מהם הדרכים לעבודת השם?שנזכה לשמוח
ואיך ניתן לדעת איזו דרך מתאימה לי?

מרגישה קצת תוהה בשדה. קוראת לעזרה..

וד"א- אשמח לספרים שעוסקים בנושא חשוב זה

תודה רבה!

@והוא ישמיענו

@דעתן מתחיל

@נפש חיה.

@ד.

@מיכל318

או אה..והוא ישמיענו

אמנם פותחין בקטן, אבל תוייגתי בכפיפה אחת עם גדולים ממני שאני מתבייש...

מאמין שיענו לך בצורה טובה מאוד

אשמח גם לשמוע את דעתך. לא סתם תייגתישנזכה לשמוח
לא נעים לי כ"כ..והוא ישמיענו

אולי אכתוב את דעתי במסר

 

בכל מקרה, אני בטוח שכלל הקוראים כאן ישמחו לפירוט יותר מה את מחפשת (תשאלי את השאלות שיש לך וכו')

ב.ג.ל.אורות מאופל
אני מתלבט אם מי שלא תוייג לא הוזמן לענות..

כיוון שמדובר ברובד אינטואיטיבי של החיים, אם לא עמוק מכך, אין דרך לבחון אותו מחוץ למפגש אינטואיטיבי עם האפשרויות. צורות בחירה ולוגיקה מבוססות תוכן לא יועילו כי זה לא קשור.
צריך להסתכל טוב פנימה, להסתכל טוב החוצה, לבחור את הרב שדומה למלאך, וללמוד.
כולם מוזמנים לענותשנזכה לשמוח
ד"א מה זה ה"ב.ג.ל"? ואולי אתה מכיר ספרים בנושא?שנזכה לשמוח
אין עדיין ספרים בנושא הב.ג.לוהוא ישמיענו

כי זה קשקוש חדש. (אין לזה משמעות איך שידוע לי..)

אולי אם זה יצבור קהל מאמינים בהמשך יהיו על זה ספרים

 

התכוונתי ספרים בנושא עבודת השם שנזכה לשמוח
ב.ג.ל.אורות מאופל
זה תלוי מאוד בשאלה מה זה עבודת ה'...
מה זה עבודת ה'?
זה פשוטאניוהוא
'באלי גם לשגע'.

@והוא ישמיענו
אה כן? חחוהוא ישמיענו


אנסה לענות, בע"העומקא דליבא
מה גורם לך לרגשות קודש?
ליראה,לטהרה ולאהבת החיים והטוב שבהם?
כמובן שאינך חייבת לענות כאן...
עבודת ה' זה נושא עמוק ורחביש הרבה ספרים בכל מיני נושאים, ספרים בנושא: חובות התלמידים, מסילת ישרים, על הכרת הטוב בבריאה ובכלל הספר "בצל ידיך", תניא עם ביאור-"דרך ארוכה קצרה" של מעין הנדלר, יש עוד רבים וטובים, תנסי להבחין איזה סוג של ספרים /מוסיקה גורמים לך לרצות "להדבק" בקדושה
ב"הצלחה!
ישר כח על השאלה
מוזמנת לשאול עוד בשמחה,
מקווה שעניתי בהקשר הנכון...
לחזק את הקשר עם הקדוש ברוך הוא,השתדלות !
לרצות להתקרב אליו כמה שיותר..
לדבר איתו,
לראות את הנהגתו בעולם בכל דבר, לראות את חוכמתו בכל דבר,
להשתדל לכוון את כל מעשייך לשם שמיים, כדי לקדש את שמו בעולם.
מתוך כך להגיע לחיבור עמוק למצוות, לקיים אותן ברגש, בשמחה, מתוך אהבה לקדוש ברוך הוא.
ברגע שתרגישי את הקב"ה בחייך, בכל דבר, הקטן ביותר, את תרגישי צמאה יותר לעבוד אותו, צמאה לתורה, למשמעות, לקיום מהותך...
תרווי את צמאונך בלימוד תורה, בקיום מצוות,
ותרגישי עובדת ד' בכל לבבך!!
החסידות נוגעת הרבה בעניין של עבודת ד' ברגש, נראה לי שזה מה שאת מתכוונת אליו... תקראי ספרי חסידות, תלמדי את תורת החסידות, וזה כבר יכוון אותך
מקווה שהועלתי...
לא מתייחס בתשובה להיותך בתבורא עולם נתן
אכתוב די בקצרה כי הנושא רחב מאוד,
ככלל, יש 2 דרכים שהאדם בעצם מחולק בהם בעצמו
1. דרך השכל - להבין דברים בשכל קרי לימוד נושא וחשיבותו ועל ידי זה להתקדם
2. דרך הרגש - להתרגש וכך להתחבר
באופן כללי תורה שייכת לחלק הראשון ותפילה לחלק השני,
יש דרך להפוך את לימוד התורה גם להתרגשות, תנועת המוסר של ר' ישראל סלנטר עשתה זאת ע"י לימוד בוועדים,

