ארץ ישראל. כמה תהיות. אשמח לתגובות.נאור97
ידועה חשיבותה של הישיבה בא"י וממילא של מצוות ישוב א"י.

אבל יש לי כמה תהיות על זה.
ה"מאבק" פה הוא הרי לא נגד אויב אלא נגד העם שלנו שוואלה לרובו לא באמת אכפת מיו"ש.
תגידו לי ליכוד? לא באמת מעניין אותם.
תראו כמה מלחמות יש על לקבל תקציב למד"א כל שנה. על לסלול כבישים נורמלים. על אבטחה לישובים.
שכפ"ץ שלכם? לפחות תעריכו אותו גם במעשים.
תמצאו לי ח"כ חילוני אחד מהליכוד שגר בהתנחלויות. אחד. אתם יודעים מה? אפילו ח"כ דתי מהם לא זכור לי שגר בהתנחלויות (אדלשטיין היה גר שם לפני שהתאלמן ונישא בשנית).

(גם לא הגון בעיניי שיש רבנים ממגזרים שונים שדיברו ומדברים על החשיבות של התיישבות במקומות האלה כשלא הם ולא צאן מרעיתם גרים שם, אפילו לא בחלקו).

הבעיה היא שבגלל שאנחנו חושבים שהם איתנו ומעריכים אותנו אנחנו תמיד מתקפלים. במקום ללכת עד הסוף בדרישות הסופר מוצדקות שלנו.

להגיד את האמת לדעתי- באופן ההתנהלות של היום אני לא רואה היגיון לבחור לגור ביו"ש למי שבא מחוץ לשם (חוץ מהעובדה שיש שם אנשים נפלאים).



האמת היא שצריך לשנות את השיטהמשה

במקום אידיאולוגיה לדבר פרקטיקה ואיכות חיים. ההמשך יקרה מאליו.

 

דבר עם בני כשריאל ממא"ד או רון נחמן ז"ל שזה בדיוק מה שהם עשו.

צודק. אבל הפרמטרים האלונאור97
יתפסו פחות בהתנחלויות ממש, שם יותר מסוכן מאריאל וממעלה אדומים.

וחוץ מזה לא כ"כ הבנתי את הטענה- אני באמת חושב שבמצב של היום אין סיבה הגיונית למישהו חדש לבוא ולהתיישב שם (חוץ מאם הנוחיות באמת משתלמת לו כמו שכתבת) וקצת לא הגון למשוך מישהו לתוך מקום קצת בעייתי אם הוא לא יודע את כל הנתונים שלא מפורסמים בתקשורת הרגילה.
נזכרתי בח"כ אחד של הליכוד מיו"ש (אריאל).נאור97
אבל הוא כבר נפלט מהמערכת. שמו אורן חזן..
א. מי אמר ש"לרובם לא איכפת מיו"ש"?..ד.

לפחות לפי סקרים שנערכו כמה וכמה פעמים, רוב הציבור נגד נסיגה ביו"ש. בוודאי נגד הריסת ישובים.

 

ב. ואם יש הרבה שלא מבינים בדיוק את ערך השבת - היא נהיית פחות חשובה? משתדלים בשבילה ובשביל הפרהסיא שלה במדינה. כשיודעים את האמת - משתדלים שהיא תיושם כמה שאפשר.

 

ג. אין "מאבק" נגד העם. לכל היותר, השתדלות לחנך ולשכנע כמה שיותר - כולל את עצמנו - שיתפסו את ערכה של ארץ ישראל, על כל "חלקיה".

 

ד. מי אמר ש,ליכוד, לא באמת מענין אותם"?... יש שם הרבה שממש מענין אותם. ואיכפת להם. והם נאבקים לטובת הארץ.

 

ה. תקציבים לכבישים ולאבטחה ניתנים (בלי זה, לא היתה אבטחה..). מאבק על תקציבים, זה בכל תחומי החיים שלהם תורמת הקופה הציבורית. לא צריך "להתקרבן".. זה לא דווקא "נגדנו"....

 

ו. לא חייבים לגור דווקא ב"התנחלויות" כדי להיות בעדם. יש עוד משימות ומקומות במדינה. אעפ"י שזה בוודאי דבר חשוב.

ואני לא כ"כ יודע על רבנים שמדברים בעד ו"אפילו חלקו" של צאן מרעיתם לא גר ביו"ש.

 

ז. אני לא כ"כ רואה במה "מתקפלים".. זה בערך כמו בכל תחום במדינה. 

ואחרי מה שכתבת על גודל החשיבות - למה אתה "לא רואה היגיון" לבחור לגור שם?.... בוחרים לגור, כי זה חשוב. ומלבד מה שהכרת על האוכלוסיה, יש גם סיבות "עולם-הזהיות" טובות מאד. הן במחירי הדיור, באיכות הדיור בהרבה מקומות, באיכות הסביבה. וגם תקציבים לא מועטים מושקעים. אפשר לראות את גם את הכוס המלאה..

יישר כח על ההשקעה. אבל נראה מהתגובה שלפחות חלקנאור97
מדבריי לא נקרא בעיון מספיק.

א. רוב הציבור נגד אולי. אבל לא באמת יפריע להם אם זה יקרה. הם לא יעמדו על הגדרות בשבילנו.
ב. ממש לא טענתי שזה לא חשוב. טענתי שאנחנו מקריבים את בטחוננו וחיינו למרות שאנחנו יכולים לדרוש ולקבל יותר בטחון.
ג. בגלל זה כתבתי את המילה מאבק במרכאות.
ד. מיעוט נאבקים ממש. רובם נאבקים בע"מ. זה לא בדיוק בראש סדר העדיפויות שלהם. ואם זה כ"כ חשוב, איך במפלגה שחרתה על דגלה שתי גדות לירדן וכו' אין אפילו אחד מיו"ש? איך נציג יו"ש נמצא לקראת המקום ה40?
בעיניי זו די היתממות. כולם מודים בחשיבות האידיאל אבל לא ממש מקריבים למענו.
ה. שוב זו תמימות יתר בעיניי (מחילה). ברור שביו"ש מקבלים פחות רק בגלל שאין שם ריבונות. מה יהיה התירוץ על מד"א? ומה ההשוואה בכלל בין כבישים די נורמלים לכבישים מאוד מסוכנים בפני עצמם וכ"ש כשיש שם גם סכנה ממחבלים? וגם לשיטתך- אם אנחנו שכפ"ץ וגם ככה בסכנה אנחנו זכאים ליותר.
ו. לא רוצה לפרט שמות.
ז. פה רואים שלא הובנתי כראוי כפי שכתבתי בהתחלה. זה לא עניין של חצי כוס מלאה בדבר שלא ניתן לשינוי. זה עניין שמה הטעם לגור תחת סכנה כאשר בעזרת לחץ נכון וצודק אפשר להשיג את שמגיע לנו בצדק ולחיות נורמלי?

