בס"ד
במשך השנה- ברוב המצוות אנחנו צריכים לבצע פעולה מסוימת מיוחדת בשביל להגיע לקדושה.
למשל- ציצית; זה דבר קדוש מאוד, אבל בשביל לקיים את המצווה צריך לשים את הציצית,
כלומר לעשות פעולה ייחודית.
לזה קוראים (ע"פ הקבלה) "אור הפנימי".
לעומת זאת- החידוש האדיר של הסוכה הוא שכל דבר שאנחנו עושים בה הוא קדוש.
"אור המקיף".
למשל- במשך השנה אין שום מצווה לישון, אבל פתאום בסוכות- אדם רק נמצא בסוכה, והוא
מקיים בזה מצווה! זה דבר גדול!
ומכאן כמה יסודות חשובים:
*ההקשר בין הסוכה לארץ ישראל.
מה זאת אומרת?
גם בארץ ישראל, מספיק שאיזה מישהו רק ילך בה- וכבר הוא מקיים מצווה.
וחוץ מזה- כמו שבתוך 'יער' הארצות הטמאות יש את ארץ הקודש;
בדומה לכך- בתוך שדה הימים הרגילים- נמצאים החגים הקדושים, ובכללם סוכות.
*דבר זה מתבטא באחד מהתפקידים שלנו בעולם-
לקדש את החול.
כמו שהסוכה מקדשת מעשים, אפילו רגילים ופשוטים,
שנעשים בתוכה.
כך עם ישראל, שמשכנו כאן בארץ, מחדש בשם ה' לעולם כולו-
לכל דבר יש מקום בקדושה.
שנזכה לקדש קודם כל את הקודש, ואז ביחד איתו את החול.
מועדים לשמחה לגאולה שלימה!
- לקראת נישואין וזוגיות