גם בצד של לימוד התורה בשכל יש מקצועות שונות שיש להם דגש שונה

לימוד הלכה - לימוד טעמים באופן יותר עמוק

לימוד חלק האגדה -" רצונך להכיר את מי שאמר והיה העולם למוד אגדה"

חלוקה בתוך לימוד אגדה באופן כוללני ולא מדויק:
מוסר - התקדמות אישית, מידות, גודל המצוות ואפסות האדם, מטרת האדם בעולם
אמונה - חשיבות המצוות, חשיבות האדם, מהו עם ישראל, בורא עולם והעולם שברא ומטרתו,
חסידות - ראיית ה' בפרטים, התעמקות בתהליכי הנפש
הרב קוק - בגדול תהליכים באומה ובנפש

ב"ה יש המון ספרים השאלה מה את מחפשת,
ספר קל, ספר זורם, ספר עמוק, ספר ניתוחי, ספר רגשי, ספר בן זמננו,
תני כיוון,

כל הכבוד על השאלה, זה ב"ה מורה על רצונך להתקרב לה' ובע"ה יאיר עינייך ויכוון אותך,
בהצלחה גדולה
אני ינסה לענות-מיכל318
הכוונה לדרך חיים של חרדי/חב"ד/דתי לאומי וכל שאר המיגזרים?

כי אם כן, אחרי תקופה של 5 שנים שחיפשתי דרך וניסיתי את כל המיגזרים, הבנתי שלא כל אחד מתאים להיכנס ל"קופסת ההגדרות", אז מצאתי לי דרך מישלי שלא קשורה לשום מיגזר(לקחתי מכל מיגזר את הטוב שבו)
זה בעצם סיפור חיי😅
אשרייך דעתן מתחיל
עבר עריכה על ידי דעתן מתחיל בתאריך כ' באדר ב תשע"ט 01:22
יש דרכים כמספר בני עמנו הנפלא ויותר לענ"ד. את אמורה למצוא את זו שלך. ואסביר.

יש דרכים מוכרות יותר בעבודת השם, לרוב עם הזמן הן הופכות גם לציבור. לדוגמא, ברסלב ונובהרדוק. לקחתי שתי דרכים שונות לחלוטין בשביל הדוגמא.
אבל, אני חושב שעבודת ה' זוהי עבודה שהנשמה צריכה להיות מחוברת אליה. עבודה שזהו תפקידה בעולם. זוהי הרי עבודת החיים בכלל, איך אפשר להקל ראש בבחירתה? לכן לדעתי אדם צריך למצוא את עבודת ה' המיוחדת לו.
לפעמים זו תהיה עבודה מוכרת וגדולה וכל מה שהיא דורשת הוא לפעול ע"פ הדרכים הידועות לה. ולפעמים זוהי עבודה ייחודית לאדם הנ"ל בלבד, ורק הוא יגלה בכל צעד את הצעד הנסתר הבא.

מהי עבודת ה' המיוחדת לך? לא אתיימר לדעת. אבל כן אומר שלא צריך להתרגש אם עוד לא מצאת אותה. לא לומדים הכל ביום אחד.
גם אומר, שאני לא אוהב את חיפוש הספרים אחר כל נושא. זו הדרך הקצרה שהיא ארוכה לטעמי. צריך להכיר, לחוות, לשמוע ולרצות, לראות ולגלות דרכים שונות ומשונות בעבודת ה' עד שתמצאי את זו שלך או את השילוב הראוי לך.

איך? פותחים עיניים תמיד. מסתכלים בכל דבר במציאות. מקשיבים לכל דבר. מחפשים עבודת ה'. פותחים ספרי קודש, סתם כך מתוך ספריה, לומדים קצת ורואים אם הם מתחברים לדרך. שואלים חברות, הולכים למפגשים ולשיעורים. מתחברים למה שאת, ורק את יכולה לדעת מה זה אומר לגבייך. מחפשים לאט לאט מהי הדרך שלך בעבודה האדירה הזו.

אסייג, שתשובה כזו אענה למי ששואל את השאלה. למי שלא, לא בטוח שזוהי הדרך המתאימה, ואולי פשיטות ותמימות תתאים יותר לשלב כזה.
הערכתי נתונה לכל מי שעבודת ה' חשובה לו.

#עונה רק כי תויגתי
שאלה נהדרת. אשיב בהמשך.נפש חיה.
שאלה מצויינת. בימי עבר היו הולכים לנביא על שאלות כאלה.אניוהוא
היום שאין נביא, זו בהחלט בעיה...

בעקרון דברים שבהם הנשמה מרגישה מלאה, אבל לא הרגשה חולפת.
"קדושים תהיו", "ועשית הטוב והישר", רמב"ן שם ושםחסדי הים
לא הבנתי.. תוכל להרחיב בבקשה?שנזכה לשמוח
הנה הרמב"ן:חסדי הים
"כשם שאני קדוש כך אתם תהיו קדושים כשם שאני פרוש כך אתם תהיו פרושים ולפי דעתי אין הפרישות הזו לפרוש מן העריות כדברי הרב אבל הפרישות היא המוזכרת בכל מקום בתלמוד שבעליה נקראים פרושים והענין כי התורה הזהירה בעריות ובמאכלים האסורים והתירה הביאה איש באשתו ואכילת הבשר והיין א"כ ימצא בעל התאוה מקום להיות שטוף בזמת אשתו או נשיו הרבות ולהיות בסובאי יין בזוללי בשר למו וידבר כרצונו בכל הנבלות שלא הוזכר איסור זה בתורה והנה יהיה נבל ברשות התורה לפיכך בא הכתוב אחרי שפרט האיסורים שאסר אותם לגמרי וצוה בדבר כללי שנהיה פרושים מן המותרות ימעט במשגל כענין שאמרו (ברכות כב) שלא יהיו תלמידי חכמים מצויין אצל נשותיהן כתרנגולין ולא ישמש אלא כפי הצריך בקיום המצוה ממנו ויקדש עצמו מן היין במיעוטו כמו שקרא הכתוב (במדבר ו ה) הנזיר קדוש ויזכור הרעות הנזכרות ממנו בתורה (בראשית ט כא) בנח ובלוט וכן יפריש עצמו מן הטומאה אע"פ שלא הוזהרנו ממנה בתורה כמו שהזכירו (חגיגה יח) בגדי עם הארץ מדרס לפרושים וכמו שנקרא הנזיר קדוש (במדבר ו ח) בשמרו מטומאת המת גם כן וגם ישמור פיו ולשונו מהתגאל ברבוי האכילה הגסה ומן הדבור הנמאס כענין שהזכיר הכתוב (ישעיהו ט טז) וכל פה דובר נבלה ויקדש עצמו בזה עד שיגיע לפרישות כמה שאמרו על רבי חייא שלא שח שיחה בטלה מימיו באלו ובכיוצא בהן באה המצוה הזאת הכללית אחרי שפרט כל העבירות שהן אסורות לגמרי עד שיכנס בכלל זאת הצוואה הנקיות בידיו וגופו כמו שאמרו (ברכות נג) והתקדשתם אלו מים ראשונים והייתם קדושים אלו מים אחרונים כי קדוש זה שמן ערב כי אע"פ שאלו מצות מדבריהם עיקר הכתוב בכיוצא בזה יזהיר שנהיה נקיים וטהורים ופרושים מהמון בני אדם שהם מלכלכים עצמם במותרות ובכיעורים".

"ולרבותינו בזה מדרש יפה אמרו זו פשרה ולפנים משורת הדין והכוונה בזה כי מתחלה אמר שתשמור חקותיו ועדותיו אשר צוך ועתה יאמר גם באשר לא צוך תן דעתך לעשות הטוב והישר בעיניו כי הוא אוהב הטוב והישר וזה ענין גדול לפי שאי אפשר להזכיר בתורה כל הנהגות האדם עם שכניו ורעיו וכל משאו ומתנו ותקוני הישוב והמדינות כלם אבל אחרי שהזכיר מהם הרבה כגון לא תלך רכיל (ויקרא יט טז) לא תקום ולא תטור (שם פסוק יח) ולא תעמוד על דם רעך (שם פסוק טז) לא תקלל חרש (שם פסוק יד) מפני שיבה תקום (שם פסוק לב) וכיוצא בהן חזר לומר בדרך כלל שיעשה הטוב והישר בכל דבר עד שיכנס בזה הפשרה ולפנים משורת הדין וכגון מה שהזכירו בדינא דבר מצרא (ב"מ קח) ואפילו מה שאמרו (יומא פו) פרקו נאה ודבורו בנחת עם הבריות עד שיקרא בכל ענין תם וישר".
ב.ג.ל.אורות מאופל
א. רש"י ורמב"ם חולקים על הרמב"ן הזה כפי שהוא עצמו אומר.
ב. איך זה מתייחס לדיון? מדובר כאן על מדרגת הפרישות, שהיא שלב במסילת הישרים, ולא על גוון נשמתי של התפעלות נפשית.
1. הם חולקים בפירוש הפסוק, לא ברעיון.חסדי היםאחרונה
2. זה דבר יותר מבסיסי מהפרישות שמוזכרת בברייתא בעבודה זרה.
דברי הרמב"ן הם הבסיס לעבודת ה' במצוות בין אדם למקום ובין אדם לחברו.
סגולת רבי מתיא בן חרש - ממליצה בחוםגולשת חדשה ב 7

