כל הכבוד לרב יצחק יוסף👏💪
ארץ השוקולד
יפה מאוד! מעורר הערכה, באמת מתאים להיות עיני העדהבסדר גמור
מרשים מאד.ענבל
אשמח להעתקת טקסט. אם אפשר...אניוהוא
בבקשהפ"נ
הראשון לציון והרב הראשי לישראל, הגאון רבי יצחק יוסף, עבר על החוברת והחליט לעצור את ההדפסה ברגע האחרון, תוך שהוא מורה למנכ"ל הרבנות הראשית, משה דגן, "אל תדפיס, נשב עוד יומיים וביחד נתקן".
הגר"י יוסף הסביר את הוראתו ואמר כי "הם הלכו לפי הכלל של 'כל המחמיר תבוא עליו הברכה', עשו הרבה הרבה חומרות".
"לא יודע מי עשה את הדברים הללו, כל כך הרבה חומרות", הוסיף הראשון לציון. "מחפשים להחמיר על עם ישראל, דברים שפשוט שזה מותר, דברים שלכולי עלמא זה מותר. שלא ידפיסו את החוברת עד שאתן הערות".
הרב הוסיף ואמר כי "גם חוברת התרופות שמפרסמים גם כן בעיתון, תרופות הטעם שלהם פגום, חכם צבי אומר שמותר, הגאון החזון איש כותב שמותר, מחמירים יותר מהחזון איש, בשביל מה? נשב על זה ונחליט מה צריך לעשות, נחליט לפי הקו של ההלכה, הקו שלנו ברבנות זה הקו של ההלכה".
תודה.אניוהוא
לדעתי גרוע מאד.אניוהוא
אם תחמיר עליהם יותר מידיברגוע
חלקן מהמקומות יעדיפו להיות בלי כשרות בכלל, או לעבור לצוהר..
כתוב שזה למלונות- הם לא יעברו לצוהר.אניוהוא
אחרת שום גוף ממשלתי לא יוכל לסגור אצלם נופשים. מ'חֶבר' ועד הסתדרות המורים.
החוברת גם למסעדותברגוע
ואני לא בטוח שאתה צודק שבתי מלון לא יעברו לצוהר
אם יעברו הם לא יוכלו לקבל גופים ממשלתיים. בדןקאניוהוא
כמה אמון בבעלי עסקיםאריק מהדרום
אולי בכל זאת זהות?
כשלקחת או כשתקח משכנתא גם סמכת ככה על ה'יועץ' של הבנק?אניוהוא
כשאני חושש לכשרות של מקום אני פשוט לא אוכלאריק מהדרום
ואני לא כופה על העם ללכת לפי הסטנדרטים שלי.
ואם הרב הראשי ראה לנכון לא להחמיר אתה שאינך המרא דאתרא דארץ ישראל יכול ליישר קצת קו איתו, אני לא יודע אם ראית את החוברת שלא פורסמה אבל זה לא משנה, אם הגישה שלך היא לחנוק את בעלי העסקים בחומרות כדי שאולי יעשו משהו קטן אז אתה מביא את בעלי העסקים להצביע לזהות ולפיד.
אני לא נכנס למשל שלך עם המשכנתא כי קודם כל איני יודע, ודבר שני נראה לי חסר טעם.
אל דאגה, לא אצביע זהות כנראה.
כאן הגזמת לגמרי לענ''דנחשון מהרחברון
אתה יוצא נגד צהר ושות' כי כשרות צריכה להיות דבר ממלכתי. לא משהו פרטני של גוף כזה או אחר.
אתה מתרץ את הסתירה הזו בכך שהרף המינימלי צריך להיות ממלכתי אבל מי שמקפיד יודע לקחת בד''צ או רבנות טובה בלבד.
סופסוף ברבנות גם הבינו את זה. הם צריכים לספק רובד בסיסי של כשרות כי גם ככה אף אחד לא באמת מחזיק מהם בדצ. אז הורידו חלק מהחומרות. כדי לספק רובד בסיסי בלבד. הרי ככה צרכני הכשרות מתייחסים לזה.
ואז אתה באמת בטענות.
אם אתה חושב שהרבנות צריכה לתת רמת בד''צ - זה לא יקרה וכבר עדיף צהר ובדצים פרטיים.
