למה לא כדאי ללמוד תורה בעוהז אם בגן עדן לומדים תורההבל הבלים
אם בגן עדן לומדים תורה וזה הדבר העיקרי שעושים שם אז אולי עדיף להתחיל ללמוד תורה שם. כי אם אני נתחיל פה אז כבר נספיק להשתעמם מללמוד עד שנגיע לשם.

אז אני חושב שעדיף פה לעשות דברים אחרים ואז שנגיע לשם יהיו לנו כמה שנים שיהיה לנו מעניין לפני שנשתעמם שם...

מה דעתכם?

זה הבנה בדיוק הפוכה של בגמרא...בחור שמח


כי יש מצווה ללמוד תורה בעולם הזה.............
ולא מצווה ללמוד בעולם הבא.
כי אתה מצווה ללמודארצ'יבלד
לא הבנתי את השאלה
אז אתה רוצה לקיים את מה שה' מבקש, לא?ארצ'יבלד
..ארצ'יבלדאחרונה
@הבל הבלים
לא ענית לשאלה
ע.י.צ'יאל

אני לא חושב שהנשמה יכולה להשתעמם מלימוד תורה.

מהי המהות של שעמום?הבל הבלים
ע.י.צ'יאל

לא יודע.

אבל כל מה שהנשמה רוצה זה רוחניות, אז למה שימאס לה?

למה אתה חושב כך? מה זה נשמה?הבל הבלים
ע.י.צ'יאל

חלק האלוה ממעל שלנו. החלק ששואף לרצון ה'.

לא הגיוניהבל הבלים
אם אני חלק אלוה ממעל => אני אלוהים.
ואם אני אלוהים אני תמיד עושה את רצוני ולכן אני תמיד אמור להיות מסופק. אבל אני לא תמיד מסופק.
ע.י.צ'יאל

לא שאתה אלוה, החלק העליון יותר שבך, הנשמה שה' נפח בך.

אז איך הוא קשור אליי?הבל הבלים
ע.י.צ'יאל

הוא כל מה שישאר לך אחרי שתמות.

אשריי מי שבא לכאן ותלמודו בידומרכזניק

אומרים שמה שאדם לומד בעולם הזה מלווה אותו בעולם הבא.

אחד הפירושים לגיהנום זה אדם שלא למד מספיק תורה ובעולם הבא שכולם לומדים ונהנים מהתורה הוא סוג של.. משתעמם או משהו כזה

זה נגד ההיגיוןהבל הבלים
הגיון של מה?מרכזניק

ואלה דברים כתובים, לא זוכר כרגע מקורות.

דברים משעממים אותי יותר כשאני מכיר אותםהבל הבלים
אתה כותב בהנחה שהעולם הפיזי והעולם הרוחני אותו דברמרכזניק

זה ללא לא ככה.
זה כמו שבעולם הבא לא תהיה לאדם תאוות כסף או אכילה או מין. תשאל איך זה שנראה פיצה ולא נרצה לאכול? איך נראה אישה ולא נרצה להיות איתה? זה עולם רוחני, הכל שונה.

אם התאווה ללימוד תורה נשארתהבל הבלים
אז זה מה זה משנה אם שאר התאוות נעלמות?
^^ גם אני שמעתי את הפירוש הזה ל 'גהינום'נפש חיה.
בגן עדן "צדיקים יושבים ועטרותיהן בראשיהן ונהנין מזיו השכינה"
גיהנום זאת מציאות שבמקום להיות חלק מה'טיש' , האנשים נמצאים ב "יציע" ולא נהנים / לא מרגישים את אותה הנאה רוחנית מופלאה שחשים המצויים ב'קרבת ה' '.
אבל התאווה ללימוד תורה נשארתהבל הבלים
וממשיכה. ולכן לכאורה מי שלמד פה כבר יגיע לשם משועמם מלימוד תורה
לא. מי שלמד פה משול למי שיודע לנצל את ההנאה מלימוד התורהשםנפש חיה.
ולשכלל אותו
ממילא הסיפוק והתענוג רב יותר
אני חושבת שעדיף לא לאכול בשנים האלומחפשת^

אין לי זמן לזה,

בפנסיה אני בטוח אשתעמם. אתחיל לאכול אז.

