האם אתם נוהגים להדליק מדורה בל"ג בעומר?יואב גל
או שאתם מסתפקים בנר או בכללי לא נוהגים ?


אני אישית לא מדליק מדורה.
לא, כי זה לא מנהג קדום, ואפילו אחרוני האחרונים, כמו ה'בןחסדי הים
איש חי' הסתפקו מתי פטירתו של רשב"י.

גם בהרבה מדורות היום, במיוחד של ילדים, יש בהם חשש סכנה, וגזל (כי לפעמים גוזלים את העצים), נזק, בל תשחית, וסתם גורמים לזיהום אוויר.

ברור שאפשר לעשות מדורה מפוקחת, שאין בהם כל כך את הסכנות לעיל, ואם לומדים מתורתו של רשב"י, ולא עובדים אותו כאל, זה גם טוב.
(גם אז אני מסתפק אם אין בזה 'ובחוקותיהם לא תלכו' לפי כמה פוסקים)

מקווה שיצא מזה רק טוב בעיני ה'!

מסכים ב100 אחוזיואב גל
חושב שהגישה שלך מרחיקה את עם ישראל מהקב"היהלומ
לא, אני לא חושב שמי שמדליק מדורה בהכרח מתקרב לה'

אבל כצעד בכיוון - זה בוודאי מועיל.

תמיד אפשר להתאפס לסיבה הספרותית פילוסופית לכל מעשה של בני אדם. אבל כשמפעילים את הלב, רואים שיש אנשים שלא מתקרבים לה' דרך השו"ע והראשונים, אלא דרך מסורת אפילו שאין לה מקור מספיק בשבילך.

ממליץ להתחיל להלחם ברע,
ובמה שיש בו טוב - לשמר אותו ככל האפשר ובעיקר - להעמיק ולהוסיף עד שיהפוך לטוב כולו.
תשובה יפהדעתן מתחיל


אלו שהקריבו בבמות חשבו בדיוק כמוך, שזה דרך להתקרבחסדי הים
ל-ה', וזה מסורת, וצריך לשמר את הטוב שבבמות.

דרך אגב אני לא הראשון שמתנגד למדורות. פשוט הבעתי את דעתו של החתם סופר רבן של בני הגולה.
אויש מה הקשר לבמות? לא מתאים לך.יהלומ
הבמות נאסרו(בזמן שיש מזבח) כבר בתורה.

יש גם אנשים שרוצחים וחושבים שהם עושים רצון ה' - אז הם טועים.

פה במירון ובל"ג בעומר בכלל מדובר בהתעוררות רוחנית.
האם היא מדוייקת? לא.
האם ראוי שההתעוררות תהיה סביב מצוות ומעשים טובים? וודאי.

אבל מה כואב שיהודים רוקדים סביב סממן יהודי(נניח שהאזכרה לא בלג), ואני בטוח שחלק משמעותי מהם יש בזכות אירועים כאלה בדיוק התעוררויות ליהדות וקדושה וחיפוש ה' בעולם?
קודם כל, החתם סופר אומר שעלייה לרשב"י מאוד דומהחסדי הים
לבמות, כי אסור לעלות למקומות אחרים חוץ מירושלים.

גם אם לא נקבל את החתם סופר, התכוונתי להשוות למדורות בנקודות שהזכרת: 1. דרך להתקרב ל-ה' 2. מסורת 3. לשמור את הטוב שבבמות.
אני בטוח שעם ישראל שהמשיך בבמות, העלו את הטענות שהעלית.
לא התכוונתי להשוות בחומר האיסור, אלא בתירוצים שהיו מעלים אלו שהקריבו בבמות.

הבעיות שיש במדורות הזכרתי בהודעה הראשונה. בהשוואה לבמות, רק באתי לענות לך על הנקודות שהעלית

אם אתה מדבר על החתס, הנה ציטוט מהשו"תיהלומ
"אמנם ידעתי כי שמעתי שעכשיו אכשיר דרי וממרחק יבואו ידרושו את ה' בעה"ק צפת ביום ל"ג בעומר בהלולא דרשב"י ז"ל ואם כי כל כוונתם לש"ש שכרם רב בלי ספק ע"ד ודיגולו ודליקו נרות עלי אהבה כמ"ש תוס' ר"פ אין מעמידין"

אכן, בהמשך הוא אומר שזה מצער שהולכים לשם ולא לבית המקדש

אבל שים לב שבהמשך הוא אומר שהסיבה שכולם הולכים לשם היא בגלל שעוד לא אכשר דרא לבניין ביהמ"ק. ולכן כאמור,' שכרם רב בלי ספק'

קיצור, קצת ראיה חיובית על עם ישראל שלנו, לא תזיק, ובוודאי תקרב את בניין המקדש שכולנו מיילים לרגע שיוכשר הדור אליו.
היום אכשר דרא. תחשוב עם כל השש מאות אלף יהודיםחסדי הים
היו מגיעים ומתדפקים על שערי הר הבית שנה שנה.
לא הבנתי. זה שיש אירוע אחריהלומ
משליך על אירוע אחר?

