מה שמביא חיים.
בעומק, לאו דווקא במיידי, אבל זו ההגדרה.

לא יודעת..

 

מזמן האבדתי אימון..

היי.מחר פנוי לך?

מה שהאל אומר.

משהו שלעולם לא אדע מה הוא כי אני חיה בעולם שקרי מידי

אמת בשבילי זה לא העולם הזה כי הוא הכי שקרי שיש אז לבנתיים אין לי אחת כזאת..

הכל בו שקר אחד ענק, לא מבינים פה כלום.

אני לא מרגישה שאני מקבלת את מה שבאמת מגיע לי בין טוב לרע

אלוהים פשוט מוסתר ומסתיר ממנו הכל

ואני פשוט לא רואה פה שום אמת

בחיים שלי..

העולם הזה הוא לא שקר.
לא הגיוני שהוא יהיה שקר כי שקר=רע.
הקב"ה הוא תכלית הטוב ולא מציאותי בכלל שדבר שהוא ר ק טוב,יברא עולם שקר=עולם רע.
העולם הוא אמת.
יש רק מלא קליפות ש*מכסות* על האמת.
וזה השקר שאת רואה.


אני פה אם רוצה לדבר

שכל מה שהוא עושה בעולם טוב.

גם הרע מצטרף למטרה הכללית שהיא טוב.

לפעמים יש לא מעט רע.

כי יש את הטוב שבשבילו יש את כל הרע.

בכ"מ לא כתבתי את דעתי, אלא את דעת אדמו"ר הזקן.

הוא מסתיר את האמת. עולם מלשון העלם.

העולם אמת.
הקליפות שמעלימות ומסתירות הן השקר

רק השקר שבו גורם להעלם.

המושג הכי עמום שיש

אין לי מושג איך להתחיל לדבר על זה, כי זה נושא רחב.

בקצרה אומר שזה דומה מאוד למצפון.

אמת זה אלוקים.

 

לחיות באמת זה לחיות עם אלוקים ביחד.עם האמת ביחד.

 

אנשים מפחדים מאמת.למה?

-מהפחד של מה יגידו.

-מפחד להיות הצודק היחיד.

-מהפחד להיות היחיד שהולך נגד זרם העולם הזה.

אנשים זורמים עם העולם הזה,מתעלמים מהאמת שבו.

.

העולם שלנו מכוסה במלא שכבות שמעלימות על האמת.

העולם שלנו מלא באמת.

אמת זה אלוקים.

הנשמה ירדה לעולם ולכאורה לא מוצאת את עצמה.למה?

כי היא רואה רק את השקר של העולם.

היא מחפשת אמת.

נשמה נמצאת ברוגע רק כשהיא עם אלוקים ביחד.רק שהיא עם האמת.

 

אמת זה להיות עם אלוקים יחד.

 

 

לא לעבוד את ה' בשביל השלום?

ובלבד שלא יפגעו בבנים שלו...

או בתודעה של אחרים ועמד באיזשהם מבחני אמינות 

אבל אם השאלה היא "איך אני יודע שדבר מה אמיתי" התשובה היא שאם אני חווה את הדבר - הוא אמיתי. זה המדד שאני יכול לפעול לפיו. 

אח"כ, אם נתקלים בסתירות עובדים עם היגיון (בודקים את הנחות היסוד ואת גזירת המסקנות מהן)

פשוט אמת
שעות של אמת
לעבדך באמת
כל מי שיש לו בשם אמת

אז חשבתי שמן הראוי שכל מי שיש לו אמת בשם יענה

הייתה כבר פעם?

עובדות בשטח-קמתי בבוקר=אמת
הבוקר טוב=דיעה/איחול

אמת זה הבסיס.

אמת זה לעשות את כל מה שאתה עושה מתוך שלמות. לא כי אחרי מסתכלים ולא כדי לקבל איזה תגובה מאנשים.

אמת זה לעשות את רצונו יתברך בשקט, במסתור. שתיקה.

 

אמת זה ה' יתברך.

אמת זאת אמת.

הרבי מקוצק, אמת בהתגלמותה.

ציטוט שלך.

ולא רק.. זה לא נגמר בזה

עושה אם הוא היה כל יודע.

כלומר אתה אומר ש"אמת" היא בעצם הידע כולו בכללו. אך גם חלק מהאמת הוא אמת כל עוד הוא מותאם למציאות שאתה נמצא בה? ואז בעצם אם אתה יודע את החלק הרלוונטי ב"אמת" לגבי המציאות שלפניך כרגע (למרות שגם האמת שלפניך וגם המציאות שלפניך הם חלק ממכלול גדול יותר) - אז אתה יודע אמת?


