איך אפשר להכיל אסונות כאלו נוראיים בצורה כזאת מרוכזת?שמלה אדומה
לגמריתופסת אומץ
כואב כואב כואב.
נורא. הלב בוכה.אניוהוא
שברון לב. הזדעזעתי כפשוטו.בן מערבא
"ואחיכם כל בית ישראל יבכו את השרפה אשר שרף ה'"בן מערבא
ממש חורבן הבית.
שננהג זהיר.המצב חסה
דברים לא קורים סתם..שמלה אדומה
מרגיש לי שהקב"ה רוצה לעורר אותנו
יכול להיות שהוא רוצה לעורר אותנו להיות זהירים בכביש?אריק מהדרום
יכול להיות לא יודעת... אבל הדרך הזאת מזעזעתשמלה אדומה
יכל לעורר אותנו גם אם רק ההורים היו נהרגים?איש השקים
ברור שלא סתם, אבל ה' לא קשור לזה ישירות.המצב חסה
מצוות מעקה ושלל דרשות על שאלת הבחירה והידיעה וכו'אריק מהדרום
אבלברגוע
אם האשמה היא רק על הנהג השני הדיון הזה של מעקה בחירה/ידיעה וכו' לא מתאימה לפה.
זה קצת כפירה להגיד דברים כאלה.אניוהוא
וואלה?אריק מהדרום
אז הכפירה צודקת.
זה לא.המצב חסה
קראתי על זה פעםלב אוהב
אני מנסה לחשוב איך לנסח את זה נכון..
בעיקרון הרעיון הוא שה' יצר יצירה וכאילו עכשיו יושב בצד ונותן לה לפעול- היא כפירה..
אלא הקב"ה יצר יצירה והוא משגיח עליה כל רגע ורגע..
...לב אוהב
אה כאילו שיש דעות לכאן ולכאן..
האמת לי זה בכלל לא משנה.. פשוט קצת צרם לי לשמוע שהקב"ה יצר יצירה ונותן לה לעבוד לבד.. המחדש בטובו בכל יום מעשה בראשית.
היצירה שלו כל כך שלימה שהוא לא צריך להתערב בה כל יום מחדש..המצב חסה
אבל זאת בדיוק הכפירה..לב אוהב
לפחות לפי מה שקראתי...
ולכן אנחנו משבחים את הקב"ה על היצירה בוקר וערב.. כי היא מתחדשת כל רגע ורגע, ע"י הקב"ה בעצמו..
אולי אצלם את הדף מהספר יותר מאוחר..
זו פשוט גישה שונה ליהדות.המצב חסה
אולילב אוהב
לא בקיאה מספיק בכדי לענות על זה 
אבל אני הייתי נזהרת מלומר כאלו אמירות..
כלומר מה שכתבת הוא דעה אחת מפולמוס ענקאריק מהדרום
ולא מהדעות המרכזיות בפולמוס.
גגלי שאלת הבחירה והידיעה, הרב חסדאי קרשקש, רלב"ג, הרמב"ם והאברבנל.
אגב, ממשיכים להתפלמס עד היום ולמעשה אין תיכוניסט שלא שואל את השאלה הזו.
לא יודע לפי מה קבעת מהם הדעות המרכזיותאניוהוא
בסוגיות כעין אלו צריך לבדוק מה דעת המקובלים, האר'י ותלמידיו, הרמח'ל, הגר'א וכו'
בייחוד שפה גם יש מהפשטנים ה'שכלתניים' שכתבו כך.
אני יודע שאתה טיפוס שכלי ולא תסכים עם מה שכתבתי
אין לי בעיהאריק מהדרום
תביא את דעותיהם ונדון.
זה בדיוק מה שכתבתי, שאין מה לדון בזה בשכל.אניוהוא
אז מה אתה רוצה שנעשה?אריק מהדרום
לציין את הדעה השונה ממה שכתבת בצורה םשוטהאניוהוא
אתה יודע שהמקובלים הם אחרי הרמב''ם, ולכן גם דעתו רלוונטית..המצב חסה
הרמבם ומי שהולך עם הגישה הרציונאלית (שכלית), לעומת מי שהלך בגישת הקבלה והחסידות.
