אלוקים הוא לא 'כן' ולא 'לא' (ויש בזה התכתבות עם דברי הרמב"ם ב'שלילת התארים'), הוא שניהם (בין היתר).

לכן אלוקים הוא גם לא מוגבל וגם מוגבל. פרדוקסלי? נכון, אבל בגלל זה הוא הוא ואנחנו אנחנו.

ומעדיף לדון על עניין לא מצומצם, בפריזמה מצומצמת, אתה מכין לעצמך את הכשלים המתבקשים.

לגבי ה'אגב':

דומני שממזמן נגאלנו ממלחמות האלים, ולמי יש אל יותר גדול וגיבור (למרות שיש הרבה מפסוקי התנ"ך שלכאורה ספוגים בניחוח הזה, אך יש להבינם בראייה דואלית - גם ביחס לתפיסה באותה תקופה, וגם במשמעות נצחית). כיום, ה'תחרות' היא בעיקר תיאולגית-אינטלקטואלית.

לגבי הסוגריים:

מרגלא בפי לומר שתמיד כשמישהו מדבר איתך, ותוך כדי אומר "אגב כך כך", שים לב יותר לאגב שלו, כי הוא הליבה. ואם זה נכון לגבי סתם אגב, כל שכן בנודע לסוגריים בתוך אגב...

לא היה לך יותר פשוט לומר שנשבית בקסמיו של שפינוזה?

כי חז"ל כבר קדמו אותי בזאת בניסיון שלהם לענות על השאלה למה אלוהים ברא את העולם.

אני נכנס לכשלים אבל בכל מקרה מי שמנתח את העניין וגם את מה שאני אומר יגיע לבור בלי תחתית. כי יש פה המון שאלות מסביב : האם אלוהים טוב? למה אלוהים רצה להיטיב? מה היה לפני שהוא רצה להיטיב? מה הוא בדיוק הטוב הזה? ועוד כל מיני שאלות.

לגבי מלחמת האלים ושפינוזה : השאלה היא קודם כל מה ההגדרה של אלוהים. בכל מקרה לא ידוע לי על הוכחה שנותן התורה/אלוהי ישראל בראש הפירמידה. בדיון זה הנחתי שאלוהי ישראל בראש הפרמידה והוא שולט על הכל וכיניתי אותו בשם "אלוהים" לשם הנוחות.

ומעדיף לדון על עניין לא מצומצם, בפריזמה מצומצמת, אתה מכין לעצמך את הכשלים המתבקשים.

לגבי ה'אגב':

דומני שממזמן נגאלנו ממלחמות האלים, ולמי יש אל יותר גדול וגיבור (למרות שיש הרבה מפסוקי התנ"ך שלכאורה ספוגים בניחוח הזה, אך יש להבינם בראייה דואלית - גם ביחס לתפיסה באותה תקופה, וגם במשמעות נצחית). כיום, ה'תחרות' היא בעיקר תיאולגית-אינטלקטואלית.

לגבי הסוגריים:

מרגלא בפי לומר שתמיד כשמישהו מדבר איתך, ותוך כדי אומר "אגב כך כך", שים לב יותר לאגב שלו, כי הוא הליבה. ואם זה נכון לגבי סתם אגב, כל שכן בנודע לסוגריים בתוך אגב...

לא היה לך יותר פשוט לומר שנשבית בקסמיו של שפינוזה?

ומחקו את דבריך כי הם היו מקוממים, לא כי הם היו נכונים, אם תרצה דבר איתי בפרטי, או פשוט צפה שוב בסרטון.

ואם זה דבר שחוזר על עצמו אני גם חוסם את הניק.

קראת את הרמח"ל הזה?

בעיקרון אני אענה, שבטחינת מים אתה באמת לא מועיל בכלום.  פה אתה עובד ומתקן את עצמך וזה לא קל.

השכר הוא ההנאה מהטוב שהצלחת לסגל בעצמך..

כך שאף על פי שקיבלת את זה כדי שתרגיש טוב, באמת עשית משהו.

כך לעניות דעתי בפשטות..

אם כי אני מאמין שזה הרבה יותר עמוק

 אני מבין שאתה אומר שהשכר הוא סיפוק מעצם הפיכתך לאדם יותר טוב - בעל מידות מתוקנות(לזה התכוונת?).

