זה עניין של פסיקת הלכה.

יש לתינוקות שנשבו המון נ"מ הלכתיות.

צירוף למניין, פתיחת בקבוק יין וכו'.

לכן זה לא עניין של -"לפי דעתכם" זה לצאת ולברר מה ההלכה.

ויש לזה פסיקות מאוד ברורות...

דווקא הנימוק שהעלת לא נכון.

אני חושב שרוב הנוער החילוני לא יודע מה זה בכלל ובטח לא מה המשמעות של אירועים אלו.

זאת אומרת שאני לא יכול לבדוק מה האמת?

השאלה היא על ההיגיון הבריא

מה שאתה יודע זה לא עניין של היגיון. זה גם לא עניין רק של אמונה

נ.ב. מה זה כפירה בשבילך? לקחת את היהדות כהיפך מהכפירה. כפירה במה? בה' במעמד הר סיני? בתורה? 

למה לפי ההיגיון שלך לא? זה לא ענית לי

אתה קובע מה אני יודע ומה לא? 

לא היו אגדות שהעולם שטוח.  היו השערות שהעולם שטוח הם לא דמיינו שיכול להיות עולם עגול כי לא הייתה להם סיבה להאמין בזה. 

הם לא יכולים לבדוק?

ואתה הולך לבדוק כל סיפור ששמעת?  

אאל"ט החזו"א פסק שא"א לקבוע על הציבור החילוני, וצריך לבדוק כל אחד.

ביו"ד סי' א' הוא כותב: "ובאמת צריך לדון על כל איש ואיש בפרט"

איפה? מקור?

לא הבנתי.

מאוד תמוה.

הוא התיר את יינם? את שחיטתם?

אני חושב שמה שכתוב בספרו במפורש עדיף על שמועה.

אם הוא אינו מומר, מכח מה אתה אוסר את יינו?

אם הוא מומר - הרי הוא גוי ואסור להצילו.

אם הוא אינו כגוי, הרי שיינו מותר.

איפה ראית חילוק בין הדינים הללו במומר?

באמת אל תזרקו השערות סתם...

תבדקו לפני שאתם אומרים בכזאת וודאות.

יש בזה דעת תורה ברורה מאוד.

תגיד שמות של בני אדם.

ואותי זה פחות מעניין כרגע. ככה שאני לא יודע להגיד לך שמות

חוץ מזה שזה סוגייה ענפה ולא רוצה להגיד חצי דעה(בקטע הזה אני פרפקציוניסט.)

אבל שמעתי שיעור על זה, הבנתי שזה באמת סוגייה מסובכת עם נפקא מינה למעשה.

ואם "דעת תורה" צורם לך באוזן. אז אני יגיד לך- פסק הלכה. נשמע יותר טוב?

ובכל זאת,
נדמה שמרבית הפוסקים נטו מאוד לקולא בסוגיה הזו.

"תינוק שנשבה", במושג כפי שנוסד מראשיתו, נסוב על אדם ש*כפשוטו של מושג* אין לו שמץ ביהדות כי כלל לא גדל בחברה יהודית.
רבים כאלה יש גם כיום כמובן, אבל הרחיבו את הביטוי לכל מי שלא טעם טעם יהדות אמיתית, דהיינו לא רק לחילונים שקלט פה ושם יידישקייט וודאי מכיר מושגים וכו' בדת, אלא אפילו לדתל"שים שנחשבים ככאלה כיוון שכנראה *לא הכירו מספיק את היופי שביהדות*, אחרת ודאי לא היו מוותרים עליה.

לי קשה מאוד לבלוע את זה

מי פסק שדתל"שים הם תינוקות שנשבו?

מקור?

ולדעתי זה אמור להספיק בשביל שאם הוא אדם ישר עם עצמו הוא יבדוק את הדברים

שכחת את השרשור המחוק על הגיהנום? אז אמור להיות עניין

בגלל שההורים שלי חינכו אותי לשמור תורה ומצוות אז נדפקתי?

אנא עארף, ניסית פעם חגב? לא יודע, לא נשמע להיט...

באמת לא חסר לי שרימפס בחיים וגם רוב השבתות שלי כיפיות.

אבל מה אכפת לך מה הרמב"ם אומר? מה האמת? ואם הרמב"ם היה אומר לך אחרי 120 אין שום דבר, הכל שחור, החיים פה הם חויה חד פעמית ותנצל אותם עד הסוף, מה אכפת לך מה הרמב"ם אומר? מה האמת?