פשוט מחלוקת..
והרמב'ן הוא גם מהמקובלים.אניוהוא
המח' היא שורשית יותר - האם אתה יכול בשכל האנושי המוגבל (לא משהו אישי נגדך
) להבין את דרכי הנהגת ה' בעולם..סבבה, אבל זו דעתו.המצב חסה
כלומר מראש התייאשת אפילו לנסות לעסוק בכךאריק מהדרום
ומעשה בתלמיד של הרש"ר הירש ששלח לרבו שהוא שוקל להפסיק את הדוקטורט שלו בפילוסופיה כי הוא מפחד שהמשך המחקר שלו יביא אותו לכפירה.
ענה לו הרש"ר הירש שימשיך במחקרו כי אם יפסיק עכשיו הוא ישאר עם השאלות האלו לכל חייו.
לא יודע לפי מה הנחת את ההנחה יסוד שלךאניוהוא
וגם אם זה נכון,
מי שאין לו שאלות אין צורך שיחקור.
אתה טוען שאין מה לדון על זה בשכלאריק מהדרום
ואני לא מכיר אדם שאין לו שאלות באמת, החיים מזמינים שאלות כמו מקרים מהסוג הנ"ל של משפחה שלמה שנהרגה, אין לך שאלות על זה? אז או שלא אכפת לך או שאתה מתכחש לשאלות (אולי אפילו בטענה שנשמעת לך צודקת שאין מה לדון בזה בשכל, לדוגמה) אבל אין שאלות? זה מוגזם.
אני טוען שאין מה לדון בשכל אחרי שניסיתי לדון בשכלאניוהוא
שורש העניין -כמה אתה מאמין
כשאתה מאמין ויודע שהכל מאיתו ית' - ממילא יש לך תשובה לכל השאלות.
אז יכול להיות שיהיו שאלות, אבל התשובה מיד ברורה, שאין לי מה לדון בזה.
בעצם זה מה שהם אומר למשה
'וראית את אחורי ופני לא יראו'
לאחר זמן אולי תבין למה עשיתי אבל באותו זמן - לא תבין מדוע עשיתי כך או אחרת.
אז אם זה מספק אותך תבורךאריק מהדרום
לא שאלתי את השאלה הזאת בתיכוןלב אוהב
וזה גם לא ממש הטריד אותי.. זה בהחלט מסקרן, אין ספק..
בכל אופן, אני הולכת לפי השיטה שכתובה בהקדמה לשער הייחוד בספר חובות הלבבות , שעדיף להמנע להתעסק בשאלה הזאת כי היא יכולה להביא לכפירה 
איפה מצאת דבר כזה בהקדמה לחובות הלבבות?הדרכה
בהקדמה לשער הייחודלב אוהב
הקדמה של מי? לא של מחבר חובות הלבבותהדרכה
אה לא, לא של המחבר..לב אוהבאחרונה
יש אירועים שהם חלק ממעגל החייםשמלה אדומה
ויש אירועים שהם קיצוניים ביחס לחיים שלנו, וברגע שהם קורים בתדירות גבוה, תחושה שעוברת אצלי לפחות היא ש-זה לא סתם, יש כאן משהו מעבר..
אכן שננהג זהיר!!הסטורי
לא עוקפים במקום אסור!
לא עוקפים אפילו כשמותר כשאין מספיק ראות - לדעת שבטוח חוזרים בזמן!
נוסעים במהירות סבירה לפי החוק ותנאי הדרך (הנמוך מביניהם!!!) !
לא מתעסקים בטלפון בנהיגה!