ואני חושב שאפשר גם לומר לפי אותו קו חשיבה שבגן עדן, לאחר המוות, בן אדם לא מוטרד מלהפוך ליותר טוב ואז הוא מסופק בשלמות מזה שהוא נהיה בן אדם טוב בעולם הזה.

בעצם אלוהים יצר מנגנון שגורם לנו להרגיש מסופקים כאשר אנחנו מתנהגים טוב.

לדעתי זה כבר פחות הופך אותנו לבדיחה. ובהקשר של העולם הזה המנגנון גם מועיל להשרדות וגם משמעותי עבור אנשים אחרים.

הוא לא זקוק להם.

שים לב שבהקשר של אלוהים גם מערכת אוטומטית היא מערכת של שכר ועונש כי אלוהים שולט בכל.

 אין דבר כזה "לפי היהדות" או "היהדות אומרת... " לדעתי זה משפט מוטעה. ואם היה לי את הכבוד הראוי היתי קורא לזה פסאודו משפט. 

לא משנה מי אמר מה בתולדות היהדות - אף אחד לא יכול לתת הסבר לשאלה למה אלוהים ברא את העולם. כל "תשובה" לשאלה הזו תזכה לדחייה על הסף בגלל שהיא הנחת המבוקש. 

המקרא לא מספר למה אלוהים ברא את העולם, המקרא גם התרחק מהנסיון לתאר את הסיבות והתהליכים האלוהיים -כי הוא התרחק התנזר וכפר בכל משהו שמזכיר את ה"תאוגניה" המיתית. "בראשית ברא אלוהים" - ולא אומרים לנו כלום יותר. המקרא שותק, במקום שבו ספרי בריאת העולם של המזרח הקדום רק דיברו.

בעולם המיסטי דתי יהודי הקדום היה נסיון לחוות עולם בחוויה שלא ניתן להכרה רציונלית, זו הרי עולמה של המיסטיקה. אבל בעוד שהמיסטיקה הטהורה, כמו זו של היכלות זוטרתי למשל - התעסקה בחוויות אקסטטיות של התעלות לעולמות ורקיעים בכיוון המדיטטבי שהפסגה שלו זה הנוכחות לפני ה"כסא". המיסטיקה שהתפתחה לאחר מכן כלומר המיסטיקה של הזוהר ניסתה להבין מהו ה"כסא" (האר"י יקרא לזה עולם האצילות), לתאר אותו, את התהיליכים שבו. על פי התיאוסופיה של הזוהר אלוהים ברא את העולם כי זה הכרחי לשלמות האלוהית (או בלשון הרמח"ל טבע הטוב להיטיב - זה הכרחי לו כאלוהים). זה הכרחי בתהליך האלוהי כדי שהאלוהות תהיה שלמה. (על פי האר"י נכנס פה גם הצמצום ושבירת הכלים אבל זה לא הדיון ). 

בגלל חטא אדם הראשון-האלוהות (ועל פי האר"י נכללים העולמות שהתגלגלו מעולם האצילות) נפגמו. המצוות מתקנות את האלוהות. (לא נכנס לעומק - יש הרבה מה להרחיב.) 

אז כאדם שלא מקבל את התיאוסופיה הזו, את התיאורים על אלוהים, ובהכרח גם שלא את האמירה שזה הכרחי לאותו אלוהים שהמיסטיקה היהודית תיארה לברווא עולם, בטענה שאין לדברים הללו כל תוקף (!). ואלו ממדים אחרים לגמרי. ולכן הטענה אלוהים הוא טוב וטבע טוב להיטיב נופלת. וכך תפיסת המצוות כמשלימה את האלוהות. (זה לא סותר את זה שניתן לטעון שהמצוות משלימות משהו מסויים ללא קשר למיסטיקה)

אם אני מתייחס לטענה אלוהים הוא טוב וטבע הטוב להיטיב כפשוטה, אז חזרנו למה שאתה אמרת ובצדק. 

לכן אין לשום אדם יכולת לענות תשובה לשאלה הזו. אנחנו בני אדם ואין לנו יכולת להבין. 

תעריפים הבאים לחפות על מיתוג מאוד גרוע ומעמד בעייתי מאוד בשוק התקשורת, מבחינת שירות הלקוחות שלה ותמיכה טכנית בתקלות.  