מחילה. אבל ממש לא מבין את ההיגיון בללמד זכות, לתרץ דברים ולראות את חצי הכוס המלאה כאשר אנשים מתים ונפצעים בגלל שטויות שאפשר די בקלות לשנות.
א. זה לא "בשבילנו"..ד.

אנחנו לא גרים ביו"ש רק בשביל עצמנו.

 

ב. אני לא מרגיש "מקריבים את בטחוננו וחיינו"... מרגיש נוח מאד, והגנה צבאית מעולה. 

 

ג. אנשים בליכוד לא נאבקים "בע"מ".. יש שם רבים שממש איכפת להם. ויש כמובן עוד נושאים חשובים. ובכללי, בד"כ בנושאים אידיאולוגיים - יש קבוצה קטנה יותר שמובילה, וסוחפת אחריה את האחרים. צאה וראה מה עשו שתי נשים יקרות - יהודית קצובר ונדיה מטר - שבזכותן נושא הריבונת נהיה חלק "פשוט" מהשיח...

זה שאין שם נציג מיו"ש (לא בדקתי את כל הרשימה), זה ענין של פוליטיקה פנימית בפריימריס. זו לא ועדה מסדרת. לא בוחרים לפי מקום מגורים, חוץ מה"משבצת" שמוקצית למחוזות, לפי גודלם.

 

ד. ברור שעדיף שתהיה ריבונות... בזה אין מחלוקת. וברור גם שאם יש ריבונות - אז כל מיני "סעיפים" שצריכים כעת בירוקרטיה של מנהל אזרחי, היו פשוטים יותר. עובדים על זה בהתמדה, נקוה שבקדנציה הזו זה ייפתר. אבל זה לא בגלל שלא משקיעים בכבישים וכד'. משקיעים. אכן, אזור שחלקו הגדול בין ישובים ערביים, התשתית שם בעייתית (גם בגליל יש מקומות כאלה). אמרתי שלא נכון שלא נותנים תקציבים לכבישים ולאבטחה. ובוודאי לא בגלל ש,נגדנו".. תקציבים, זה תמיד מאבק...

[כנ"ל, אני כלל לא מרגיש שכפ"ץ.. גם לא ש"מגיע לי יותר"...]

 

ה. מכיוון שאמרת שאתה לא רואה טעם למישהו מבחוץ לבוא לגור ביו"ש - הדגשתי את הצדדים שהם בהחלט "טעם". טעם מצוין. כמובן, אני גם בעד לשפר מה שאפשר, קל וחומר מה שיכול להועיל בטחונית (כנראה גם הבדל יסודי בינינו, שאתה מדגיש כל הזמן ש"גרים תחת סכנה", כעת אפשר "לחיות נורמלי".. אני לא רואה את זה עד כדי כך. אם כי גם אני כמובן שמח בהחלט על התכניות לכבישים העוקפים החדשים שאושרו כעת. יחסוך זמן ועיכובים בדרך...).

 

ה.

אני חושב שאתה קצת בוחר לשיםנאור97
משקפיים ורודות מדי.
וכן חן מקום על יושביו גורם לא לראות את המומים.
הסתכלתי עכשיו באתר הקול היהודי-30 אירועי טרור רק בשבוע שעבר. ולא נזכיר את כל מקרי הרצח על רקע לאומני ששכיחים שם הרבה יותר מבשאר הארץ. לא הייתי מגדיר את זה כמקום בטוח.

בעיניי יש פה גם ענווה פסולה. אין שום בעיה למי שהולך כחלוץ לפני המחנה להגיד מגיע לי יותר ובצדק. וכ"ש פה שזה לא יותר אלא בסיס.

בהחלט אולי אני זה שטועה. אבל אולי יש מתושבי יו"ש שמאוד אוהבים את המקום (מסכים איתם) אבל קצת בוחרים להתעלם מהבעיות כי לא נעים לחיות וכל הזמן להאשים.
אני בצד שלכם כמובן. פשוט חושב שבהחלט מגיע לכם לדפוק על השולחן חזק יותר ולקבל מה שמגיע לכם (כמו שיוסי דגן ועוד עשו כמה פעמים). ובפרט עכשיו כשנחתמים ההסכמים הקואליציוניים.

אבל כנראה שלא נסכים.
בכל אופן, קיבלתי ולמדתי מדבריך והדברים התאזנו אצלי מעט.
כנראה אנחנו לא לגמרי מסכימים... לא נורא.ד.

חשבתי שאולי אתה גר במקום יותר "צדדי" מהיכן שאני - אבל כעת שאני רואה שאתה אומר שאתה "בצד שלכם", אז אני מבין שאתה כנראה לא גר ביו"ש.

 

אם זה כך, אולי יותר מובן... מרחוק באמת יותר נראה מפחיד..

 

גם אנחנו, האזורים שאנחנו לא גרים שם, נראים לנו יותר "מסוכנים"... (וכנראה אצל אחרים ההיפך). כמו שאמר מישהו, כל אחד מכיר את הערבים שלו...

 

בזמנו, כשהיו אוטובוסים מתפוצצים בירושלים, נתנו לילדים בביה"ס לכתוב חיבור על המקום שהם גרים, ומה הם אוהבים בו. ילדה אחת כתבה, שמבחינה בטחונית יותר בטוח לה... 

