אבל אני חושב שהרעיון הוא לא שיוויון,

הרעיון הוא למשוך קולות, שלא יציירו את הרשימה בתור שובניסטית.

או כמו שעמנואל שילה כתב:

אינני מהתומכים בהבטחת ייצוג לנשים מתוך סיבות עקרוניות. באופן עקרוני אני סבור שהנושא המגדרי הוא שולי, גם בקידום בעבודה וגם בפוליטיקה. פוליטיקאי צריך להיבחן ולהיבחר לפי עמדותיו, כישוריו ומעשיו, לא לפי מינו. אורית סטרוק, למשל, ראויה לדעתי למקום טוב ברשימת המפלגה לא משום שהיא אישה, אלא משום שהיא הוכיחה את עצמה כפוליטיקאית מצוינת שנותנת עבודה ומביאה תוצאות.

למרות זאת, אני סבור שהכרחי לשריין לאישה לפחות מקום ריאלי אחד ברשימה. אם תרצו ואם לא, הרוח הפמיניסטית קנתה שביתה רחבה גם בציבור הדתי-לאומי, ורשימה בלי אישה במקום ריאלי עלולה לאבד לא מעט קולות. לכן ברשימה המשותפת צריכה להיות אישה לפחות במקום השלישי או הרביעי, כדי שלא יהיה מצב שהמפלגה נכנסת לכנסת בלי ייצוג לנשים.

כרגע הייצוג הנשי לא מובטח. אורית סטרוק נבחרה באיחוד הלאומי רק במקום השלישי, כך שלכאורה ברשימה המשותפת היא תשובץ במקום החמישי או השישי. הבעיה הזאת תיפטר אם הגופים המרכיבים את רשימת הבית היהודי יבחרו אישה למקום הראשון או השני. אם זה לא יקרה, יהיה צורך לחפש פתרון אחר.

היכולת להיות רופא- תלויה בציונים שלו.

[באפליה מתקנת בלימודים אתה משקיע פחות כדי להתקבל לתואר, רק פעם אחת\ פעמיים פסיכומטרי במקום ארבע וכו']

ב. אם הגבת, לפחות תגיב במונח הנכון.

הרבה כוחות יקרה!

הלוואי שהיתי יכולה לעזור לך

אין פה שום משפחה חדשה בשכונה 

אפשר להתווכח על הקונספט, אבל הוא בבירור לא שוויון.

הרי חמישים אחוז מהבוחרים, בערך, הן נשים.

כלומר, גם הן חשבו שהגברים שהוצעו מתאימים יותר. ויתכן שאכן בד"כ יותר מתאים לתחום הזה גברים.

כשאיילת שקד ניגשה, לא היתה צריכה כל "שיריון"..

אז מה עושים, שמים את הנשים על משבצת המסכנות, שצריכות שיתנו להן נדבה כדי להיבחר. כמובן, בשם "השיויון".. הפוך על הפוך.

חקיינות של כל מיני אג'נדות בעייתיות. כך נראים "נאורים"...

מניח שאם אני הייתי מי שצריכה להיות במשבצת הזו, היית מוותר על הגמ"ח....

זה מה שיש כאלה שמנסים לטפטף, כשרואים שהמציאות לא עובדת לפי מה שרצו לחשוב.

מי אומר שזה "מתקבעת תפיסה"? אולי באמת בדרך כלל רוב הנשים פחות מתאימות לשדה הזה? ואולי באמת גם רוב הנשים לא מעוניינות בכך, ולכן ה"מבחר" מביניהן הוא גם קטן יותר?

מי אומר שזו "תפיסה שגויה"?

יש דברים שיותר מתאימים לגברים, יש שיותר מתאימים לנשים. ויש דברים שיותר מעניינים גברים, יש דברים שיותר מעניינים נשים.

העובדה היא, שכאשר מגיעות נשים שמתאימות לתפקידים כאלה, אין להן כל בעיה בגלל "תפיסות". 

כך היה בזמנו עם גולדה מאיר ז"ל - וכך, תיבדלנה לחיים, איילת שקד, חוטובלי ועוד כמה.

ייצוג גברי מוגבל מטבעו בהבנת צרכי הנשים,

להזכירכם - מחצית מן האוכלוסיה.