תשובת Gemini:

המוניטין השלילי של חברת הוט (HOT) בשוק הישראלי אינו מקרי, והוא תוצאה של הצטברות תלונות וביקורת ציבורית לאורך עשרות שנים. למרות ניסיונות של החברה להשתפר בשנים האחרונות, היא עדיין נתפסת על ידי רבים כ"סדין אדום" בתחום השירות.

להלן הגורמים המרכזיים שהובילו למעמד הזה:

1. שירות לקוחות ומערך הטלפוניה

במשך שנים, הוט הייתה מזוהה עם זמני המתנה ארוכים במיוחד (לעתים מעל שעה) במוקדי השירות והתמיכה. למרות שמשרד התקשורת החיל תקנות מחמירות (כמו "חוק ה-3 דקות"), הזיכרון הציבורי של חוסר האונים מול המענה האוטומטי נותר צרוב. בנוסף, לקוחות רבים התלוננו על יחס לא מקצועי או חוסר יכולת של נציגים לפתור תקלות מורכבות.

2. קשיים בתהליך ההתנתקות

אחד המקורות המרכזיים ל"שנאה" כלפי החברה הוא הקושי להתנתק משירותיה. בעבר נפוצו סיפורים רבים על לקוחות שביקשו להתנתק אך נתקלו בנציגי "שימור לקוחות" אגרסיביים, או שגילו כי החברה ממשיכה לחייב אותם חודשים לאחר שהודיעו על סיום ההתקשרות. התופעה הזו הובילה להקמת אתרים כמו "Hot Sucks" (בעבר) ולתביעות ייצוגיות רבות.

3. "שיטת מצליח" וחיובים עודפים

החברה נקנסה לא פעם על ידי הרגולטור בשל חיובי יתר או העלאות מחיר חד-צדדיות ללא הודעה מספקת. לקוחות חשו שהם צריכים "לשמור על המשמר" ולבדוק את החשבונית מדי חודש כדי לוודא שלא נוספו לה שירותים שלא ביקשו או שהמחיר לא קפץ פתאום.

4. תקלות טכניות ותשתית

בעוד שתשתית הכבלים של הוט נחשבה בעבר למתקדמת, היא סבלה (ועדיין סובלת באזורים מסוימים) מתקלות שדורשות ביקור טכנאי. הדימוי של "הטכנאי שלא הגיע" או "חלון זמן של 4 שעות" הפך למזוהה מאוד עם החברה, מה שהוסיף לתסכול הצרכני.

5. שיווק אגרסיבי

הוט ידועה במאמצי שיווק ומכירה אינטנסיביים מאוד. לקוחות שעזבו את החברה או כאלו שרק התעניינו בשירות מדווחים לעיתים קרובות על טלפונים חוזרים ונשנים ממוקדי המכירות, גם לאחר שביקשו להפסיק זאת.

נתונים מהתקופה האחרונה (2024-2025):

* דו"ח משרד התקשורת: גם בנתונים העדכניים, חברות מקבוצת הוט (כולל הוט מובייל) מככבות לעיתים קרובות בראש רשימת התלונות המוצדקות של הציבור.

* קנסות: רק לאחרונה הוט מובייל נקנסה במאות אלפי שקלים בשל חיובי יתר, מה שמעיד על כך שחלק מהבעיות המבניות טרם נפתרו לחלוטין.

לסיכום: השילוב בין שירות בעייתי בעבר לבין קשיים בירוקרטיים בהווה יצר "מותג" שנתפס כדורסני ולא קשוב לצרכן. עם זאת, חשוב לציין שהחברה משקיעה בשנים האחרונות משאבים רבים במעבר לערוצי שירות דיגיטליים (וואטסאפ, צ'אט) כדי לנסות ולשנות את התדמית הזו.

זה לשון הרע לתועלת, נכון?

דווקא המוקדנית שפנתה אלי היתה נחמדה. אמרתי לה שאני אחשוב על זה ואענה לה והיא לא פנתה יותר (עדיין. עבר די זמן)

אמנם רימון השתפרו מבחינת זמני ההמתנה, אבל עדיין קורה לא  פעם שאני מספר 35 או משהו כזה, וקרה שהספקתי לחלום כמה חלומות

מאוד נחמדים תוך כדי ההמתנה וממש התעוררתי בחלחלה כשהם ענו....   צריך כנראה להתקשר מוקדם בבוקר.

