שאף אחד לא יוכל להבין
אני רוצה לדבר עם מישו שחווה את זה , אבל רוב הבנות שאני מכירה בגילי
ומהאולפנה
לא עוזר לי בכלום
מכירה שלושה שידוע לי, והם בנים
ואז את מתפלאת שאת לא מצליחה בעבודת ה' יתברך, מדברת עם בנים
(ובכלל , בשבת דיברתי עם בנים גם פנים אל פנים וד"ל)
(רצפה אל רצפה, זה לא משנה. בחייך. תפרשי או שתצאי בשאלה , זה לא ממש נולך ביחד)
(מה לצאת בשאלה?)
א תמיד טוענת שלא מבינה אנשים שחצי שומרים תומצ. אם אתם מאמינים אז עד הסוף. אם לא אז לא.
צבועה שכמותך

(השער שלי בצבעים מוזרים. פעם קודמת שהסתכלתי עליו הוא היה חום כהה. עכשיו הוא שחור וחום וחום בהיר ולבן ומוזר לי. ומה בכלל הסתכלתי עליו? זה שיא החומריות)
(יהודי לעולם לא דורך במקום. אז אם את לא מתקדמת את בהכרח חוזרת אחורה)

מישהי אמרה לי פעם שאני ההשראה שלה למהי עבודת ה אמיתיתרק שאני לא עובדת את השי"ת כראוי, אז מה---
הלוואי שהייתי קרובה אפילו עשירית ממה שאנשים חושבים עלי. אני כ"כ רחוקה. ככ רחוקה
ולא מתקרבת
בכלל
בכלל

יבשה
יציבות
קרקע
משהו
כששאלתי אמרו לי שכן, לכן מקימים בית
נו, איפה אני ואיפה הקמת בית נאמן בישראל
ולמה שמישהו בכלל ירצה
ודי כבר להתייחס לזה בתור בדיחה. זה רציני. הבסיס לחיים שלנו.

(גם כשאני פותחת את סגור ליבי בפני אנשים אז לא אז לא. ודי.)
אבא. בבקשה. לבד אני לא יכולה.

הגיוני שיש החמרה כזאת או נוהג כזה

על זה לתלות את כל עבודת ה וקיום מצוות...
עזבי את זה, את מתבאסת מזה שאת לא שומרת איזו הנהגה יפה. לדעתך זה יעזור לך?

את באמת חושבת שלהרגיש בודדה יפריע פחות לעבודת ה ובריאות הנפש מהחמרה?

(גם מה שאמרת לא נכון, אבל נעזוב את זה שניה)


כן, לדעתי להקפיד על קלה כחמורה יעזור לי יותר. למה? כי היום זה קטן ומחר זה גדול וזה פשוט לא נגמר.



אני לא מרגישה בודדה. יש לי את הקב"ה. כן יש משהו שחסר לי בעולם בני האנוש, אבל בסדר, גם על זה נתגבר
(ובכלל. זה רק געגוע לאנשים שאינם ותסכול על כך)

ואם זה לא היה בענייני עריות שיש שם החרגה זה היה בגדר בל תוסיף

להתאבד על המציאות זה לא מה שחגרום לך להתקדם...

באופן כללי מה המקור שלך לגבי זה שאסור לדבר עם בנות?
כשהיה חסר מגידי שיעורים אז הבנות של רשי החליפו אותם...

גם ר יוחנן ישב מחוץ למרחץ נשים.
זו לא סיבה להתיר.

למה לא להפגש? בגלל שיש מלא סיכוי שהגבר יעבור על איסורי דאורייתא ודרבנן.
לאישה פחות, אבל עדיין קיים

לא תקרבו לגלות ערווה, אבן העזר טור, סימן כ.
לא תקרבו זה לאו שאישה חייבת בו.
לכאורה הסייגים גם על נשים, אבל לא בטוח.

אם הסייגים גם עליה, אז אין סיכוי בלי להקל ראש.

מכל מה שהבאת אני לא מבין איך הגעת למסקנה שאסור לדבר...

להגיע למצב כזה.

המסקנה די פשוטה, מכיר מפגש בנים בנות בלי קלות ראש?:/

"כן, בצרפת בבית מדרש" לא ממש מספק.

אל תיהיה תמים, ברור שמותר לדבר עם בנות.
עברנו את השלב של השאלת בסיס הזו.

סתם אווירה נינוחה זה קלות ראש?!

(מה הבעיה בחומריות?)

(אין בעיה ברמת העיקרון. פשוט מפחיד אותי שזה יסחף לקיצוניות. במקום שאני באה ממנו זה העיקר והכי קל להסחף לזה.)

העיקר זה לא הרוחניות

העיקר הוא הקב"ה, הקדושה, והם נמצאים במידה שווה בחומר וברוח. זו חלוקה אנושית ישנה שנתפסנו אליה משום מה

בכל אופן, לא בטוח שכדאי להתעסק בזה כדרך להגיע לקרבת אלוקים

נכון
אבל אני מפחדת להסחף לקיצוניות
למקום הזה שבו עובדים את הגוף
תרבות יוון למיניה
וכן, לפעמים צריך להרחיק קצת לצד השני כדי לא להסחף
לא ללבוש חצאיות בדיוק על הגבול וכו (דוגמה רעה. לא משנה. העיקרון.)
לא להשקיע בזה שעות מדי יום
בסדר, לעשות את המינימום של להתקלח, לסדר את השיער (בחמש דקות. לא שעתיים וחצי עכשיו) ולצאת. לא מעבר. חבל.

הגוף לא חוטא. צריך להעניש את הגוף בגלל חטאים שעושה הנפש?  

תרבות יוון - קלונה במקומה מונח, אבל לא הבנתי למה אנחנו צריכים להיות האנטיתזה שלה. בוודאי שהעקרונות לא אותם עקרונות, אבל אין מצווה ללכת לקיצוניות השנייה מהקיצוניות שהייתה נהוגה ביוון. אפשר להסביר את התורה כאנטיתזה לתרבויות קדומות יותר מתרבות יוון אולי (הכנענית, המצרית וכד'). לא הבנתי את העניין עם יוון. לא יודע 

 

זה שלא צריך להשקיע יותר מדי - הגיוני. חבל על הזמן. 

 

 

הפרישות והדרך הממוצע 
א 
אמת הדבר, שהדרך הממוצע הוא דרך החיים, 
המאושרים, הראויים לכל אדם, וזאת היא עצת ד' ברוח התורה, 
והודעת להם את הדרך אשר ילכו בה ואת המעשה אשר יעשון, 
את הדרך זו בית חייהם. מכל מקום טבע הסגולה הנשמתית 
הוא נותן, שיחידים ימצאו בעולם, שההסתכלות העליונה, 
וחיי הפרישות הקיצונית עם הטהרה המופלגה, היא נאותה להם, 
כדי לכבוש דרך לעולם כולו, להאיר נתיבות עולמים. 
ואלה הגדולים מוצאים בתכנם הקיצוני את אותה 
שביעת החיים, והאושר המלא, יותר הרבה ממה שמוצאים אותם 
רוב בני אדם בלכתם בדרך הממוצע הראוי להם. 
על כן יחידי סגולה בעלי חסידות מופלגה, זאת היא גם כן 
מכלל תוכן קדושת ישראל שימצאו בעולם. 
ובמאפל הגלות לפעמים דוקא אלה הענקים הם הם 
אשר האירו לנו את כל חשכת החיים, וישימו לנו 
מעקשים למישור, ומחשכים לאור. 

המסוגלים לחסידות, לקדושה, להשגת רזי תורה, 
לא יוכלו לדמות את עצמם לרוב בני אדם, דרכי חייהם צריכים 
להיות בדרך יותר עליון, מחשבותיהם מוכרחות להיות 
נטויות למעלה, מובדלות מעסקי חול ופונות תמיד אל הקודש. 
ובזה הם עושים טובה לכל העולם, מרבים בו שפע 
של אושר, של קדושה, ושל מנוחה, מחממים את הלבבות, 
ומאירים את הנשמות בסגולתם. ובהניחם את ידיהם ומתרפים 
ממעלתם מתפשטת נפילה רוחנית בעולם כולו. 
ואף על פי שדרכם הקודש צריכה להיות בקיצוניות, וחומרות, 
מכל מקום צריכים גם הם להיות מעורבים בדעת עם הבריות, 
ולדעת עת לכל חפץ, להגביר את תוכן החיים, ואת דעת העולם 
העמוקה בקרבם, את ההתקרבות והריעות המדינית ברוחם ונפשם. 
ואז יהיו שלמים באמת, ותיקון העולם יהיה ראוי לבא 
על ידיהם, ומדותיהם האנושיות יתפארו ויתעלו בתכלית הטוב, 
ופאר רוח הקודש יחול עליהם בנעימות וחדוה. 
(אורות הקודש ג 267-268)

הגוף לא צריך לסבול. אבל גם אין סיבה להפך.
אין מצווה ללכת לקיצוניות השניה. למעשה הייתי להבהיר את זה, כנראה שלא עלתה בידי. מהמקום ממנו אני מגיעה, תרבות יוון ודומיה מקודשת. כך שכל איזון שאמצא ימשך לכיוון הזה וממילא כדי להגיע לאמת אהיה חייבת ללכת מעט (או מעט הרבה) לכיוון השני.כי נסחף לכיוון הזה הוא חזק ומושך.



(ווואו. זה חזק ממש. זה כמו שיקוף מדויק של התחושה חוץ מהעובדה הקטנה שאנחנו לא יחידים וגדולים)

אם את מרגישה שזה עוזר לך הריחוק מגשמיות, יש מצווה בלהתרחק מגשמיות.
יש רמהן על זה. הספקתי לשכוח, אבל אבדוק שוב.
אולי "ונשמרת מעל דבר רע"

לא יודע אם זה כיוון נכון. הולכים לקיצוניות השנייה כשדבוקים במידה הפכית, וזה לא נשמע ככה. אם אדם רודף אחרי המאיסות והנאות גופניות כדאי אולי לעשות משהו יחסית קיצוני (לא להסתגף, אבל להרגיע).

ואולי בכלל זה חיים קלים לסלוד מהגוף במקום לתקן את הנפש. לא שאני במקום הזה, זה פשוט נראה לי ככה

לא דבוקים אבל יכולים לדבק. וזה הכי קל. ולכן באוטומט נדחים מזה. עד כמה זה בשליטה ומתוך רצון?


ועל נזירות מביאים חטאת. ובכז מנסים לחדש הנבואה ע"י הנזירות.

אבל כל כך התרחקתי שכבר לא כותב את זה

אי אפשר להתרחק

אי אפשר להתנתק.

מה לגבי רוקדת בגשם

מזדהה עם כל מילה!!

אשכרה.