ועכשיו לעניינך, אתה כל כך רוצה להשתחרר מעול מצוות אבל אתה מפחד לתת את הדין על כך, אז קום ותברר לעצמך מה האמת בעצמך, הטוב, המוסר והדרך הנכונה ללכת בה, הדרך הנכונה לעבוד את ה', עזוב כבר את הרמב"ם ומה הוא אומר, מה האמת? מה אתה אומר? מה האמת שבתוכך אומרת?

יסוד החסידות ושורש העבודה התמימה הוא - שיתברר ויתאמת אצל האדם מה חובתו בעולמו וּלְמַה צריך שישים מבטו ומגמתו בכל אשר הוא עמל כל ימי חייו. (מסילת ישרים פרק א)

לילה טוב. 

אתה גם מרוויח את זה שאין לך תאווה להתקדם בעבודת ה'.

אם האמת שלי אומרת שהכי טוב לספק את התענוגות שלי כל היום, זה בסדר מבחינתך?

מגיעים לרוויה מהר מאוד, בקושי שבוע של סופרלנד ואז מתחילים לחשוב שוב, מה עכשיו?

אגב דמוקריטוס הגיע למסקנה דומה, בסדר, זה כל מה שיש לך לעשות בחיים? להתענג? שיהיה בהצלחה.

זה לוקח כמה שנים טובות עד שמגיעים לרוויה. וזה אם באמת אתה מצליח להנות מהחיים בכל הדברים: חיי יוקרה, חופשות לחו"ל,בחורות, אוכל,סרטים, מוזיקה ועוד.

תסמוך עליי משבת נמאס הרבה יותר מהר.

נכון שזה נשמע טיפשי לרדוף אחרי התענוגות אבל מה יש לך כבר לעשות? לפחות תרדוף אחרי תענוגות שאתה רואה ולא אחרי סיפורים- גן עדן. תעבוד עם מזומן במקום עם צ'קים בלי כיסוי.

אתה תגיע לרוויה הרבה יותר מהר ממה שאתה חושב, השאלה היא כשתגיע לשם תרצה לחזור או להגיע לרוויה נוספת.

העניין שיצר הרע משלם במזומן ויצר הטוב בצ'קים נכון, רק אם נשארת עם אותם סיפורים מהגן והתעקשת שהם כפשוטם, למעשה, אין דבר יותר משמח לאדם בוגר מאשר להיות שלם עם עצמו, שלם עם מה שהוא עושה ושלם עם סביבתו ולכן יצר הטוב משלם במזומן ויצר הרע נותן לך הלוואה מהשוק האפור ואחר כך אוכל אותך בריביות של יסורים למה עשית זאת.

אז בוא תשב, קח נייר ועט ותכתוב טבלה:

טור אחד: מעשים

טור שני: טוב או רע?

טור שלישי: למה?

ובשורות:

חיי יוקרה

חופשות לחו"ל

בחורות

אוכל

סרטים

מוזיקה

שבת

וכו'

ועזוב אותך רמב"ם, גהנום ושטויות, תחשוב אמיתי, טוב או רע? וזה מה שקוראים לו חשבון נפש, ברצינות תעשה את זה, כדי להרגיש טוב, כדי להיות טוב.

למה אתה קורא לתענוגות יצר הרע?

אולי ללמוד תורה זה יצר הרע? זה נוגד את הטבע שלך

מה יש טוב בעולם הזה חוץ תענוגות? בסדר תוסיף גם לקרוא וללמוד דברים מעניינים

פעם אחת אדם מצא פתק.

בפתק היה כתוב שצריך לחפור כל יום בור.

האדם חפר כל יום בור.

בסוף מישהו נפל לבור.

יש חוק שקובע את המינימום,

ויש חוזי העסקה שיכולים להיות יותר טובים מהמינימום הקבוע בחוק.

זה נכון לשכר, הפרשות סוציאליות, צבירת חופשה, ולכל נושא אחר...

אז כן, לפי החוק מותר למעסיק למחוק ימי חופשה. האם זה קורה בפועל? תלוי בהסכם שלך מול המעסיק.

אבל באופן כללי החוקים נועדו לעודד אותך לנצל את ימי החופשה ולא לפדות אותם בכסף. אגב, גם חברות גדולות לא אוהבות את זה.

לפעמים בתקופות של משבר כלכלי או אין עבודה מסיבות אחרות (סטייל מה שקרה באינטל לפני שנתיים) נותנים הוראה מהכספים לכל העובדים לשרוף את ימי החופשה שלהם כדי להקטין את החובות במאזן.

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

זה הנושא

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת