חבדניקים,יחידי

איך אתם מתפללים?

כלומר, איך אתם אומרים לפני הקב"ה "ברוך אתה" כשאתם עסוקים כל הזמן (לפחות כך הייתם רוצים) בביטול? אם אתם חלק מהאתה, ואם האתה הוא הא"ס ב"ה הוא מבטל את הקיום שלכם כ'אני'? ואין 'אתה' בלי 'אני'!

 

וזו שאלה כללית על הביטול. כמעט ואין במקרא יחס של ביטול בין הקב"ה לבין ברואיו. יש אהבה, יש כעס (מצד הקב"ה) וכו'. המקרא מלא בהתרחשות בין הבורא לנבראים.

איך אפשר להיות אוהב ואיך אפשר להיות נאהב כשאין מושא ונושא לאהבה הזאת?

למה אתם כל כך לחוצים עם הביטול הזה?

 

ובכלל, גם כשיש יחס של ענווה כלפי מקום, מדובר על ענווה ושפלות, לא על אפסיות. 

@חבדניקים

תודה

אם לא נתייג אף אחד לא יענה. ובכן,יחידי
..יחידי

@שוליינית

@משיחנאו

זה לא יגמר. אתם הרוב פה.

תודה.יחידי


אז זהו.שיח סוד

כאן טמונה הבעיה- אנשים לא מגדירים נכון את המונח ''ביטול''

אני חשבתי שזה לבטל את עצמך מול הקב"ה וכד'.

אבל זה לא, עשינו על זה שיעור שלם.

ולמה חבדניקים לחוצים על הביטול? מה זאת אומרת? במה זה מתבטא?

אז מה זה כן?יחידי

זה מתבטא בתניא, במאמרים של אדמוז ושל שאר האדמורים (קראתי מעט באופן יחסי אבל מספיק כדי להבחין בזה. זו העבודה העיקרית בחבד).

...שיח סוד

זה בעיקרון ללמד את עצמך ולגרום לכך, שהרצון של היהודי יהיה רצון הקב"ה. לא שהוא פשוט עושה מה שהקב"ה רוצה, אלא שכבר היהודי בעצמו רוצה את זה.

בעצם להחדיר בתודעת האדם את המציאות האלוקית המוחלטת, וההכרה בכך שאין שום מציאות אמיתית מלבד הקב"ה והכל בטל אליו.

ולא סתם שהיהודי הוא אפס וכלום מול הקב"ה. זה סוג של חיבור.

 

כתבתי את זה על רגל אחת, אני צריכה למצוא איפה סיכמתי את הנושא.

אשמח. תודהיחידי


בוודאי שביטול זה רוב הענייןבוז
בטח שמבטלים את עצמנו.פיצוחית

ביטול זה אחד היסודות וזה נכון.

 

 

ביטול זה 0 אני.

מבטלים לגמרי את הרע.

את האנוכיות.

אין אני. 

 

לא זה לא. זה העניין. הביטול המדובר בתניא זה לא זה.שיח סוד


איך את מגדירה את הביטול שלך למשלח? לרבי?פיצוחית

לדעתי א. כל אחת מגדירה את זה אחרת. 

 

 

אבל מכל הסיפורים על גדולי החסידים שקראתי. וממה שאני יודעת.

זה להתבטל לבטל מציאות אישית בשביל מה שצריך כרגע.

 

 

 

 

(וסליחה מראש מכולם שלקחתי את הרבי כרגע ולא הקבה נוח לי כרגע מאשר קודשאבריךהוא)

מה זה כל אחת מגדירה אחרת?שיח סוד

יש הגדרה ברורה בתניא ל''ביטול''. אין דבר כזה להגדיר אחרת.

יש ביטול כמו שאת אומרת שזה 0. אבל זה לא מה שיש בחב"ד.

זה יותר להכיר בזה שאני לא יישות נפרדת ועצמאית, שיש לי את הקב"ה ולעשות רצוני כרצונו באמת. זה ביטול.

 

דייקת.פיצוחית

אבל. אין הרבה מקום לאנוכיות וברגע שהאני מדבר אז עדיך שארד מהבמה. (ר' ראובן)

ויש אנשים שיתנהגו אותו דבר אבל בכיוון שונה ובהגדרה שונה. שזה בעצם על אותו עיקרון.