שעוד שניה גאולה. אין ברירה אחרת.ללמוד ולעשות
באמת באמת חייבים
והקשר לגאולה הוא...הדרכה
רק איזה גלגול ותיקון רציני..לב אוהב
אין הסבר אחר שמניח את הדעת מספיק..
ולא מקבלת את זה שאנשים לא נזהרים בכביש.. פשוט לא מקבלת..
יש אנשים שלא נזהריםnes
בטח כשמדובר בבני הדודים שלנו
לצערינו הרב גם יהודיםהסטורי
אכן צ"ע גדול
מבחיל ומחרידזיויק

'מכון(ית)'- "ומערה של קיטור ודלתותיהן אש"חסדי הים
למה אנשים מגמגמים?בנות רבות עלי
הולך ברחוב, סבא חביב פונה אלי, מסמן לי עם היד להוריד את האוזניות, מחייך ואומר "המעלית לא עובדת" .. אוקי אדוני המעלית לא עובדת, איך זה קשור אלי?
אמרתי לו אוקי מה…
אחרי שניות ארוכות הוא מפנה אותי לקופסת קרטון, תעזור לי לעלות את זה? אני ואתה ניקח ביחד. אמרתי לו עזוב תן לי לראות אם זה כבד כמו שאתה אומר.. בדקתי , כבד אבל לא ברמה שאי אפשר להרים. קיצר מפה לשם נופל לי האסימון ש- לך תדע כמה קומות זה. נכנסנו לבנין הורדתי את הקופסה על המדרגה הראשונה , הוא: אמרתי לך שזה כבד בוא אני אעזור לך. נשמה , אני רק מכבה את האוזניות הכל טוב. המשכתי לאחר שהוא אמר שיש 4 קומות, לא אשקר שהתנשפתי כי אני לא בכושר, אבל משמיים זימנו מצווה לפני ראש השנה , כל השנה כלום. מדהים איך מזכים אדם משמיים לעזור פתאום, לא יודע, זה לא יכול להיות מקרה.
קיצור אנשים: דברו ותפסיקו לגמגם ולדבר בלחש. תודה
חחח …בנות רבות עלי
עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄
מצווה שניה.
אגב, למה לא פונה אלי מישהי חסודה לשם שינוי?בנות רבות עלי
סתם שאלה שעלתה לי הרגע.
טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼♂️
חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …
בודקים אותך. תעבור כמה שלבים במשחק ואז תגיע החסודהמבקש אמונה
🤡
אשריך. באמת! שנה טובה!נחלתאחרונה
מי אשכנזי וער בגלל סליחות?זיויק
אני ספרדי וישן בסליחותבנות רבות עלי
אם אתה לא אשכנזי ולא מתפלל סליחות בכוונות עצומותפ.א.
אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח
ישן טוב יותר בבית כנסת מבמיטה?ארץ השוקולדאחרונה
שנה טובה, ברוכה, שמחה, שלווה, לכולכם כולכם כולכם!!נחלת
אמן ואמן וגם לךארץ השוקולד
שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום
אמן. גם לךנפשי תערוגאחרונה
יש משהו מאוד מוזרפשוט אני..
כאשר יש תחושת אבל על אדם שהלך לעולמו,
למרות שהוא לא קרוב משפחה,
ולא חבר קרוב,
ולא בוס,
אלא ''רק'' מנחה ומנטור.
מי שבהרבה מובנים הביאה אותי עד הלום,
ומי שמיליוני בני אדם חייבים לה את חייהם בלי שהם בכלל יודעים.
נוחי בשלום,
פרופסור עדה יונת.
וכן אני יודע שהיא הייתה שמאלנית קיצוניתפשוט אני..
אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...
למה מוזר?משה
היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.
מתוך 14 הזוכים הישראלים בפרס נובלאריק מהדרום
היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.
יהי זכרה ברוך.
