זה שהיא קנתה לך עד עכשיו זה גם משו...

וגם משו ב 6 שקל זה משו...

הייתה קונה לי משו אפילו בחצי שקל...

כאן הוא קנה לך מכל הלב הגם שזה היה זול

דין פרוטה כדין מאה , מכירה את זה?

תגידו אתם בכלל קוראים את השרשור או שאתם יורים כאן על אוטומט?

כשמישהו מביא לך משהו ואתה גם ככה מרגיש מושפל שאתה מבקש

אז לא באים וקונים במיוחד לא משהו שעלה כל כך מעט 

ושמים לו את זה על השולחן ואומרים "הנה קח..ואני לא קונה לך יותר "

איכס! ואם אתם לא מרגישים שזה איכס אתם צריכים עבודת המידות דחוף

בעצם לא סליחה אתם צריכים ללמוד להיות אנושיים 

אז זה מעט מידי

אולי כי היית בת שמונה שהוא קנה לך את זה? את לא מספרת פרטים

באיזה גיל, ולמה את מתכוונת כשאת אומרת "שתי שקל" 

כי זה נשמע שעכשיו הוא הלך למכונות בקניון והוציא לך טבעת משם

שהיא לא רוצה לקנות לך כלום.

ואחרי שהיא אומרת לך משפט כזה, הגיוני ביותר שלא תרצה להשתמש במה שהיא קנתה.

אנקדוטה מחיי (@סלט תכניסי את זה לפרק עלי בבקשה)

בשירות לאומי שלי, מורה שאולי החליפה איתי 3 מילים מתחילת השנה, נכנסת לחדר מורים ומבקשת יפה שאביא לה קפה לכיתה.

שמתי לה על השולחן בכיתה ואמרתי "הנה.. זו פעם אחרונה שאני מכינה לך קפה"

בהפסקה היא חוזרת עם הכוס מלאה ואומרת שהיא מאוד נעלבה ושהיא ביקשה את זה בתור חברה.

מיותר לציין שהיא לא ביקשה ממני להכין לה קפה יותר.

מיותר לציין (2) שאמרתי את מה שאמרתי כדי שהיא לא תחשוב אפילו לבקש שוב דבר כזה מבת שירות. 

מיותר לציין (3) שאני בת שירות, לא מלצרית.

(טוב נו, אחיות ובנות שירות זה לא בדיוק אותו דבר.... אבל היה טוב לפרוק את זה סוף סוף )

אבל היא ביקשה והלכה.

לא נתנה לי בכלל את האופציה לסרב..

ברור לה-המורה, שאני-בת השירות צריכה להכין לה קפה.

וזה, בעיניי, לא מתאים ולא מכבד. 

(אבל כנראה שזר לא יבין זאת.. אולי רק בנות שירות.. אז הכעס שלך מובן גם אם השפה שלך לא)

זה אומר שהיא נפגעה? 

עד כדי כך שהטעם של הקפה הפך להיות טעם של מוות בשבילה?. כן . תאמיני או לא

אם אמרה בבקשה זה סביר פלוס

אז מיהרה לכיתה ביג דיל 

אולי היא בכלל לא חשבה שאת עבד שלה? חשבת על זה?

עצם זה שהיא נעלבה. זה הסימן הכי טוב והכי גדול שהיא באמת התכוונה כמו שהיא אומרת "בתור חברה"

המורות חברות של כולם כי אתם בתוך מקום שנקרא בית ספר סביר שהיא הכירה אותך ואת אותה..

בשביל להקרא "חברה" היא לא חייבת להעביר איתך דאחקות כמו עם חברות שלך באמת,זה מורה.

אז לא דיברתם שנים..ביג דיל...יש מורות שיותר מדברות יש שלא

לפני שאני מגיבה ולפני שננסה להבין למה אנשים בוחרים להיעלב..

אתה יודע מה זה "בת שירות" בבי"ס?

כאילו, מבחינת תפקיד ותקופת השירות?

(והבאתי את הדוג' הזו בדיוק בגלל שהיא החזירה את הקפה כמו שהוא לא רצה את מה שאחותו קנתה לו)

תגידי את רצינית?