 

בוודאי שצריך לנקוט יד קשה יותר כלפי הפורעים הערבים ימ"ש. בזה אני מסכים.. אבל זה לא ענין של תקציבים. יותר של מדיניות. ויש שיפור מאד גדול בתחום.. אני מכיר מקרוב איך פועלים, ורוב הפיגועים נמנעים, בתוך המחנות שלהם.. (ברור שגם פיגוע אחד זה יותר מידי).

 

וגם אני מסכים שההתיישבות ביו"ש מגינה על כל המדינה. אחרת היתה מתפתחת כאן ח"ו חממת טרור נוסח עזה.. 

וגוש קטיף היה באמת שכפ"ץ של המדינה, כמו שרואים כעת כולם - כולל אותם אנשים חביבים, תושבי הקיבוצים בסביבה, שהיו עומדים בימי שישי עם שלטים לתושבי גוש קטיף "לחזור הביתה"... כמה שהם, מסכנים, מתגעגעים כעת לימים שתושבי גוש קטיף היו בבתיהם המקוריים..

 

ונכון שמה שעשה יוסי דגן בזמנו, עשה מעולה. ובהחלט לא חולק על כך שכעת, בהסכמים הקואליציוניים, צריך לדאוג שיעשו מה שאפשר לחיזוק ההתיישבות. בהחלט, ואפשר לסמוך על סמוטריץ' ושות' שיכלילו את זה.

אני לא התייחסתי לדברים הללו. למה שצריך עוד לחזק, באופן חיובי.

 

[אתה יודע שאצלנו לא צריך לסגור דלת כשנוסעים מהבית?...]

לפחות נקודות המחלוקת הצטמצמו..נאור97
לא רק שלא צריכים לסגור את הדלת, אתם מרשים לשכנים גם להיכנס וליהנות מהסלון, לא?...

לא הייתי הרבה פעמים ביו"ש לצערי (וכנהג פעם אחת). מהקצת שהכרתי ראיתי אנשים מיוחדים ומאוד התרשמתי.
אהה...ד.

אי אפשר לדבר בשם כולם... האוכלוסיה ביו"ש מגוונת מאד - ממש כמו בכל הארץ.

 

[ציינתי רק כקצת קונטרה לנושא הבטחוני שעלה... גם זה לא אצל כולם, אבל אנחנו ספציפית, לא נחשוש אם נשאיר דלת לא-נעולה כשניסע, שנמצא שמישהו פרץ לבית.. בלי עין הרע, כמובן...]

👍נאור97
בישובים (ולא בערים שביו"ש) יש הבדל בעניין הזה לדוג'? לפי מה שראיתי ההבדל הוא רק ברמה הדתית לא ברמה המוסרית ובדרך ארץ.
כולם אהובים, כולם ברורים... בכל הארץ. אי אפשר להכליל..ד.

[שאלה טובה.. אין לי נתונים בשביל זה, אם כי יתכן שאכן יש בזה משהו. אני גר במקום שהוא די "עיר".. ויש כאן מכל הגוונים של האוכלוסיה, דתיים, לא דתיים, צברים, יהודים מרוסיה, מאוקראינה, מאמריקה, מאתיופיה, מהודו, מפרו, אשכנזים, ספרדים... אוירה טובה ב"ה..]

שכחת דווקא את המיוחדים שבחבורה...נאור97
ק"ק תימן

אבל אנחנו לא מקפידים כידוע..
...ברגוע

מצד אחד אתה אומר שלליכוד מנותקים מיו"ש ואפילו אף אחד לא גר שם,

אבל מצד שני אתה אומר שאנחנו פריירים שלא דורשים יותר.

זה לא סותר קצת?

צריך לדעת את גבולות הגיזרה שלנו, לבחור את ה"מלחמות" שלנו.

אם הבית היהודי היו המפלגת שלטון ברור שהיינו דורשים מהם יותר, כי גם היה לנו סיכוי לקבל יותר.

אבל כל עוד הליכוד בשלטון צריך לדעת איך להתנהל מולם ולא "ללכת עד הסוף".

א"א כל הזמן לעשות הפגנות, זה לא אפקטיבי.

 

מוזר באמת שכל פעם מחדש המון ביו"ש מצביעים ליכוד למרות שהם לא מחזירים להם תמורה ראויה,

אבל זה לא הנושא כאן. 

זה לא סותר כי הליכוד כן מתהדרים בזהנאור97
שהם בעד ההתיישבות.

גם בעיניי הפגנות לא ממש אפקטיביות.
דיברתי יותר על הישגים דרך דרישות קואליציוניות.
ובעיניי בטחון גבוה יותר הוא בסיסי ולא הליכה עד הסוף (לא דיברתי על ריבונות הרי).

המחלה של לבחור ליכוד למרות אי קבלת תמורה ראויה היא כרונית אצל הרבה מצביעי הליכוד.
בדרום זה כ"כ בולט.

וכמובן שדבריי הם לא מתוך התרסה אלא מתוך אכפתיות גדולה למתיישבים (לא שטענת אחרת).
דרישות קואליציוניות?ברגוע

הסכמים קואליציוניים הם מסמך נחמד, אבל שום דבר לא יוצא מהם בד"כ.

כמו שפעם קודמת הבטיחו להקים צוות הסדרה ושום דבר לא יצא מזה.

מי שקובע מה קורה ביו"ש בפועל זה ראש הממשלה וקצת אולי שר הביטחון.

וגם אם תדרוש נגיד גירוש משפחות או עונש מוות למחבלים והליכוד יעמדו בהסכמים, בג"ץ יפסול את זה.

לכן מה שהכי חשוב זה לשנות את בגץ, ולכן סמוטריץ' מתעקש על משרד המשפטים.

מסכים מאוד עם המסקנהנאור97
אבל זה לא כזה מסובך עם ההסכמים הקואליציוניים. צריך רק להתעקש.
רוצים שהתקציב יעבור? תקצו מספיק כסף לשיפור תשתיות ביו"ש וסלילת כבישים עוקפים לדוג'.
זה לא נראה לי מסובך. לא כיוונתי לדברים גדולים יותר כמו חוק עונש מוות וכו'.
דווקא לגבי הכבישים עוקפים יש התקדמותברגוע

https://www.inn.co.il/News/News.aspx/400656

 

ונכון שצריך להתעקש אבל בסופו של דבר כשיש לך רק 5 מנדטים אז צריך לדעת על מה להתעקש.

א"א לאיים כל שבוע בהפלת הממשלה.

וכמו שכתבתי הדבר הכי חשוב עכשיו זה מערכת המשפט, ואני מאמין שגם אם סמוטריץ' לא יהיה שר המשפטים הוא יתעקש  שחוק ההתגברות יעבור.

לדעתי אם סמוטריץ יתקפל לגבי המשפטים זה יהיה בבחינתנאור97אחרונה
תחילת נפילה ניסה.
צירופי מקרים ותחושות בטןשפוי

מחפש לקרוא סיפורים אמיתיים אישיים שקשים להבנה, תחשבו על הדבר הכי הזוי/'על-טבעי' שקרה לכם אי פעם? מי שרוצה לשתף בסיפור ארוך או אישי מדי, מוזמן בשמחה לפרטי!

בניסוח אחר לשאלה, מה צירוף המקרים הכי הזוי שקרה לכם, או תחושת בטן שפשוט צדקה ב-100% והצילה אתכם? מקווה שהבנתם מה אני מחפש...

סיפור מהלחימהיהודי שואף לטוב

במהלך פעילות זיהה אחד החיילים דמויות חמושות ללא קסדה, שלפי כל הסבר הגיוני אינם מכוחותינו.

ביקש אישור ירי מהסמל. לפי ההוראות באותה הפעילות הוא היה צריך לאשר בעצמו. משום מה חשש והעלה למ"מ. גם הוא יכל לאשר משום מה העלה למ"פ, והוא העלה למ"ד. שמענו בקשר את המג"ד מורה למ"פ לירות, המ"פ מורה למ"מ, המ"מ מורה לסמל והסמל נותן פקודת 'אש' לחייל. בשבריר השנייה בין פקודת האש' ללחיצה על ההדק, החייל מזהה שאחד המזוהים שם קסדה. הוא ממתין רגע עם הירי ומעלה לסמל את הדיווח, כי הוא חושש שזה בכל זאת כוחותינו. זה עולה לבירור למעלה ומתברר שאלו חיילים שבאמצע פעילות עלו על גג של בית שהם לא צריכים להיות בו בכלל, שהוא שטח השמדה, כנראה כדי לחפש קליטה.

קוראים לזה נס.

מטורף לגמרישפוי

סיפור נוסף מהלחימהיהודי שואף לטוב

טנק מהכח שלנו היה תקולוהגיע למגרש טיפולים אחורי באיזה מוצב בעזה. זה היה אחרי ימים מתישים מאד לצוות, ואיכשהו שכחו לפרוק את כלי הנשק בטנק. הטק הגיע לשם בערב יום כיפור. בליל יום כיפור עבד אחד הטכנאים בתוך הטנק, ובטעות לחץ וירה צרור מהמאג. הטנק היה מכוון ממרחק של עשרות מטרים בלבד, לתוך מניין של תפילת ליל יום כיפור, עם עשרות רבות של מתפללים. הטכנאי ידע את זה, והוציא את הראש מהטנק, מוכן לראות את התמונה שהולכת להיצרב לו בראש לכל החיים. הוא רואה מולו טנק. בלי שום הסבר הגיוני, כשיש מקומות חנייה פנויים בצורה מסודרת, הגיע כמה דקות קודם מפקד טנק והחליט לחנות את הכלי שלו כך שיחסום את הטנק המטופל, והלך. הטנק שלו ספג את כל הצרור, והנזק היחיד מהאירוע היה מפקד שקיבל ריתוק 28 על חשבון חופשת השחרור שלו😬

ניסים.

וואו. באמת ניסי ניסיםנקדימון

ועוד מהלחימה. טרי.יהודי שואף לטוב

פעילות בלבנון. כוח החי"ר צריך לכבוש ווילה ענקית, 3 קומות. לא רוצים להיכנס דרך הדלת מחשש שהיא מחוברת למטען. טנק יורה כדי לפתוח פתח כניסה, ובמקום חדר שיתפוצץ, פיצוץ ענק, הגג עף וכל הוילה נדלקת בבעירה מטורפת תוך שנייה. הבית היה ממולכד.

צריכים להגיד הגומל, נכון?נחלת

תלוי סיטואציה. בכל מקרה הוראה רווחתיהודי שואף לטוב

לברך כשמסיים תקופת לחימה. שיצא מכלל סכנה.

יש לי המון... הנה כמהכולנו הביתה

1.שני בני דודים שלי רבו והיו בנתק חצי שנה.

בשבת חלמתי שבני דודים שלי מתחבקים, וקמתי בוכה. ממש דמעות זולגות וזולגות, נדיר מאד.

ביום ראשון התקשרתי לבן דוד והוא אמר שבשבוע שעבר הם השלימו...!

2.בסעודת פסח התווכחנו ולא הסכמתי על דבר תורה, ואז אמרתי משפט גאוותי 'למדתי הרבה תורה, לא נראית לי דעתך'. ובביס הבא המצה דקרה ופצעה אותי בחיק. ממש ננעצה לי בחיך, זה ממש כאב (אף פעם לי קרה לי ככה). ואז אמרתי שזה קרה זה היא לחם ענוה ואמונה, ולא הייתי בענוה ואמונה...

3. הוצאתי מהפה משפט קשה לה', 'אין סיכוי שאני אעמוד בניסיון'. ואחרי שנייה השפרצתי דאורדוראנט והוא עף לי כמעט לפה (אף פעם לא קרה לי). כאילו לומר לי אל תגיד דבר כזה...