איזו תקרת זכוכית?shaulreznik
לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית
נכון עקרוניתאריק מהדרום
בפועל היתה רק אחת
היה את רוזלינד פרנקלין שהיו נותנים לה אםקעלעברימבאראחרונה
לא היו גונבים ממנה את הגילוי
יש כאן אוהדי קבוצת כדורגל/כדורסל לשאלה בפרטי?צע
חיילי גבעתיאריק מהדרום
אמר לו פפוס מי הביאך לכאן אמר ליה אשריך רבי עקיבא שנתפסת על דברי תורה אוי לו לפפוס שנתפס על דברים בטלים
ממשזיויק
לא מכבים אש עם דלק!Nachman Wilhelmאחרונה
מעגל דמים ללא קץ או עוצמת נצח: התודעה היהודית שתכריע את האויב
החרות הפצועה של מדינת ישראל, המנסה לבנות את ביתה הלאומי ללא זיקה עמוקה לשורשיה ולקודש, גובה מאיתנו מחיר דמים יומיומי וכואב. אנו מוצאים את עצמנו במרדף אינסופי של "כיבוי שריפות" מול פני רוע משתנים: פעם אלו בלוני תבערה ועפיפונים המכלים את שדותינו, פעם נחילים של כטב"מים ורחפני נפץ המאיימים על ערינו, ופעם מטחי רקטות, מנהרות ופיגועי טרור מגוונים. אנו ניצבים מול מציאות שבה אין לנו רגע של שקט; מציאות שבה אנו לא מפסיקים לכבות דליקות פיזיות וביטחוניות, מבלי לראות את האופק או את הקץ.
בכל פעם שאנו גוברים על איום אחד, מיד צומח איום אחר במקומו. הניסיונות לפתור את הבעיה בכלים טקטיים, טכנולוגיים או צבאיים בלבד דומים לטיפול בסימפטום ולא במחלה עצמה. אנו משיגים שקט זמני, אך נכשלים פעם אחר פעם מלגמור את הסיפור עד הסוף ולעקור את האיום מן השורש — משום שהשורש האמיתי הוא רוחני במהותו.
אירועים אלו אינם יד המקרה. הטרור הבלתי פוסק, על כל סוגיו וטכנולוגיותיו, הוא תזכורת רוחנית וקיומית רבת עוצמה. האויבים מציקים לנו, אך מלמעלה מכוונים אותנו בניסי ניסים — באמצעות מסרים שמימיים שאין לנו ברירה אלא להקשיב להם — להבין שאיננו יכולים להסתמך על כוחנו ועוצם ידינו בלבד. המציאות דוחקת בנו לחזור "מלא על מלא" לשורשינו העוצמתיים, המוצקים והקדושים.
הטרור והלחימה האינסופית ייפסקו רק מכוח נחישותנו המוחצת, שתנבע מתוך זהות יהודית מבוררת. ברגע שנתחבר לשורש הנשמה המשותפת של עם ישראל, יתקיים בנו: "כל המקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם יהיה" (דברים יא). נחישותנו הרוחנית והמעשית תנפץ את אשליות האויב, כהבטחת התורה: "ונתתי שלום בארץ... ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב" (ויקרא כו). אז, מתוך עוצמה פנימית בלתי ניתנת לערעור, יסתיים מעגל כיבוי השריפות ויראו כולם את ניצחוננו המוחלט: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" (דברים כח).ל
פיייייי סחטיין על הדשבורד. מה רבו וגו'די שרוט
לא רואים כלום מהצילום מסך שהעלתאריק מהדרום
קטן מידי.
מה הבעיה להגדיל?אני פה דברו!
היי, מזמן לא היית פה!מבולבלת מאדדדד
כי אי אפשר מהפלאפוןאריק מהדרום
בוודאי שאפשרנפשי תערוג
תעבור למצב מחשב
ואז הגדלה/הקטנה על ידי צביטה
אפשר מהטלפוןמשה
החל מלפני כחודש שהחלפנו את הckeditor הנוראינב tiptap.
א-אהאריק מהדרוםאחרונה
עכשיו הכל מובן.