עזוב, הסתבכתי בלשוני. אני חושב שהבנתי אותך והמבחן שלך למהי אמת הוא מגניב בהחלט. אבל הוא מבחן ולא קריטריון או הגדרה מהותית.
חוץ מזה שבבסיס ההגדרה "כל יודע" נמצאת היכולת להבחין בין אמת לשקר. שזה כמו לומר "אמת זה הידע שיגרום למישהו לעשות את מה שהיה עושה אילו ידע מה אמת" 🤔

אתה צודק, אבל זה נכון לכל הגדרה שהיא, הגדרה של מילה עשויה ממילים אחרות, וההגדרה של המילים האלו גם היא עשויה מאחרות. ולכן, בגלל שמספר המילים סופי, בטוח תחזור בשלב כלשהו על אחת מהמילים. ותכנס למעגל.

איך אתה מגדיר אמונה?

 

ואני מגדיר ידיעה  כ"אמונה במשהו נכון, על פי הוכחות מוחצות".

אני יכול להסביר אותה ע"י תחושות אחרות, אבל זה לא באמת יעזור.

אבל הנקודה היא שגם את אמת הגדרתי בחזרה כ"דבר שאני מאמין בו" שזה מעולה, כי אמונה זו תחושה! זאת אומרת: אמת היא מה שאני חושב שהוא וודאי ויש לי תחושה עמוקה שאני צודק.

אז יוצא שזה בסדר שאני מגדיר את התחושה של אמת ע"י דברים שגם הם מוגדרים ע"י המילה אמת כי זה תחושה, ואני רק מנסה להמחיש אותה ולא להגדיר. אז אמת זה "מה שיש לי ככלפיו תחושה מסויימת" ואותה התחושה היא לא ניתנת להגדרה מהותית, אך ניתנת להמחשה ע"י תחושות מקבילות או דומות כגון "תחושת וודאות" "תחושת צדק" "אמונה עמוקה"

אני רוצה לחלוק על מי שאמר שהעולם כולו שקר,
וגם על מי שטען ששקר=רע. אלה שני מושגים תחומים שונים ואסור לערבב בינהם. אמת מבחינתי היא הדברים שאני מאמין בהם ללא סייג. כל ניסיון לטעון משהו אחר יהיה יומרני לדעתי.

העולם הזה הוא עולם שקר, באמת שלו ברור שיש אמת אבל העולם הזה בא להסתיר את האמת והאלוקות.

מסכימה איתך בקשר לשקר=רע

אז בעצם את טוענת שאשליה זו מתהווה במוחנו?

שקר מבחינתי הוא כשאנחנו נותנים פרשנות למציאות אך פרשנות זו היא תוצאה של דברים נוספים מלבד המציאות עצמה ואוסף הנחות היסוד שהן אמיתות מבחינתינו.

שביקשת ממנה ובאמת היא פשוט לא רצתה, זאת פרשנות למציאות בתוספת הנחות יסוד מוטעות?

"שכחתי" אך התבססה על משהו שהוא לא המציאות אלא הרצון שלה שלא אחפור לה.

כי היא מתבססת על משהו מלבד המציאו (והנחות היסוד) - לא אומר שזה לא שקר.

שאני בכלל לא מבין? מה הקשר הנחות יסוד מוטעות? "מוטעות" זה נגזרת של "שקר" והוצאתי את הנחות היסוד מכלל הקטגוריה של אמת ושקר בכך שכתבתי שהם הקריטריון לאמיתות דברים. מה שאומר שאין כזה דבר "הנחות יסוד מוטעות" זה גם קשור להגדרה של אמת כ"מה שאני מאמין בו ללא סייג"

וחוץ מזה מי אמר שטעות זה קשור לשקר?

ועל מה שאמרת - זה פילוסופי מידי בשבילי.. בקיצור צריך להסתכל על העולם בעין טובה, וזה עדיף מעין פילוסופית.

אני חוזר מסדר ערב בהקדמת הרמבם לפרק חלק ובדיוק דיברנו על מה זה אמת בשל המשפט המגניב והרמבמי "אין תכלית האמת אלא שידע שהיא אמת" אז אני במוד לויכוח. תיזהרו!

זה בעצם כן פרשנות למציאות...

אני צריכה לחשוב קצת על זה

כל השאר זה חלקי אמת...

מחלוקת ליטאיות חסידות. תורה ומצוות או עבודה בגשמיות, ומחלוקת פנימית האם היא מלכתחילה או בדיעבד.

אין דבר כזה אמת בשבילך, יש רק אמת אחת.

אמת יש רק אחת.אבל עדיין לכל אחד יש גם סוג אמת שלו,שהוא דוגל בה

ואז היא חלקית...

האמיתית..מעניין אותי לדעת מה האמת הפרטית של כל אחד.

לעשות רצון ה' לשם שמיים, בדבקות ואהבה.

אמת זו התורה הקדושה.

ברמה יותר אישית שמתקשרת לקודמים- חיבור לנשמה, לפנים, לעומק.

 

אשכרה.

קפוץ לי