כמה אנשים שונאים אתכם?בוז
ולמה?
שונאים?מיכל318
עד כמה שאני יודעת ברוך ה' אין לי שונאים.
אפשר לשאול: כמה אנשים אוהבים אותכם ולמה.
לא, התשובה לזה בדרך כלל טובה וחיוביתבוז
לכל אחד יש אנשים שאוהבים אותו
וזה לא מעניין
לא לכולם.מיכל318
למי אין?בוז
אנשים שחושבים שאף אחד לא אוהב אותם הם לרוב

א. מדברים על אנשים שהם רוצים שיאהבו אותם ולא אוהבים אותם, כמו אהבה חד צדדית, ולא מתייחסים לאלו שכן אוהבים אותם וזה מגעיל

ב. באמת חושבים שאף אחד לא אוהב אותם וזה סתם נחיתי ומזוכיסטי ומתעלם מהמציאות
לא יודעתמיכל318
יש כאלה לפחות שחושבים ככה.
בטוח.
או שאף אחד לא אוהב אותםפסידונית

מאוד הגיוני שיש כאלה

אומרים על אנשים בראש הפירמידה שהם די בודדיםמשהאחרונה
מנהלים בכירים, מנכ''לים וכו'.

הם לבד, האחריות עליהם, וכל מי שתחתיהם מנסה למכור להם מה שנכון בעיניו בלי קשר למציאות.
מתארת שהרבה מאדשמן פשתן

סך הכל אני יהודיה

דתיה

קפיטליסטית

 

מספיק סיבות? מספיק שונאים?

אה. לא חשבתי על זהמיכל318
חשבתי בקטע אישי כזה.
ממש כאב לי לקרוא את זהצריך עיון
עזבי רגע את זה שברור לך ששונאים אותך,
זאת הזהות שלך? ככה את מגדירה את עצמך? "יהודיה, דתיה, קפיטליסטית"?
אם אצטרך להגדיר את עצמי אגיד שאני בן-אדם, יהודי ודתי, המחשבות שלי על שיטת הכלכלה המועדפת מגיעות הרבה הרבה אחר כך...
אנשים שונאים לא לפי איך שאנחנו מגדירים את עצמנו,ימ''ל

אלא לפי איך שהם מגדירים אותנו. וכן - רוב האנשים מגדירים את הזולת ע''פ התפיסה והמצב החברתיים-כלכליים (שמאל/ימין) ולא על פי העולם הפנימי שלו.

שלא יכאב לך. דבר ראשון.שמן פשתן

דבר שני: לא הגדרתי פה את עצמי.

האינסטינקט הראשון היה לכתוב: לא ידוע לי על אף אחד ששונא אותי.

אבל אז העלתי שלושה דברים ראשונים שקפצו לי לראש שבגללם מישהו בעולם יכול לשנוא אותי.

זה הכל. אל תיקח קשה.

זה לא שכתבתי על ילדים עכברונים או משהו מזעזע כזה.

 

סביר מאוד לראות בכלכלה פוליטית דבר בסיסיפעם הייתי עוגי

שיטה כלכלית של מדינה תכריע כמה תינוקות וקשישים יחיו בה ברעב ממשי

 

מה גם שקפיטליזם הוא גם האמירה שהתערבות שלטונית צריכה להיות מצומצמת

כערובה לחופש, כשהמשמעות של החופש הזה היא בתכלס לא רק כלכלית

אלא גם פוליטית

 

ובאופן כללי כלכלה היא לא ערך או תחום עניין צר

כמו שהיא המיומנות שלנו למקסם את יכולתנו לממש את ערכינו

ו*לכלכל* את דרכינו ומעשינו

 

 

(ובינינו, אחד הדברים שבוערים במדינת ישראל וחסרים לנו זה שהאזרחים יהיו

פוליטיים מתוך מודעות, לא מתוך קריאת עיתונים יומיים ולייקים לפוליטיקאים

בפייסבוק אלא מתוך עיון והבנה מעמיקה והזדהות עם רעיונות מורכבים. 

 

ככה יהיה דיון אמיתי וככה נתקדם לכיוון חיובי באמת שמבוסס על ידע)

 



אני לא הייתי מגדיר את עצמי אמנם לפי גישתי הכלכלית (וואלה אין לי מושג אם

הניאו ליברלים צודקים או הקומוניסטים צודקים או הקייניסיאנים או המוניטריסטים

או אנערף)

 

אבל לא הייתי מזדעזע ממי שכן

הסתייגות: אני בהחלט יודע שפעם הייתי עוגי

הרב קיינס טעה 

 

@Admin 

התכוונתי באופן אישיבוז
אני לא חושבת שעכשיו תגידי לאנשים הי אני שמפי, יהודיה קפיטליסטית דתיה!
והם יגידו יואו אני שונא אותך

אני מדברת עליך, כבנאדם
באופן אישיימ''ל

עד לפני שנה הייתי אומר שכנראה 0,

השנה אני כבר מעריך שיש כמה (לא בגלל דברים שעשיתי אז זו לגמרי בעיה שלהם).

מגניבבוז
להיות שנוא בלי לעשות כלום מוכר לי עד כאב
אוי זה עצוב.מיכל318
אותי שונאים כמעט 12 אנשים שאני מכירהבוז
ועוד הרבה שאני לא מכירה
שונאים בקטע שינאה רצח ממש??מיכל318
לא רצחבוז
אבל בהחלט להרוס לי את החיים
לא כולם, שניים מהם כן ממש באקסטרים והשאר סתם כי אני מעצבנת
איזה הרגשה זאת😓מיכל318
זה לא נעים כזה..🙈🙉🙊
רעהבוז
לא מתייחסים לזה פשוט
איך אפשר שלא להתייחס??מיכל318
משה

והרבה פעמים לא עושים שום דבר שמגיע לזה.

הרגשה נוראית.שמן פשתן

ואת אפילו ספרת אותם....

הייתי רוצה לומר שאני לא סופרת אותםבוז
אבל אני כן
כי זה לא כזה הרבה.

זה לא היה בקטע מתבכיין, אגב.
סתם עניין אותי לדעת
ממ, וואו. איזו שאלהריבוזום
לא נראה לי ששונאים אותי
אותי אישית? לא שידוע לי. אני מניח שכן יש לאנשים מסוימיםחסדי הים
כעס כלפיי ברמה זו אחרת.

ב"ה שהסביבה שלי אוהבת אותי.
אני לא מצליח לחשוב על אנשים ששונאים אותי...ע מ
מקסימום אנשים שלא מתחברים לדמות.
אנשים שלא מתחברים לדמות בוז
נשמע כמו שאלה בבחינה בספרות
אבל הייתי רציני..ע מ
אה. סליחהבוז
תיתחדש על החתימהמיכל318
דווקא ממש אהבתי את הקודמת שלך @ע מ (גזלתי לך אותה ועשיתי מיזה סטטוס לוואצפ😁)
תודה!ע מ
באמת? איזה מגניב!
בבקשהמיכל318
מישפט חזק עם משמעות עמוקה.
(מה היא הייתה?)פסידונית
אם אנסה לחקות אחרים.. מי יהיה אני?מיכל318
ממש חזק.
כל העולם צריך להכיר אותו. כי כל אחד מחקה את השני בכל דבר ובסוף הבנאדם לא הוא עצמו.
בכותרת זה המישפט..
👍פסידונית
באמת יפה
קרדיט לע ממיכל318
(אני מבין שאת החדשה פחות אהבת )ע מ
אממ..מיכל318
אהבתי אותה גם
יותר מדידי"מ
כי פעם הסכמתי איתם והיום לא וקשה להם לקבל את זה
גם החדשים שלך לא תמיד אוהבים אותךמשה

אתה לא לגמרי התנערת מדברים שעשית בעבר. רק שינית כיוון ליותר מרוכב.

