בס"ד
שלום וברכה!!
שמות פרק כה
(י) וְעָשׂ֥וּ אֲר֖וֹן עֲצֵ֣י שִׁטִּ֑ים אַמָּתַ֨יִם וָחֵ֜צִי אָרְכּ֗וֹ וְאַמָּ֤ה וָחֵ֙צִי֙ רָחְבּ֔וֹ וְאַמָּ֥ה וָחֵ֖צִי קֹמָתֽוֹ:
(יא) וְצִפִּיתָ֤ אֹתוֹ֙ זָהָ֣ב טָה֔וֹר מִבַּ֥יִת וּמִח֖וּץ תְּצַפֶּ֑נּוּ וְעָשִׂ֧יתָ עָלָ֪יו זֵ֥ר זָהָ֖ב סָבִֽיב:
כלי יקר – נאמר זהב טהור רק על הציפוי הפנימי, כי בחיצוניות יכול אדם להראות טהור ובאמת אינו, שעושה רק משום הרואים, אבל אם טהור בפנימיות בלי שאנשים רואים ודאי שעושה זאת לשם שמים.
מידות הארון שבורות, כדי להורות שבקדושה תמיד יש לאן לשאוף, אך מידות השולחן חלקן שבורות חלקן שלמות, שלמות להורות שאדם צריך להסתפק במה שיש לו ושבורות להורות שאדם לא ישלים תאוותו ויתגבר עליהם.
שמות פרק כה
(ה) וְעֹרֹ֨ת אֵילִ֧ם מְאָדָּמִ֪ים וְעֹרֹ֥ת תְּחָשִׁ֖ים וַעֲצֵ֥י שִׁטִּֽים:
רש"י שמות פרק כה
ועצי שטים - מאין היו להם במדבר, פירש רבי תנחומא יעקב אבינו צפה ברוח הקודש, שעתידין ישראל לבנות משכן במדבר, והביא ארזים למצרים ונטעם, וצוה לבניו ליטלם עמהם, כשיצאו ממצרים:
ותמוה מה הבעיה לקנות עצי שיטים מתגרים נכרים וכן למה יעקב נטע אותם במצרים וכי לה היה יכול לקחת עצי שיטים מהמצרים. אלא שאינו דומה עץ שגדל באדמת ארץ ישראל לעץ שגדל בחו"ל....
מאת: הרב מרדכי וולנוב, ישיבת אלון מורה.
ג. כן ולא. כלומר כבר תכננתי מה לכתוב לפני ששאלת, ואז כששאלת אמרתי לעצמי 'טוב חילונים זה הדוגמא הכי מובהקת ומקובלת למרות שהיא קשורה רק למהפך הראשון'. ד. נוראות המלחמה גרמו הלם להרבה אנשים. זו 'הקידמה' וזו שכרה? ובמילים של הרב קוק - 