עשיתי את הסגולה, וביקשתי שנזכה לרכוש דירה משלנו. אחרי תקופה קצרה ממש דברים התחילו לזוז, והכל היה נראה ממש בדרך הטבע (אנחנו רצינו, חיפשנו בהכוונת רב עיר אחרת למגורים, מצאנו בה ב"ה מוסדות חינוך מצויינים לילדים, קרוב יותר להורים, דירה גדולה מאוד וחדשה במחיר סביר מאוד). הכל רץ בצורה כל כך טבעית, עד שכמעט שכחתי שעשיתי את הסגולה וכנראה בזכות ר' מתיא בן חרש הכל הסתדר בפשטות. מפרסמת גם כי הבטחתי, וגם כדי לזכות את הרבים.

מסכימה ומחזקת. גם אני עשיתי את הסגולה וב"התפוחית 1

התפילה התקבלה וזכיתי לישועה (אפילו כמה פעמים בעניינים שוניפ)

מי ער?זיויק

הם התעצבנו כיקעלעברימבאר

אמרו להם במסעדה שיש מבצע חינם בארוחת בשרים שנותנים לחם לכל בשר

לא הבנתי מה אתה רוצההסטורי

ואיזה דיון זה אמור לפתח בפורום

צמ"ע זה רק לדיונים?קעלעברימבאר

כאילו בגיל 20 נגמר ההומור?

להומור חסר עניין לשיח יש פורומים יעודייםהסטורי

נסיו"פ, שטו"ל, הבדיחות של החבר'ה ועוד.

אבל באמת, לא הבנתי מה רצית להגיד כאן.

לחם בשר - "לחם לכל בשר", סתם הומורארץ השוקולד

לא היה פה משהו רציני

בשטול יש כרגע 4 צופיםקעלעברימבאר

אז כנראה, לסגנון ההומור הזה כבר אין ביקוש בפורומיםהסטורי

בכלל, מסתובבים כאן היום הרבה פחות ניקים מלפני עשור.

אם תהפוך את צמ"ע לסוג של נסיו"פ/שטו"ל, כנראה גם כאן תהיה אותה תעבורה.

מסכיםפשוט אני..אחרונה

אין פואנטהפשוט אני..

רק רציתי להגיד שהיה מאוד מאוד מבאס,

לראות את הגברת שגנבה אוכל מהסופר,

מברכת עליו ברכה ראשונה.

במקרה ראיתי מישהי בערך בת 30 פותחת אריזה סגורה של משהו מתוק וטעים (לא מצרך בסיסי אלא פינוק), לוקחת כמה יחידות ליד ומיד מחזירה את האריזה למדף.

היא קירבה את היד לפה, ורגע לפני שהאוכל נכנס היא לא שכחה לעצור ולברך ברכה ראשונה.

זאת הייתה הברכה הכי מעציבה שראיתי בחיי (לא כולל ברוך דיין האמת...)..

כמו כן אני מבואס על עצמי שלא אמרתי לה כלום ולא פניתי לאף אחד.