אם לא - מה אכפת לך שמקלים בתוך גבולות ההלכה. ראית את השינויים שנעשו? אתה יודע שוויתרו על דברים מהותיים? ְְְְְחושש שיש בעיה הלכתית?
ובנוגע לשיטת הפסיקה.
כפי שאותו רב ראשי לשעבר הוציא נהלים גם לו יש זכות להוציא נהלים. אם היה מחמיר ומוסיף חומרות בעשרות ומפחית קולות גם היית מתלונן על כך שהוא מוחק דיעות שונות ממנו או שהיית שמח כי 'למוסדות יש להחמיר כמה שיותר'??
הקול המקל הוא לא פחות חשוב מהקולות המחמירים. לצערי בענייני כשרות אתה זה שמוחק אותו פעם אחרי פעם...
אין כאן שום מגמה למחוק שום קול מההלכה.
יש כאן הבנה שתפקידי הבדצים לדאוג לציבור שרוצה חומרות שאינם מעיקר הדין לעומת תפקיד הרבנות לדאוג לכלל הציבור שרוצה 'כשר' בלי יומרות מיותרות.
יישר כח על התגובה המושקעת.אניוהוא
המטרה שהרבנות כולה תעמוד בנהלים כמו הרבנויות הטובות.
אין לי עניין לחזק את הבד'צים. אני רוצה לחזק את הרבנות.
להגדיר 'רף כשרות בסיסי' זה נחמד, לאדם פרטי.
במוסדות זה ע'פ רוב לא עובד. נקודה.
ובאמת שאם הסיבה שהחליפו היא מה שאתה כותב ' עוד אפשר לשמוע,
אבל מכיוון שזה משהו מגמתי, (ומי כמוך יודע כמה הוא ואחיו יוצאים נגד בני עדתך...) אז אני לא בטוח בתמימות של ההחלטה הזו.
אתחיל מהסוףנחשון מהרחברון
זה לא מה שכתוב בכתבה. ולא מה שהוא אמר. הוא מדבר על חומרות בדברים שמעיקר הדין מותרים לכולי עלמא. יש אומרים ראוי להחמיר אבל לא דברים שהם עיקר הדין.
ממה שאני שומע ממנו כבר שנים כוחא דהיתרא גובר אצלו על מחוייבות לדעת מרן כמעט בכל נושא. הוא ימצא את המנהג נגד מרן. ראשונים שמרן לא ראה וכו'...
אני כן מאמין שזה באמת מהמקום של - אני צריך לאפשר למי שרוצה לשמור על כשרות בסיסית לשמור בקלות. אתה חושב שהוא יאכל שם? וודאי לי ולך שלא. אבל את הרובד הזה (של דינים, לא של פיקוח) צריך שיהיה.
מה שכתבת שזה לא עובד במוסדות לא מצריך להחמיר. כי מי שמבקר ומרמה ירמה תמיד. כבר פגשתי מישהו שעבד במטבח במלון שאמר שהשף שם לוקח חמאה עוטף העטיפה של המחמאה מראה למשגיח ומכין קינוחים לארוחה בשרית עם חמאה. כנ''ל עם ריצ' ושמנת מתוקה. (אל תשאל איזה מלון זה היה לפני שנים והוא לא הסכים להגיד) תחמיר בעוד דין זה לא ישנה את המצב.
יש חומרות בדין ויש הנהגות למוסד למשל להצריך הכשרה לכל כלי חלבי שנמצא באיזור הבשרי - זה חומרה ששיכת להגיד במוסד. אבל חומרות בדין? מה הקשר? מה עוד חומרות יעזרו? רק יגרמו לשפים לחפש דרכים לעקוף את הנהלים
תרשה לי להניח שלא היתה השגחה מהדרין במלון הזה...אניוהוא
אכן יש חומרות ויש חומרות,
אך ככלל אני לא חוזר בי.
זאת אומרת שממש לא אכפת לך לבטל פסיקות אחרותנחשון מהרחברון
אז גם לרב יצחק יוסף לא אכפת לבטל פסיקות אחרות שהם לדעתו לא כהלכה.
יש 2 הבדלים.
הראשון הוא הרב הראשי וזה בסמכותו.
השני הוא לא אומר שלהחמיר זה לא בסדר. אלא שלהחמיר זה לא ההלכה. לעומתו אתה טוען שלהקל זה לא כהלכה. אתה שלחת לגמרי. הוא רק אמר שיש לזה מקום אבל זה לא שורת הדין.
אתה יודע שאני מעריך אותך. המחזיק ממך הרבה אבל די, כאן זה טיעון צדקני שאינו מחזיק מים שבא לחפות על החמרה מופרזת.
אני ממש לא מבטל פסיקות אחרות.אניוהוא
אבל במרחב הציבורי, בערכי הנצח של האומה אין מקום לפשרות משום שבסוף הן גורמות לתקלות.
(זה אותו ויכוח מול זהות...)
הנקודה היא שאתה אומרנחשון מהרחברון
כי הוא לא וץאומר יש כאן צורך להקל מעבר לשורת הדין אלא שאין צורך להוסיף חומרות. לשורת הדין אתה קורא פשרה. וזה אומר שאתה לא מקבל את פסיקתו.
אז אתה מפריד בין המרחב הציבורי להלכה. הוא מודע לשיקול הזה ולמרות זאת פסק כך. מה שאומר שלדעתו גם במרחב הציבורי יש מקום לשורת הדין. ואז אתה אומר שזה פשרה. אתה בעצם מבטל את פסיקתו (או את סמכותו לפסוק) במרחב הציבורי.
נתב. מי שישאל אותך על ירקות עלים ויגיד לך שהוא הולך ע''פ הרב ליאור תגיש לו שעדיף שיקנה ירק מהשוק וינקה מאשר שיקנה חסלט?
אשריך
אתה ואני לא יודעים בדיוק מה היה כתובאניוהוא
דווקא בירקות עלים - אני אגיד את המציאות כפי שאני ראיתי אותה - ושלא הצלחתי להבין את דעת המקלים... ומי שרוצה להקל שישאל מישהו אחר.
ומכיוון שכך יש להתיחס למה שאמרנחשון מהרחברון
זכותך לחשוב שזה כך. אני חושב אחרת.אניוהוא
ושוב הוא לא אמר שאסור להחמיר. הוא אמר שאין צורךנחשון מהרחברון
לעומת זאת שיטתך המקפידה מאד אחרי חששות רחוקים בהלכות כשרות בפרט אינה פוסלת את מי שסובל אחרת. סתם דוגמאות קטנות
כמה זה מיעוט מצוי.
האם כשיש מיעוט מצוי מספיק להוריד מתחת לשיעור זה או שחייב להוריד ל0
מה נחשב ניכר שאינו מתבטל ומה נקרא ניכר
עד כמה צריך לחשוש לבדיקות מומחים
האם צריך לפקפק בנאמנות משגיחים.
אין לי בעיה עם מחלוקת. אבל ממה שכתבת מפריע לך לא שהוא *מיקל* אלא שהוא מוחק דיעות אחרות.
אבל אם זה היה להיפך והוא היה מחמיר יותר (כפי שאתה רוצה שאכן יהיה) לא היה מפריע לך 'הוא מוחק את דיעות המיקלים.
הנימוק הזה הרגיש לי חיצוני ולא אמיתי.
לא התכוונתי דווקא ל'מרן'.אניוהוא
לא ענית לעיקרון מה ששאלתינחשון מהרחברון
לגבי מלונות יש לדון, אבל אינני מסכים איתךארץ השוקולדאחרונה
(לגבי המוסדות, מסכים עם גוונא, נחשון ואריק, הם כתבו יפה ואין צורך שאוסיף.)
ועוד הערה....אניוהוא
ברור, אי אפשר לקבל את הדעות של כולם ומצויין שכך.אריק מהדרום
זו מגמה משפחתית...אניוהוא
זו שיטתו ההלכתית של הרב עובדיה יוסף זצ"ל ותלמידיואריק מהדרום
אבל זה לא משהו פרטיה-מיוחד
אין כאן שום עניין של מסורות ודרכי פסיקה אחרות.
זו מגמה להשליט דרך פסיקה אחתאניוהוא
זו מגמה של כל פוסק הלכה בסופו של דברגוונא
לכל סוגיה בהלכה יש צדדים שונים. כאדם פרטי, אדם יכול להרשות להחמיר על עצמו ולצאת ידי חובת כל הדעות (כשזה אפשרי). כפוסק לציבור, הוא חייב ללכת בדרך המלך של הפסיקה וכלליה, ולשקול את כל המשמעויות הציברויות. בין אם מדובר בחומרא או לחילופין בקולא.
זו מגמה של השלטת דרך מאד מסויימת. ואכמ'ל.אניוהוא
דווקא יש מקום לדון אבל כרצנוךגוונא
מעולהאתגר מתמשך
הפלה בחודשים הראשוניםצע
היי.
חבר שיתף אותי שלמרבה הצער לפני כמה ימים אשתו עברה הפלה (פחות או יותר באמצע ההריון..)
כמובן שבאותו הרגע השתדלתי להקשיב, לשמוע להצטער איתו להיות איתו..
מניח שבימים/שבוע/שבועיים הראשונים מאז המקרה זה לא שייך, וכמובן סליחה שאני בכלל כותב את זה אף אחד לא חושב להביא להם משהו בתור "נחמה"..
אבל שובר לגלידריה/לפיצה משפחתית במקום שיכינו א ערב /מתנה לילדים שלהם זה משהו ששייך לתת כעבור זמן מה?
רעיון אחר?
לא לתת כלום?
שנתבשר כולנו רק בעה רק בשורות טובות.... ותבוא נחמה למשפחה הזו בפרט ולכולם..
כן. זה בהחלט שייך לתת משהועשב לימון
אפילו משלוח מנות של שוקולדים עם פתק יכול ממש לחמם את הלב
כן אנוני.מית
ואם אפשר אל תכתוב רק ממך אלא משניכם.
סליחה, לא הבנתי מי זה שניכם?צע
אתה לא נשוי?אנוני.מית
פשוט כי האישה פה כאובה עוד יותר מהבעל ששיתף.
אני בטוח שהאישה כאובה יותרצע
ולא , אני לא נשוי..
לא. הוא פשוט חבר של הבעלהסטורי
אז מתאים שיתייחס לכאב שלו.
אותי מאוד שימחמתיכון ועד מעון
ששלחו לי פינוקים
מחשבה כל כך יפה!!!נחלתאחרונה
כביש 60עשב לימון
מישהו יודע אם לאור כל התפתחות ההתיישבות בצפון השומרון,
אפשר לנסוע עכשיו לכיוון עפולה דרך כל ציר 60, בלי צורך לעבור לכביש אחר?
נראלי שלאל המשוגע היחידי
אחרי אזור שבי שומרון וצפונה הוא עובר ליד כמה כפרים וגם בתוך ג'נין עצמה
משבי שומרון לחומש ושא-נור אין בעיה ליסוע אם מכיריםהסטורי
את הדרך, נסענו, חופשי.
צפונה משם לא נסעתי אישית, אבל להבנתי עד מבוא דותן והלאה לכיוון חריש אין בעיה. לא יודע לכיוון עפולה.
עוד לארקאני
יום יבוא בעזרת ה'
אם אני מבין נכוןמשה
חוקית מותר ליסוע. פרקטית זה בעייתי כי אין באמת כביש שעוקף את ג'נין. יש מחסום נפרד בגלבוע לכל היישובים החדשים של צפון השומרון ממש (גנים כדים ואלה).
מצויין.. אז יש דרךעשב לימון
צריך פשוט לנסוע שם יותר כדי שיהיה מסודר.
תודה
תיזהרי!נחלת
גם אני צריכה להגיע לעפולה השבוע. אבל מירושלים.
אני לא מגיעה לאזור בקרובעשב לימון
פשוט מעניין אותי איפה אנחנו עומדים בגאולת הארץ
דרך מבוא דותןיהודי חסידי
כמו שכתבו אפשר לסוע דרך חומש-שאנור-מבוא דותן-ואדי ערה-עפולה, משבי שומרון וחומש והאזור יותר קצר משם, אבל מבנימין ירושלים וכדו, יותר ארוך, מתכונן כביש עוקף ג'נין שיחבר את האזורים ויקצר הרבה את הדרך.
בקרוב ממש!
משיח נאו!
יפה על הבקיאות.עשב לימון
אתה ממגדל העמק?
אכן כןיהודי חסידי
איך שמת לב?
