פיעמה בי תחושת הדחיפות.פעם הייתי חוני
תנועת חזון. זהירות.
טיפש עם מרץ זה מזיק.
טיפש עם מרץ שרוצה לעזור זה הכי מזיק.
בנאדם שמתעסק עם גוף חי בלי לדעת בדיוק מה הוא עושה ומה ההשלכות יעשה בעיקר נזק.


לעניינו-יש תנועה שמנסה לגרור את בני הציונות הדתית ללחוץ על הפוליטיקאים לצעוק את הדברים הכי בסיסיים בצורה הכי חסרת טאקט שיש.


הכל נכון. אבל תסתכלו על ההשלכות-
אתמול הלך לישון אדם נחמד שאוהב את עם ישראל והמסורת אממה הוא לא שומר אותה.
קם בבוקר ורואה שהדתיים מאיימים לכפות את הדת עליו.

עד כאן נתונים. בואו ננחש מה הוא יחוש-
בגידה. אני אוהב אתכם ככה אתם מחזירים לי?
פחד. מה רוצים ממני? מה הלאה? מה יקרה? אני אוכל ללכת עם המשפחה לחוף/לבריכה?

בואו נחשוב כשזה יעלה לשיח הציבורי איך זה יוצג...

אבל זה לא רק פוגע בצד השני. מי שחושב שהוא יגע בגוף חי לא יהיה גלים וריאקציות הוא לא פחות ממטומטם מושלם.
ואם יש לו מרץ ורצון עז לעזור...


הדבר הבא זה שאותו חילוני ינסה להתבצר ולהתקדם.
כי אם עד עכשיו ניסינו להגיע לפשרה עכשיו זה מלחמת חפירות. מי מתקדם יותר על חשבון הצד השני כדי שכשהצד השני יקום הוא לא יפגע בדברים החשובים ובעורף.


ובואו נחשוב מי יותר חזק ולמי יש יותר כוח ומי מסוגל לייצר יותר כפייה.
פיתאום האנטי דתיות מקבלת במה מיינסטימית.
הגאולה אליה אנו שואפים תגיע כשהדור ירצה אותה. בזמן הקרוב הוא לא ירצה אותה.

נניח אומרים לכם שעל כף המוזניים מונח מצד אחד התנגדות מדינתית ללהטב ובצד השני התקוממות אזרחית ובית המקדש מתאחר בעוד מאתיים שנה. אופס.


ולא נכנסנו לתהליכי עומק עדין.


נשאלת השאלה-מה עושים? האנטי דתיים תוקפים! חייבים להגיב!
לעזור להם ולהזיק לעצמנו זה לא התשובה. ממש לא.

לא יודע מה התשובה. בענייני עומק צריך לעבוד בעדינות ולדבר ולפעול בשכל אחרת המצב יהיה הרבה יותר גרוע.


בבקשה. תגנו על עצמכם מפני אוהביכם.
בבקשה.
מעניין..לעבדך באמת!
מה אתה מציע?

אין לי מה להציע.פעם הייתי חוני
אבל להזיק זה לא הדרך. אף פעם.


מדובר בסוגיה עקרונית. אי אפשר לפתור בסיסמאות.
צריך לקחת תוכן אמיתי ומונמק ואותו להציג-סמוטריץ׳ גאון בתחום את יכולה לראות ראיונות שלו.
לשם ההבנה..לעבדך באמת!
אתה חוני?
שמע, אני צריכה לחשוב עוד אם אני מסכימה עם כל טענותיךלעבדך באמת!
ולחשוב על מה שכתבת פה...
אבל בחלק ניכר אני מסכימה בהחלט. וממש.

ואפשר לומר שאמרת דברי טעם נכוחים וזה נהדר,
וככה הרבה יותר נחמד שאתה נמצא בינינו (הניקים) ומנהל דיון שאינו בעל אופי מטופש ומתסיס אלא מלב ללבבות
וממחשבה בוגרת.
אשרייך ותמשיך כך..
חלק מהרעיון שאני רוצה שרק אנשים מסויימים יקחו את הנקודות שליפעם הייתי חוני
ברצינות.


כאן אני רוצה שכולם יתחברו כי כאן זה קריטי.
התגעגענו אליך. חוניאונמר


הייתי בתור נילס.פעם הייתי חוני
ואם את כבר כאן אז תגיבי לשירשור זה חשוב.


תסכימי לא תסכימי זה צריך לעלות לסדר היום
אבל התגעגענו לחוני.אונמר

לא בטוחה עדיין מה דעתי.

היה נראה לי מיותר לא פוגע.

