זה בדיוק סנטימטר וזה לא באמת משנה.

תשחררו

זה פשוט מהמם.

אבל החור. לעשות חור בגוף? בעעע...

אלה שלא. כנראה לא מספיק להם.

אפשר לעשות כל היום.
למה זה יוביל? לכלום טוב.
אף אחד לא ישתכנע מזה...
זה סתם גורם להרגל בחשיבה שלילית על העולם, לתחושה רעה ומחלוקות ללא מטרה חיובית.


ואגב, אין לנשים כל איסור הלכתי לעשות עגיל...

לא יצאתי על אף אחד.  אמרתי שהמחשבה על לעשות חור בגוף מזעזעת אותי.

לא במובן הכי חיובי.

טוב, תעשה מה שאתה רוצה.

לא אמרתי מה לעשות.

רק את חוות דעתי בנושא.

לא אמרתי שיש בזה בעיה הלכתית כלשהיא.

היה כתוב על זה במקרא שנענשה, או שזה לא טוב.

 

התורה=המצפון,האנושיות והמוסר.

יש עגילים כאלה שלא צריך חור בשבילם

אבל התלבטתי אם זה יעיל... 

נשים עשו חורים לנוי וכן התאפרו ושמו בושם,ככה זה טבע האשה..

אגב אני גם בלי חורים.



גם (ולא רק..( מהסיבה הזו של לא לחורר בגוף. לפעמים שמה מדבקות שנראה אותו דבר אבל העיקרון.

במחלוקת על ברית מילה.

אגב, אתה בצד של טורנוסרופוס...

זו בדיוק הנקודה שם

לא דיברתי על נקודת ההשבחה. 

דיברתי על לעשות חור בגוף. 

 

למה לא?

כלומר, עד עכשיו הוא לא היה יהודי,ועכשיו כן. 

אבל זה מתוקף דרישת הקב"ה בדבר. 

ללא זה- המעשה חסר משמעות.

כתבת מזעזע

פשוט זו חובה (אפשי ואפשי ומה אעשה)

אני מקבל בהבנה שהאדם יכול לעשות כרצונו בגופו (בהגבלות המפורטות בהלכה) כי הגוף הוא כלי שלו.

אתה חושב שיש שלמות עצמית לגוף 

אבל אותי זה מזעזע הפגיעה הזו בגוף. 

חור באוזן או בכל מקום אחר. 

אותי זה מזעזע. 

 

קדושת הגוף ללא גבולות

(כתבתי פרובוקטיבי בכוונה סביר שלא התכוונת לזה, זה פשוט בקשה ממך להסביר עצמך)

ללא גבולות? 

בגבולות ההלכה!

טעמי האישי הוא שלחורר את הגוף זה לא יפה ומגעיל אותי. 

אבל מה שמותר מותר- ולא אמרתי לאף אחד מה לעשות.

יפה יותר טוב יותר לא פגום יותר

מסכים. 

ושוב... טעמי האישי שזה לא יפה ומזעזע... 

 

בלי שום קשר לזה שההלכה מתירה.

האם זה יפה או לא

כלומר

דבר שמייפה את הגוף לא משנה איך (בגבולות) = טוב

דבר שמכער = רע

אבל גם לא אמרתי שזה רע. 

אמרתי שזה מזעזע אותי. עצם המחשבה לחורר את הגוף. טעם אישי. 

כמו שמזעזע אותי לאכול פרה...

כי זה מכוער ברור לך שרוב העולם שלדעתו זה יפה לא יזדעזע

בשונה מפרה שיכולה להיות מזעזעת וטעימה מאוד ביחד

כי זה חור בגוף. 

ולא כי זה מחלל את קדושת הגוף. 

אלא כי זה מגעיל אותי לחורר את הגוף

ללא כל אידאל

איכזבת\

חשבתי שיהיה דיון עמוק מסתבר שזה סתם "עגילים זה לא באמת יפה לכן זה חור מיותר בגוף לכן אני מזועזע"

טעם אישי בחורים בגוף. לא בעגילים. עגילים זה ודאי יפה. 

 

ודאי שיש בזה אידאל של שלמות הגוף! 

 

לדיון אידאולוגי על לא עוול בכפו.

...סוף דיון...

עשה ששאל טורנוסרופוס הרשע את רבי עקיבא: איזו מעשים נאים, של הקדוש ברוך הוא או של בשר ודם [בני אדם]? אמר לו: של בשר ודם נאים. אמר לו טורנוסרופוס: הרי השמים והארץ יכול אדם לעשות כיוצא בהם?! אמר לו רבי עקיבא: לא תאמר לי בדבר שהוא למעלה מן הבריות שאין שולטין עליו, אלא אמור דברים שהם מצויין בבני אדם. 
אמר לו: למה אתם מולין [מלים את הבנים בברית מילה]? אמר לו [רבי עקיבא לטורנוסרופוס]: אני הייתי יודע שעל דבר זה אתה שואלני, ולכך הקדמתי ואמרתי לך, שמעשה בני אדם נאים משל הקדוש ברוך הוא. 
הביא לו [לטורנוסרופוס] רבי עקיבא שיבולים וגלסקאות [מיני מאפה, לחמניות]. אמר לו [רבי עקיבא לטורנוסרופוס]: אלו מעשה הקדוש ברוך הוא, ואלו מעשה ידי אדם. אמר לו: אין אלו נאים יותר מן השיבולים?! 
אמר לו טורנוסרופוס: אם הוא [אלוהים] חפץ במילה [רוצה שהאדם יהיה נימול], למה אינו יוצא הולד [התינוק] מהול ממעי אמו? אמר לו רבי עקיבא: ולמה שוררו [חבל הטבור] יוצא עמו והוא תלוי בבטנו ואמו חותכו ומה שאתה אומר למה אינו יוצא מהול, לפי שלא נתן הקדוש ברוך הוא את המצוות לישראל, אלא לצרף אותם בהם [כדי שבאמצעותן האדם ישתפר ויהיה לאדם טוב יותר].  

 

מקור. מצאתי זרוק באינטרנט לא מתחייב לגבי הדיוק

ה' גם יצר חיטים, ואנחנו, מועכים
כותשים
מרסקים וטוחנים

מניח שאם זו לא הייתה מצווה אף אחד לא היה חושב על זה לבד.

 

אז בלי מצוה זה ניטרלי. לא רע. לא סביר שבלי מצוה זה רע ועם זה טוב אלא לפני-נייטרלי

בלי שזה היה מצווה אף אחד לא היה עושה את זה כי זה נשמע הזוי!

לא רע

אבל לא טענתי לרגע שזה רע.

אמרתי שאותי זה מזעזע.

לי לבינתיים יש כבר שמונה אבל נראלי שלא נוסיף עוד
אולי נזם מתישהו

נתנה תורה רשות. מה לך בכך?

 @ארי1, ברית מילה זה לא עוד חיתוך. זו השלמה. 

אבל בהחלט יש איסור לפגום בגוף. אולם ליפויי כתבו הרבה פוסקים שמותר (יש על זה אג"מ גבי ניתוח פלאסטי)

זו מחשבה שעדיין לא פתרתי. וגם לא פטרתי.

בתום השנה על אשתו הלך אנה ואנה בבית והיה שקוע בעבודה רגשית של סיום האבילות. הגדרים ההלכתיים היו אורח חייו לכל נימי נפשו וחדרי לבו.

ומהו "מותר"

לא כתבתי מעולם את הדמיון אל ברית המילה.

של טורנסופוס הרשע

ועדיין זה אותו עניין כר"ע.

אשכרה.