 

ברור שכאשר אדם הופך את רצונו לרצון הקב"השיח סוד

אז אין לו אנוכיות וגאווה.

אבל זה לא העניין, להפוך את עצמי שאפס ולכלום זה לא ביטול.

לא מבטלים את עצמיפיצוחית

מבטלים את הרע שבי. את היצר הרע. צריך לבטל. וזה בטח שיש,.

זה יקרה ממילא אחרי הפיכת הרצון.שיח סוד

תסתכלי במקורות.. אני לא אומרת את זה סתם, אני כרגע מול מקורות.

זה נשמע כךפיצוחית

אשרייך.לא יכולה כרגע. אולי בהמשך

אם את לא נפרדת ממנו. אז את האלוהייחידי

ולא יכול להיווצר ביניכם קשר או יחס כלשהו. את מתפללת אל עצמך? אל השלם שאת מרכיבה? מה הרעיון?

 

 

לא יודעת לענות לך.שיח סוד

אבל אם האדמור הזקן הביא את זה... מן הסתם שיש ''רעיון''.

אתן מצחיקותבוז
תלמדו תניא... זה כל העניין
יש. בטוח שיש.יחידי

אני לא מהמזלזלים בחב"ד. אני לומד חב"ד. עם המסר של הביטול קשה לי להזדהות משום מה.

לא הייתה לי מחשבה לרגע שאתה מזלזל שיח סוד

כדי להגיע לעומק התשובה, אני חושבת שאתה צריך לדבר עם רב או חבדניק חכם כלשהו. הפורום זה לא המקום והאנשים המתאימים לעניין זה.

חשתי שאתם חכמיםיחידי

סתם, אתם חכמים. אתן חכמות ליתר דיוק.

 

חח כן אולי אבל עדיין.שיח סוד


זה לא משו שקל להסביר או להגדירדשא סינטטי
ובתוך שרשור אז בכלל..
למה? פשוט צריך את המוח והזמן הנכון.פיצוחית

יכולה בלינדר לברר טוב ולהחזיר תשובה עכשיו שזה מסודר לי.

 

 

 

 

 

"מה ההבדל העיקרי בחבד בין הכנעה לביטול"

עכשיו אפשר לסדר תשובות.

את לא יכולה על רגל אחת לסגנן הגדרה ותשובה לשאלה כזו..דשא סינטטי
לפחות לא אני...
מזתומרת מתפללת אל עצמי?דשא סינטטי
הסבר יותא מדיוק בבקשה.
אם הכל זה האלוהי, ולאנושי אין קיום, כשהאנושי מתפלל הוא בעצםיחידי

מתפלל אל עצמו, כי הוא חלק מהאלוהי.

אז בעצם אתה אומר שחבדניקים לא צריכים להתפללפיצוחית


הם צריכים. לא הבנתי איך זה מסתדר עם התיאולוגיה שלהםיחידי


מתפללים אל השורש והמקור.דשא סינטטי
זה כמו שהעלה הוא חלק מהעץ..

אבל מה הקשר בין זה ל'ביטול'?
אנחנו מדברים בסמנטיקה שונהיחידי


הופפה. לא, תבדיל.בוז
אתה לא האלוה. אתה פחות מחלקיק לעומתו.
הוא אינסוף, אתה גבולי.

אלוקים יצר אותנו כנפרדים בכוונה כדי שנשאף להתחבר בחזרה. כמו שלהבת שתמיד עולה כלפי מעלה, ככה גם הנשמה.

על הגוף יש צמצומים מטורפים שגורמים לך להרגיש נפרד.

למה? ככה אלוקים החליט, אי אפשר להבין.
אני פחות מחלקיק אבל אני הוא, אני לא 'לעומתו'.יחידי

כי אני לא קיים, הכל זה הא"ס.

ביטול זה לא אין אני ויש הוא,טוב נו..
זה ביטול הרצון לרצונו.
כשאדם בטל להקב"ה בעצם הרצון שלו זה לעשות את מה שהקבה רוצה.

לא אין רצון, הרצון הוא לעשות את רצונו.
נכון. (הייתי נשמעת ככה?)פיצוחית

ברור שיש רצון. ואת הרצון צריך למסור.