נשקול.

איך שזורם לך. מעולם לא הפריע לי שחלקו עלי.פעם הייתי חוני
חוני תמיד ישאר חוני.אונמר


דבר ראשון מסכימה ממשאביגיל~!
וגם מוסיפה שבקטע של המשפחה זה באמת יכול ליצור חרמות של ילדים קטנים על ילד מהכיתה שלהם שיש לו אבא ואבא, אני לא אומרת שזה בסדר הקטע של ההומואים, אבל אני אומרת שלא רק שזה מיותר לפוצץ את ירושלים בסיסמאות שוואלה לא עוזרות בכלום (זה לא שעכשיו איזה גיי יקרא את זה ויגיד לעצמו, וואלה, נכון. הם צודקים כל החיים שלי חייתי בשקר, יאללה בואו ונהפוך לסטרייט) זה יגרום רק לנזק ולפגיעה באנשים, וזה יצור ככ אנטי דת שלסבית נגיד תקרא את זה והיא תתעצבן ואני מבינה מאוד גם למה, מי הם הדתיים האלה שיקבעו לי איך לחיות?!
אה, גם שמעתי שהם נגד משפחות גרושות וכאלה. משהו הזוי.


הרעיון הוא להרבות אהבת חינם בעמ''י וככה יחזרו בתשובה ע''י חיוך ואהבה ולא שלטים שרק מעצבנים אנשים.


נ.ב.
סליחה על הניסוח הדפוק 2:11 בלילה אין לי כוח להפעיל את המוח.
אני לא מסכים איתךזיויק

 

אבל אין לי כח להסביר עכשיו בשעה הזאת

בנוסף, את קרתגו יש להחריב.הגיגים בע"מ

אני חושב שהחילונים לא יותר יאהבו חיוך ואהבה שמנסים להחזיר אותם בתשובה.

לא הבנת אותי,אביגיל~!
אני אומרת שאם אתם כבר בקטע של להחזיר בתשובה אז כמובן לא ככה, אלא קודם כל עם חיוך ואהבה ואז ה' גדול
מציג את הדעה נגד.שה"י פה"י
וכמובן כל מי שנגד חוני זה בגלל שהוא טיפש, לא משנה בן כמה הוא וכמה שנים הוא למד - הוא עדיין לא משתווה לקצות נעליו של חוני.
ולגופו של עניין, דברים שכתבתי כהסבר לחבר שטען דברים דומים, זו דעתי:

בוא נעשה סדר:
יש פה שתי סוגיות:
א. ברמת היחיד. איך מעלים את היחיד לחיבור לקודש.
וזה אני לא אעשה בכפייה, ואפילו לא אציע לאנשים להניח תפילין ברחוב כי אני מכוון למקום עמוק יותר מ'רק' מעשה רצוי.
כך לימדנו הרצי"ה.
ב. יש דבר שני.
יש כיום מי שפועל על התרבות והדעה של האנשים, והוא פועל חזק.
מציג דעה כסטנדרט, ולאט לאט אנשים חיים או בעיקר מדברים לפי הסטנדרט שהוא הציב. ולא רק שזה לא הם באמת, בפנימיות נשמתם, זה גם לא מה שהם חשבו אתמול.
מול הגורם הזה כרגע מדובר בחזון, ובכלל כשמדובר על מערכה בעלת אופי 'מלחמתי' יותר.
כי הוא עובד, ועושה את זה חזק, וכל מיני דיבורים שרגילים לשמוע 'תקבל אותו כפי שהוא' זה הוא הרגיל, זה לא הגיע מהאוויר.
וכנגדו אני רוצה לעורר את הציבור.
ההצעה של חזון, לפי הבנתי, היא בשלב ראשון ליידע את הציבור שיש מי שפועלים לשנות את דעתו בדבר.
ב. שהציבור ייתן כח ויגיד אני לא רוצה. כך האנשים שפועלים בתכל'ס (ח"כים לדוגמא) יוכלו לעבוד, כי יש להם מאה אלף איש שרוצים בדבר.

אוסיף עוד דבר:
בעיניי חלק מהעניין זה באמת לבדוק איפה העם עומד. אני יוצא מנקודת הנחה שהעם חושב בצורה מסויימת, אבל באמת אם העם יגיד 'לכו לעזעזאל!' - סבבה. מצער אבל סבבה, אני לא בא לכפות.
כרגע אני רק שומע כן מחילונים, ולא מדתיים שחוששים שאני משניא.
מצרף סרטון שאותי זעזע עד קצות האצבעות:שה"י פה"י
יש מי שפועל בכיוון השני.
לילדים שלנו הסטנדרטים יהיו שונים..
זוועה...בחור שמח


כבר כתבתי-זה שיש מישו שפועל לצד השני זה אומר שצריך לעזור לו?פעם הייתי חוני
החוק לא מציב סטנדרט הוא מציב כפיה.פעם הייתי חוני
אחרי שזה כבר נעשה והם יגידו לא רוצים לפספס כבר יהיה בילתי אפשרי להחזיר את הגלגל וכולנו נאכל את התוצאות




לגבי הציבור-הציבור תמים וקל לשכנוע בקטעים האלה.
כל חוק הוא כופה.שה"י פה"י
מדינה זו כפיית חוקים על היחיד.
היחיד ירצה לגנוב - אומרים לו אסור לך, זה לא חברתי.
תוספת 'יהודית' ל'מדינה' זו הוספת חוקים יהודיים למדינה.
באיזה חוקים יהודיים מדובר?
לא סנהדרין, לא קורבנות, לצערנו אנחנו לא שם.
מדובר בחוקים שהיו קיימים, היו קיימים כי זה מה שהעם רצה, ורוצה.
ושינו לו בלי לשאול את דעתו.
אותם רוצים להחזיר.
אז כן - יהיו יחידים שזה יפריע להם, אבל זה טבעו של כל חוק - הרוב רוצים משהו מסויים, ולכן היחיד נכפה לעשות כרצונם ולא כרצונו.
לא שונה במהות מגניבה או שאר עבירות מדיניות.
אופרטיבית זה טיפשי.פעם הייתי חוני
מה נראה לך יקרה ביום שאחרי?


עזוב את זה שאין לכם סיכוי להצליח כי להם יש תקשורת.


אתה באמת חושב שבגלל זה יהיה פחות להטבים?
הסוגיה היאשה"י פה"י
לא שלהטבים יחזרו בהם.
הסוגיה היא שזה יהיה לא הקול היחיד.
ממילא כן, קודם ימנע אנשים מלהיות כאלה, ומי שכבר בחר בדרך כזו לא יקבל עידוד ציבורי.
יש דרך להשמיע קול. דרך הכנסת זה אסון.פעם הייתי חוניאחרונה
רק אומרת שאני מסכימה איתך ממשרצה לאש

אולי מתישהו אני יצליח להתנסח כמו שצריך ולהוסיף עוד כמה מילים.

אבל מה שכתבת פה זה בערך למה אני לא חותמת ולא מחתימה לחזון.

 

שכוייח

המטרה בקמפיין היא לא להחזיר בתשובהברגוע

המטרה היא שהמדינה לא תכיר בהם בתור זוג.

ובשביל למנוע את הדבר הזה צריך להעלות את הנושא לסדר היום, ולהראות לפוליטיקאים שיש הרבה בעם שבעד מוסד המשפחה.

המטרה מצויינת. הדרך רק מזיקה.פעם הייתי חוני
כלומרבוז
בואו נהיה בעד הלהט''ב כדי שבית המקדש ייבנה

דברי אלוקים חיים!

(לא אומרת שאני בעד תנועת חזון או כפיה דתית.)
כרגיל הבנה שגויה.פעם הייתי חוני
בואו נהיה אופרטיבים ולא נירא לעצמנו ברגל.
אה, לא התייחסתי לדברים שלך כל כךבוז
אני באמת לא יודעת מה לחשוב עליהם.

מצד אחד, זה יעיל כמו לדבר עם קירות,
מצד שני חשוב לדבר על זה. לא כל היום לשתוק כדי "שלא נצא הומופובים".
וזו דרך הרבה יותר נורמלית מהפגנות שנאה נגדם.
ברור שזה חשוב לדבר על זה. אבל צריך לדעת איך לדבר על זה.פעם הייתי חוני
שילטי חוצות/חקיקה/אלימות נניח זו לא הדרך.


כבר כתבתי שאני באמת לא יודע.
הם נוהגים באלימות? אם ככה ברור שאני נגדבוז
אבל לא ראיתי שום אלימות.
רק סרטוני הסברה קצת תקיפים.
תראה, אני יודעת שזה נשמע לך קיצוני קצת, המהלך שלהם.

אבל במדינה היום ההלך רוח נוטה ממש לכיוון לא טוב.
אני חושבת שאסור לשנוא אף אחד, באמת. אבל עם השיח שכל כך נוטה היום לכיוון השני, יש עניין לאזן. ושוב, לא משנאה!
זו באמת מדינה יהודית. והכל פה כל כך- עקום...
זה קול שפוי.

