בשבת, הפרק של הרבנית הופך להיות פרק קי''ט בתהילים.
איך נגיד את זה כל יום? עם סייעתא דשמייא 
ושנה הבאה גם הרבי...
בשבת, הפרק של הרבנית הופך להיות פרק קי''ט בתהילים.
איך נגיד את זה כל יום? עם סייעתא דשמייא 
ושנה הבאה גם הרבי...
וכן.
אבל זה יקרה אחרי שנגיד כבר 13 חודשים..
אחי זה אשתו של הרבי
הרבה כוחות יקרה!
הלוואי שהיתי יכולה לעזור לך
אין פה שום משפחה חדשה בשכונה ![]()
כמו שאומרים את הפרק של הרבי כי הוא כמו אבא שלנו
ככה אנחנו אומרים את הפרק של הרבנית כי היא כמו אמא שלנו!
[וידוע הסיפור שהרבנית אמרה בו שהחסידים הם הבנים שלה]
למשל אני.. 
אני לפעמים
אם אני אומרת בכלל
אבל לפעמים אמרתי.
כי בבית יעקב לא בדיוק אמרים תהילים ועוד של הרבי..
אבל תחשוב על זה
למה תכלס עומדים אם בדרכ לא?
מה הקשר רשמיות?
ואם כן אז מתיישבים מייד אחכ
אבל בפרק עצמו-עומדים כל הפרק?

מה שנכון נכון.
במיוחד האלה שאומרים 'לא אאריך בדברים' או 'יש תוכנית יפה בהמשך אז נקצר'..
הרי בתכלס לא חייב בכלל להגיד.
תראה לי מקור שכתוב אתזה..

זה מנהג אותו הפרדיקער רעבע מציין.
גם במכתבים הרבי לא הורה להגיד-הוא רק ציין שזה כלי לברכה..
אבל הרי כל מילה של הרעבעיים מדוייקת.
אם הרעבע אמר שזה מנהג-אז זה מנהג.
מה עוד שהוא לא נתן את זה כהוראה..
"ומכלל הן אתה שומע לאו!"
(בעמידה?)
זה משו אחר
אין לי באזור.
יש, אבל רק יסודי..
והתפילה חצי שעה ועד שמתחילים נשאר רק רבע שעה
ולחבדניקיות יש הארכה לעוד עשר דק, אבל גם זה לא מספיק..
הם לא אומרות קורבנות, חת"ת, את מה שיש אחרי שמו"ע..
לא צריך יותר מזה.
לכל אחד יש תנפילות שלו...
ואת המאמץ שנדרש ממנו..
מנסיון זה מכתבים של הרבי הקודם מכתבים מדהימים!

אני גם לא ממש אומר
לצערי


יש בזה ענין של הוספת חיים
יפה יפה. אבל לא בשבילי.
אני אבוא חשבון עם מצביעי נעם ווינטר על מה שהם מבשלים לנו.
האמת היא שהוא היה ממלכתי
לפחות זה
חבל
פחד אלוהים להעיר לבני נוער.
שלא ידקרו אותי עם הסכינים שלהם.
מה עושים עם כל הבוטים הללו?
דווקא אני רוצה ללמוד מהתגובות של אנשים ברשת.