בעלת בית, בכזו חוצפה ויהירות נשמע לכם תקין? בלי קשר אפילו לפוליטיקה- זה לא תקין שעובד מדבר ככה. ולא תקין שהקופאית לא מעמידה אותה במקום. אז התערבתי, והצרחות המוגזמות שלה זה תקין? 

להגיד שאני 'חיממתי' את האוירה זה בדיחה. נכון שלא ניסיתי להרגיע, אבל אני עומדת מאחורי מה שאמרתי. לא תקין שעובדת תדבר ככה. ועוד יותר לא תקין שעובדת ערבייה תדבר ככה, כי היא לא בעלת בית פה, ועוד יותר לא תקין שאם נזרק אליה משפט מעליב נוסף היא תפתח בצרחות נוראיות.

אבל לא מובן איך זה קשור שהיא ערביה?

איך את יודעת מה הלך שם? ואם הוא הטריד אותה והיא הגנה עליה?

כי היא ערביה אז היא בטוח אשמה וטועה?

בס"ד

דיברתי עם מוקדנית כדי לקבוע תור איזשהו, וביקשתי  לא עם רופא ערבי,

היא קבעה לי תור עם רופא יהודי ואני (באנחת רווחה), שמחתי ב ק ו ל

שתודה ושלפי השם הוא יהודי.

לפתע, הבזיקה מחשבה בראשי, ושאלתי אותה לשמה.

בקיצור, שם ערבי מובהק והיה לי   מ   א   ד  לא נעים.

התנצלתי ווביקשתי סליחה. היא ענתה שהכל טוב

ושהיא בוגרת ושאין צורך להתנצל.

אולי זו היתה חנופה כי אמרתי לה שיש צורך דווקא

וגמגמתי משהו על בגלל המצב וכו'....

אבל היא היתה מאוד נעימה וסבלנית. זה לא אותו

נסיון שהיה לך.

רובם ורובן שונאי ישראל. אין ספק בכך, אבל לדבר

לא יפה, להעליב, לדרוך להם על הרצפה הרטובה

כשהם מנקים ללא התחשבות (חברה סיפרה לי) -

לזרוק אשפה על הרצפה כי  ה  ם   ינקו הגויים

האלה....לא נראה לי שזה יפה וראוי (ואין ספק

שזה מיטיב עם המידות שלנו...).

שזה   ל  א   מיטיב עם המידות שלנו.

רק באתי לומר סחטיין על האומץ והרצון להביא צדק. ושתלכי לסופרים אחרים..

לחנויות כאלה שמעסיקים ערבים

וגם נמנעת מלהעסיק אותם או לקנות מהם

ברור שצריך לגרש אותם מהארץ שלנו, לפחות את אלה שנגדנו.

אבל מריבות בקטנות בתוך סופר לא יקדמו את המטרה הזאת.

עדיף פשוט לשכנע יהודים להצביע לבן גביר וככה יהיה לנו יותר כוח להגיע למטרה.

אני לא הייתי הולכת רחוק. בס"כ אדם שזלזל ופגע בעובדת, זה לגיטימי שיבקש סליחה וזה באמת מגיע לה, ואפילו זה מצופה ממנו. על אחת כמה וכמה כשהוא בחזות חרדית. אין מצווה להיות גס רוח. גם לא לערבים.

התגובה שלה גם כן לגיטימית היא לא אמרה שלא יעשה את הקניה אלא שיסיים את הקנייה וילך. למה, הוא תכנן להישאר בסופר?

אני מסכימה איתך על הבעיתיות בכללי שהערבים הם נותני שירות ואני בעצמי נתקלתי בבעיות של זה אבל מה שהצגת זה לא קשור לערבי-יהודי ואני גם חושבת שלא היית צריכה להגיב איך שהגבת, את לא יודעת מה קרה ואת ישר האשמת את הערביה ב"ערביות" שלה.

וגם זה שאישה יהודיה מנהלת את האירוע אז את מבינה שהכל בסדר ואין כאן איזה השתלטות ערבית.

אבל בס"כ נורא יפה האכפתיות שלך לנושא ועל המוכנות להירתם בשביל לעזור לאיש. 

אולי ביי מי

למרות ש90 זה לא הרבה לשובר

אפשר סתם להכין אוכל מפנק שיראו שזוכרים אותם...

לא הייתי אומר שאפשר לקנות חצי שוק ב86 ש"ח

אולי 2 בורקס בבא + לימודה

בכל שאר השבוע רק הסגור המקורה פתוח, והוא קטן ויקר יותר.

תכלס, אולי תקנו להם בורקס

לא היו יותר מדי אנשים ותנועה

אם אתה רוצה להגיע אליהם, סע דרך בארות יצחק, יש שם קניון פתוח של עודפים. או שתעבור דרך צומת בילו. (תלוי מאיזה כיוון אתה מגיע) תמצא שם בטח איזה כלי או משהו ב90 שח שייראה יפה.

אם אתם יותר בעניין של יציאה  אז יש כמה אטרקציות לגיל 50+ ברמלה (אם תרצה אפרט לך), וכן מסעדות (אולי יש גם בלוד, את לוד אני פחות מכיר)

הייתי במקרה שם

מגש לחלות יפה או עם תמונה של המשפחה,

כרית עם תמונה עם המשפחה,

שלט כניסה לבית מעוצב או עם תמונה של המשפחה