4. למדתי תורה, והיתה אזעקה ולא היה לי כח ללכת לממ''ד, ובשנייה הבאה הגעתי לקטע בגמ': "שאם היה קורא ובא, פוסק. (רמז שאני צריך להפסיק...) לא פסק מאי? אמר ר' מיאשה בר בריה דריב''ל עליו הכתוב אומר וגם אני נתתי להם חוקים לא טובים ומשפטים לא יחיו בהם" (כלומר בגלל שאני לומד את המשפטים - לא יחיו = סכנה)

יש אנשים צדיקים בפורום הזה.....באמת.נחלת

שמעתי פעם משפט יפהחוזר תמיד לאשתי

סימנים מחפשים בשבת.

כלומר: סימנים מחפשים בדברים הטובים שקורים לנו.

אחרת אנחנו הופכים את הבריאה כולה למשהו מיסטי, שכל היום מרמז לנו כמה אנחנו לא טובים

היה יום אחד של פיגועהפי
עבר עריכה על ידי הפי בתאריך ט' באב תשפ"ו 15:37

נסעתי באזור שעה וחצי למקום ואחרי 2 שניות שהיינו שם היה לי תחושה עזה של לרצות לחזור בחזרה .. ברמה ש רגליים לקחו אותי משם

ואני אומרת לחברה בואי בואי נחזור עכשיו והיא אומרת לי למה? ואני לא יודעת להגיד לה

חזרנו נגד ההגיון איך שעלינו ויצאנו משם באוטובוס מכיוון השני מלא משטרות ...והבנו שאין דבר כזה סתם תחושה היה פיגוע מאוד קשוח שם וניצלנו ב" ה

עוד אירוע ..

בחור מאוד מוזר פנה אלי ואיך שהוא פנה ברחתי ממנו חשבתי שזהו נגמר אבל אז קלטתי ש

שחברות שלי מדברות איתו אני התעצבנתי שהן מדברות איתו ידעתי שיש לו כוונות לא טובות .

בדיעבד הבחור הזה מטריד סידרתי ..

וזהו לא באלי להמשיך את הסיפור

אבל ה' שומר

עוד סיפור אבל מטורף

ממש דאגתי שלא אספיק לעשות משהו חשוב לחברה שלי שהיתה כלה ואז נזכרתי בשיעור ששמעתי שמי שרוצה לעשות מצווה ה' יעזור לו אז מדאגה וחרדה ובכי לרוגע מטורף .. גם לא היו אוטובוסים ולא היה כלום

וה' באמת עזר משהו מפחיד נגד ההגיון ברמה שאנשים שהיו שם אמרו מה לעזאזל.. קיצר סיפור אישי מטורף ועד היום אני מזכירה לעצמי את הסיפור הזה שאם אתה מאמין במאה אחוז ה' לא שוכח והוא מייצר לך באותו רגע ישועה מטורפת

משהו נחמדפשוט אני..אחרונה

לפני שנים רבות הייתי צריך להגיע לצפת לאירוע מסוים.

חברים שלי יצאו עם רכב מהמרכז, ואני חיכיתי להם בכביש 4 בתחנות האוטובוס שליד אוניברסיטת בר אילן.

בזמן שחיכיתי שיבואו עם הרכב, ניגשה אלי צעירה יהודיה שאינה ישראלית, ושאלה אותי באנגלית אם אני יודע איזה אוטובוס מגיע לצפת.

כמובן שהיא לא הייתה צריכה לעלות על אף אוטובוס 😏

מחליא אותי שבגלל משחק מטומטם כל העולם משתגעכְּקֶדֶם

מילא אנשים רגילים ץאבל לראות דוסים נוהרים אחרי זה זה כזה רדוד בעיני וממש לא לעניין

ץ

כמה אותנטי מצדךחתול זמני

לדעתי כל הרעיון של ללעוג ל"תרבות יוון" ו"אנשים שמסתכלים על אנשים אחרים רצים אחרי כדור ומוחאים כפיים" קצת נדוש עד־כדי... קיטש. אפשר ברגע אחד לקנות "עליונות" מוסרית או סוג־של אליטיזם חברתי באמירת הכביכול מובן מאליו.

מה אני אגיד לך:

מעולם לא עניין אותי ממש כדורגל כהוא זה, אבל כן ראיתי כמה משחקים, כי ראיתי שממש התלהבו מזה במקום העבודה. ובסך־הכל יש בזה משהו כיפי ומשחרר, וזה די מגניב לראות כדורגל ממש מקצועי. לרוב אני מעדיף כדורסל, אבל גם זה היה מעניין. וזה מצחיק וכיפי "לפרשן" ו"להמר" כאילו אני או העמיתים לעבודה מבינים בזה איזה משהו. אני רואה בזה הנאה ילדותית ותמימה, שאינה סותרת את האופי שלי כאדם מוזר ומתבונן.

לעיני המתבונן כן זה נראה כמו "נהירה" ו"תרבות המערב" אבל חוץ מכאלה שהם באמת "חולי כדורגל" בסך־הכל זה סתם משהו חמוד ומרגיע. לרוב האנשים העובדים אין פנאי או כוחות פיזיים או חברים כדי לארגן משחק כדורגל בערב כדי לפרוק קצת עצבים, אבל כן מתאפשר לשבת על בירה ולצחוק קצת סביב משהו קליל וכיפי.

ככה אני רואה את זה.

דיברתי על דוסיםכְּקֶדֶם

מי אמר שדוס אמור להיות אינטלקטואל אנין טעם?shaulreznik

כשקוראים את התנ"ך, רואים שעברי מצוי ובינוני היה יותר קרוב לישראלי מסורתי מודרני מאשר לרב דב לנדו.

אני לא חושב שהרב לנדו מהווה דוגמה ליהודיפשוט אני..

דיברתי על דוסיםכְּקֶדֶם

כל אחד צריך לשחררמבולבלת מאדדדד

גם דוסים, תתפלא.

ויש אנשים שזה מעניין אותם, ויש אנשים שלא.

אני אגב ראיתי כמה משחקים במונדיאל השנה. למה? הבנתי שמכל המדינות, ארגנטינה הכי אוהבת ישראל. אז אני בצד שלה. ואיתי הרבה אנשים שזה השיקול שלהם. אני לא מבינה כלום בכדורגל (טוב, עכשיו קצת יותר) וזה לא מעניין אותי. מבחינתי זה היה עניין פוליטי.

איך רואים שיש שם מישהו שעודד אותך לצפותמשה

אבל זה נכון שזה סוג של המקום האחרון שבו במערב מותר להיות עם חוויה לאומית בריאה. כן גם פוליטית.

אממממ האמת לאמבולבלת מאדדדד

הוא לא מעודד אותי. לא מפריע לו אבל זה לא מעניין אותו בכלל... אני רואה לבד וצועקת על השחקנים מה לעשות. אהה, ותוך כדי צוחקת על השדרנים שאומרים על השחקנים מה הם אמורים לעשות כאילו זה עוזר

איזה קטעמשה

אז זה לא האשם הצפוי. אז מי הדביק אותך בזה? תמיד היה לך חיבה לזה ?

מעולם לא עניין אותימבולבלת מאדדדד

ואין מי שיכניס אותי לזה. סתם עלה לי לראש. בנות הן משוגעות, אתה יודע

אין לי בעיה שישחררו אבל שיעשו את זה בשושוכְּקֶדֶם

בעיני זה חילול השם שדוסים ממרכז מתלהבים מהדברים האלה ברחוב כאילו מינימום מדובר ביום העצמאות

למה זה חילול השם?פשוט אני..

ובמה זה שונה מפעילות פנאי כמו דמקה?

יש הבדל רב בין היגררות אחר תרבות המערב וביןפינג פונג

פעילות פנאי סתמית. בצפייה במשחקי ספורט - מלבד ביטול התורה ומשוב הלצים שבעניין - מתחברים לעולם הערכים הזר של תרבות המערב. זו פסיחה על שתי הסעיפּים. ומי שההבלים הללו תופסים אצלו מקום נכבד בנפש - ממקום זה שבנפשו נדחקת הקדושה.

טהרני לדעתיחתול זמני

לגבי ביטול תורה כאילו באמת שישבו וילמדו במקום לצפות

מי שצופה בין כה לא היה פותח גמרא בזמן הזה. ואם היה לו כח ללמוד הוא לא היה רואה.

וגם לגבי תרבות המערב מה כל־כך תרבות המערב בזה?

אם באמת זה משהו שתופש הרבה מהזמן ומהמקום בנפש אז אפשר לראות בזה בעיה

אם זה סתם עיסוק סתמי אני באמת לא רואה מה ההבדל בין לקרוא חדשות (הרבה יותר משחית את הנפש, מלא איסורים ולשון הרע), לבהות בקיר ולגרד את הבטן (מביא לידי שעמום), לקרוא ספר קריאה (מלא ברעיונות זרים ולפעמים גם בעייתיים), לבין לצפות בכדורגל שחוץ מאנשים שיודעים לרוץ יפה לא קורה שם כלום.

זו דוגמה קלאסית לביטול תורהפינג פונג
  • תרבות גוף חיצונית, נכרית, ושטותית שעומדת בסתירה לערכי תורת ישראל.

  • לקרוא חדשות (לא בהגזמה) זה חשוב, להאמין ללשון הרע שלצערנו לעתים מופיעה בחדשות - אסור, ובאמת חמור.

  • קריאת ספר יכולה להיות נפלאה/ סתמית/ לא ראוייה/ אסורה בהתאם לאופי הספר, אופי הקורא, והמקום הנפשי אותו חפצים למלא על ידי הקריאה. אך צפייה במשחקי ספורט זה שלילי באופן גורף.

ביטול תורה זה אומר שבזמן הזה יכולת ללמוד תורהחתול זמניאחרונה

ולא למדת.

אפשר לומר את זה על כל שנייה בחיים, אבל בסוף זה מונח רחב.

  • עדיין לא הסברת למה, רק קבעת שזה ככה. בסך־הכל מדובר במשחק. מי שלוקח את המשחקים האלה קשה, כן, זאת בעיה של תרבות יוון. אחרת זה סתם כמו להסתכל על ריקוד או אומנות, שגם הם תרבות יפת. מה ההבדל בין זה לבין להסתכל במשחק שחמט? או לשחק בעצמך דמקה, כשאינך יכול ללמוד תורה?

  • למה זה חשוב? ועדיף להסתכן באיסורי דאורייתא מאשר משהו שאין בו איסור קונקרטי?

  • כל ספרי הקריאה שאינם סיפורי צדיקים בסוף מלאים בכל־מיני השקפות שאינן בהכרח תורניות, דמויות שאינן בהכרח תורניות, קריאה מעוררת רגשות והזדהות ומחשבה. בניגוד לזה ספורט זה סתם להסתכל איך אנשים רצים יפה. מה כל־כך שלילי בזה? איך בדיוק זה משפיע שלילית על הנפש? אחרי שראיתי ספורט, מה קרה לי? במה השתניתי לרעה?

נכון. למה לא? גם חרדים הם בני אדם, אחרי הכל....נחלת

דווקא למשחק הזה יש הרבה יתרונותמשה

ב-2018 יצא מחקר של איזה שמאלנית, שטוען שבארועי מדיה גדולים בעולם מדינת ישראל מנצלת את זה שאין מקום בחדשות כדי להפציץ בעזה/בלבנון.

הקו הצהוב התקדם מאוד יפה בחסות המודניאל.

וואי, אם זה נכון זה מדהים.פינג פונג

ורק רומז לכך שההבלים הללו נועדו רק עבור גויים. ועם ישראל צריך לנצל את זמנו לתורה ומעשים טובים, (כמו השמדת אויבים).

יותר מחליא המרדף אחרי החפתים של הצעקה האחרונהנקדימון

או תשומת הלב המוקפדת על הבלורית, או המחמאות השקריות חסרות הפרופורציה בחוברות שמוציאים לכבוד הבחור החשוב החתן דנן (ולא הזכרתי בכלל את הכלה החסודה שהיא באמת באמת בעלת חסד ומידות טובות וכולה תפילת צדיקים ויראים ויראת שמיים ויחידה בדור, ואם היא עובדת בהייטק אז גם זכה החתן "ושלל לא יחסר" ואכמ"ל)...

כלה נאה וחסודה.... לא ככה? זה לא נחשב לשקר, נדמה לנחלת

בד"א? ביום חתונתהנקדימון

ולא מן המותר להזכיר את דברי בית שמאי שאוסרים לשקר גם בזה, במיוחד אם לא נשאלו על הכלה. ועדיין התורה אמרה "מדבר שקר תרחק".

וכך או כך, גם לשקר יש גבולות.

אבל יפה שנתפסת דווקא למה שאפשר להשתמש בו ולהגדילו כדי להסתיר את יתר הדברים. כהרגלך בקודש לצופף שורות.

למה אתה כזה חמוץכְּקֶדֶם

נדבקתי ממךנקדימון

אבל אני כזה מתוקכְּקֶדֶם

אה, התכוונת במטפחי הבלורית וכו' אלינו?נחלת

לא עלה על דעתי. רק אחרי התגובה שלך הבנתי. שוב, אתה עם הלצופף שורות....באמת נקדימון, זה כבר מעייף.

תנחומיינקדימון

מה כזה רע בזה?advfb

מתי יש סיבוב שערים?אשר ברא

אני מכיר חבר'ה שעושים אחרי הנץ, רק בנים...ל המשוגע היחידיאחרונה

ביטוח מופקע על ג'יפחוזר תמיד לאשתי

קניתי לאחרונה ג'יפון חמוד, שטח טוב, עשיתי ביטוח חובה סבבה.

אחרי כמה חודשים אני רוצה להוסיף צד ג' ואני מקבל הצעות מופקעות, בסדר גודל של 6500 אלף ל11 חודש.

מה הסיפור?

מישהו יודע על ביטוח זול לגי'פ?

אין דבר כזה ''ביטוח זול'' שיתאים לכולםפשוט אני..אחרונה

כל חברה מחשבת אחרת את הסיכון שלה, בהתאם לנתוני הרכב ובהתאם לנתוני הנהג.

יכול להיות שאתה צעיר ואני לא, שאין לך עבר ביטוחי נקי ולאחרים יש, שהג'יפון שלך שונה משל אחרים...

אם הייתה חברת ביטוח אחת שהיא הייתה הכי זולה לכולם, האחרות היו פושטות רגל.

מניסיון אישי:

תבדוק בכל החברות הישירות, שזה ליברה, ביטוח ישיר, AIG, wesure. בנוסף תנסה באתר וובי שמכסה בעצם כמעט את כל שאר החברות.

לפעמים ההבדלים באמת מגיעים לאלפי שקלים, אבל אם אין לך עבר ביטוחי נקי 3 שנים לפחות אז באמת לא תקבל הצעות זולות...

התנהגות מוזרה בכבישחוזר תמיד לאשתי

קרה לי עוד פעם בעבר.

אני נוסע, עוצר במעבר חצייה, עוברת בחורה ופשוט נועצת בי מבט חודר לכל אורך החציה וגם אחר כך.

אני מסיט את המבט, ממש מובך, לא מבין מה קרה.

לא לבשתי פונפון על האף.

זה גם מבט ממש מטריד, חודר כזה. מצד שני לא נראה כועס או כאילו אני מוזר.

מה הסיפור? קרה לכם פעם?

ליצור קשר עין עם נהג כשאתה חוצה כביש124816

זו דרך טובה לוודא שרואים אותך ואתה יכול לחצות בבטיחות.

יכול להיות שאנשים עם חשש לחצות את הכביש מגזימים עם זה קצת יותר מהנצרך.

זה קטע של בטיחות בדרכיםחתול זמני

להסתכל על הנהג כשאתה חוצה

תודהחוזר תמיד לאשתיאחרונה

סרטונים מה7.10 - מה קורה לנפשחוזר תמיד לאשתי

שמישהו יעזור לנתח, מה קורה לנפש שלנו, מה היא מרגישה כשהיא רואה סרטונים מה7.10?

מה קורה לנו שם עמוק בפנים?

נ.ב.

צפיתי בסרט הזוועות כבר לפני שנה וחצי.. הכל מזכיר לי את מה שהיה שם..

כזה נוראי..

דווקא הייתי בהלם מעצמי שלא קרסתי ודווקא הייתי סבבה אחרי זה.

אבל עמוק בפנים היתה לי הרגשה שזה הרס אותי.

מה אומרים?

לא ראיתי ולא מתכוונת לראותעשב לימון

יש דברים שעדיף להשאיר אותם לא ידועים עד הסוף

אין חובה לפגוע בנפש, וכל אחד מכיר את הנפש שלו ויודע כמה יכול להכיל

ראיתי פירוש של אחד הראשוניםכְּקֶדֶם

לא זוכר מי כרגע מחילה

שאמר שמראות אסורים כוללים בקטגוריה גם מראות קשים של שפיכות דמים. זה מזיק לנפש. בייחוד כשזה מהעם שלך.. כשאני ראיתי את מה שראיתי הרגשתי כאילו במובן מסוים אנסו אותי וחיללו אצ כבודי. יודע שזה דוגמא רדיקלית אבל זה הדבר ההכי קרוב להרגשה הזאת. זה עשה לי כל כך רע שנכנסתי לדיכאון למשך חודש לא עבדתי לא יצאתי מהבית לא שמעתי מוזיקה לא צחקתי בקושי אכלתי.

אבל אחר כך למרות הכל חייבים לבחור בחיים

אגב איך נחשפת לסרט הזוועות?

חבר שלי הצליח לפרוץ, אבל אחרי זה נחסם לוחוזר תמיד לאשתי

חושבת שזה יצר הרע לחזות בזה.נחלת

מן סוג של מזוכיזם כזה. לא ראיתי ואיני מתכוונת לראות, בעז"ה. יש מספיק מועקות ומתח,

לשם מה להוסיף זוועות?

וואלה מענייןכְּקֶדֶםאחרונה

קשה לי שאין מספיק פידבק בפורוםחוזר תמיד לאשתי

אני גם נגוע בזה.

מישהו שופך את ליבו/מבקש עצה/ משתף, כולם נותנים לו את הלב, עוזרים לו.

הרבה פעמים זה נראה כאילו הוא פתח את השרשור והלך, אפילו לא בדק מה ענו לו.

זה קצת מתסכל.

זה כל כך חשוב לפדבק, לשים לב מה ענו לך, להגיב, להודות, לומר מה דעתך על זה, אם זה עזר לך, התאים לסיטואציה שלך.

וגם מה בסוף עשיתם, זה כל כך חשוב לשתף גם בסוף!!

יש סיפור על איזה רב שתלמידו ביקש ממנו להתפלל על איזה חולה. אחרי כמה שנים טובות הם נפגשו ואז הוא שואל אותו תגיד מה עם אותו חולה? ענה התלמיד בהלם שהוא כבר התרפא. אמר לו הרב אני עדיין מתפלל, תעדכן אותי מה יוצא אם מי שאני מתפלל עליו.

לתשומת ליבנו🙏🏿

אשריכם!

🤗

בהחלט רואה את תגובתך וגם הגבתי...נחלת

זוכר? אם גם לא בתגובה נחמדה כל כך....

ולפעמים קורה שלא רואים מה מגיבים, כי נכנסים לפורום אחרי ימים אחדים וגם המגיבים

לא עונים מייד; אני יכולה עכשיו להגיב למישהו שכתב עוד בתמוז וגם להיפך.....

נורא מעריכה את הכנות שלך. הלוואי עלי.נחלת

באמת את מצטיינת בפידבקים ותגובותחוזר תמיד לאשתי

זה ממש בולט, וכל הכבוד על זה.

אנחנו לומדים מזה.

תודה על הדיבור הזה. ממש שימח אותי.

פתאום הרגשתי לרגע לא שקוף.. שמישהו שם לב ללב שלי. שאני קיים. תודה!

באמת אף אחד כאן לא שקוףנחלתאחרונה

ואפילו שלא מכירים, מכירים באיזה מקום; הרי האופי, האישיות

ניבטים גם אם השם בדוי...

ו...בבקשה!

איזה סבל זהאריק מהדרום

שלושה שבועות לא להתקלח, כל שנה מחדש, אנשים בעבודה מתרחקים ממני, ישן על הספה, אפילו הילדים לא נעים להם ממני "אבא מסריח איףףף" הם עוד רגע בני מצוות מסכנים ויצטרכו גם להקפיד על מנהג אבות.

אתה באמת מקפיד על זה?משה

גם לא מקלחת צוננת מינימלית?

משה, אתה שואל שאלות כאלו?הסטורי

לך צריך להזכיר שזו ההטרלה השנתית של @אריק מהדרום ?!

לא קלרקאני

מחזקים את ידך במנהג החשוב

זה ממש קשהמישהי חדשה:)
אצלינו מקפידים בתקופה הזאת על מרחק 2 מטר אחד מהשני, כמו בקורונה. 
אתה מגזים וסובל.חוזר תמיד לאשתי

הכלל הוא: מתי שקיימת בך שנאה ליהדות ולהלכה זה אומר שמשהו לא תקין.

ההלכה מודה שבמקרה שלך יש מקום להקל.

אתה יורה לעצמך ברגליים, אף אחד מלבדך לא אשם במצב הזה.

הבחירה בידך - להמשיך לסבול סתם, או להקשיב להלכה האמיתית.

אני בתמישהי חדשה:)

והבנתי שזו הטרלה קבועה. אז הצטרפתי.

חבר, אתה חדש בפורוםהסטורי

לא יודע למה הגבת למגיבה שמעליך ולא לפותח, אבל מוזמן לחפש בכרטיס שלו

לא יכול כבר עם שלושת השבועות האלה - צעירים מעל עשרים

רבותי, אתם לא מגזימים קצת?......נחלת

אסור לרחוץ בימים קרירים במקומות מזיעים?

ולהשתמש בתיאודורנט אם זה לא עוזר?

תיאודורנט זה דאודורנט בניחוח תאו?חתול זמני

לא. תיאולוגיה.נחלת

זה באמת לא קל. בגלל זה אני משתדל4ne1

לא להתקלח כבר מי"ז בתמוז כדי שיהיה לי קל בתשעת הימים.

היום יש ספריי מסריח שאפשר להתיז וזה פותר את העניין.

הבעיה שנגמר המלאי

נו למה אני מתאמץ בכללאריק מהדרום

אם הורסים לי את זה כל שנה, דווקא השנה יש הרבה חדשים בפורום.

נראה לי זו השנה ה14 או ה15 לשרשור הזה.

אגב סבא שלי ז"ל תקופה ארוכה חשב שזו באמת ההלכה ולא החה מתקלח בשלושת השבועות רק בערבי שבת.

עד היום יש אנשים שמתקלחים פעם בשבתנקדימון

בשבת ראש חודש, הכוונה

אתה עוד מהמקילים,חתול זמני

הרי ידוע שלמעשה מנהגי האבלות (כמו לא לשמוע מוזיקה כו') זה לכל השנה, אלא שרוב הציבור לא מודע/ לא יכול לעמוד בכך, ורק בבין המיצרים מחזירים עטרה ליושנה, שנזכה

יש לך את ההומור של אדיר מילרהפי

מי היה מאמיןל המשוגע היחידי

שיש כאלה שבאמת עושים את זה,

או שסתם הם מדיפים ניחוחות ולא מצליחים לשלוט על זה,

התפללתי מנחה בשבת מאחורי איזה נער, וחששתי שאני עומד לעלות בסערה השמימה.

(והתלבטתי בכלל אם מותר לי להתפלל שמה, אבל כשאני לא מתנדנד זה סבבה)

היה איתי בחדר בפנימיה אחד שהתעקשהסטוריאחרונה

שהוא מקלח לכבוד שבת, כי ככה כתוב בקיצור שולחן ערוך.

בראשון עוד היה בסדר, בשני שלישי התחיל להיות קשה, ברביעי חמישי כבר בלתי נסבל...

אולי יעניין אותך