אבל הם בסדר. תמיד אדיבים תמיד סבלניים  והאמן לי שעם חוסר הכשרון הטכני שלי - הם מלאכים!

הבעיה היא שלמרות החסימה הגבוהה, לפעמים נפתחים דברים בעייתים ולעומת זאת, נחסמים דברים לגמרי כשרים, כמו למשל: כיצד להחמיץ מלפפונים מלוחים.

כך שמעדיפה חסימה הרמטית יותר. נטפרי למשל. רק חוששת שאם ארצה להקשיב למוסיקה אחרת, הם יוקיעו אותי בשער העיר....

אני קצת מרחמת על הוט ומקווה שבכל זאת יצליחו.  

תודה לך.

גם אני מתעניינת בתחביבים של אנשים, כי משעמם ליי בחיים 😩 (לא כל היום אבל לפעמים באלי למלאות את היום שלי במשהו והכל מבאסס).

ועל הוט שאלת כמה פעמים, לא קראתי את כל התגובה שכתבו לך אבל ידוע שמלאא אנשים מתלוננים עליהם וזה משו שצריך לדעת לפני כדי להתחשב בו.

עם חוגי אמנות למשל: ציור, קרמיקה, שזירת פרחים וכו' וכו'.

או טיול פעם לחודש, או לנסוע לעיר חדשה שאף פעם לא היית בה,

או להתנדב במשהו שמעניין אותך ואת יודעת לעשות זאת טוב וללמד אחרים?

(עד כמה שזה נשמע משעמם ומעצבן, שמתי לה שללמד או לעשות משהו

חינם לזולת, נותן סיפוק; מרגישים שעושים משהו משמעותי בחיים..

או לקרוא, או לרקום לך תמונה, או לסרוג לך משהו נחמד, בשתי מסרגות

או אחת - באינטרנט אפשר ללמוד הכל - יש המון דברים...

לא שאני טובה בזה, אבל חייבים למצוא משהו שמעניין, שמעסיק

שמעשיר את החיים...

אני אומרת לפעמים לבת שלי: אסור להגיד : משעמם. אסור שיהיה משעמם בחיים. הזמניים והיקרים האלה. אסור!

(גם לעצמי אני אומרת את זה. נכון שהכי קל זה ללכת לבית קפה עם חברה, לאכול עוגה, להזמין גלידה, לראות

סרט...זה נחמד אחת ל.....אבל באמת, זה לא שנותן באמת שמחה)

לחיות כל יום בפני עצמו ולהשתדל למלא אותו בטוב, בעניין, בשמחה, בחסד כל שהוא..

לא שאני טובה בזה. לצערי. אבל יודעת שזה כך.

יש ס פר "אל דאגה" ויש לו עצה טובה שהוא קורא לה: רק היום. ומביא רשימה של דברים. מאוד יפה.

התחביבים שלי הם קריאת ספרים (אבל אין הרבה ספרים איכותיים), לאכול (אללי!), בעלי חיים, טיולים בטבע (שאני כמעט אף פעם לא עושה)

וללמוד איזו שפה. סתם כך. זה נחמד.

אבל באמת אני חושבת שצריך וכדאי לעשות מעשה חסד אחד ליום, קטן ככל שיהיה.

טוב. זו לא הטפת מוסר. זו הצעה. והיות ואני כבר סבתא (ראי הבורות שלי במחשבים...) אז אני פשוט משתפת אותך במה שאני חושבת שכדאי. בראש ובראשוה - לי. לאדם שאני.

ואז - גם לך.

אגב, אפשר ללכת לגן חיות אחת ל....הפינגווינים מקסימים ושמעתי שיש להם פנדה אדומה!

למדור של הזוחלים את לא חייבת להיכנס. אלא אם את אוהבת..

הא, יש את האתר "התבוננות פנימית" - מכירה? אם את חבדניקית אז בטח כן. ואם את לא מכירה. כדאי מאוד. נפלא. זה של ד"ר יחיאל הררי, שכתב את "סודו של

הרבי" והוא מדבר שם על כל הדברים שבעולם: שמעסיקים אותנו, שמדאיגים  אותנו, שמעציבים אותנו....הכל. הוא חבדניק חבדניק!

שבוע טוב!!

בהצלחה בהגשמת התחביבים.

לכבי הוט, אם כוונתך לפלאפון של הוט-מובייל, טל תתקרבי. התעריף אולי נמוך אבל פעם עברתי אליהם והייתה קליטה על פנים (או ליתר דיוק: לרוב לא הייתה קליטה), ומאז ועד היום (כ6 שנים) לא הצלחתי לנתק את הקו הזה...

באינטרנט הביתי נדמה לי שהם בסדר. יש לי וכשקראתי הגיעו מהר ותיקנו והיה בסדר. יש לפעמים בעיות אבל יכול להיות שזה לא דונה מחברות אחרות.

לי יש קליטה מעולה בהוט

אבל השרות לקוחות שלהם מזעזע

רודפים אחריך ולא משחררים וחופריםםםםם

וברגע שאתה עובר אליהם אין מענה ואין תקשורת

בני הבית אומרים שלא כדאי וגם רוב התגובות כאן לא המליצו בחום...

תודה!

יש לנו רימון. חשבנו לעבור לHOT (אולי המודם בזק) יותר זולים בחצי, נדמה לי.

השאלה אם הם טובים. ברור ששניהם עולים כסף.

תודה.

הם אמרו לי שאפשר לסנן כמו רימון, או להישאר עם הסינון שלהם ואפשר לעבור לנטפרי.

אז אם זה כך, שווה לעבור אליהם? (חצי מחיר) 

ספק אינטרנט

והגנה

HOT מספקים אינטרנט

רימון מספקים הגנה

הם דיברו על ספק. האם כדאי או שיהיו מליוני תקלות מביכות?

יש ספק תשתית שזה אומר הוט ובזק

ויש ספק אינטרנט שזה יכול להיות הוט בזק אינטרנט רימון פרטנר סלקום ועוד

אני מבין שאת רוצה לברר על מצב של לקבל תשתית מהוט ואינטרנט מרימון

ממה שזכור לי מפעם, רימון והוט פחות מסתדרים ביניהם

מה שאומר שאם תהיה לך תקלה כל אחד מהם ישלח אותך לצד השני לטפל בזה, ואת תישארי תקועה, וזה חתיכת כאב ראש לסנכרן בין שתי המוקדים עד שאחד מהם מוכן באמת לטפל בזה

אולי היום זה כבר השתנה... אני לא מעודכן

יש אבל לרימון חבילת בנדל, שזה אומר שגם את התשתית של בזק והוט וגם את האינטרנט את מקבלת דרכם, ואז אם יש לך תקלה באינטרנט אז את פונה רק לרימון, והם ידאגו ויטפלו לך בהכל כי רק להם את משלמת

אין לי מושג לגבי מחירים, ומן הסתם שיש חבילות של הוט ובזק שמשלבות אינטרנט לבית עם טלפון ביתי למי שעוד משתמש בזה וזה יכול להיות גם כולל מנוי סלולרי משפחתי של הוט מובייל אולי, ואז בסוף זה יוצא יותר זול מאשר הבנדל של רימון
 

אבל בעיניי בכל מקרה כדאי את הבנדל של רימון נטו בשביל התקלות

אלא אם אתם מברי המזל שאף פעם אין להם בעיות באינטרנט ואז אתם יכולים להיות סבבה עם השילוב של תשתית מהוט ובנפרד אינטרנט מרימון

תודה רבה.

תקלות?!   אף פעם אף פעם......אוף! שובפם הלך לי החומר......

בנטפרי הכל חסום כברירת מחדל, ואם את רוצה לפתוח משהו אז צריך להגיש בקשה, והם מחליטים אם לאשר או לא. בכל מצב של ספק החסימה נשארת. בכל מצב של אי עמידה בתקנון הרבנים החסימה נשארת. ועל זה הדרך.

נופים - יש אתרים של מאגרי תמונות מאושרים.

הרצאות - רק אם זה חרדי. גם רבנים מהציבור שלנו חסומים שם.

מוזיקה - לא יודע, אבל מן הסתם כמו לגבי נופים. כלומר מאגרים ספציפיים של מוזיקה ממקור חרדי.

מניין הידע שלי? לאח שלי יש נטפרי.

עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?