אם אכשר דרא, כולם היו הולכים לבית המקדש כנראה שאנחנו עוד לא שם
ויותר מזה, אין לי בעיה שתכתוב ביקורת. זה מצויין.יהלומ
אבל כמו שהחתס גם ידע להעריך את אלו שעושים לשם שמיים, ורק אח"כ ביקר אותם, גם אתה תוכל להתייחס למציאות ככה.
נסיתי ללמד קצת זכות במשפט הזה:חסדי הים
"ברור שאפשר לעשות מדורה מפוקחת, שאין בהם כל כך את הסכנות לעיל, ואם לומדים מתורתו של רשב"י, ולא עובדים אותו כאל, 'זה גם טוב'."
כשאתה כותב ככה: 'זה גם טוב' זה לא נשמע כ"כ טוב...והוא ישמיענו


הרחקת לכתקראנץ שוקולד
אתה בעצם טוען שעשרות גדולי ישראל שפקדו את מירון ועדיין פוקדים טועים ואתה צודק? כמה מתנגדים יש לעומת אלה שלא? קצת ענווה וקצת עין טובה כלפי עם ישראל. תקרא קצת על רשבי על שבחי רשבי, מעלותיו וכוחו שיכול להועיל לעם ישראל, האור העצום שהביא לעולם,לפסול במחי יד כל כך הרבה אנשים זה דבר נורא.
אין לי שום בעיה עם זה:חסדי הים
"תקרא קצת על רשבי על שבחי רשבי, מעלותיו וכוחו שיכול להועיל לעם ישראל, האור העצום שהביא לעולם".
עם מה כן יש לך בעיה?נפש חיה.
המדורות. (וגם כואב לי מאוד שעולים לשם שש מאות אלףחסדי הים
אנשים במקום לעלות למקום אשר יבחר ה' ולדרוש להסרת ה'שיקוץ המשומם', ולבנות את בית ה'.)
זה לא סותר בכלל. ההפך. עין טובה על ישראל!נפש חיה.
אנשים רוצים להתחבר
להבין את הכוח של קדושת וצדקת רשב"י הטמון
עוצמת היום הזה, גורם.
כמו שעיצומו של יום, מכפר.


"מקווה ישראל" הענק שנוצר מרבבות אלפי ישראל שבאים לשמוח בשמחת התורה
גורם לטהרת נפש
להתפלל בכוונה יתירה (שם)
על בניית בית ה'
בלי סתירה לעליית ההר וכדומה.
ורק להסתכל על רבבות עם ישאל רוקדים לכבוד רשבי ואור הזוהרארלט

מרומם את הנפש. גם אם לא הצלחת לנסוע וצפית בשידור חי

היום נסינו להקים את המקדש מחדש בימי יוליאנוס,חסדי הים
וכמה בוז ושחוק קבלנו מהנוצרים באותו היום, שלצערנו התכנון לא יצא לפועל.

דווקא היום שיש בו סגולות גדולות, צריך להראות נגד העמים, שאנחנו מקוממים מחדש את המקדש, ויסתם פיהם המלעיגים של הנוצרים.


אבל כיום המישור פעולה הוא אחר. ..נראה לינפש חיה.
נראה לי שגם אם נקים כיום (בע''ה..) את ביהמ"קוהוא ישמיענו

הנוצרים ילעגו לנו על זה שרוב העם לא עולה לשם...

צריך לרומם את העם, אנחנו פועלים יחד עם עם ישראל ובקצב שלו. גם אם יש לנו את ההבנה היותר אמיתית, ומכוונים יותר לרצון ה'

עצם הבנייה יכין ויקדש את העם.חסדי הים
יש מצווה וחובה לבנות את המקדש בכל הזדמנות אפשרית. רצון העם לא הוזכר כתנאי.
בזמן החשמונאים רוב העם היו מתיוונים, ואף על פי כן המכבים נלחמו לטהר את המקדש. ב"ה היום רוב העם הם מסורתיים ויתחברו לרעיון מהר מאוד.
לפי הרב גורן זצ"ל אנחנו לא יכולים לבנות את ביהמ"ק כיוםוהוא ישמיענו

בגלל הרבה בעיות הלכתיות ומחלוקות שלא פתרנו

כשנתחיל להתעסק ממש בבנייה המחלוקותחסדי היםאחרונה
והבעיות יפתרו.
(גם אם לא נצליח, אז לפחות נקריב אף על פי שאין בית.)
מוחה!יש ויש...

רוב האנשים מצליחים לארגן מדורה בצורה בטוחה וע"פ ההלכה.

 

פעם נחשפת למקורות אודות היום הקדוש הזה? 

החגיגה היא מכמה סיבות ואם יש ספק אם זה היום פטירה של רשב"י אז יש עוד מלא סיבות שהיום הזה קדוש, כמו לדוג' יום שבו ר' עקיבא החל ללמוד, יום שבו גילה רשב"י את סודות התורה ועוד...

 סתם כדאי שתעיין, זה חשוב.

 

מה זה נקרא לעבוד אותו כאל? על סמך מה אתה אומר את זה? כי פעם שמעת על אחד כזה? סתם מעניין... 

הוא תנא אלוקי וצדיק גדול שלא אני אתן לו ציון רוחני אבל בהחלט שאנשים יכבדו וישמחו בהילולא שלו.

 

בקיצור ולעניין-

תנצלו את היום הזה לתפילות ובקשות, יום מסוגל בהחלט!

ומדורה זה כבר עניין של חיבור. יש כאלה שהמדורה מחברת אותם יותר ליום הזה.

 

 

 

 

המצווה היא להדליק נריואב גל
ונהגו ביום פטירתו של הרשבי להדליק אבוקה...
אבל מפה ולמסחרה שקוראת היום זו קפיצה גדולה מאוד
אוקיייש ויש...

למה אתה חושב שזו מסחרה?

אנשים מבינים את המשמעות של גודל היום ומנצלים לתפילות וכו'

 

 

השרשור על מדורותיואב גל
לא על האם היום קדוש או לא
ולכן לא הגבתי לך,יש ויש...

אלא על תגובה של מישהו שדיבר על היום בכללי

אני גם כתבתי על אך ורק על מדורות.חסדי הים
הזכרתי את הענין של הספק לגבי פטירתו של רשב"י, כי מדליקים לכבודו את המדורה.

ברור, שאני חושב שהיום בו מעלה גדולה. זה נפסק בשו"ע.
בין אם צמים בו, צום יהושע (כמו המנהג העתיק בארץ ישראל), או ששמחים בו כי נפסק מיתתם של תלמידי רבי עקיבא, היום יש בו מעלה גדולה.
אפשר מקור* למדורות ולזה שבלג בעומר חל יום הפטירה של הרשבי?רק בשמחה.
*מקור מלפני 600 שנה.
מובא במסורת, לא יודעת לומר מקורנפש חיה.
אבל בזוהר ובאידרא רבא יש את כל הנושא של פטירתו.



המדורה מסמלת כעין נר נשמה לכבוד רשבי
וכן אור התורה הנסתרת, שהתפשט עם פטירתו
אין מלפני שש מאות שנה והאמת שגם לא כל כך מאח"כק"ש
המקור הוא מכתבי אר"י, שכידוע לא נכתבו על ידו אלא בשמו. בפרי עץ חיים מופיע שזה יום פטירתו. אלא שהחיד"א מעיר שזה שיבוש והגירסא האמיתית צריכה להיות כבשער הכוונות (שידוע כיותר מדוייק) 'יום שמחת רשב"י.

האשכנזים לא הכירו את שער הכוונות, אלא רק את פרי עץ חיים ולכן כתבו (שו"ע הרב, חיי אדם, בני יששכר) שזה יום פטירתו.
למה צריך מקור?משוטט
לא מספיק שזה מנהג ישראל?

השאלה לגבי מתי יום הפטירה לא כ"כ קשורה...אדם כל שהוא

כי אם הגרסא 'שמת רשב"י' שגויה, אז המקור של היום קודם לזיהוי שלו עם פטירת רשב"י, והוא שמחת רשב"י מסיבות אחרות.