חחח
הרב שניאור מסגירעשב לימון
שניאור זה שם חב''דניקימשה
כמעט כמו מנחם מנדל
אבל יש שם תמונה, שכל מי שמכיר לא יכול לפספס
ל המשוגע היחידי
כן נכון עשב לימון
את גם מהאזור?משה
הגאוגרפי
והרוחני.
הייתי. געגועיי לתקופה התמימה ההיאעשב לימון
הישיבה הזו 'נחלת ישראל' היתה פעם בכפר חסידים ואז עברה למגדל העמק
הרב שניאור קץ היה ראש הישיבה ובעל החזון הגדול
לגמרי בעל החזוןיהודי חסידי
יש גם שניאור אחר מהצפון הזה בערךמשה
אבל זה מכפר חסידים ולדעתי הוא כבר איננו.
הרב שניאור קץ נפטר גם יחסית לאחרונהל המשוגע היחידי
נכוןמשה
(פעם הוא שלח לי פקס)
אם שרשור מוצה את עיקרו מותר לנצלש אני מניחל המשוגע היחידי
אפשר לשאול על מה הוא שלח לך פקס?
משהו שקשור בפורום של הישיבה שלו פה באתרמשה
שהוא ביקש שנסגור אותו. נדמה לי שניסה לדבר איתי או לא היה. אז זה נגמר בפקס שהוא שלח למערכת. עם לוגו של הישיבה. בדיעבד חבל שלא שמרתי את זה.
זה אותו הרב שניאור זצ"לברגוע
הוא הקים ישיבה בכפר חסידים שעברה בהמשך למגדל העמק
נפטר לפני פחות משנה
קצתיהודי חסידי
והוא באמת היה קשור לחבד
לא. כביש 60 עובר ממש בתוך ג'ניןנפשי תערוגאחרונה
אפילו צה"ל לא נכנס לשם ברכב אחד
אלא בשיירה עם תיאום של החמ"ל ותוכנית חילוץ למקרה הצורך.
לאזרח פרטי (גם אם חמוש) זה משחק בחיים לכל דבר ועניין
אפשר מסביב.
אני לא בטוח שמעבר ג'למה ידע לטפל בך כמו שאתה חושב. זה לא המעברים של השומרון שיש בהם אוטוסטרדות ורבע בידוק.
בג'למה (נכון ללפני עשור פלוס שהייתי בצבא) זה בעיקר מעבר סחורות וזה.
למרות שנחלת
שאני מתארת לעצמי אילו תגובות אקבל , בכל זאת:
כדאי לשמוע את הרב פוקס ב"סוף עידן נתניהו?". גם משום הנושא המעניין (הוא מנתח בצורה מעניינת)
וגם כדי להקשיב עד הסוף, על חודש אלול - כל כך חשוב.
דבר נוסף:
בזמנו שמענו עצה טובה מאוד כדי שחס וחלילה לא נשכח את הילדים ברכב -
להסיר נעל אחת (הרי נוהגים במכונית אוטומטית) את השנייה להניח ליד הילד,
הרי נהיה מוכנים לעשות הכל בשביל ילדינו...... וקשה להניח שמישהו ידדה
עם נעל אחת בחוץ...
חשבתי על כך שילד, למשל בגיל 5, יכול ללמוד איך לפתוח חלון או דלת -
עם תרגול ואזהרה איך לצאת מהמכונית נכון, אם חלילה הדבר מגיע לידי כך...
רמבם הודף טענות מהראבד ומוכיח מסוגיית שפחה חציקעלעברימבאר
חרופה של לוחם פצוע, שהלכה כמותו.
ראבד בתגובה: לא הצלחתי לתקוף אותו על מורה נבוכים, הכל זה ערבית, לא מבין כלום, השאירו אותנו הצרפתים בחוץ
פראיירים, אל תמלאו דאבל!פשוט אני..
ראיתי עכשיו את הכתבה הזאת:
ונזכרתי בכלל חשוב מאוד שנכון כמעט לכל תחום בחיים:
תועלת שולית פוחתת.
מה הכלל הזה בעצם אומר?
בכלכלה:
אם פיצריה שיש לה תנור אחד, תקנה תנור אחד נוסף - היא תוכל להכין פי 2 פיצות.