בשביל זה, ובשביל שהשלטון יהיה רלוונטי יותר

עבור כלל האוכלוסיה, ב"ה שיש שיריון לנשים.

אם וכאשר יגבר הייצוג הנשי גם ללא שיריון -

יהיה טוב.

עד אז - אנחנו צריכים נוכחות נשית משמעותית,

אחרת השלטון לא יבין את הצורך הנשי,

ולא בהכרח ימהר להתחשב בו.

משום שמבחינתן עדיף ייצוג גברי שהן תעדפנה- מסיבות אחרות.

מאשר ייצוג נשי שמבין את הצרכים שלהן.

[ובתור אישה, אני ממש לא רואה עדיפות באישה שתיצג אותי]

לא התייחסתי להיגיון שמנחה מצביעות בפועל,

אלא לסיבה שיש שיריון לנשים ולמה הוא הגיוני ומתבקש בעיני.

אני לא מחפש שיוויון.

אני רוצה שכל פוליטיקאי שעשוי לפעול נגד טובת האישה,

תהיה בסביבתו פוליטיקאית שתוכל לאתגר את בורותו,

ואם לא לשנות את דעתו - להחליף אותו בפועל בבחירות

הבאות.

והנשים כנשים לא רוצות את זה,

ולכן זהו מעשה שובניסטי לחלוטין.

מגדר משחק תפקיד בחלק מהם, וזה לגמרי בסדר.

נשים פחות אוהבות להתמודד על תפקידים פוליטיים. והאמת? הרבה מאלו שכן מתמודדות "תבחרו בי כי יש לי איברים כאלה" זה כי הן פחות מוצלחות ברמה המקצועית.

איילת שקד נבחרה  כי היא איילת שקד, לא כי היא אישה, כנ"ל אורית סטרוק בזמנו ועוד הרבה נשים מוצלחות.

ששילמת מחיר גבוה על זה.

אין מה לעשות, ככה נפש האדם עובדת (למרות שיש מקרים שבהם אפילו אדם יודע שזה פלצבו זה משפיע עליו, במיוחד אם יש כבר התניה פבלובית לפני)

במחקרים רפואיים, הנסיינים לא צריכים לשלם על לקיחת התכשיר, ובכל זאת גם חברי קבוצת הביקורת מגיבים לפלצבו.

כך גם ילד שמקבל תכשיר מהוריו, בלי שהוא שילם עליו דבר. או יולדת שמקבלת דיקור בבית החולים בחינם, והדוגמאות עוד רבות.

אתה צודק שאם נגיד לאדם שהכדור יקר יותר, תהיה לו ציפייה גדולה יותר ולכן האפקט יכול להיות משמעותי יותר.

יקרה רק מקבלים בחינם. אבל עצם המחשבה שתרופה יקרה, בין אם שילמתי או לא, יוצרת אפקט פסיכולוגי שהתרופה שווה מבחינה רפואית

Fasting can be challenging, especially when someone is experiencing weakness or other symptoms. I think it’s important to be careful with advice involving pills or medication and to rely on safe, medically appropriate guidance rather than unverified instructions.

אז לא חסכתי כלום 😂

כאילו שאסור לי לחיות בלי שאני עושה משהו?

לא הלכתי אגב

(פעם היה לי פה שרשור של התמודדות עם אתגרי שינה, אבל היום אני כבר לא עומד מאחוריו עד הסוף)

מעניין, חוששני אבל שפה זה לא העניין, אין לי שום בעיה ללכת לישון או להרדם..

בכל מקרה, אני מאוד אוהבת את הלילה, אז אם לא צריכה לקום מוקדם למחרת לא ממהרת לישון.

מה בעצם את אוהבת בלילה מאוחר?

אני יודע להגיד קצת על הרקע שלי מתי אהבתי לילות ומתי בקרים. וזה היה מאוד קשור למסגרות שפעלתי בהן.

אוהבת את השקט, את העולם הרדום, הרוגע שיש.

אבל מסכימה שהלילה שייך למביני עניין בלבד.