 

[או במילים של ילד מתוק מתוק- אבא, אי אפשר ככה, מה זה כל יום להתקלח?!, אבל התקלחתי אתמול!]

 

 

 

 

המהות של לימוד התורה אחרת -זה לא ציור בצבעי שמן-  זה לא מטלה עם תאריך תפוגה ושיעמום זו דרך חיים.

 

 

 

 

למה את משווה בין אוכל לתורה?הבל הבלים
בלי אוכל מתים
אממממחפשת^
לא התכוונתי לנמשל של צורך חיוני (אפילו שהרבה יחשבו שזה נכון)

התכוונתי למשהו שחוזרים עליו מידי יום, והוא לא מביא לשעמום.

כאילו, הגיוני שישתעמם לך מהאוכל עצמו ביום הספציפי, אבל מהפעולה עצמה? לתמיד? לא נראלי .

((וזו יכולה להיות כל פעולה אחרת לא חיונית כמו לקרוא עיתון, לשמוע מוזיקה))

וקצת יותר רצינות, אני לא לומדת תורה (נכון להיום😒). הגיוני שזה קשה לך, אפילו מאוד. שזה משעמם, עכשיו או אחרי תקופה של למידה, אולי אפשר למצוא טעם בלימוד- נושאים חדשים, אופן לימוד שונה, רב אחר. @בנים


אין לי מה לומר חוץ מלאחל לך שתאהב את מה שאתה עושה. בהצלחה!

(ובקיטיצ'יות באלי להוסיף שאתה מחזיק את העולם,ממש!)
הבעל הטורים ועוד כותבים, שאתה רק מעמיק שם את מה שלמדתחסדי הים
בעולם הזה.
מה שלא למדת כאן, אתה לא תלמד גם שם.
(חוץ ממי שתומך בתורה, שזה נחשב לו כאילו הוא למד בעולם הזה מה שהתלמיד חכם למד בתמיכתו.)
אני חושבת שאתה עושה טעות.............
אתה מנסה להבין בשכל כל מיני מושגים רוחניים, בשכל החומרי שלך, שלא מכיר עוד מציאות חוץ מהעולם הזה. אז אתה מנסה לתת הגדרות מהעולם הזה לעולם הבא, ולכל שאר המושגים הרוחניים כמו חלק אלוק ממעל. וזאת פשוט טעות!
זה כמו שעיוור מלידה אף פעם לא יבין איך נראים צבעים גם אם יסבירו לו אלף פעמים.

אני מנסה לחשוב בהיגיוןהבל הבלים
אחרת אין טעם לדון בכלום
אין בעיה לנסות להבין דברים בשכל.............
בשביל זה ה' נתן לנו שכל. אבל צריך לדעת שהשכל שלנו מוגבל, ויש דברים שאין לנו דרך להבין בשכל, ואנחנו צריכים פשוט להאמין למה שכתוב בתורה ולדברי חכמים. כי אם לא, זה יכול לגרום להרבה טעויות, ואפילו לכפירה.
בסופו של דברהבל הבלים
השכל זה המסננת הראשית שלך. את מאמינה למה שהשכל שלך אומר שהגיוני
לא הבנת מה היא כתבה,ארצ'יבלד
היא כתבה שאת השאלה ששאלת לא ניתן להבין בשכל.

לא שלא תשתמש בשכל,

לדוגמה: האם חייזרים מעדיפים שוקו או קורנפלקס.
לא ניתן לדעת
יהיב חכמתא לחכימיןכלמנסע

כמה שלומדים יותר תורה בעולם הזה, כך בעולם הבא הלימוד יותר מעניין

מי שלא למד בעולם הזה, הוא ישתעמם בעולם הבא...

למה? בתחומי עניין אחרים זה עובד הפוך!הבל הבלים
גם מתמטיקה שונה מפילוסופיהכלמנסע


אל תדאג, בגן עדן לא יהיה משעמם.ק"ש
תורה זה אנרגיה שמניעה את הנשמה להחיות את הגוף והנפשנתן חיים אוחיון

בעולם הבא התורה היא מחיה את כל העולמות גם למעלה וגם למטה, וכרגע אין לך מה לעסוק בדמיונות והבל של מה יהיה שם אלא אתה מוכרח לעסוק בתורה פה, כך שאין לך מה לעלות תהיות ועוד בפומבי על עניין רגיש . 

 

לכן שים לב שלימוד תורה זה לא לימוד יידע אונברסיטאי אלא זה הטענה של הנפש ויצירת כח חיבור של הנפש לגוף . ובלי זה אתה חי בדרגה רחנית ירודה מאוד .

 

יש נפש,רוח, נשמה

ולנפש יש נפש דנפש, ונפש דרוח,ונפש דנשמה-כל זה דרגת הנפש.

 

ולרוח ישנפש דרוח, רוח דרוח, נשמה דרוח-  כל זה דרגת רוח.

ולנשמה.......................

 

יוצא מכאן שמי שלא עוסק בתורה בעולם הזה לא מחובר לחלקים של הנשמה אלא רק לחלקים הנמוכים שהם בדרגת הנפש בלבד.

 

וכשאדם מסיים את העולם זה רק החלקים שעולים איתו לנצח.

 

אז האם אתה מעוניין אחרי 120 לעלות כמו תינוק למעלה עם דרגת נפש דנפש?

או שאתה רוצה לעלות למעלה כמו אדם מכובד עם דרגת נשמה דנשמה?

 

 

כל זה תלוי בכמה תלמד תורה.

 

אז תתחיל מעכשיו כי הזמן מתקתק קדימה ולא חוזר.

 

 

 

אתה תלמד שם רק מה שלמדת פה אבל בעומקבורא עולם נתן
יש לתורה רבדים עמוקים מאוד ושם לומדים אותם,
הראיה מכך שהמלאכים לא הסכימו לתת למשה אותה,
אבל נושאים שלא נגעת בהם כאן לא תהיה לך גישה שם
עיין בתפארת ישראל למהר"ל פרק יג שמביא זוהר שלימוד תורה כביכול הוא נגיעה בבגדי המלך וכל נגיעה בבגדים כניעה במלך
תוכל ללמוד את הספר הזה כולו אומנם עמוק אבל תעמיק מהו לימוד תורה עבור עם ישראל
יש גם את המשל של ר' עקיבא שמשווה את התורה לעם ישראל כמו מים עבור דגים, כמובן בצד ברוחני שאין חיים רוחניים בלי התורה
אגב, הגאון מווילנא בגין 13 סיים את התורה, מה הוא עשה עד גיל 78? הוא למד את סודות התורה, הרובד הפנימי שאין לו גבול
ויש כמובן המון מה להרחיב
התורה היא אינסופיתוירושלים של זהב
וראיתי שיעור והרב שרקי הסביר שכל עניין תיקון חטא עץ הדעת זה ללמוד תורה דווקא בעולם הזה. מוזמן לראות את השיעור ביוטיוב "מי הם אנשי טו בשבט" או משו כזה.
מקום מומלץ לתפילות יום כיפור ברגע האחרון(להשלים מנמתוך סקרנות

בוקר טוב.

מחפש מקום נחמד ליום כיפור, יכול כמובן להשלים מניין, גם להיות חזן בעיקרון (אשכנזי-קרליבך והמסתעף).

אם למישהו יש רעיון במקום נגיש לתח"צ מירושלים זה יהיה מצוין, כן, הרגע האחרון וכו'.

ככה זה.

אם אתה ברגע האחרון מה אני אגיד ל המשוגע היחידיאחרונה

טיפ לצום קל ולחיסכון כספיפשוט אני..

אם אתם מתקשים לצום ומרגישים חולשה מעיקה,

עקבו אחר ההוראות הבאות ותזכו לצום קל (אולי) ולחיסכון כספי (בוודאות):

א. קחו כדור סוכרזית

ב. תעטפו אותו בנייר עם הכיתוב ''קליצום''

ג. תבלעו את הכדור שעה לפני כניסת הצום

האפקט זהה לכדורים שנמכרים תמורת עשרות שקלים ליחידה, תמורת אגורות ספורות בלבד.

בהצלחה!

צום לא פשוט

אבל חלק מאפקט הפלצבו זהקעלעברימבאר

ששילמת מחיר גבוה על זה.

אין מה לעשות, ככה נפש האדם עובדת (למרות שיש מקרים שבהם אפילו אדם יודע שזה פלצבו זה משפיע עליו, במיוחד אם יש כבר התניה פבלובית לפני)

כמו שכתבת, זה רק חלקפשוט אני..

במחקרים רפואיים, הנסיינים לא צריכים לשלם על לקיחת התכשיר, ובכל זאת גם חברי קבוצת הביקורת מגיבים לפלצבו.

כך גם ילד שמקבל תכשיר מהוריו, בלי שהוא שילם עליו דבר. או יולדת שמקבלת דיקור בבית החולים בחינם, והדוגמאות עוד רבות.

אתה צודק שאם נגיד לאדם שהכדור יקר יותר, תהיה לו ציפייה גדולה יותר ולכן האפקט יכול להיות משמעותי יותר.

בסוף נסיינים רפואיים יודעים שהתרופהקעלעברימבאר

יקרה רק מקבלים בחינם. אבל עצם המחשבה שתרופה יקרה, בין אם שילמתי או לא, יוצרת אפקט פסיכולוגי שהתרופה שווה מבחינה רפואית

Fasting, Weakness, and Staying SafeSmithmaxwell

Fasting can be challenging, especially when someone is experiencing weakness or other symptoms. I think it’s important to be careful with advice involving pills or medication and to rely on safe, medically appropriate guidance rather than unverified instructions.

אבל אם מראש לא תכננתי לקנות קלי צוםבוקר אוראחרונה

אז לא חסכתי כלום 😂

באלי ללכת עוד פעם לסליחותאורי ציון

חראם עד שאני ערה בשעה הזאת.

יש עניין?

זה סוג של תחושה של בזבוז?משה

כאילו שאסור לי לחיות בלי שאני עושה משהו?

זה פשוט ניצול הזדמנויותאורי ציון

לא הלכתי אגב

לפחות ניסית לישון?משה

(פעם היה לי פה שרשור של התמודדות עם אתגרי שינה, אבל היום אני כבר לא עומד מאחוריו עד הסוף)

כן, בהצלחה רבהאורי ציון

מעניין, חוששני אבל שפה זה לא העניין, אין לי שום בעיה ללכת לישון או להרדם..

אז למה בעצם נשארת ערה עד כזה מאוחר?משה

חסרות סיבות?אורי ציון

בכל מקרה, אני מאוד אוהבת את הלילה, אז אם לא צריכה לקום מוקדם למחרת לא ממהרת לישון.

נגמר לי הערב, רוצה את הלילהמשה

מה בעצם את אוהבת בלילה מאוחר?

אני יודע להגיד קצת על הרקע שלי מתי אהבתי לילות ומתי בקרים. וזה היה מאוד קשור למסגרות שפעלתי בהן.

הלילה הוא קסוםאורי ציון

אוהבת את השקט, את העולם הרדום, הרוגע שיש.

אבל מסכימה שהלילה שייך למביני עניין בלבד.

אני פשוט סידרתי את הלוז שלי כך שיתאים לי לאופי הזה. אפילו העבודה שלי היא בין היתר בלילה.

במה את עובדת?משה

אני יכול להגיד שמתישהו הגוף התהפך ואהב את הבקרים. אבל זה בעיקר בגלל סיפורי עבודה וזה שנגמרו המסגרות שתופסות את הבוקר.

עם נועראורי ציון

כשיש שגרה שלא מאפשרת אז אין ברירה. השאלה מהי ברירת המחדל של ההעדפות.

אז רגעמשה

איזה עבודה עם נוער יש שהשיא שלה בלילה?

שמירות בחוות\ גבעותאביעד מילואאחרונה

יש עניין לחזור בתשובהאריק מהדרום

אז יש הרבה על מה😅אורי ציון

מי זוכר אותי?😉 ואת השרשור הישן שליכתר הרימון

שמדי פעם אני חוזרת אליו לרעיונות.

סקר - משפט לקישוט לסוכה - צעירים מעל עשרים

בקיצור, אשמח לרעיונות נוספים למשפטים מהמקורות לכתוב בקישוטים לסוכה.

יאללה שוטו

זוכרים 😃משה

(שמחתי לראות אותך)

יאא, זוכרתנערת טבע

כשהייתי בישיבה הגבוההאריק מהדרום

אנשים היו כותבים פסוקים וציטוטים אהובים על הבוקסות שלהם.

אני כתבתי על הבוקסה שלי "את הכבש האחד תעשה בבוקר ואת הכבש השני תעשה בין הערביים".

המשפט הזה משפיע עלי עד היום.

תמיד לזכור את קרבן התמידכתר הרימון

גםאריק מהדרוםאחרונה

יִשְׂמַח יִשְׂרָאַל בְּצַל סֻכָּתוֹדורש טוב לעמי

מתוך הפיוט סוכה ולולב לעם סגולה

אותך כן, אותו לאנוגע, לא נוגע
ולחשוב מה חושב צבי סוכות אם הוא יראהנוגע, לא נוגע

את השלט הראשון תלוי בסוכה. דיסוננס לא קטן

מקווה שאתם זוכרים לטובה😉כתר הרימון

זה היה ביתינוגע, לא נוגע

סוכת חירות, מהבחירות

איזה כיף שהשנה סוכות בשבת

אני חושב שאם זה אפשרי אז לעשות המחשות יותר מעביר את המסר.

נניח לעשות משהו יפה של עננים ושמיים ואופק בצבע מתאים ולכתוב באמצע "שכינה".

אפשר גם לעשות שני כלים שבורים בהתאמה (או אולי לא שבורים), ולכתוב על אחד "ויהי בשלם סוכו" ועל השני "ומעונתו בציון" (ככה זה ממחיש את החיבור ביניהם)

יש לי באמת משהו עם כלי שבורכתר הרימון

ועל אחד השברים כתוב: הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד הנופלת.

ויש עננים - לענני הכבוד

ויש לויתן גדול

ויש עוד מלאאא קישוטים מיוחדים ב''ה😊

אבל אני אף פעם לא שבעה...

נשמע מיוחדנוגע, לא נוגע

חשבתי עכשיו על לעשות אותיות גדולות כאלו בנפרד ולכתוב "בשעה שמלך המשיח בא", אבל לא יודע אם זה ישים.

אולי אפשר לשים אותם על מסגרת עם רקע של צהוב ואור (ראו באורי שזורח)

(המדרש הקצר הזה הוא תמצית העבודה שלנו בדור הזה של טרום המקדש: שעובדים בשביל המקדש ולא מחכים שיצנח, ומאידך מבינים שהשלמות שלו - הגג- השראת השכינה בו, לא תלויה בנו, וזו ענווה אמיתית ושלמה ולכן אנחנו נקראים "ענווים ענווים". ויש רצון כל כך גדול עד שקשה להאמין שהדבר העצום הזה, תכלית כל הבריאה, מתממש, ואז ההארה שזורחת)

אני לא בעד לכתוב פסוקיםדורש טוב לעמי

אך אם כבר כותבים, אפשר

יֵשְׁבוּ בַסֻּכָּה לְמוֹ־אָרֶב - עם של אריות!

(הפסוק הקודם הוא "הֲתָצוּד לְלָבִיא טָרֶף וְחַיַּת כְּפִירִים תְּמַלֵּא")

איוב לח, לט - מ

שרשור ראשי תיבות תשפ"זאריק מהדרום

שתי נקודות לראשי תיבות שלא מתחילות ב"תהא שנת"

בכל זאת נותרו רק 12 שנה לזה.