אוקי אז נגיד שגם את בחרת להעלב מה את אומרת על זה?

למה בחרת להעלב שהיא ביקשה ממך קפה? למה חשבת שאת עבד? 

אז הינה בחרת להעלב. 

אנשים לא בוחרים להעלב !!! מה קורה לעולם הזה למען ה' ?!?!?! 

תגידו אנשים אתם על LSD ?? אנשים בוחרים להעלב??

לשאלתך לא יודע מזה וגם אם זה לא מתפקידך להכין קפה 

עדין , נגיד שהרגשת שזה לא התפקיד שלך

מסכים איתך בסדר, אבל היה שם "בבקשה" ? אם היה זה סביר לגמרי 

את לא ענית לי על זה. אני מצפה להבין אם היא אמרה את המילה הזו כי זה חשוב

ואני אומר,

אם הכנת כבר תשימי לב תגידי לה בבקשה

קצת ענווה!

כשמכינים בחור לצבא אומרים לו להגיד "לא" אם יבקשו ממנו לפנות ישובים.

כמכינים בחורה לש"ל אומרים לה להגיד "לא" אם יבקשו ממנה להכין קפה 

לא נעלבתי מהבקשה.. פשוט אין לי שום עניין לרוץ עם קפה בין הכיתות כל השנה.. 

והגיוני שהיא אמרה 'בבקשה'. למה זה קריטי לסיפור?

בגדול היא פשוט התביישה בעצמה, אז החליטה להשליך את האשמה עלי ו"להעלב".

לגבי התפקיד וכו', בת שירות נמצאת סה"כ שנה במקום השירות ולא תמיד מכירים את כל הצוות.

זה קרה כמה חודשים אחרי תחילת השירות ולא עבדתי איתה בכלל ולא דיברנו.

היא נטו ראתה בת שירות וביקשה ממנה.

ותביני שמאחים נעלבים כי זה משפחה

אז תפסיקי להשתמש בסיפור המטופש של אורה בשביל להוכיח שאני טועה

כי זה בדיוק מה שהיא ניסתה לעשות להוכיח שאני טועה 

כל פעם שמישהו אומר כאן משהו שעשו לו

יש את החכמולוגים שמנסים להוציא את השני טוב בכל הסיפור

זה לא שייך עכשיו לבת שירות או בת יענה 

הבנת?

אז לכי ללמוד דבר או שניים בלהיות בנאדם לפני שאת מבלבלת את המוח

עדיף שתסתכלי קודם בהודעה שכתבת לי

ואז תעני לעצמך אם לא היית ראויה לתגובה הזו ממני

את יכולה להגן על החברה שלך "אווורה"

בלי לעשות את כל ההצגה הזו

שתפסיקי לבלבל את המוח ותגיבי למה שפתחתי 

ולא על בנות שירות או חפירות אחרות 

היתה "התכבד ושתוק" ו"אל תראה את בורותך ברבים"

כאילו שאני צריך תואר בבנות שירות , השירות שאת וחברה שלך כאן בפורום עשיתם

לא מעניין אותי ואני לא אמור לדעת הכל על בנות שירות 

אם אין לך מה להגיד עדיף שלא תכתבי כלום

אם זו התגובה שהיחידה שהיית מסוגלת לחשוב עליה

היה עדיף שאת תהיה בשקט לפני שאת משתיקה אחרים שכואב להם בלי טיפה של בושה

בבקשה הינה הוכחה,

במקום להתרכז בסיפור שלי הפותח

מתרכזים בסיפור של "אווורה" 

וזה בדיוק מה שמעצבן אותי בפורום הזה

לא מסוגלים להעביר ביקורת על המציאות הפשוטה שצריך לגנות 

אז עוברים לסיפור משני שפתחה אחת אחרת העיקר לא לגנות

תלוי בת כמה היא והפרש הגילאים בינינו

אבל בכללי, מתנה לא חייב לתת, נותנים כי רוצים אף אחד לא מכריח.

השאלה אם היה משהו לפני שגרם לה לומר ככה...

