רבנו.
הקדוש.
אוחחחחחח😍

כן כן.
ממש כך.

מזל שבוקסי החתיך והורוד שלי פה..
בלעדיו...

לא היה מוזיקה בפול ווליום

כנראה המצב לא מדהים

אבל לא היה חבדניק.

 

והוא אכל סעודש!!!!

 

 

 

בצור ירום זה על התניא

וכל יום היה לומד תניא

משו מיוחד.

יותר מסתם לשבת לאכול שוב פחמימות

והזוהר מפריז מאוד בחשיבות של זה

דינא דגמרא

 

והעיקר חבד אומרים שהם לפי הקבלה

עלקק

 

 

ועוד לא ישנים בסוכה

ברור

לבטל הלכה שהיא חובה בשביל זה

 

ולאכול לפני תפילה

תראה, - נסיונות פעילים

 

 

סליחה

 

זה לא היה בקטע של להתחיל דיון

ולאכול סעודה שלישית.
הרבי אמר לכמה וכמה אנשים שאפשר.

זה רעווא דרעווין

חב"ד כן עושים סעודה שלישית, אבל בלי נט"י ועם ניגונים.

אחרי מנחה ולפני ערבית.

ואומרים גם מאמר חסידות.

חושבים 😅

פשוט קוראים לזה 'סדר ניגונים' ועושים את זה בבית כנסת ולא בבית, הגברים.

כשיש לבנות שבת מחנה וכד' אז גם אנחנו, אבל בכללי הבנות טועמות משו בבתים, הבנים ממש עושים בבית כנסת, בלי ''המוציא''.

אני חבדניקית. את מספרת לי?

מה זה לא מה שאמור? 

ידוע שכל זרם עושים דברים שונה, את לא יכולה להגיד מה אמור ומה לא...

אנחנו כן עושים סעודה, אבל פשוט בלי לחם ותוכן חסידי כמו שהנהיגו האדמורים. זהו.

יש הלכה וכתוב בה שצריך ליטול ידיים בסעודה שלישית

<צ>

אפילו לא בצחוק!!

שחבד זה הדת הכי קרובה ליהדות.

לא לצאת עלי זה היה ממש בצחוק...

אני גם ציטטתי את המשפט הזה לאחרונה

(אגב, זה הרב שך אמר אאלט)

עשו מאיתנו ''כת''.

עצוב.

סעודה שלישית – חב"דפדיה

הסברה העקומה שאם יש איזהשהו עניין אז כל אדם הוא מצטער

יש לי על זה חשבון

וזה ממש לא....

אני מאמינה בכל מילת קודש של האדמורים אצלנו, בטוחה שיש להם רוח הקודש והם רואים מה שאנחנו לא רואים. אם הם בחרו להנהיג אותנו ככה, יש סיבה. אני הולכת בקבלת עול אחרי דברי הרבי.

כל אחד שילך על פי רב שלו, 70 פנים לתורה.

לא חשבתי ששוב אכנס לדיונים על חב"ד, הבטחתי לעצמי שלא.

אז שיהיה לכולכם שבת שלום.

והתווכחתי עם חסיד על החסידות שלו

נראלי אני רק אכתוב בשרשור אחר מה יש לי לומר על הסברא הזו

וזהו

יש לדון כדי לנסות להבין אחד השני, לא להשתכנע, אבל לנסות להבין ולקבל.

ויש לדון כדי לצעוק בקול את הדעה שלך ולא באמת להקשיב לשני, דיון חסר טעם ולא ממקום טוב כל כך.

הרוב הם בסוג השני

 

מותר לך לומר את הדעה שלך, ברור.

אבל לא להגיד שאחרים הם לא בסדר.

אשכרה.