אם היא תוסיף עוד תנור פיצה - היא תוכל להכין רק פי 2.5 מהמצב המקורי (כי אין לה מספיק עובדים בשביל לתפעל 3 תנורים במקביל, ואין מספיק לקוחות שיצדיקו זאת).
אם היא תוסיף את התנור ה-100 שלה, הוא כבר לא יתרום דבר ורק יתפוס מקום ויעלה את חשבון החשמל שלה.
ברפואה:
אם אדם שלא זז מהכסא כל היום, יתחיל ללכת 5,000 צעדים ביום - זה יעשה שינוי חיובי מאוד למצבו הבריאותי.
5,000 הצעדים הבאים עדיין יוסיפו לבריאות, אבל פחות מה-5,000 הראשונים.
5,000 הצעדים הבאים יוסיפו פחות (ויסכנו אותו בפציעות).
ואיך זה קשור ללוטו?
הסיכוי לזכות בלוטו הוא נמוך מאוד, וזהה לכל טופס שאתם שולחים.
דאבל לוטו אומר שאתם משלמים כפול על הטופס שלכם, ואם תזכו - הפרס שתקבלו יהיה כפול (למשל 80 מיליון במקום 40 מיליון).
למה מבחינה רציונלית זו טעות לשלם כפול כדי להכפיל את הפרס?
כי 40 מיליון ש"ח ישנו את חייכם מקצה לקצה, לא תצטרכו לעבוד יום אחד לפרנסתכם, תוכלו לקנות דירות לילדים, ליהנות מהחופשות הכי מפנקות שיש לעולם להציע וכו'.
40 המיליון הנותרים, פחות ישפיעו על חייכם. ביום יום, אין הבדל גדול בין 80 מיליון לבין 40 מיליון ש"ח.
אמנם תוחלת הרווח תהיה זהה, בין אם תשלמו כפול בשביל למלא טופס נוסף ובין אם תשלמו כפול בשביל להכפיל את הפרסים (תוחלת רווח = הסיכוי לזכות כפול שווי הזכייה. 5% מ-80 זה בדיוק כמו 10% מ-40, כך שתוחלת הרווח זהה). אבל מבחינה כלכלית ההבדל בין 40 מיליון ש"ח ל-0 ש"ח הוא עצום, ואילו ההבדל בין 80 מיליון לבין 40 מיליון הוא קטן, וזה משהו שהמשוואה של תוחלת הרווח מפספסת.
לכן, אם כבר חשקה נפשכם לשלם סכום כפול על ההגרלה, הדרך הרציונלית היא לא להכפיל את גובה הפרס אלא להכפיל את הסיכוי לזכות, ופשוט למלא עוד טופס לוטו.
הגדלת הסיכוי לזכות עשויה להשפיע על חייכם מקצה לקצה, לעומת הגדלת הפרס מ-40 ל-80 שלא תשנה הרבה.
(הפוסט נכתב על פי כללי הסטטיסטיקה והכלכלה הארציים והגשמיים. בבקשה בלי תגובות כמו "אין טעם להכפיל את הסיכוי כי אם ה' רוצה שאני אזכה אז אני אזכה")
מגזיןראובן255
היי מישהו שמע על מגזין של דתי לאומי שאפשר לקרוא בשבתות (כבר שמעתי על פנימה נשים אותיות לילדים ומקום בעולם אשמח לשמוע על עוד מגזינים שאפשר לקרוא בשבתות ארוכות כאלה
יש מגזינים לא דתי לאומי אלא חרדיעשב לימון
מגזינים שמיועדים לנשים אבל לא רק. יש בהם הרבה השקפה חרדית וזה משעשע לפעמים או מכעיס, אבל חוץ מזה יש כתבות מעניינות, סיפורים ודברי תורה
במקור ראשון יש מגזינים שמגיעים עם העיתוןפשוט אני..
קל: "אתנחתא" של "בשבע"shaulreznik
מגזין זמןנקדימון
זה אמנם מגזין חרדי אבל התוכן הוא סיפורי תחקיר בכל מיני נושאים, סוג של השכלה כללית לחרדים.
קראתי שם על ההיסטוריה של טראמפ, על הבריחות הגדולות מבתי כלא, על בתי הכלא הכי שמורים בעולם, כל מיני.
