ובטוח יש עוד כספות פה ושם.

בס"ד

ההשפעה של הרב קוק עלי היא די עקיפה. נולדתי בציבור הדתי לאומי וינקתי מתורתו של הרב קוק מכורח המציאות. 

לימים גיליתי עוד דרכים והרב קוק כיום כבר לא כל כך משמעותי בחיי. צבי מנסה לגרום לי לחזור אליו אבל אני עוד מתקשה בזה

יש לו רעיונות שאני מתחברת אליהם, כל ההסתכלות האופטימית והקצת רומנטית אפילו. הסתכלות יפה בעיניי שאני בדעותיי כן דומה לה. 

בקיצור, מניחה שמשהו מתורתו נספג בי , אבל הוא אינו דמות מרכזית מדי בחיי. הרב סולובייצ'יק למשל הרבה יותר ממנו [לא שלמדתי אותו בטירוף לצערי, אבל יותר מהרב קוק]. תכלס הדרך שלי לדעתי לא מושפעת ישירות מאף אחד מהם, יותר קומבינציה מוזרה של כל מיני דברים מכל מיני עולמות שהכרתי. סביר שהם שאבו מהרב קוק והרב סולו' אבל אני לא יודעת את זה

אני חושב שברוב הישיבות לומדים את הרב קוק בשביל הציונות,

(כלומר, ולכן הספר המרכזי הוא 'אורות');

ובזמן האחרון, בחלק מהישיבות, בשביל עבודת ה' הפנימית

(אורות הקודש, חדריו, שמונה קבצים).

אבל הציונות שלי נובעת ממקומות אחרים, ממצוות יישוב הארץ, ולא מאתחלתא דגאולה.

ואני מעריך ברמות אנשים שמתעלים מאורות הקודש וכו',

אבל לנפש שלי הוא לא נוגע

אבל דרך כל מיני כלים שניים, נחשפתי לפן שלישי.

התשובות שהרב נותן לשאלות באמונה.

(אשורולגיה, ביקורת המקרא, אבולוציה, למה עוה"ב לא מוזכר בתנ"ך וכו').

ומצד אחד אתה יודע שאם הרב אומר אותם אז הם גלאט מבחינה אמונית,

ומצד שני הן לא אפולוגטיות בכלל. והרבה פעמים מדהימות.

לפיכך:

א. אילו ספרים / מאמרים של הרב קוק למדתם

מאמרי הראי"ה, אורות, רוב אגרות הראי"ה, אורות התורה, אורות התשובה, קצת מכל השאר. בנוסף:

ב. אילו דיברו אליכם הכי הרבה

אדר היקר, לנבוכי הדור, זרעונים, למהלך האידאות, הרבה מהאגרות, הפנקסים מחו"ל.

ג. האם אתם מרגישים שהוא מרכזי או מהותי 

לתפיסת עולמכם

היום כן, אולי אפילו כמו הרב סולובייצ'יק.

(פעם זה היה אחרת)

נכון ש-"חכם עדיף מנביא" הוא תשובה למשכילים, ו-"צמאון לא-ל חי" מדבר על שפינוזה.

אבל רוב הספר זה 'אורות התחיה' 'אורות א"י' 'אורות ישראל',

שאני לגמרי מבין למה הם מקור השראה לאנשים שהולכים להקים על גבעה את "נופי ארומה".

חגי סגל סיפר שכשהשוטר בא לעצור אותו על הפעילות במחתרת היהודי,

השוטר אמר לאשתו "תכיני לו אורות, כל החברה שם בכלא מסתובבים איתו כל היום" 🤷‍♂️

אבל להרגשתי הדגש באורות הוא הגאולה, 'לפעול עם א-ל',

(ולמה זה בסדר להשתתף עם החילונים, כי הסגולה עיקר וכו')

לא המצווה היבשה של יישוב הארץ.

(לצורך העניין, הרב טאו פרסם חוברת שבה הוא כתב, שמה שהיה חסר לרבנים הציונים הספרדים הוא 'ממלכתיות'.

שהם היו ציונים בגלל הארץ, ולא בשביל המדינה.

אז אני מסכים ואצלי העיקר הפוך.......)

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.

בעבר הייתי עונה בוודאי

היום אני מסתכלת אחרת

קשיי העבר (וגם ההווה) עזרו (ועוזרים) לי לבנות דברים שאני מאד מרוצה מהם

וכנראה לא הייתי מגיעה אליהם לולא הקשיים

זה מצד אחד

מהצד השני הייתי שמחה לחיים נטולי קשיים או מופחתי קשיים מורכבות החיים..

כלומר, זה משהו שמתנגד לנו כדי שנשים לב אליו, קצת כמו "כאב" במובן הפיזי.

כמה התנגדות צריך בדרך כדי להתפתח

לא שמישהו שאל אותי קודם

אבל אולי יום אחד אני אבין שזה היה נצרך כמו שהבנתי על קשיים מהעבר

אני חושב שבשלב מסויים לומדים שצריך ללמוד יותר "להכיל" ופחות להתנגד.

זה עוזר לשנות את המציאות בטווח הרחוק, בעיקר. אבל בטווח הקצר עוזר לי לחיות טוב ולישון טוב ולא להיות במקום שבו "קשה" לי במובן של להרגיש שקשה.