יש לא להסכים ויש לשנוא.די"מ
(נאנח)מדרון
הייתי מכ טירונים. והייתי קשוח. (לא רשע! אבל החזקתי אותם קצר) אז אני מתאר לעצמי שמספר לא מבוטל.
דווקא את הקשוחים אוהביםבוז
כל עוד הם הוגנים
לא יודע מה המחשבות שרצו להם בזמנומדרון
בדיעבד המשכתי לקו עם חלק מהם והיום הם ממש אוהבים אותי
אז הנה, הכל טוב בוז
פשש.. חיילמיכל318
00 (כי צריך שני תווים)סתם 1...
או שאני לא יודע מזה.
ואני לא קונה את העניין הזה של שונאים אותי אבל לא עשיתי כלום...
אני מכיר כמה כאלה "שלא עשו כלום" והרסו חיים של אנשים שמא בפסיביות.
אל תקנה, אתה לא חייבבוז
כמו שיש שונאי ישראל בלי שעשית כלום, כנל יש שונאי סלט בלי שעשיתי כלום
לא מתייחס אלייך אישיתסתם 1...
אבל יצא לי לראות מהנפגעים בחיי (האמיתיים לא כאן...) והתסכול מהצד "שלא עשה כלום" יכול להיות מאוד לא פשוט. הרבה יותר קשה מההרגשה של "שונאים אותי אבל אני צודק או לא עשיתי כלום או אינני אשם".

הם חווים את הפגיעה וגם את התסכול שאף אחד לא לוקח אחריות.
כמו למשל ש"המדינה" תובעת נהגים דורסים או פושעים אחרים ולא הנפגע עצמו ולאחר מכן הנפגע רואה שעושים עסקאות מגוחכות על גביו.

הכל לפי הספר, אף אחד לא אשם.
זה לא את, זה הירקותארץ השוקולד
יהי רצון שתראי את העולם באור חיובי יותר ושיראו אותך באור חיובי יותר גם, ובכלל שהעולם שבו את חיה יהיה לך ולסביבתך טוב יותר
הו אמן!!! תודה רבה.בוז
בשמחהארץ השוקולד
מחכה לשמוע שהברכה הולכת ומתגשמת
מוזר מאודימ''ל
נגיד מישהו שהוציאו עליו שם רע (בכוונה או בטעות, לא משנה) שעשה משהו למרות שמי שעשה אותו הוא מישהו אחר או שהדבר כלל לא נעשה ושונאים אותו בגלל זה - עדיין הוא אשם לדעתך?

לא מבין את הלוגיקה ב"מכיר כמה שטוענים שהם X (שלא פגעו, לצורך העניין) אבל הם לא - לכן כל מי שטוען שהוא X הוא לא".
אני לא מתייחס ללשון הרע/הוצאת שם רע.סתם 1...
אני מתייחס לעובדות בין מפורסמות בין שלא מפורסמות. הצדדים יודעים ומכירים. צד אחד נפגע חד משמעית על ידי הצד השני והשני כופר באשמה גם אם מודה במעשה עצמו.

למשל יישובים מסוימים שפועלים נגד מספר משפחות ביישוב תוך הסכמה ש"בחירות למזכירות" מחייבות ונותנות לגיטימציה לכל דבר בערך.

את ההערה על הלוגיקה לא הבנתי, הייתי ברור ומה שאמרתי תקף בהחלט.
אז הנה לך מישהו שונאים אותו למרות שלא עשה כלוםימ''ל
אתה מדבר על מישהו שעשה אבל טוען שהצדק איתו - גם מציאות כזו קיימת ואני לא מבין למה 'אתה לא קונה' אותה, אבל יש שינאה גם על לא כלום כגון חשדות שווא כאמור.

הכשל הלוגי הוא פשוט מאוד:
להגיד 'אני מכיר כמה כאלה "שלא עשו כלום" ולכן אני לא קונה את העניין הזה של שונאים אותי אבל לא עשיתי כלום',
זה כמו להגיד 'אני מכיר כמה כאלה ''שלא עשו כלום'' ולכן אני לא קונה את העניין של שמו אותי בכלא אבל אני חף מפשע,
או כמו להגיד אני מכיר כמה פרחים לא צהובים ולכן אני לא קונה את העניין הזה של פרחים צהובים'.
קודם כל "צדק" ו"אשמה" אכן קשוריםסתם 1...
ולכן אינני קונה את זה. אני מדבר על מקרים שבהם אין ויכוח על העובדות.

תמיד תשמע טענות כמו- כך אמנם פעלתי אבל הצדק איתי או זה חוקי או מה הייתי יכול לעשות... אני לא קונה את זה.

מוסריות היא לא המלצה היא אחריות.

מי שדעת הבריות לא נוחה ממנו שיבדוק מה זה אומר.

גירוש גוש קטיף הוא מקרה לגיטימי מבחינה חוקית, האם הוא צודק?
האם אין "אשמים" בגירוש?
ועם זאת הם "לא עשו כלום".

לגבי הלוגיקה-
לוגיקה כאמור חלה על טענות לא על שאלות ועוד.
אני לא טענתי טענת "כל" אלא טענת "יש" אני מכיר ומה שאמרת לא סותר.
טובימ''ל

קשה לי להבין למה אתה לא מקבל שיש מציאות שבה אדם עשה מעשה לגיטימי ואפילו ראוי ובכל זאת שונאים אותו והפגם הוא בראייה של השונא (קח כדוגמה את קורח ועדתו, למשל). 

כמו כן אנין לא מבין למה אתה מתעלם משנאה ללא בסיס, זה גם מאוד רווח (אתן לך דוגמה - שכנים ערבים שלי שבטוחים שאני דפקתי להם את האוטו שונאים אותי על זה ומזיקים לי בכל דרך אפשרית, על אף שכלל לא הייתי באזור כשזה קרה. לא קונה שהבעיה היא בראייה שלהם?).

 

אז קשה לי להבין, אבל אני מוכן להישאר בקושיה.

ההבדל בינינו הוא במקרה הראשון שציינת ועל המילה "כלום".סתם 1...
על המקרה השני אני לא מדבר וקיימים כאלו בזה אני מסכים איתך.
לגבי ה"לגיטימי", "כלום" והקצה השני שבו הנפגע ישתמש "פושע" אני לא מסכים.

כשיש קשר בין שני צדדים, במיוחד כשלאחד "סמכות והצדקה" מסוימת לפעול, הסמכות מגיעה עם אחריות.
סמכות לא מקנה רשיון ל"צדק, חוסר אשמה" וכד'.

זה שיש כח לאדם לפעול, לא רק סמכות, לא אומר שהוא צודק. האם אדם שפותח חנות מול חנות חברו הוא צודק, לא עשה כלום?

נקודות המבט שעליהן אתה מדבר הן לא חד כיווניות, מה שאתה קורא לו לגיטימי לאחר זה הרס.

לפנים משורת הדין לעיתים היא הדין עצמו. לא סתם ההשגחה מתערבת ואתה רואה מקרים זהים עם עונשים שונים. בני אדם אינם זהים וצריך להתייחס בהתאם ביחס עם בני אדם.
אם אדם היה שונא אותי הייתי מברר טוב מאוד מה הייתי עושה במקומו ותא טוען ללגיטימיות או דבר אחר שמנמיך נקיפות מצפון.

השרשור הזה נפתח וחוץ מלגיטימיות לאדם השנאוי לא ראיתי כאן כלום לצד הנפגע.

קורח ועדתו? הבעיה לא הייתה בטענה אלא באופן. לא ב"מה" אלא ב"איך".
לגירוש ישנם לא מעט שמאלנים שמכנים אותו בשם "לגיטימי" הבעיה במסתכל? תמיהני
בזה אין בינינו הבדלימ''ל

בהתחלה כתבת באופן גורף שאתה לא קונה ששונאים מישהו שלא עשה כלום, על זה הערתי ואז סייגת שדיברת על מקרה שאין מחלוקת בעובדות. במקרה כזה ברור שלא מדובר ב'כלום', אבל כן יכול להיות שמדובר בשום דבר רע.

למשל - אנשים שגרו שנים בבית שבסמוך לו בית נטוש וכשנכנס לשם קונה חדש הם שנאו אותו בגלל חוסר הנוחות. הקונה לא עשה שום דבר רע, גם עם עשה 'משהו'. גם במקרה הזה הבעיה היא של השונא בלבד.

 

הגירוש הוא אכן עניין של הסתכלות,

אני מעריך שלמשל אתה מצדך לא רואה במעשה הישיבה בגוש קטיף חוסר מוסריות למרות שיש שיאמרו שיש בזה גזל ונישול של אנשים מאדמתם - לשיטתך אין במעשה הזה שום דבר רע. אחד הצדדים טועה, ולפעמים השונא הוא הטועה אפילו כשאין מחלוקת על העובדות.

שוב, שאלות על צדק לא על רגש.סתם 1...
כשיש רגש קשה כמו שנאה צריך לעשות בירור, לא מקבל, כאמור, את ה"כלום".


אם היינו מגיעים לגוש קטיף בבוקר אחד בהיר ומחליטים לגזול אותו זו אכן בעיה אבל בגלל שזה לא היה כך אלא אפילו להפך מבחינה היסטורית אז זה לא רלוונטי כמו כן אותם שכנים...

כשיש קשר בין שני צדדים אני כאמור לא קונה.

קשה לי להאמין שאתה לא מבין על מה השרשור... ברור שלא בין שני צדדים שאין ביניהם קשר. מבחינתי זו או התחמקות או היתממות.
לא ידעתי שהשרשור מדבר על מקרה מסויםימ''ל

דווקא השאלה נראית לי מאוד כללית.

 

את השאר שוב לא הבנתי.

 

 

ברור שלא מקרה מסוים שאני יודע ממנו אבלסתם 1...
על שנאה כתוצאה של יחסי גומלין ולא דמיונות מופרעים כלשהם... כשאין קשר בין אדם לרעהו.
לא נראה לי שיש מישהו כזהפסידונית

במקסימום אנשים שאין לי על מה לדבר איתם.

אבל בעיקרון א שונאים אותך זה אומר שעשית משהו בחיים. טוב או רע, אבל משמעותי, לכל כיוון. אל תיעצבי.

לא נעצבתבוז
כמו שאמרתי, סתם עניין אותי. לא אכפת לי כל כך
היתה לי שאלה והנה ענית לי עליה.שמן פשתן


מה היא הייתה?פסידונית
מה בעצם ההבדל בין אנשיםשמן פשתן

שאין להם שונאים לבין אלו שיש להם.

אה. בשמחהפסידונית
פסידונית רק הביאה את דרשת חז"ל בסוף מגילת אסתרארץ השוקולד
על "ורצוי לרב אחיו"
יפה.שמן פשתן

(וגם נהניתי מהניסוח שלך )

יש כיוון לשבח ויש כיוון לגנאי...סתם 1...
אי אפשר לרצות את כל העם, לא ממש דומה.
מכאן עולה שאין אפשרות לעשות תהליכים משמעותיים ללא פגיעה באחרים- עם זה אני לא מסכים.

יש משנה באבות על דעת הבריות לעומת דעת המקום...
תוכל להביא אותה? סוקרנתיפסידונית


מופיע בלקח טוב, ומצאתי באבן עזרא לשון דומהארץ השוקולד
אצטט את האבן עזרא, כי יותר קל לי לצטט ממנו כרגע:
"ורצוי לרוב אחיו:
כי אין ביכולת האדם להתרצות לכל אחיו, כי כל אחד ביקש ממנו בעבור גודל מעלצו, מה שהוא ראוי לעשות ואשר איננו ראוי לעשות."
(אבן עזרא, נוסח ב, פרק י פסוק ג בתורת חיים)

(לקח טוב מנוסח באופן דומה, אבל היה לי קשה להעתיק/לצטט אותו כרגע וגם ככה האבן עזרא ניסח באופן ישיר יותר)
👍 תודהפסידונית
אפחד נראה ליאיש השקים
אבל אני שונא איזה ערבי
שאתחיל לספור?ruthi
האקס, אמא שלו, עוד אקס, האקסית שלו, בעלה, הילדים שלו, סבתא שלהם, ועוד כמה אנשים שעיצבנתי במהלך חיי.
אה.
ואבא שלי.
בוז
כשזה המשפחה הקרובה זה לא כיף, אבל זה מאד נפוץ.
מאחלת לך שתהיי מוקפת באוהבים.
אותי? לא מספיקפעם הייתי עוגי

צריך לעבוד על זה קשה יותר

אשריך.נפש חיה.
לפחות אחדנקודה טובה
ובטח עוד כמה ברמה פחות חמורה..


לומדים לחיות עם זה:-/ עד כמה שזה נשמע נורא
לא יודעת, מקווה שמעטים עד לא קיימיםחופשיה לנפשי
ועוד יותר לא יודעת.
ברור לי שיש אנשים שמרגישים שהם שונאים אותי לפעמים, אבל לא בקביעות.
שנה שעברה מישהו צעק לי "צאי לי מהחיים! צאי, צאי!"נפש חיה.
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך כ"ג באלול תשע"ח 13:38
אני יודעת שהוא לא שנא.


אוהו, יש הרבהמשה

כל השכנים שלי מעבר לגדר של בית אל

כל הקומוניסטים

כל האנשים שאני מתחרה בהם בשיטות כאלה ואחרות

כל הניקים שלא היו מרוצים מההחלטות שלי בפורום (יש הרבה כאלה)

 

 

יש לי אפילו שיר על זה :

 

 
סתם שאלה שלא קשורה...מיכל318
אתה המנהל של הקבוצה "ווידוים של רווקים דתיים" בפייסבוק? @Admin
לאמשה
עכשיו הרסת אותי!!!בוז
הוא המנהל של כל קבוצות הווידויים בארץ
פסידונית
בזכותך הבנתי
מה?🙄מיכל318
אני חשבתי שהוא באמת המנהל שם. כי יש להם אותו שם.🤗
אדמין = מנהלבוז
אם תציצי בכרטיס אישי שלו, תוכלי לראות שיש לו שם אחר, וכנל גם האדמינים בקבוצות וידויים למינהם.
אהמיכל318
חחחחחחח
לא ידעתייייי
ותודה רבה על החידושש
אחלה שיר!בוז
אני מניחה שיש כמה גלויה
המשפחה של הגרוש שלי.
רק כמה אנשים שבאמת התנהגתי כלפיהם בצורה פחות נעימהחוני המעגל פינות
אה, וכל שאר היצורים שפחות זורם להם על ההטרלות שלי
מה גורם לך להתנהג לאנשים בצורה לא נעימה עד כדי כך?בוז
עד כדי שנאה?
לא חבל?
הרבה🤣ארוון
עדיף לא לספור...
אני מאמין שאף אחד.והוא ישמיענו
כי כתוב 'לא תשנא את אחיך בלבבך'. איך ייתכן שאח שלי ישנא אותי? הרי אני לא שונא אותו, שהרי אסור לשנוא צדיקים. ועמך כולם צדיקים. וכמים הפנים לפנים
איזה תשובה חכמה.מיכל318
ערב שנה טובה וכו'. שאלה שמעניינת אותיעשב לימון

אנשים ונשים שעברו טראומה שקשורה לביטחון- פיגוע טרור או מלחמה או משהו כזה

אני יודעת שזה קצת אישי- פשוט תכתבו על חבר שלכם

איך זה נראה ונחווה מבפנים או מבחוץ

אחרי שנה, אחרי עשר שנים, אחרי עשרים ושלושים שנה?

אשמח לכל מידע או סיפור מקרה

בשורות טובות ושמחות

ממליץ מאוד להיזהר עם חשיפה אינטימית במקום ציבוריארץ השוקולד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

כמובן. תודה על התזכורתעשב לימוןאחרונה

למה אנשים מגמגמים?בנות רבות עלי

הולך ברחוב, סבא חביב פונה אלי, מסמן לי עם היד להוריד את האוזניות, מחייך ואומר "המעלית לא עובדת" .. אוקי אדוני המעלית לא עובדת, איך זה קשור אלי?

אמרתי לו אוקי מה…

אחרי שניות ארוכות הוא מפנה אותי לקופסת קרטון, תעזור לי לעלות את זה? אני ואתה ניקח ביחד. אמרתי לו עזוב תן לי לראות אם זה כבד כמו שאתה אומר.. בדקתי , כבד אבל לא ברמה שאי אפשר להרים. קיצר מפה לשם נופל לי האסימון ש- לך תדע כמה קומות זה. נכנסנו לבנין הורדתי את הקופסה על המדרגה הראשונה , הוא: אמרתי לך שזה כבד בוא אני אעזור לך. נשמה , אני רק מכבה את האוזניות הכל טוב. המשכתי לאחר שהוא אמר שיש 4 קומות, לא אשקר שהתנשפתי כי אני לא בכושר, אבל משמיים זימנו מצווה לפני ראש השנה , כל השנה כלום. מדהים איך מזכים אדם משמיים לעזור פתאום, לא יודע, זה לא יכול להיות מקרה.

קיצור אנשים: דברו ותפסיקו לגמגם ולדבר בלחש. תודה

חחח …בנות רבות עלי

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

אגב, למה לא פונה אלי מישהי חסודה לשם שינוי?בנות רבות עלי

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

בודקים אותך. תעבור כמה שלבים במשחק ואז תגיע החסודהמבקש אמונה

🤡

חחח נראלי זה באמת ככהבנות רבות עלי

אשריך. באמת! שנה טובה!נחלת

תודה גם לך🙏🏻בנות רבות עליאחרונה

מי אשכנזי וער בגלל סליחות?זיויק

אני ספרדי וישן בסליחותבנות רבות עלי

אם אתה לא אשכנזי ולא מתפלל סליחות בכוונות עצומותפ.א.

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

יש רק בעיה אחת, אני כבר שנים לא אוכל קטניות בפסח😂בנות רבות עלי

אם כך, אתה יכול להמשיך לישון 🛌 בשקטפ.א.

ישן טוב יותר בבית כנסת מבמיטה?ארץ השוקולד

ברור זה כמה צעדים מהמקרר אתה קם בלילה מנשנשבנות רבות עלי

ארץ השוקולדאחרונה

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

לכבוד ראש השנהאוי טאטע!

ארץ אשר ד' אלהיך דרש אתה תמיד עיני ד' אלהיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה

לכבוד ראש השנה ראיתי משהו ממש יפה ומשמעותי

קבוצה של תמונות יפות מהארץ עם מקורות על שבח ומעלה ארץ ישראל

מוזמנים להצטרף

קמפיין 'טובה הארץ מאוד מאוד'

תודה רבה!נחלתאחרונה

ת

שנה טובה, ברוכה, שמחה, שלווה, לכולכם כולכם כולכם!!נחלת

אמן ואמן וגם לךארץ השוקולד

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אמן. גם לךנפשי תערוגאחרונה

יש משהו מאוד מוזרפשוט אני..

כאשר יש תחושת אבל על אדם שהלך לעולמו,

למרות שהוא לא קרוב משפחה,

ולא חבר קרוב,

ולא בוס,

אלא ''רק'' מנחה ומנטור.

