אסור משום כיעור.

זה מכוער.

 

 

בלי כלום הכי יפה.

הרב הראשי. ראיתי עכשיו כתבה

טבילה בכלל,

לגבי תוספת ציפורניים וכו

 

שעדיף לקצוץ כל הזמן לפני הטבילה, אך בדיעבד אפשר בלי לקצוץ.

 

 

על זה הוא מוחה.

זה מה שהוא אמר
איסור מעבר לזה זאת שאלה אחרת, אבל לא נראה ליש היה משהו חדש בימים האחרונים

מצווה למנוע מגברים כל היום להסתכל על בנות ואז להגיד שכל דבר זה לא צנוע.
#תורידו תעיניים אנשים.

זה לא קשור לצניעות

ראית מה הרב כתב? זה גם על צניעות.

לא ראיתי התייחסות גם לחוסר צניעות.

בכל מיקרה אני לא יקשיב לזה, כי זה ממש שטויות

שחושבים שכל דבר הוא לא צנוע, אני גם לא אוהבת רבנים בכללי.

כנראה התכוון בגלל שזה דבר שלא נהוג באותו מקום זה אסור.

 

זתומרת.. אם במקום מסויים כולן הולכות עם שרוול ארוך (ולא 3/4) אז אסור ללכת עם 3/4.

 

 

או למשל שהשו"ע פוסק, שבמקום שרווקות לובשות כיסוי ראש (והיו), אז חובה.

אבל היום מותר.

זה מבוסס על מה שפסק אביו, הרב עובדיה יוסף.

שזה מבוסס על הלכות חציצה בטבילה שקיימות מימי הגמרא.

מה שחדש זה הלק. אבל אם את מתנגדת לחידוש כזה מדוע שלא תסעי באוטו בשבת?

גם זה חדש.

מותר לשים לק רק אם זה מכסה את כל הציפורן.

אם זה לא מכסה אפילו חתיכה ממש ממש קטנה מהציפורן, זה חציצה..

בטבילה זה אחרת

גם בנטילת ידיים אסור שתהיה חציצה וגם בטבילה

ברור שיש הלכות.
ולפי ההלכה לק זה מותר בטבילה.
ולא, עדיין לא שמעתי שלפי ההלכה מותר ליסוע בשבת.
חוץ מיזה שלק זה ממש אבל ממש לא חדש.

וברור שדעתו של הרב הראשי לישראל גוברת עליו.

הוא לא היה בימי הגמרא. לזאת כוונתי.

אבל גם הפסק שאסור ליסוע במכונית בשבת זאת המצאה הלכתית חדשה יחסית.

ולא הרב יוסף חידש שאסור.

אלא הרב הזה חידש שמותר.

כי הרב יצחק יוסף רק סיכם את דברי הרב עובדיה יוסף.

שהוא התבסס על הלכות תבילה שקדמו לו.

כך שהוא רק עידכן ולא המציא.

 

אבל עדיין, זה לא כמו ההלכה שלא ליסוע ברכב בשבת, כי כמו שפעם היוא "נוסעים" על סוס וזה היה אסור בשבת, אז ככה גם אסור עם רכב.


ובכל מיקרה, הרב עובדיה יוסף הסכים לק בטבילה.
~הסוף.

ככה היום יש לק שנקראה חציצה ואסור.

 

והרב עובדיה אסר, בספר "ילקוט יוסף".

כתוב בכתבה:

"הרב מסכם דברים שכתב אביו הרב עובדיה יוסף זצ"ל בספר ילקוט יוסף"

הוא אמר שצריך לגרום לנשים לנהוג כמו הנשים פעם

ולטבול בלי זה. כמו שצריך.

 

בדיעבד זה לא פוסל (או שזה לכתחילה ופשוט פחות טוב. לאיודע. אבל ודאי פחות טוב.) את הטבילה

והוא קורא לא לשים לק.

 

זה הכל.

אם זה מותר אז מה הסיפור פה??!
לא משנה, זה לא מעניין אותי גם ככה.
מותר וזהו.

מאז ומעולם נשים קצצו ציפורנים לפני טבילה.

היום פתאום יש הדבקה של היצפורן, לק גל וכל השטויות האלה

ואז לא קוצצות

 

לכן הוא אומר להפסיק עם זה כדי לחזור לעשות את זה כמו שצריך.

זה הכל.

 

לקחת את זה קשה.

אמרתי כבר שהיום מותר ואף אחת לא תחזור ל"כמו מה שהיה פעם".
זהו, אני לא צכה הסברים.

זה לגבי חציצה בטבילה

אבל אבא שלי אמר לי שאם שומרים עליו שלם ומסודר אז זה בסדר...

אשכרה.