הגדרה טובה

כשההתנגדות יורדת

גם הציפייה יותר מותאמת

קושי צפוי הוא יותר קל

איך את מגדירה את זה?

זה קושי שחוזר על עצמו

אז אני יודעת (או לומדת לדעת) מראש מה או מי הגורם/ים

ויודעת (או לומדת לדעת) להתייחס בהתאם

אם זה קושי חדש

זה הזמן לניסוי וטעייה עד להגדרת הגורמים ולהתוויית הדרך המתאימה ביותר 

אי אז בגיל 30 וקצת.

זה את היכולת "להגדיר" (הנה יצא ממני המתכנת) קשיים כדי להתחיל לעבוד איתם.

זה אומר שקורה לך משהו שאתה לא נהנה ממנו אבל אתה לא חסר אונים כלפיו וגם יודע לדחות אותו למחר או לשים לב להתקדמות.

Stand a little taller

Doesn't mean I'm lonely when I'm alone

What doesn't kill you makes a fighter

Footsteps even lighter

Doesn't mean I'm over cause you're gone

מה שלא הורג אותך - מחשל אותך.

מה שהורג אותך - מחשל את אמא שלך.

מה שהורג את אמא שלך - נותן לך שבוע "מיוחדת"...

נ.ב. הומור שחור זה מנגנון הישרדות אנושי.

יש כאלה שהייתי מוותרת

ומאמינה שהייתי נבנית גם בלעדיהם

עברתי כל מיני דברים בחיים. והייתי במקומות שלא ברור לי כיום איך יצאתי מהם…

כשאני מסתכלת אחורה, אני רואה איך זה חלק ממה שגרם לי להיות מי שאני כיום. אבל לא הייתי מזמינה שום דבר כזה, גם אם הייתי יודעת איך אצא מזה. משתדלים לראות את הטוב מהמצב הנתון, אבל זה לא אומר שהייתי בוחרת בזה. ואני עדיין מצולקת מדברים שעברתי. אבל משתדלת כל יום לגדול מזה ולהתקדם הלאה.

כל קושי שעוברים, עלול להשאיר משקעים. ויש את הפחד להתעורר יום אחד ולחזור אחורה, להרגיש שוב שם בקושי הזה ולא להיות עם כוחות להתמודד. 

לכתחילא כן

כיון שאם חלק מהקשיים לא היו קיימים בחיי

הייתי חוסכת הרבה סבל (וזבל)

בדיעבד חלקם לא

כיון שזה  חשף אותי להבנות עמוקות כלפי עצמי

והביא אותי למי שאני כיום

על החלקים ה"עצובים" או המורכבים בחיים (שגרמו לי בדיעבד לבזבוז כוחות והרבה עצב)

הייתי מוותרת

בבחינת "לא הם ולא שכרם"

אבל

בדיעבד, בגלל שהמורכבויות לימדו אותי הרבה

ובזכותם אני מי שאני

אז הם 'עזרו' לי ללמוד מהם איך להמשיך הלאה.

ואפשר להעמיק ב"תורת מנחם", תשמ"ד חלק ד', שבת מסעי סעיף י"ב-

בקצרה הרבי מילובביץ' מסביר על עניין המסעות ממדרגה למדרגה [כפי שידוע שהבעש"ט עסק במסעות שיש בנפש האדם].

בדיעבד אני באמונה שלמה בהקב"ה ובראייה של הטוב של מה זה בנה בתוכי.

אני? לכתחילה? הייתי מוותר.

אבל איזה מזל שהקב"ה מנהל את המציאות...!

אבל אני מניחה שזה כי עוד לא מיציתי את הטוב מהם. התועלת שהיתה בהם עוד לא נגלתה לי. מקווה שמתישהו בהמשך אבין שלא הייתי מוותרת עליהם.

מסופר כי לאחר מאסרו המפורסם בשנת תרפ"ז (שלזכרו נקבע חג הגאולה יב-יג תמוז), שאלו את הרבי הריי"ץ לתחושתו לאחר כל מסכת הייסורים שעברו עליו, והשיב:

"אם יציע לי מישהו למכור לי במיליארד, רגע אחד של ייסורים בעתיד – לא אקנה. ואם ירצה מישהו לקנות אצלי עבור מיליארד, רגע מייסוריי בעבר – לא אמכור".
 

אפשר להגיב שם אנונימי. כאילו, מה? תהיו טבעונים, תמהונים,  מתנגדי חיסונים, זה לא משנה, יש לך אמת? לך איתה. אבל למה להבנות שרפואה טבעית זה דבר להתבייש בו חחח

(כן מבין זה לא למעיישה ופורום מת וכו' והכל כאן בדיחה שאני בכוונה לא מתייחס אליה. תהיות לאור ההצפה של הנושא והדיון)

עם כמויות הספאם שם באמת צריך ניהול 

ויסיר מהם כל מחלה, וירפא לכל גופם, ויסלח לכל עוונם,

וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם, ונאמר אמן

ונהנה לריב עם עצמו בפינה שכוחת "אל" כדי לפרוק עצבים 😂😂😂

אבל בטח זה דוגמא קלאסית למה שנקרא להאכיל את הטרולים

משתעממים מספרים סיפורים זה לא דוקטורט אבל אם כבר מעניין אם כך למה הוא מגיב מאנונימיי? או שהוא מגיב מאנונימי רק בקללות חח ואז אני מבין אותו