מי שבהרבה מובנים הביאה אותי עד הלום,

ומי שמיליוני בני אדם חייבים לה את חייהם בלי שהם בכלל יודעים.

נוחי בשלום,

פרופסור עדה יונת.

וכן אני יודע שהיא הייתה שמאלנית קיצוניתפשוט אני..

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

למה מוזר?משה

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

מתוך 14 הזוכים הישראלים בפרס נובלאריק מהדרום

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

איזו תקרת זכוכית?shaulreznik

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

נכון עקרוניתאריק מהדרום

בפועל היתה רק אחת

היה את רוזלינד פרנקלין שהיו נותנים לה אםקעלעברימבאראחרונה

לא היו גונבים ממנה את הגילוי

יש כאן אוהדי קבוצת כדורגל/כדורסל לשאלה בפרטי?צע

חיילי גבעתיאריק מהדרום

אמר לו פפוס מי הביאך לכאן אמר ליה אשריך רבי עקיבא שנתפסת על דברי תורה אוי לו לפפוס שנתפס על דברים בטלים

לא מכבים אש עם דלק!Nachman Wilhelmאחרונה

מעגל דמים ללא קץ או עוצמת נצח: התודעה היהודית שתכריע את האויב

החרות הפצועה של מדינת ישראל, המנסה לבנות את ביתה הלאומי ללא זיקה עמוקה לשורשיה ולקודש, גובה מאיתנו מחיר דמים יומיומי וכואב. אנו מוצאים את עצמנו במרדף אינסופי של "כיבוי שריפות" מול פני רוע משתנים: פעם אלו בלוני תבערה ועפיפונים המכלים את שדותינו, פעם נחילים של כטב"מים ורחפני נפץ המאיימים על ערינו, ופעם מטחי רקטות, מנהרות ופיגועי טרור מגוונים. אנו ניצבים מול מציאות שבה אין לנו רגע של שקט; מציאות שבה אנו לא מפסיקים לכבות דליקות פיזיות וביטחוניות, מבלי לראות את האופק או את הקץ.

בכל פעם שאנו גוברים על איום אחד, מיד צומח איום אחר במקומו. הניסיונות לפתור את הבעיה בכלים טקטיים, טכנולוגיים או צבאיים בלבד דומים לטיפול בסימפטום ולא במחלה עצמה. אנו משיגים שקט זמני, אך נכשלים פעם אחר פעם מלגמור את הסיפור עד הסוף ולעקור את האיום מן השורש — משום שהשורש האמיתי הוא רוחני במהותו.

אירועים אלו אינם יד המקרה. הטרור הבלתי פוסק, על כל סוגיו וטכנולוגיותיו, הוא תזכורת רוחנית וקיומית רבת עוצמה. האויבים מציקים לנו, אך מלמעלה מכוונים אותנו בניסי ניסים — באמצעות מסרים שמימיים שאין לנו ברירה אלא להקשיב להם — להבין שאיננו יכולים להסתמך על כוחנו ועוצם ידינו בלבד. המציאות דוחקת בנו לחזור "מלא על מלא" לשורשינו העוצמתיים, המוצקים והקדושים.

הטרור והלחימה האינסופית ייפסקו רק מכוח נחישותנו המוחצת, שתנבע מתוך זהות יהודית מבוררת. ברגע שנתחבר לשורש הנשמה המשותפת של עם ישראל, יתקיים בנו: "כל המקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם יהיה" (דברים יא). נחישותנו הרוחנית והמעשית תנפץ את אשליות האויב, כהבטחת התורה: "ונתתי שלום בארץ... ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב" (ויקרא כו). אז, מתוך עוצמה פנימית בלתי ניתנת לערעור, יסתיים מעגל כיבוי השריפות ויראו כולם את ניצחוננו המוחלט: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" (דברים כח).ל

אולי יעניין אותך