 

מצד שני, דווקא למנהג לעשות מדורות בכל הארץ, [ולא רק בקבר הרשב"י], איני מכיר מקור קדום, ואשמח אם מי שיודע ממתי המנהג הזה החל ומה המקור שלו, יכתוב.

 

עכ"פ, לצד הזהירות מהסכנות, וצמצום הזיהום ככל הניתן, אני רואה משקל גדול לכיוון שהזכיר יהלמ בהמשך.

זה כן קשור, כי ביום הפטירה של אדם יש ענין להדליק נרחסדי הים
(בבלי ברכות נג), וזה מנהג קדום.

אם זה יום שמחתו של רשב"י, אין מקור קדום שמדליקים כל שנה נר ביום שמחתו של אדם.
אולי שמחתו= עליית נשמתו כי אז הוא נהנה מזיו השכינהנפש חיה.
הילולא=חתונה

ולכן שמחים ...
המדורה היא לא רק אבוקה גדולה לעילוי נשמתוארלט

 אלא גם מסמלת את אור הזוהר הקדוש שהביא לעולם.

כןKL
הולכים למדורהKL
.3KL
בוקר טוב
לא!בעיתו
צריך להפסיק עם המנהג הזה
גזל, זיהום אויר ושרפות..נזק
לא בא בחשבון
רשב"י היה בר-כוכבא ראו "האיש מאחורי ל"ג בעומר" הוצ מנדליחיים18


לא ראיתי שהעלתם דיון על שאר פסיטבליםמויז
עבר עריכה על ידי מויז בתאריך י"ט באייר תשע"ט 10:53
אל תהיו שמאלנים שהכל טוב ויפה ומתי שזה מנהג של היהדות פיתאום נהיו המוסריים והנאורים אף אחד לא מתנגד לתחושות בפורים שיש בזה הרבה בעיות אף אחד לא מתנגד לזיקוקים ביום העצמאות וץאתם לא יכולים להתנגד להלכה אז נטלים במנהג - אבל מנהג ישראל תורה הוא וזה מנהג שיש לו חמש מאות שנה
נ"ב אני לא מדליק כי פחות התחברתי לזה אבל אבל מה קרא על הדיבורים האלה אתם לא כתבים "מהארץ"
ראיתי שיעור של הרב מאזוז שהוא מסביר את מנהג המשואות

מרן שליט"א על רבי שמעון בר יוחאי
אין מספיק מקום בשרתים של ערוץ 7פשוט אני..

אם אתחיל לכתוב ביקורת על הגיליון האחרון של מגזין ''פנימה'' 🙈

כמעט בכל עמוד הרגשתי צורך לדפוק את הראש בקיר, אבל הצלחתי להתגבר על היצר 🥳

הלכתי להביא פופקורןקפיץ

אתה יכול להתחיל לכתוב בינתיים

השאלה באיזה סטדנרט שופטים אותוחושבת בקופסא

הוא מיועד לנשים בנות 30+ מהמגזר "הרוחניקי -מחוברת -לעצמי" שרוצות חומר קריאה קליל ומבדר בצהרי שבת.

לשפוט אותו לפי אמות מידה של עומק או דיוק מחשבתי או דתי ברור שהוא לא שווה הרבה.

אם הכוונה לעניינים רפואיים או מדעיים, אולי יש מקום לתקן טעיות והטעיות של הציבור.

אבל ברוב העניינים הרצינים, וגם לא בענייני עיצוב ואופנה, אני לא חושבת שיש מה לקחת אותו ברצינות.

ניחמתנופשוט אני..

אולי אני פשוט רציני מדי😏

דווקא האחרון לא היה כזה גרועקפיץ

אז מעניין על מה הוא מדבר

(אני מודה שלא קראתי לעומק, או כמעט בכלל כי אני לא זוכרת כלום ממה שהיה שם. אבל זוכרת דברים הרבה יותר גרועים)

למה אתה קורא פנימה?נפשי תערוג

ועוד אתה מתפלא שאתה לא מתחבר

כי שבת יוצאת ב20:30קפיץ

מכיר דרך אחרת לפתור את הבעיה הזו?

לישוןנפשי תערוג

ויש עוד עשרות עלוני שבת.

כי אני משלם על מנוי 😉פשוט אני..

והקריאה שלי כלולה במחיר של המנוי

פנימה? זה גיליון לנשים.תפוחית 1

אז אין סיבה שתתחבר בכל מקרה

והאמת שאני מאוד נהנית ממנו.תפוחית 1

אני אשמח להצטרףהפיאחרונה

חחח אני תמיד צחקתי מהעלון הזה

ביטוח מופקע על ג'יפחוזר תמיד לאשתי

קניתי לאחרונה ג'יפון חמוד, שטח טוב, עשיתי ביטוח חובה סבבה.

אחרי כמה חודשים אני רוצה להוסיף צד ג' ואני מקבל הצעות מופקעות, בסדר גודל של 6500 אלף ל11 חודש.

מה הסיפור?

מישהו יודע על ביטוח זול לגי'פ?

אין דבר כזה ''ביטוח זול'' שיתאים לכולםפשוט אני..

כל חברה מחשבת אחרת את הסיכון שלה, בהתאם לנתוני הרכב ובהתאם לנתוני הנהג.

יכול להיות שאתה צעיר ואני לא, שאין לך עבר ביטוחי נקי ולאחרים יש, שהג'יפון שלך שונה משל אחרים...

אם הייתה חברת ביטוח אחת שהיא הייתה הכי זולה לכולם, האחרות היו פושטות רגל.

מניסיון אישי:

תבדוק בכל החברות הישירות, שזה ליברה, ביטוח ישיר, AIG, wesure. בנוסף תנסה באתר וובי שמכסה בעצם כמעט את כל שאר החברות.

לפעמים ההבדלים באמת מגיעים לאלפי שקלים, אבל אם אין לך עבר ביטוחי נקי 3 שנים לפחות אז באמת לא תקבל הצעות זולות...

רכבי שטח זה עסק יקרנפשי תערוגאחרונה

תבדוק אם זה צד ג' שכולל גניבה. יכול להסביר את המחיר

ותעשה השוואת מחירים

צירופי מקרים ותחושות בטןשפוי

מחפש לקרוא סיפורים אמיתיים אישיים שקשים להבנה, תחשבו על הדבר הכי הזוי/'על-טבעי' שקרה לכם אי פעם? מי שרוצה לשתף בסיפור ארוך או אישי מדי, מוזמן בשמחה לפרטי!

בניסוח אחר לשאלה, מה צירוף המקרים הכי הזוי שקרה לכם, או תחושת בטן שפשוט צדקה ב-100% והצילה אתכם? מקווה שהבנתם מה אני מחפש...

סיפור מהלחימהיהודי שואף לטוב

במהלך פעילות זיהה אחד החיילים דמויות חמושות ללא קסדה, שלפי כל הסבר הגיוני אינם מכוחותינו.

ביקש אישור ירי מהסמל. לפי ההוראות באותה הפעילות הוא היה צריך לאשר בעצמו. משום מה חשש והעלה למ"מ. גם הוא יכל לאשר משום מה העלה למ"פ, והוא העלה למ"ד. שמענו בקשר את המג"ד מורה למ"פ לירות, המ"פ מורה למ"מ, המ"מ מורה לסמל והסמל נותן פקודת 'אש' לחייל. בשבריר השנייה בין פקודת האש' ללחיצה על ההדק, החייל מזהה שאחד המזוהים שם קסדה. הוא ממתין רגע עם הירי ומעלה לסמל את הדיווח, כי הוא חושש שזה בכל זאת כוחותינו. זה עולה לבירור למעלה ומתברר שאלו חיילים שבאמצע פעילות עלו על גג של בית שהם לא צריכים להיות בו בכלל, שהוא שטח השמדה, כנראה כדי לחפש קליטה.

קוראים לזה נס.

מטורף לגמרישפוי

סיפור נוסף מהלחימהיהודי שואף לטוב

טנק מהכח שלנו היה תקולוהגיע למגרש טיפולים אחורי באיזה מוצב בעזה. זה היה אחרי ימים מתישים מאד לצוות, ואיכשהו שכחו לפרוק את כלי הנשק בטנק. הטק הגיע לשם בערב יום כיפור. בליל יום כיפור עבד אחד הטכנאים בתוך הטנק, ובטעות לחץ וירה צרור מהמאג. הטנק היה מכוון ממרחק של עשרות מטרים בלבד, לתוך מניין של תפילת ליל יום כיפור, עם עשרות רבות של מתפללים. הטכנאי ידע את זה, והוציא את הראש מהטנק, מוכן לראות את התמונה שהולכת להיצרב לו בראש לכל החיים. הוא רואה מולו טנק. בלי שום הסבר הגיוני, כשיש מקומות חנייה פנויים בצורה מסודרת, הגיע כמה דקות קודם מפקד טנק והחליט לחנות את הכלי שלו כך שיחסום את הטנק המטופל, והלך. הטנק שלו ספג את כל הצרור, והנזק היחיד מהאירוע היה מפקד שקיבל ריתוק 28 על חשבון חופשת השחרור שלו😬

ניסים.