זה נטו חוסר טאקט וזו לא פעם ראשונה 

אבל זה יהיה פעם אחרונה כי אני ידאג לזה

פשוט , ניתוק

נטו משהו מהמכולת בשעת לילה מאוחרת כשהיא כבר מחוץ לבית ואין לי דרך אחרת לקנות

כי אין שום דבר פתוח לידי, נטו משהו זול מהמכולת

זה משהו שאתה ביקשת ממנה לקנות בשבילך?

נכון שזה מרגיז אבל אתה יודע איך זה בין אחים..

אני רבתי עם אחיות שלי ועם אח שלי איזה מילון פעם ואמרתי דברים מוזרים כאלה אבל עדיין זה משפחה...

לא יודעים את כל הסיפור?
זה היה מתנה? משהו שביקשת ממנה לקנות? קנתה לך בהפתעה ועיקמת את האף והלכה להחליף לך?
רצית משהו ספציפי והיה מסובך? הרגישה מנוצלת?
למה האמירה הזו הגיע ממנה? זה לא נשמע שזה היה רק בגלל שהוציאה מכיסה 6 ש"ח.

אחים מבקשים דברים לפעמיים אחד מהשני

היא גם ביקשה ממני המון והבאתי לה

גם אם "הרגישה מנוצלת" זה לא משהו שאומרים

יש דרך להגיד לא מניחים משהו שקנית וזורקים לבנאדם ואומרים "הנה אני לא קונה לך יותר"

זה גועל נפש יש דרך לדבר אפשר להגיד "הנה..אבל (פלוני) אני קצת הוצאתי הרבה לאחרונה ואני צריכה את הכסף אז לא תמיד בסדר?" זה דרך של בנאדם לדבר,הדרך הראשונה זה אדם פשוט חסר טאקט וחסר רגישות ברמות שלא מהעולם הזה.

את זה, אבל אנחנו עדיין לא יודעים, אולי היא נעלבה קודם ממשהו? 
כשלא יודעים מה המסביב אז א"א להחליט אם זה היה בסדר או לא,

אבל הכי טוב שתאמר לה שנפגעת מהצורה שהיא הביאה ודברה איתך ולהתפייס וכו', חבל שקשרים יפגעו בגלל חוסר תקשורת.

אני מכיר את אחותי ואת הדיבור המטופש שלה

אצלה חוסר טאקט זה כמו שהשמש תזרח בבוקר

היא אומרת מה שהיא באמת מרגישה ובגלל זה אתה נעלב כי אתה יודע שהיא באמת אומרת מה שהיא מתכוונת

היא מעדיפה את החברות על פני המשפחה

תמיד היה ככה ותמיד ישאר ככה

אני בטוח במאה אחוז שלאחת החברות שלה היא לא היתה אומרת דבר כזה בחיים

לגבי הסיפא שלך

היא עשתה את זה יותר מידי פעמים

גם לי יש גבולות

יכול להיות הכל. אני רק הסברתי לך למה א"א להחליט פה אם זה בסדר או לא בלי לדעת מה היה.

זה נשמע שאחותך יום אחד תתבגר..
וגם החתימה שלך מספרת שאתה אומר דוגרי מה אתה חושב, כנראה שאתם בכולופן אחים...
ואם נגמר לך מזה אז פשוט תפסיק לקנות לה דברים.

נראה לי משעשע להתארח אצלכם.

אז למה מלכתחילה היא קנתה בכלל? לא מובן..

תודה!

וגם כאילו היה איזה עניין מעבר ללתת לך משהו שעולה שש שקל.. אולי רצון לריב או לתשומת לב או משהו..

אבל אני הייתי נפגעת גם..

עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?

1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!

2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷‍♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח

בס"ד

תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).

דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין

אבל...מדכא קצת. סביב השואה.

אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר  וייזר.  למרות שמדובר

על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.

זה אגב סיפור אמיתי.

"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.  

א. תמיד ראיתי את הביטוי הזה כאמירה נוסטלגית שמתרפקת על העבר, ולדעתי זו אכן הייתה כוונת המשורר. (בניגוד כמובן למה שאמר שלמה המלך: "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זה").

האם מישהו בכלל משתמש בביטוי הזה, או מקשיב לשירים הישנים האלה? אני מאמין שאני מהבודדים הצעירים שעדיין נהנים ממוזיקה כזו.

ב. הדברים שלך מאוד הזכירו לי את מה נעשה לביטוי "להיות עם חופשי" שיש לנו בהמנון. המשורר התכוון ליציאה מהגלות ולזכות להיות אדונים לעצמנו, אבל כוחות שונים (גם חרדיים וגם חילוניים, ולדעתי החרדים עשו את זה קודם) עיוותו את הביטוי ל"חופשי" מהמצוות וכראיה לכך שמדינת ישראל קמה אך ירק כדי שכולם יתפקרו.

אבל לי צורם שמשתמשים בביטוי הזה בדור שלנו. זה מזכיר לי קצת, למרות ההבדל הברור, את הגעגועים לגלויות השונות במקום להודות על המצב שזכינו לו.

או את ההערצה לדור החלוצי הישן כאילו הם מלאכים ואנחנו בני אדם, או הם בני אדם ואנחנו כחמורים (ולא כחמורו של ז'בוטינסקי).

גם אני מאוד אוהב את הזמר העברי הזה של פעם, אבל דוקא את היצירות הערכיות שלו, בעיקר סביב בניין הארץ והשליחות. זה שהמילים גבוהות והלחנים תמימים זה לא עושה אותן ערכיות, ולא נותן חותמת לכלל השירים שיש מהם גם שירי כפירה ועגבים ברורים.

ב. "להיות עם חופשי"- אני מעריך שזו באמת לא כוונת המשורר, אבל כשחרדי רואה את ההתנהלות הנפשעת, דורסנות ובוז שהיו כלפי היישוב הישן ואנשי התורה, ורואה במגילת העצמאות את המושג העמום "צור ישראל", הוא גם ממליץ את זה על המנון המדינה. זאת אומרת לא המילים הם מה שגרמו לאותו חרדי לחשוב ככה, אלא המציאות בשטח...

ואני מניח שחרדי סטנדרטי בכלל לא מכיר את ההיסטוריה סביב הביטוי "צור ישראל" כך שדווקא זה אמור להיות בעל רושם חיובי עליו. צריך להיות מאוד מפולפל כדי לחשוב שצור ישראל זה העם. אין אוקימתות כאלה.

וכשאני מסתכל על התורה והמצווה במדינת ישראל, אני רואה ברכה שלא נראה כמוה מימי קדם ומשנים קדמוניות. עשרות אלפי אברכים? תקציבים מהמדינה? גוף רשמי ממלכתי-דתי וממלכתי-חרדי? חזרה בתשובה גדולה? מימון של הילולות? ערוץ טלוויזיה ששם את המסורת על ראש שמחתו (אני מדבר על 14)? ראש ממשלה שמברך שהחיינו במליאת הכנסת על כך שבס"ד התחלנו להחזיר גם את רן גווילי הי"ד? ראש ממשלה שמצטלם אחרי מלחמת "עם כלביא" ואומר בקולו שהיה גם סיעתא דשמייא גדולה? שבתות וחגים בעלי מעמד ומשמעות חוקית? כמות לא נורמלית של ישיבות ואברכים? צבא שבו אפשר להיכנס ולצאת דתי עם רבנות צבאית די טובה (לאבא שלי לא היה שבריר מהטוב שיש היום לחייל הדתי)?

בקיצור, הבנת.

לצערנו, הרבה מהצאצאים של הדור הזה כבר לא מחוברים לארץ.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

אפשר לעשות חיפוש בפורום ולנסות למצוא אותו

(או לשאול כאן האם מישהי זוכרת את השרשור ויכולה לקשר אליו)

חיפוש בפורומים

ופתחתי חדש

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.

בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

לא? 

היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.

מפה לשם.

בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.

החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."

יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.

צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

זו אמירה מאוד מוזרה.

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?

למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.

גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