אין לי ממש מושג איפה משיגים את זה. אני חושב במכולות בריכוזים חרדים שונים. אני קראתי אצל קרוב משפחה. זה בעלות נמוכה ומקבלים חוברת ירחון די עבה.
"משפחה" החרדי מעניין מאודאורין
בהחלט. במיוחד המגזין - יש גם בתוך המשפחה שלהםנחלת
אם זה יעניין אותך. נסה.
המקוםנחלת
כךך נקרא מגזין מעניין; לחרדים עובדים. נוטה ללאומי, אני סבורה.
יש להם חוברת הנקראת אחוותא; לענ"ד - מצויין ותורני ומגוון.
המייל של "המקום" - Sub@hamakom.social
אולי התכוונת אליו?
ייתכן ש"המקום" בהפסקה כלשהי, בקש את הישנים. כדאי.נחלת
זמן - 02-5002834נחלת
עולם קטן/שביעי/מצב הרוחארץ השוקולד
יש עלוני שבת עם יותר חומר תורני כמובן
עיתוני שבתנקדימון
זה מה שהוא חיפש במגזינים, לא?ארץ השוקולד
מקום בעולםיודע לא יודע
אבל זה מנוי, בתשלום
ביחס למנוי בתשלום זה לא שונה ממשפחה שהוצע פהארץ השוקולדאחרונה
צרפת, ספרד, שריפות ענק. אין מקרה בעולם.נחלת
בטח שהיו מצבים כאלהפשוט אני..
בצורת שפגעה בכל יושבי הארץ, כובשים שמגיעים לכאן ונלחמים לא רק בנו אלא בכל העמים... החיים בארץ ישראל לא היו ניסיים בהגדרה, זה לא כמו מכות מצרים ש-ה' הפלה אותנו ''ולבני ישראל היה אור''.
פוליןנחלת
האם מישהו מכיר אנשים דתיים שהיו רוצים לצאת למסע
לפולין - אתרים יהודיים שמלפני השואה, חמישה ימים?
חברים שלנו היו רוצים אך לא מצאו סוכנות נסיעות שעורכת
כזה עכשיו.
הם סיפרו שאחת מהסוכנויות הציעה לגבש קבוצה
של לפחות עשרה איש. דתיים המעוניינים בהכשר
מהודר, וצניעות.
נשמח לשמוע אם לאי מי יש רעיון עבורם.
הם רוצים לנסוע עכשיו. לא מאוחר יותר.
יישר כוח!
.
רק אתרים יהודיים מלפני השואה?פשוט אני..
כלומר בלי גטאות ומחנות השמדה?
חושבת שאפשר אבל לא רק הם יהיו בדיכאון תודה רבה!נחלת
רק אחד טוב שם פשוט?נחלת
כשאני צריכה לנקות את הפריג'ידר, אוף??
אז השם אומר לי: קחי בתי והיי שמחה!
איזה יופי. תודהאורין
יפה מאודנוגע, לא נוגעאחרונה
השילוב בין מזרח ומערב (וג'ונגל)..
יש גם את זה, זה מוכר נראה לי אבל למי שלא
זוכר את הויכוח על האסטרונומיה?נחלת
שאלתי אז חברה שעסקה בכך באופן יסודי ורציני פעם, היא אמרה שאין
ספרים כאלה.
פתחתי עכשיו מחשב וקפץ לי שיעור של הרב אהרן לוי שכותרתו:
איך בונים אמונה.
נפתח לי דווקא השיעור השלישי. התחלתי להאזין ואז הוא אמר
משהו על מזל. הוא הזכיר ספר של הרמב"ם (גזירת כוכבים)
ואת הרמח"ל (דעת תבונות).
חושבת שזה נוגע קצת. ממליצה.
שים לב, אם אתה שומע את השיעורים שלו, גם לתגובות.
לפעמים הן מעניינות. ואפשר לשאול אותו בתגובות והוא
תמיד עונה (אין לי מושג מאין הוא לוקח את הזמן לזה...)
הוא עונה בקצרה. כך שאם תתכוון לשאול, כדאי לנסח
את השאלה כך שהתשובה תתאים למה ששאלת.
בהחלט אפשר לבקש ממנו הפנייה למה שמעניין
אותך בנושא.