האמתריבוזום

שזה נשמע לי כמו הפרעה נפשית, לא בדיוק מקרה קלאסי של גניבה. (לא שזה לא גניבה, אבל לפתוח אריזה ולקחת קצת זה מאוד מוזר)

וואי הזויזיויק

"אין זה מברך אלא מנאץ" חז"ל מפורש

כנראה בירכה באופן אוטומטיכְּקֶדֶם

כי זה נהיה כמו הרגל כזה

תכלס נדירים האנשים שבאמת מכוונים על הברכות האלו

בגלל זה בדרכ אומרים את זה מהר וישר אוכלים אל תדון אותה לחובה

יצא לי להכיר גנבים הרבה מהם זה לא נשלט, כמו הפרעת נפש כזה

נשמע משונה....נחלתאחרונה

אותי מרגיז כשראיתי בסופר נערה מציבה עגלת קניות ריקה של הסופר, די בתחילת

התור, מציבה אח קטן לשמור עליה, ויוצאת למסע בין המדפים וכך מביאה מדי פעם

מצרך , מכניסה אותו לעגלה, וחוזר חלילה....

נורא רציתי להגיד משהו אבל התאפקתי כי אני יודעת שאני קלה

לרגוז וזה לא מאה אחוז לשמה....עובדה - אף אחד אחר לא אמר

כלום ואולי אפילו לא שמו לב. רק אני. וזה קורה לי גם בפעמים

אחרות, שנראה לי ש"זה לא צודק"; למה לאף אחד אחר זה

לא נראה כך? למה כולם שותקים ורק אני המוכיחה בשער?......

כעסתי על עצמי: למה זה מפריע לי כל כך? על מה זה יושב?

הרי לוקח זמן לערוך את כל הקניות ובינתיים אפשר לעקוף את העגלה

כדי לשלם בקופה. אז למה זה מרגיז כל כך? ועוד דבר; מה עם ללמד זכות?

הצלחתם למצוא אושר אמיתי בעולם הזה?זיויק

שלא קשור איכשהו לקב"ה?

ברור, יש זמנים שבהם האושר הוא משהו שממלא אותךפ.א.

ומה הקשר בין אושר לקב"ה? לא הבנתי

איך יכול להיות משהו בעולם שלא קשורריבוזום

למי שיצר אותו?

צודקתזיויק

כןoo

להגשים חלומות

לנצח פחדים

לעשות דברים שעושים טוב

להיות עם אנשים שעושים טוב

נכון. מסכימה. זה מאוד עוזר.נחלת

מה הכוונה לא קשור לקב"ה?רקאני

יש הרבה דברים בחיים שלי שגורמים לי לאושר

חלקם קשורים לקב"ה באופן ישיר וחלקם בעקיפין

בסוף הוא נותן לי הכל אז אין משהו שלא קשור אליו

לגמריזיויק

בעיניי האושר לא יהיה אמיתי אם לא יהיה קשור לה'לאחדשה

אהבתיזיויק

כן!משהאחרונה

רוב הזמן טוב לי. אני קם בבוקר. אני עושה דברים שטובים לי וטובים לעולם.

אנשים סביבי (רובם) טובים אליי. ומי שלא, אז אני מרחיק ממני כדי שלא יפריע.

לא הכל מושלם או פלא פלאים. יש נקודות מציקות. אבל באופן כללי - טוב.

יושב להנאתי במשרד ועובר על אתרים של לקוחותמשה

ואז מגלה את הכתבה הזו:

"כיפת הברזל" נגד יתושים עוברת לייצור המוני - אמס MS

בגדול מה שמציעים שם זה מוצר שעובד כמו "אור איתן" שנועדה לשרוף רחפנים באוויר. יש חיישן שמוצא את המעופף באוויר ואז הורג אותו עם לייזר.

עצמותיו או שרידיו של יהודה כץ הוחזרו לישראלאריק מהדרום

מי נשאר? רון ארד, אלי כהן, גיא חבר.

עוד מישהו ששכחתי?

נכוןהסטורי

אבל הם (גם אלי כהן) בוודאי חללים.

נעדרי סולטן יעקב - לא היה מושג מה עלה בגורלם ועד שמצאו את עצמותיהם, ההנחה היתה שאולי חיים.

רון ארד - בוודאות נפל בשבי חי, אבל כנראה שבאיזשהו שלב קיבלו אינדיקציות שאיננו חי

מדהיםארץ השוקולד

כד יורדי הסירה

מרגשזיויק

מהימים שבהם מרגש להיות ישראליפשוט אני..אחרונה

מדינה שלא שוכחת את בניה,

גם עשרות שנים לאחר שנהרגו בקרב להגנתה

רוצים לעשות משהו שלא עשינו המון זמן?ריבוזום

אישיות?

הוא גם היה הודי ולא יפניריבוזום

וכמו שכתבו, האישיות התגלתה אתמול.

מכיוון שמדובר בפורום ויש פערי זמינות, יותר יעיל לשאול כמה שאלות בבת אחת. לי אישית זה ממש סבבה.

אולי יעניין אותך