תהא שנת פח זבלאריק מהדרום

למתכנתים ב Agile - תהא שנת פיתוח זריזפ.א.

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

תהא שנת פ.א - תשפאקעלעברימבאר

תהא שנה פחות זוועהאריק מהדרום

תהא שנת פחות זמבורותנקדימון

מהשנה של הבחירות הקודמות

תהא שנת פרקי זימרהנקדימון

תאמינו שיש פה זהבנקדימון

תדעו שהוא פחות זוכרנקדימון

תספורת שעושה פאדיחה זועקתפ.א.

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תעלה שוב פסוקי דזמרהפצל"פ

תביאו שוקולד, פיצה, זיתים!אשר ברא

תדחה שוב פגישה זואשר ברא

תיזהר, שוב פלסטינאי זומםנקדימון

תהיה שוב פאפא זמין.....נחלת

תתחיל שרשור פעיל, זריזנקדימון

תהא שנת פינוי זבליםנקדימון

תעיזי שאפי פעלי זכיoo

בלי תהא שנת!משה

תלך שמוליק פה זורעיםחושבת בקופסא

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פוטר זיוףנוגע, לא נוגע

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

תשמע פה זהדי שרוט

פורום דתי.

תאמין שרציתי פורשה זריזהל המשוגע היחידי

תדעו שזה פשוט זלזולל המשוגע היחידי

תהא שנת פיצוץ זורחאני צודק

תראה שתמצא פה זיווגךאביעד מילוא

זה הכי מקורי שעלה לי

אמן ואמןאני צודק

תמיד שומעים פה זמזוםרקאני

אהבתי!אשר ברא

נכתב בהשראת היתוש שהציק לי אתמול 😅רקאני

(יתושה… הנקבות הן אלו שמחפשות לעקוץ) שנה טובה!פ.א.

תהא שנת פתיחת זבולrrinaa

תהא שנת פחות זמן מסךוהוא ישמיענו

תמיד שטענדיג פרייליך זיין (להיות בשמחה תמיד)אביעד מילוא

זה הרמז שנתן הרבי ר' ישראל מויז'ניץ שליט"א

תהיה שנת פז 😏מבקש אמונהאחרונה

או שזה נוטריקון של "תתאשפז"

לא, לא כמו שחשבתם 😁

הכוונה שהקב"ה יחזור להתארח (מלשון אושפיזין) אצלנו בבית המקדש

אם לא מנצלים ימי חופשה הם נמחקים?רועישםטוב
כמו בכל החוקים הקשורים ליחסי עובד-מעבידפשוט אני..

יש חוק שקובע את המינימום,

ויש חוזי העסקה שיכולים להיות יותר טובים מהמינימום הקבוע בחוק.

זה נכון לשכר, הפרשות סוציאליות, צבירת חופשה, ולכל נושא אחר...

אז כן, לפי החוק מותר למעסיק למחוק ימי חופשה. האם זה קורה בפועל? תלוי בהסכם שלך מול המעסיק.

זה תלוי בהסכם עם המעסיק בגדולמשהאחרונה

אבל באופן כללי החוקים נועדו לעודד אותך לנצל את ימי החופשה ולא לפדות אותם בכסף. אגב, גם חברות גדולות לא אוהבות את זה.

לפעמים בתקופות של משבר כלכלי או אין עבודה מסיבות אחרות (סטייל מה שקרה באינטל לפני שנתיים) נותנים הוראה מהכספים לכל העובדים לשרוף את ימי החופשה שלהם כדי להקטין את החובות במאזן.

השרשור הראשון של התשפ"זזיויק

מה הנושא?

השרשור הראשון של התשפ"זמשהאחרונה

זה הנושא

השנה הקרובה שלכם תיראה אחרת מהקודמת?פתית שלג

ברורל המשוגע היחידי

אבל בגילי זה באמת אחרת

כןoo

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

תמיד זה קורה. גם בלי שנתכוון לזהנפשי תערוגאחרונה

אולי יעניין אותך