1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!

2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷‍♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח

בס"ד

תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).

דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין

אבל...מדכא קצת. סביב השואה.

אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר  וייזר.  למרות שמדובר

על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.

זה אגב סיפור אמיתי.

"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.  

א. תמיד ראיתי את הביטוי הזה כאמירה נוסטלגית שמתרפקת על העבר, ולדעתי זו אכן הייתה כוונת המשורר. (בניגוד כמובן למה שאמר שלמה המלך: "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זה").

האם מישהו בכלל משתמש בביטוי הזה, או מקשיב לשירים הישנים האלה? אני מאמין שאני מהבודדים הצעירים שעדיין נהנים ממוזיקה כזו.

ב. הדברים שלך מאוד הזכירו לי את מה נעשה לביטוי "להיות עם חופשי" שיש לנו בהמנון. המשורר התכוון ליציאה מהגלות ולזכות להיות אדונים לעצמנו, אבל כוחות שונים (גם חרדיים וגם חילוניים, ולדעתי החרדים עשו את זה קודם) עיוותו את הביטוי ל"חופשי" מהמצוות וכראיה לכך שמדינת ישראל קמה אך ירק כדי שכולם יתפקרו.

אבל לי צורם שמשתמשים בביטוי הזה בדור שלנו. זה מזכיר לי קצת, למרות ההבדל הברור, את הגעגועים לגלויות השונות במקום להודות על המצב שזכינו לו.

או את ההערצה לדור החלוצי הישן כאילו הם מלאכים ואנחנו בני אדם, או הם בני אדם ואנחנו כחמורים (ולא כחמורו של ז'בוטינסקי).

גם אני מאוד אוהב את הזמר העברי הזה של פעם, אבל דוקא את היצירות הערכיות שלו, בעיקר סביב בניין הארץ והשליחות. זה שהמילים גבוהות והלחנים תמימים זה לא עושה אותן ערכיות, ולא נותן חותמת לכלל השירים שיש מהם גם שירי כפירה ועגבים ברורים.

ב. "להיות עם חופשי"- אני מעריך שזו באמת לא כוונת המשורר, אבל כשחרדי רואה את ההתנהלות הנפשעת, דורסנות ובוז שהיו כלפי היישוב הישן ואנשי התורה, ורואה במגילת העצמאות את המושג העמום "צור ישראל", הוא גם ממליץ את זה על המנון המדינה. זאת אומרת לא המילים הם מה שגרמו לאותו חרדי לחשוב ככה, אלא המציאות בשטח...

ואני מניח שחרדי סטנדרטי בכלל לא מכיר את ההיסטוריה סביב הביטוי "צור ישראל" כך שדווקא זה אמור להיות בעל רושם חיובי עליו. צריך להיות מאוד מפולפל כדי לחשוב שצור ישראל זה העם. אין אוקימתות כאלה.

וכשאני מסתכל על התורה והמצווה במדינת ישראל, אני רואה ברכה שלא נראה כמוה מימי קדם ומשנים קדמוניות. עשרות אלפי אברכים? תקציבים מהמדינה? גוף רשמי ממלכתי-דתי וממלכתי-חרדי? חזרה בתשובה גדולה? מימון של הילולות? ערוץ טלוויזיה ששם את המסורת על ראש שמחתו (אני מדבר על 14)? ראש ממשלה שמברך שהחיינו במליאת הכנסת על כך שבס"ד התחלנו להחזיר גם את רן גווילי הי"ד? ראש ממשלה שמצטלם אחרי מלחמת "עם כלביא" ואומר בקולו שהיה גם סיעתא דשמייא גדולה? שבתות וחגים בעלי מעמד ומשמעות חוקית? כמות לא נורמלית של ישיבות ואברכים? צבא שבו אפשר להיכנס ולצאת דתי עם רבנות צבאית די טובה (לאבא שלי לא היה שבריר מהטוב שיש היום לחייל הדתי)?

בקיצור, הבנת.

לצערנו, הרבה מהצאצאים של הדור הזה כבר לא מחוברים לארץ.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

אפשר לעשות חיפוש בפורום ולנסות למצוא אותו

(או לשאול כאן האם מישהי זוכרת את השרשור ויכולה לקשר אליו)

חיפוש בפורומים

ופתחתי חדש