שוב, לא אומרת שצריך להיות קיצוני או שזה יעזור במשהו. אי אפשר לדעת. ולדעתי באמת זה יעורר הרבה שנאה, ולכן אני לא חושבת שאני בעד. אבל אולי כן יש עניין לעשות את זה.

לא יודעת.
הם לא אלימים. אל דאגה.פעם הייתי חוני
זאת הבעיה בדיוק. יש בעיה עקרונית יסודית ועמוקה. הדרך לפתור אותה היא בעזרת שיכנוע אינטלקטואלי או לפחות הבנה מהצד השני.

הבעיה-זה לא בר ישום. צריך קיצורי דרך.

כרגע לא מוצאים קיצור נורמלי. הקיצור דרך הכנסת יגרור רק צרות. אולי חוץ מבמקרה של הכותל.

הבעיה העקרונית בלהטב שפיתרון דפוק הוא הרבה יותר גרוע מחוסר פיתרון.
כי בחוסר פיתרון ימשיכו לחפש.
מסכים איתך בגדולסביון
ויצא אירוני משהו

והערה אישית שלי על הקמפייןסביון
אם הם ראו לנכון להזכיר את השמירה על קדושת הכותל, אבל לא מספיק חשובה להם השמירה על קדושת המתחם שניצב ממש מעליו, קצת קשה לי לחתום על זה.
(ובאמת, למה כשיהודים מחללים את קדושת הכותל זה לא בסדר אבל כשערבים מחללים את קדושת הר הבית זה סבבה?)
למישהו יש קישור לסרט כפולה פרק 2 לא ביוטיוב?מישהו יפה!
פורום ישל"צהאר"י פוטר

אתם אולי מכירים את המנהלים של פורום ישל"צ? אני רוצה להכנס אליו והוא נעול

מי כאן וכמה אתם ותיקים?זיויק
כאן מאז אלף תשעמאות ו-2013שיח סוד
אשכרה.
פשייזיויקאחרונה
בדיקהטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך י"ח בחשוון תשפ"ו 19:50

הלכות ריבית – שיעור 2 - ריבית בהלוואת מוצרים בין שכנים

 

דוגמאות בשיעור: 
האם מותר ללוות בקבוק יין מהשכנים? 
האם צריך לדייק כשמחזירים חצי כוס סוכר? 
מתי מותר להחזיר טיטול יוקרתי במקום הטיטול שלויתי? 
ועוד...

נושאים בשיעור: 
איסור הלוואת מוצרים מחשש ריבית בשינוי מחיר | היתר הלוואה כש'עושהו דמים' וגדריו | היתר הלוואה כשיש ללווה ממין ההלוואה וגדריו | היתר הלוואה בדבר מועט וגדריו | היתר הלוואה במוצרים בעלי מחיר ידוע קבוע | כללים בהחזר מוצרים לאחר הלוואה.

 

לצפיה והאזנה באתר ולדפי מקורות מפורטים:

ריבית בהלוואת מוצרים בין שכנים

 

לצפיה ביוטיוב:

לחצו כאן לצפייה בסרטון ביוטיוב

 

הלכות ריבית שיעור 3 – ריבית ברכישה בתשלום דחוי

נושאים בשיעור: 
ההבדל בין אשראי בשכירות לאשראי במכירה | איסור רכישה באשראי במחיר גבוה | ריבית קיימת גם כשהמוכר לא נזקק לתוספת | תנאים להיתר רכישה באשראי כשהריבית לא ניכרת | מכירה באשראי בהצמדה למדד לדולר או למחיר המוצר | הגדרת של 'מחיר קבוע' | מכירה באשראי במציאות של הנחות למזומן | הצעת מחיר למזומן לאחר גמר המכירה | עסקים שדרכם במכירה באשראי | קיום מכירה באשראי שנעשתה באופן האסור

 

לצפיה והאזנה באתר ולדפי מקורות מפורטים:

ריבית ברכישה בתשלום דחוי

 

לצפיה ביוטיוב:

לחצו כאן לצפייה בסרטון ביוטיוב

 

בנוסף למעוניינים יש שיעורים ב הלכות שבת

וכן ב הלכות ברכות 

בהצלחה בלימוד

 

~~ ( זה יותר יפה מהנקודות שאנשים שמים כאן)מחכה לחורף
למישהו יש קישור לדרייב לסרט למלא את החלל?


חורף בריא לכולם

היי, יש למישהו את כל סרטי משחקי הרעב בדרייב?אקרומנטלי

אולי יעניין אותך