(לא. היית נשמעת כאילו אין 'אני'.)טוב נו..
אתן מדברות על נושא שונה ממה שהוא מדבר עליובוז
אבל זה לא ככה בחבד |נאנח|יחידי


בוא תספר לנו אתה. מה זה כן בחב"ד?!פיצוחית


אין לי כוח לפתוח ליקו"ת ותניא. אבל זה לא הכנעה, זה ביטול הישיחידי


ביטול היש זה לא ביטול?פיצוחית

ברור שלא הכל ויש הכנעה לקב"ה אבל.

 

 

 

 

 

טוב נו שנבין אותך ושיהיה לך כוח ותפתח נדע איך להגיב.

ביטול היש זה כן ביטול. הכנעה זה לא ביטול.יחידי

הכנעה היא הכרה באלוקי כגדול ממני ויחס של שפלות וענווה כלפיו, אבל יחס כלשהו. ביטול הוא לא יחס, הוא אין, הוא כלום.

עכשיו אתה מדבר על הכנעה או ביטול?פיצוחית

כי במכל מקרה כמדומני יש את שתיהם.

 

 

 

 

(תרצה או לא(

על ההבדל בין שניהם.יחידי

 

 

 

אולי מתישהו.

ביטול היש:שיח סוד

ביטול היש היא התבטלות של נברא לבורא, עד כדי הפיכת רצונו העצמי שיהיה כרצונו של הקב"ה, באופן שלמתבטל אין שום רצון משלו.

בדיוק זהיחידי

טאטע

 

|מבולבל|

 

 

אגב, הבלגן הזה הוא בגלל שכבר לא עסוקים במחשבה כמו פעם. בעיקר עושים דברים במציאות. 

זה מה שלימדו אותנו בחבד🤷טוב נו..
אני אברר את זה..
חן חןיחידי


לא מספיק מרוכזת בשביל להתעמק בשאלה,טוב נו..
אבל נקודה אחת חשוב לשנות-
זה לא 'אין אתה בלי אני', זה 'אין אני בלי אתה'. אם כבר..
לא, זה שניהם באותה מידה.יחידי

לוגית, לא יכולות להתקיים שתי ישויות ומערכת כלשהי של יחס ביניהן כשאחת היא אין סופית; האין סוף מבטל את הישות האנושית, הכללית והפרטית.

'ביטול' משמעו זהדשא סינטטי
שאתה מתבטל לקבה.

זה לא שאתה אפסי או מחוק, אתה כפוף לקבה.

בקבע.
לא זה לא בדיוק זה.שיח סוד

טעות נפוצה.

לא משמע ככה בספרי חבד.יחידי

למיטב הבנתי (הדלה).

שאלה קשהבוז
אני לא יודעת בדיוק איך להסביר.
אני יכולה לדבר רק על עצמי.

העבודה על ביטול כולל האמונה שהוא הכל, הכל כולל הכל כיסאות שולחנות הכל זה הוא.
בתפילה מנסים להתדבק בו קצת. כשאומרים ברוך אתה בתפילת עמידה, ההשתחוויה עצמה מלאה בביטול וכניעה.
זה כמו- הכל עשוי מאטומים, אבל עדיין כל דבר הוא בפני עצמו. יש בי חלק אלוקה ואלוקים רוצה שאני אעשה פה דברים מסויימים, ובברכות והודאות מנסים להרגיש את המקור שלנו.
כמו טעינה, בערך.

מסובך.
לא ברור לי.יחידי

אבל איך האנושי מתייחס לאלוהי כשאין לו קיום עצמאי.

כמו שקרן שמש מתייחסת לשמשבוז
היא יודעת מה המקור שלה, אם הוא יפסוק היא תחדל מלהיות, והיא לא עסוקה ביחסים ביניהם
היא זה המקור

היא מתעסקת במה שהיא צריכה לעשות עבור המקור, במטרה שלה.

איך היד שלך מתייחסת למוח?
היא לא חושבת על זה, ברגע שהמוח אומר להתרומם היא מתרוממת.

הנקודה היא להבין שמה שהקב''ה מבקש זה הרצון שלך גם, והבקשות שלך ממנו נועדו לעזור לך להגשים את המטרה
אני לא בטוח שזו דוגמה מדוייקתיחידי

כי העולם, בעיני החסידות, הוא חלק מהאלוהות, לא רק קיים בזכותה. 

האור הוא לא חלק מהשמש.

 

היד והמוח? מעניין. מעניין גם אם זו דוגמה שמופיעה במאמר כלשהו.

 

אוף. הסתבכתי לגמרי

אלוקים קיים בכל דבר.פיצוחית

גם על מה שאתה יושב 

וגם במה שאתה קורא.

וגם בך ע"פ זה.יחידי

ואין הפרש בינו לבינך, כי הוא ממלא כל עלמין.

וסובב כל עלמין וכמו שכתוב הלוא את השמים ואת הארץפיצוחית

אני מלא."

 

 

 

 

 

 

נכון. 

כן. (אני מניח ששם נמצא הפתרון בסופו של דבר.יחידי

בהבנה הנכונה של 'סובב'. אבל אין לי מושג.)

או בהבנה אחרתפיצוחית

יכולה בלי נדר. להתחייב לתשובה למחר (מאבא שלי או מקורות גם שהוא מקורחצי חיוך שיספקו או פחות. ) מקסימום נחפש עוד. תניא יש לי כמה ספרי הסבר עליהם בבית אז להציץ זה לא בעיא.

חן חןיחידי


היד והמוח זאת דוגמא שמובאת, וגם השמש. ע''ע שער היחוד והאמונהבוז
בכלל בשער היחוד והאמונה יש המון תשובות
ובמאמרים של הרביים
עוד לא הגעתי לשם. פעם למדתי קצת 'חינוך קטן'יחידי

|בור|

 

היי אבל אתם לא לומדים הרב קוק.

 

טוב. ממש תודה

התחלתי ללמוד הרב קוק פעםבוז
אורות התשובה או התחייה או אורות של משהו... סתם סקרן אותי.

הפסקתי כי לא ממש עניין אותי. גם התורה של ברסלב לא מעניינת...
הרמבם אומר שצריך אדם ללמוד במקום שליבו חפץ, ואם אני חפצה בהמשך תערב, מי יגיד לי לא...

בכל מקרה, שער הייחוד והאמונה מדבר בדיוקקק על הנושאים האלה (היחוד- יחודו של ה' ואחדותו, והאמונה בזה)
מומלץ בחום
אמרתי לא?יחידי

אין בעיה. גם אני לא לומד דברים שלא מועילים לי.

 

בוז
בכל מקרה, מה שהזכרתי שווה הצצה, ולו כדי לפתור את הקושייה היפה שלך.
אני לא מציץ, אני לומד בצורה שיטתית חב"דיחידי

אני כנראה לא אמצא תשובות בהארד קור של חב"ד כי כולם דוברים כבר את אותה השפה ואני צריך מישהו שחי בשני העולמות, או שמכיר את שניהם. של היחס ושל הביטול.

 

בכל אופן, תודה

בכלל, הבעיה היא לא רק לוגית.יחידי

הבעיה היא בהקשר. בשפה. 

עד חב"ד, לא היה בעבודת המידות ועבודת ה' עניין כזה מ'ביטול'. לא יודע. 

וההתנגשות עם הפסוקים.

ובע.

איזה פסוקים מתנגשים!?בוז
אתה לא יכול ללמוד רק חצי ולטעון שהכל טעות.
לא ככה עובד העולם.
תלמד לעומק, באמת תנסה להבין לא מחבורת זיינוקיות בפורום אלא מרבנים שמבינים בזה, ואז תשאל שאלות.
גאד.יחידי

אבל למה לעבור לתקיפות. את באמת חושבת שאני מסתמך על זה? זו הייתה חציפריקה. ולא טענתי שהכל טעות. טענתי שאני לא מבין.

יש לי רבנים ואני לומד מהם. חן חן

 

 

לא תקיפות /מבולבל/ יצא לי בטעות סימן קריאהבוז
חחחח
מצחיק איך שדבר כזה קטן בעל משמעות כזו גדולה

אמרתי שאתה לא יכול לבקש את זה מחבורת זיינוקיות
תחשוב שמישהו שלא יודע הרבה על הרב קוק מגיע לפורום ילדוד'ס ושואל דברים...
לא המקום המתאים

מעולה! תשאל את הרבנים ותגיד לי מה הם ענו, זה מעניין באמת
התכוונתי לאווירה הכללית ולתוכן, לא משנה.יחידי

כתבתי פה כי עניינה אותי העבודה הפרטית שלכם, לא המילים הגבוהות במאמרים.

אז עניתי לגבי זה...בוז
אתה מרגיש לא בטל ואתה מנסה להתבטל

וזה הקושי
בערךיחידי


נתחיל ממזה ביטול בעצם?פיצוחית
עבר עריכה על ידי משיחנאו בתאריך י' באלול תשע"ח 22:27

@יחידי אם יש לי חלק אלוקה ממעל ממש. 

התבטלתי כלפיה. עכשיו זה כאילו 0\איןסוף אתה מתכוון התפילה?

לא הבנתי אותך.יחידי


אני חלק מקודשאבריךהוא, כמוך. נכון?פיצוחית

התבטלתי כלפיה. בביטול גמור.

 

 

 

הבעיא שלך היא שבתפילה אחרי זה אני יוצאת 0\אין סוף או שגלל שאני התבלטתי כלפיה. אז יוצא שזה 'אלוקים מול אלוקים' (היינו רוצים) או שבכלל משו אחר? 

את יוצאת האין סוף, כן.יחידי


אוהוווווווווו נראלי פעם ראשונה בשרשור הזהפיצוחית

אני באמת מצליחה להיכנס לראש שלך. \להבין

 

 

 

אוקיי נעבור הלאה.

אז מה שאתה לא מבין זה איך אנחנו מתפללים כלפי עצמנו יענו?

 

 

 

 

[לא הכל צריך להביןחושף שינייםא. ב.אל דאגה עוד לא הגענו לדרגה זו. ג. עכשיו אני יכולה באמת לחפש תשובות לשאלה שלך.]

נראה לי זו פעם ראשונהשיח סוד

שאני 'רווה נחת' משרשור של דיון על חב"ד.

זתומרת, איכותי ובלי ויכוחים סתמיים.

פיצוחית

את יודעת ש3 פעמים בהתחלה הרהרתי אם זה הולך להיות שרשור הטרלות ובסוף איזה שיעור.

חח. אבל אני באמת אמרתי את זה בקטע טוב.שיח סוד


אגב, התשובה לחב"ד בעניין הזה היא פרנץ רוזנצווייג.יחידי


לא.יחידי

הוא פילוסוף יהודי עם תפיסות מנוגדות בעניינים האלו.

מה הם? |סקרן|פיצוחית


זה מסובך ואני לא בקיא מספיקיחידי

ואני לא רוצה להטעות

 

באופן כללי, יש מערכת התייחסות כפולה בין האדם לאלוהים, בין האדם לעולם ובין האלוהים לעולם. אבל יש קשר. יש מעמד עצמי. אין ביטול. העולם נפרד מהאלוהות [מה שנקרא 'טרנסצנדנטי']. מוזמנת ללמוד.

מסובך מסובךפיצוחית

מטורלל

אל תלמד את זה לבד.בוז
זה נושאים מאד מסובכים, זה עלול להוביל לתוצאות לא טובות אם לא מבינים נכון

ומסובך בטירוף להסביר בפורום בלי שום מקורות פתוחים
נושאים באמונהפיצוחית

מטורלל

אם תמצאי לי מרצה - בשמחהיחידי

עד אז אני לומד לבד.

מה לגבי חברותא?בוז
אתה יכול להגיד לי באישי מאיפה אתה, ואני אמצא לך מישהו שיכול ללמוד איתך.
או פשוט ללכת לישיבת חב''ד הקרובה אליך ולשאול כל אחד.
זה דורש קצת אומץ אבל אם התשובה חשובה לך זה שווה.
כתוב שאת לא מדברת עם בנים באישי.יחידי

אני לומד בישיבה תיכונית באפרת, עכ"פ.

יצא לי להיות בקשר עם חבדניק (לא הארד קור כמוכם).

תודה

אני לא מדברת עם בנים באישי,בוזאחרונה
אבל אם יש משהו דחוף אז אפשר במסר או בש''א.

עוד יש פה חיים???יאיר_
לא כ"כזית שמן ודבשאחרונה
פעם היו מסקנות. אתם לא זוכרים אני זוכרת.שִׁירָה

היום יש תהיות.

תהיותשִׁירָה

למה אני קוראת הודעות מפעם

למה כבר בשני ספרים גדליה הוא גבר חסון גבוה ומושך שכל קוראת רוצה כמוהו ואז באמצע הספר הוא מאכזב למה

למה אני מרגישה שהכל עליי 

למה קשה להיות עצמאית (לא בעסק)

למה אני לא הולכת לישון בכאלה שעות

איך החיים הולכים להשתנות מסוף השבוע הזה ואני מקווה ממש שישתנו לטובה

למה תמיד אבא עוזר ועוזר ועוזר ואז בסוף אני כועסת עליו

למה הוא כאילו עוזר לי אבל באמת נראה לי שהוא עושה את זה בשבילו

למה כל התהיות שהיו לי בראש שבשבילם נכנסתי, כדי להוציא ותם, נעלמו פתאום וחוץ מגדליה אני לא זוכרת מה עוד הפריע לי

למה החיים כאלה עליות וירידות

ולמה גם דברים פשוטים מסתבכים לפעמים

לא תמיד, אבל לפעמים כן

למה אי אפשר להרוויח 20 אלף שח לגדל ילדים בנחת לאפשר לבעלך לגדול בתורה להיות רגועה עם בית מסודר בגדים מקופלים בארונות כיורים ריקים בלי שימוש בחדפ ארוחצ מוכנה חמה כל יום למה

 

תהיות נוספותשִׁירָה

איך יכול להיות שכל כך הרבה הודעת ורק אחת שלי

אני זוכרת שהיו הרבה יותר

ללכת ביישוב בלילות מזכיר לי את פעם

 

מעניין אם יגיעו אנשים מעניינים בקיץשִׁירָה

 

מעניין

אולי בקיץ יהיה מעניין יותר? אולי לא

 

 

תהיות נוספות נוספותשִׁירָה

למה הפסיקו לייצר נוקיה208

למה לא המציאו עוד טלפון חדש בדיור כמו נוקיה 208

למה אני בטלפון הרביעי או החמישי ב7 שנים האחרונות זה לא תקיןןןןן

ואין לי מספרים של אנשים מפעם ואין איך לשחזר

אפילו בנות מפה שפעם היו לי

 

 

שתדעי שאני ממש זוכרת אותך.אונמר

מה שלומך?

ואת עדיין כותבת באותו סגנון שהיית לפני מאה שנה.

היי גם אני זוכרת אותך. את הניק כאילושִׁירָה
עוד תהיות? דברים על החייםשִׁירָה

ללכת עם אילה בלילה ולדבר על חשופיות ישר הזכיר לי את האולפנא

למה אני האישה היחידה בגילי שעדיין מתגעגעת לאולפנא

למה אני אומרת בגילי וזה נשמע שאני זקנה אני לא זקנה

אני רוצה להיות קשורה לבנות המתוקות הצדיקות קדושות צנועות האלה

אני רוצה לחזור לאולפנא ואני מוכנה להתפקשר גם אם זאת לא ה- אולפנא

אני רוצה להיות עצמאית

אני רוצה שירים זמינים בלי לפתוח מחשב

עקיבא בחור שנוןשִׁירָה
אי אפשר לקחת ללב את מה שעובר על אנשים אחריםשִׁירָה

מספיק לי די והותר מה שעובר עליי

והעומס הזה שמגיע

מכל מיני סיפורים שקורים מסביב

עושה לי אדרנלין לתקופה ואז בבת אחת ריסוק עז מלווה בדכאון לא ברור

עד שהבנתי שהוא ברור

אסור לי להיות שם יותר מידי

ואני מוגבלת

אני יכולה להיות נחמדה

להתעניין בשלום

להביא משהו נחמד אם מסתדר לי

אני לא יכולה לתת את הבית שלי

או את האוכל שלי

או את הלב שלי

וזה גם לא יעזור

עכשיו צריך להתפלל

ואיפה אני ואיפה להתפלל

ויערה עושה לי פה 3 תפילות ביום מעמידה אותי במצב שאני מרגישה הכי לייטית בעולם

אבל יש לי תפקיד

כרגע במסגרת התפקיד אני נותנת תנאי חיים לאלה שבאחריותי

הלוואי שאצליח גם לתת להם תנאים רוחניים מיטביים

הוי טאטע רחמים עלינו

אנחנו רוצים להתפלל

חסרים לי כמה ימים בשבוע להספיק כל מה שצריך גם ככה אני בעומס לא יאומן

מתלבטת אם לישון או לאכול או ללכת לשיעור

בקיצור גאולה עכשיו

זה בוודאי יפתור את כל בעיותינו

ובלי הנחת של אביגייל

אנחנו רוצים בית דוד

מהר עכשיו אין זמן לחכות

חיכינו מספיק אביגייל

 

טאטעעעעעע רחמיםםםם עלינו

ותן לנו שמחה!

משה

קוראים לזה מובחנות

ייתכן... טרם עברתי הכשרה כלשהי בענייןשִׁירָה

אולי יום אחד אהיה פסיכאטרית

אולי בגלגול אחר כשיהיה לי יותר הבנה בשפה האנגלית

לא צריך "הכשרה"משה

צריך פשוט להכיר את הנפש לחיות איתה בשלום ולא לתת לה לנהל אותנו למקומות אסוניים.

מובחנות פירושה-שִׁירָה
מובחנותמשה

מובחנות היא היכולת של אדם לזהות ולהחזיק בזהות, במחשבות, ברגשות וברצונות שלו, מבלי להיות תלוי באישור, בלחץ או בציפיות של אחרים.

 

אדם בעל מובחנות מסוגל לשמור על עמדתו ועל גבולותיו האישיים, ובמקביל לקיים קשרים קרובים ומשמעותיים עם הסובבים אותו.

 

אגב, רגישים לפעמים מתקשים בזה. הם ממש מרגישים פיזית את הסביבה שלהם.

אהה לא יודעת אם זה בדיוק מה שהתכוונתי על עצמי.שִׁירָה

לא שאני תלויה באישור ובציפיות. פשוט לוקחת ללב כאבים של אחרים וחושבת שראוי שאעזור להם כמה שאני יכולה.

כאילו אם זאת היתה אחותי, לא הייתי מארחת אותה?

אבל כאן בדיוק הנקודה, היא לא אחותי ואני באמת לא יכולה ארח אותה.

ואז לשחרר את זה והלבין שלמרות שזה נשמע אגואיסטי וגם בתיה אמרה לי מה פתאום מה פתאום ולאה אמרה זה לא שייך איפה תשימי אותה

אז למרות שבהתחלה חשבתי איזה אנוכיות זו לדבר ככה

להבין שזה המצב ואין לי ברירה אלא לשחרר

כי לחשוב עליה בלי  יכולת לעזור זה קשה

ולעזור זה לא אפשרי

אז מה נותר?

להתפלל

 

 

ואולי אולי. אולי גם יש בי את יצר הסקרנותשִׁירָה

והוא זה שמוביל אותי לרצות לעזור ולהיות קשורה ולהתעניין

 

ההיא התגרשה, בא נהיה איתה בקשר אולי ככה נדע מה הסיפור שהיה שם

ההיא בודדה, נהיה איתה בקשר אולי נבין משהו על הנפש. אולי נקבל כבוד כי היינו שם בשבילה.

ההיא בעלה עובר מה שעובר, בא נעזור לה, ואז תכנס בפנים והיא תפתח את הלב.

 

 

אולי, אני לא יודעת.

בינתיים לא קיבלתי שום מידע על שום דבר וזה גם לא ייתן לי שום דבר, וגם כבוד לא קיבלתי חחח

איזה יצר הרע יש בעולם הזה! לרצות לעזור כדי לקבל כבוד. אז זאת האנוכיות האמיתית בעצם. עכשיו הבנתי.

הנה אמרת לעצמך את האמתמשה

זה סקרנות בלבוש אחר. ואולי את בסוף באמת נותנת את הלב שלך (ואז נשארת מרוקנת). ולגבי כבוד - אולי. אבל לא מקבלים ככה כבוד. גם הצד השני מרגיש אותך כמו שאת מרגישה אותו ולפעמים הוא נרתע בלי לדעת למה.

 

(אגב, נשים, ובמיוחד דתיות, הרבה פעמים אומרות "הוא הטריד אותי" על כל שיחה שהיה שם אנרגיה לא ברורה שהייתה לא נעימה להן ולא היה להן טוב שם, כלומר - הוא פעל בסדר לפי הכללים אבל האנרגיה שלו הייתה מרוקנת ולא נעימה והן מרגישות את זה, רק שבהעדר מילים לתאר את זה הן אומרות "מטריד")

כן כנראה זאת האמת האמיתיתשִׁירָה

לא חושבת שהן הרגישו אותי ככה, כי באמת עשיתי את מה שעשיתי לא בשביל הכבוד, באמת באמת באכפתיות.

 

בסדר 

להבנתי את המציאותמשהאחרונה

אנחנו גם וגם וגם וגם. גם רוצים (כבוד, סקרנות,...) וגם רוצים להביא טוב לעולם. שני הגורמים האלה חיים בתוך הגוף ביחד. לא תמיד הם סותרים אחד את השני.

גם מול אחותך או אנשים קרובים אחריםמשה

אנחנו צריכים להציב גבול רגשי.

 

הדבר הכי חשוב.

 

אם אני יכול לעזור או לעשות משהו. בשמחה. אבל סתם לכאוב אותם ולסבול יחד איתם? למה? למה זה מועיל?. אותו כנ"ל אגב חדשות ואקטואליה שהייתי מכור כבד וקצת נגמלתי במידה ואני רואה מהצד מכורים אחרים. זה נוראי.

צריך לדעת חדשות. צריך להתעדכן. צריך לפתח דעה. אבל לא צריך להתכווץ בגוף על כל דבר שקורה בעולם.

לגבי חדשות לא מסכימה...שִׁירָה
תסבירי?משה
אתמול הגיע בחור חדששִׁירָה

לא חדש, כבר חודש. אבל חדש. אולי אפשר לומר: הבחור החדש.

והוא אמר לי תודה רבה.

יותר מששמחתי על התודה שמחתי על עצם זה שהוא אמר לי משהו.

כאילו, חמודים, אני אוהבתתכם והכל אתם ב"ה טפו טפו יחידי סגולה בדור הזה

ואשריכם לגמרי כמו שנאמר

אבל

לומר תודה למי שהכין לך אוכל וטרח בשביל שיהיה לך נעים ונחמד זה דבר בסיסי

ואם האדם הזה הוא אישה אז כן

צריך לומר תודה גם אם זו אישה

עכשיו אני דנה לכף זכות וברור לי שהם בסדר ואף פעם לא הקפדתי עליהם בעניין הזה

(למעט שבועות? אולי)

אבל פתאום כשמישהו פונה אליך ומכיר בעצם קיומך ובעצם זה שנתת מעצמך בשבילו

וואו

אשריך לגמרי

והוא הזכיר לי את יהודה פתאום זה היה לי כזה אווץ

אבל יהודה אומר שהוא לא אותה בחינה אז כנראה שלא

להבדיל בין החיים, כן.

 

 

 

את עובדת במקום של גברים דוסים?משה

(יהודה זה מי שאני חושב שזה?)

לא עבודה, התנדבות קטנה פעם ב....שִׁירָה

הבחור שאמר תודה הזכיר את יהודה שכנראה אולי אתה חושב. לא שהכרתי אותו מידי בחייו אבל נדמה לי שהוא היה מהסוג של האנשים שיגידו תודה לאישה למרות שהיא אישה והוא בחור. נכון?

נדמה לי שהוא היה כזה שיותר מאומר תודהמשה

אחרי שהוא נרצח, פתאום התחילו לחפש שיחות איתו. גם נשים וגם גברים.

ברור לי...שִׁירָה
..זית שמן ודבש

זה חרא

 

יש מתאםזית שמן ודבשאחרונה
הגנהיצחק מזרחי
איך אפשר לפרוץ הגנת בלוק פון (blockphone) ?

דחוף!!!! ההגנה הזאת תוקעת לי את הטלפון...

מעניין אם יש פה אנשים שעוד זוכרים אותידי"מ
קודם תתחיל - מעניין אם יש פה אנשיםל המשוגע היחידי

אח"כ אם זוכרים אותך

חחחדי"מ
כןזית שמן ודבשאחרונה
קישור לשטיסל עונה 3 מישהו?הרהמורניקית
חחח מת פה, תנסי בפורומים אחריםל המשוגע היחידיאחרונה

אולי בהודעה הנעוצה של נוג"ה יש משו על סרטים

..זית שמן ודבש

הייתי איתה ביחד

 

אולי יעניין אותך