אני פשוט סידרתי את הלוז שלי כך שיתאים לי לאופי הזה. אפילו העבודה שלי היא בין היתר בלילה.

אני יכול להגיד שמתישהו הגוף התהפך ואהב את הבקרים. אבל זה בעיקר בגלל סיפורי עבודה וזה שנגמרו המסגרות שתופסות את הבוקר.

כשיש שגרה שלא מאפשרת אז אין ברירה. השאלה מהי ברירת המחדל של ההעדפות.

איזה עבודה עם נוער יש שהשיא שלה בלילה?

(שמחתי לראות אותך)

אנשים היו כותבים פסוקים וציטוטים אהובים על הבוקסות שלהם.

אני כתבתי על הבוקסה שלי "את הכבש האחד תעשה בבוקר ואת הכבש השני תעשה בין הערביים".

המשפט הזה משפיע עלי עד היום.

מתוך הפיוט סוכה ולולב לעם סגולה

את השלט הראשון תלוי בסוכה. דיסוננס לא קטן

סוכת חירות, מהבחירות

איזה כיף שהשנה סוכות בשבת

אני חושב שאם זה אפשרי אז לעשות המחשות יותר מעביר את המסר.

נניח לעשות משהו יפה של עננים ושמיים ואופק בצבע מתאים ולכתוב באמצע "שכינה".

אפשר גם לעשות שני כלים שבורים בהתאמה (או אולי לא שבורים), ולכתוב על אחד "ויהי בשלם סוכו" ועל השני "ומעונתו בציון" (ככה זה ממחיש את החיבור ביניהם)

ועל אחד השברים כתוב: הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד הנופלת.

ויש עננים - לענני הכבוד

ויש לויתן גדול

ויש עוד מלאאא קישוטים מיוחדים ב''ה😊

אבל אני אף פעם לא שבעה...

חשבתי עכשיו על לעשות אותיות גדולות כאלו בנפרד ולכתוב "בשעה שמלך המשיח בא", אבל לא יודע אם זה ישים.

אולי אפשר לשים אותם על מסגרת עם רקע של צהוב ואור (ראו באורי שזורח)

(המדרש הקצר הזה הוא תמצית העבודה שלנו בדור הזה של טרום המקדש: שעובדים בשביל המקדש ולא מחכים שיצנח, ומאידך מבינים שהשלמות שלו - הגג- השראת השכינה בו, לא תלויה בנו, וזו ענווה אמיתית ושלמה ולכן אנחנו נקראים "ענווים ענווים". ויש רצון כל כך גדול עד שקשה להאמין שהדבר העצום הזה, תכלית כל הבריאה, מתממש, ואז ההארה שזורחת)

אך אם כבר כותבים, אפשר

יֵשְׁבוּ בַסֻּכָּה לְמוֹ־אָרֶב - עם של אריות!

(הפסוק הקודם הוא "הֲתָצוּד לְלָבִיא טָרֶף וְחַיַּת כְּפִירִים תְּמַלֵּא")

איוב לח, לט - מ

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

זה הרמז שנתן הרבי ר' ישראל מויז'ניץ שליט"א

או שזה נוטריקון של "תתאשפז"

לא, לא כמו שחשבתם 😁

הכוונה שהקב"ה יחזור להתארח (מלשון אושפיזין) אצלנו בבית המקדש

יש חוק שקובע את המינימום,

ויש חוזי העסקה שיכולים להיות יותר טובים מהמינימום הקבוע בחוק.

זה נכון לשכר, הפרשות סוציאליות, צבירת חופשה, ולכל נושא אחר...

אז כן, לפי החוק מותר למעסיק למחוק ימי חופשה. האם זה קורה בפועל? תלוי בהסכם שלך מול המעסיק.

אבל באופן כללי החוקים נועדו לעודד אותך לנצל את ימי החופשה ולא לפדות אותם בכסף. אגב, גם חברות גדולות לא אוהבות את זה.

לפעמים בתקופות של משבר כלכלי או אין עבודה מסיבות אחרות (סטייל מה שקרה באינטל לפני שנתיים) נותנים הוראה מהכספים לכל העובדים לשרוף את ימי החופשה שלהם כדי להקטין את החובות במאזן.

זה הנושא

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד