איזו חמודה

שתתחיל מגיאוגרפיה של א''י ותתקדם משם.

והנה בהיותי בק"ק ווילנא המעטירה אצל הרב וכו' וכו' כמוה"ר אלי'... שמעתי מפי קדוש כי כפי מה שיחסר לאדם ידיעות משארי החכמות לעומת זה יחסר לו מאה ידות בחכמת התורה כי התורה והחכמה נצמדים יחד. ואמר משל לאדם הנעצר יתבלבל שכלו עד כל אוכל תתעב. ועיין חובות הלבבות שער חשבון הנפש דף צ"ג והמשכיל יבין.
----
במידה ומה שאמרת נובע מההנחה הזאת, שמיותר או לא רצוי להשכיל

(אני לא רואה רע בלימוד כללי, על עוד הוא לא בא על חשבון התורה. הבעיה שלי היא עם היציאה מהארץ שבסיפור)

טוב. מחילה.
(הוא בהכרח בא ע"ח לימוד התורה למרות שבעצם הדברים הוא מסייע להבנה אמיתית של התורה)

(לאו דווקא. לפעמים זה על חשבון התבטלות)

אין הכי נמי. גם התבטלות באה על חשבון לימוד תורה

ודאי. אך כשבכל מקרה לא ילמדו

במקרה כזה נראה לי שאין כאן גדר ביטול, כמו עם הארץ שלא יכול ללמוד

אבל לכאורה כן. אם למשל הלימוד הכללי מחליש את דעתו ולכן הוא לומד לאט יותר.

למה שיחליש?

עייפות וכיוצב

לא בטוח שמעייף יותר מפעולות מעשיות אחרות.
יש על הסוגיה קצת בסוף פרק ח' בתניא (בהתחלה, ליקוטי אמרים), יכולה לראות

הצהריים, אצלנו.

קורס זה במדבר יהודה

חומד