וואו. באמת ניסי ניסיםנקדימון

ועוד מהלחימה. טרי.יהודי שואף לטוב

פעילות בלבנון. כוח החי"ר צריך לכבוש ווילה ענקית, 3 קומות. לא רוצים להיכנס דרך הדלת מחשש שהיא מחוברת למטען. טנק יורה כדי לפתוח פתח כניסה, ובמקום חדר שיתפוצץ, פיצוץ ענק, הגג עף וכל הוילה נדלקת בבעירה מטורפת תוך שנייה. הבית היה ממולכד.

צריכים להגיד הגומל, נכון?נחלת

תלוי סיטואציה. בכל מקרה הוראה רווחתיהודי שואף לטוב

לברך כשמסיים תקופת לחימה. שיצא מכלל סכנה.

יש לי המון... הנה כמהכולנו הביתה

1.שני בני דודים שלי רבו והיו בנתק חצי שנה.

בשבת חלמתי שבני דודים שלי מתחבקים, וקמתי בוכה. ממש דמעות זולגות וזולגות, נדיר מאד.

ביום ראשון התקשרתי לבן דוד והוא אמר שבשבוע שעבר הם השלימו...!

2.בסעודת פסח התווכחנו ולא הסכמתי על דבר תורה, ואז אמרתי משפט גאוותי 'למדתי הרבה תורה, לא נראית לי דעתך'. ובביס הבא המצה דקרה ופצעה אותי בחיק. ממש ננעצה לי בחיך, זה ממש כאב (אף פעם לי קרה לי ככה). ואז אמרתי שזה קרה זה היא לחם ענוה ואמונה, ולא הייתי בענוה ואמונה...

3. הוצאתי מהפה משפט קשה לה', 'אין סיכוי שאני אעמוד בניסיון'. ואחרי שנייה השפרצתי דאורדוראנט והוא עף לי כמעט לפה (אף פעם לא קרה לי). כאילו לומר לי אל תגיד דבר כזה...

4. למדתי תורה, והיתה אזעקה ולא היה לי כח ללכת לממ''ד, ובשנייה הבאה הגעתי לקטע בגמ': "שאם היה קורא ובא, פוסק. (רמז שאני צריך להפסיק...) לא פסק מאי? אמר ר' מיאשה בר בריה דריב''ל עליו הכתוב אומר וגם אני נתתי להם חוקים לא טובים ומשפטים לא יחיו בהם" (כלומר בגלל שאני לומד את המשפטים - לא יחיו = סכנה)

יש אנשים צדיקים בפורום הזה.....באמת.נחלת

שמעתי פעם משפט יפהחוזר תמיד לאשתי

סימנים מחפשים בשבת.

כלומר: סימנים מחפשים בדברים הטובים שקורים לנו.

אחרת אנחנו הופכים את הבריאה כולה למשהו מיסטי, שכל היום מרמז לנו כמה אנחנו לא טובים

יש משפט שאומרSeven

"אם תלכו איתי בקרי אלך איתכם בחמת קרי"

פירוש שלמדתי שאומר אם אדם אומר מקרה כשה' מסמן לו דברים אזהוא מגיע למצב שצריך ללכת איתו בחמת קרי (לא ברמזים קטנים)

אנחנו יהודים מאמינים בהשגחה ומאמינים בקב"ה

לא אומרת להפוך עכשיו כל דבר אב ל לעיתים מסמנים לנו משמים

היה יום אחד של פיגועהפי
עבר עריכה על ידי הפי בתאריך ט' באב תשפ"ו 15:37

נסעתי באזור שעה וחצי למקום ואחרי 2 שניות שהיינו שם היה לי תחושה עזה של לרצות לחזור בחזרה .. ברמה ש רגליים לקחו אותי משם

ואני אומרת לחברה בואי בואי נחזור עכשיו והיא אומרת לי למה? ואני לא יודעת להגיד לה

חזרנו נגד ההגיון איך שעלינו ויצאנו משם באוטובוס מכיוון השני מלא משטרות ...והבנו שאין דבר כזה סתם תחושה היה פיגוע מאוד קשוח שם וניצלנו ב" ה

עוד אירוע ..

בחור מאוד מוזר פנה אלי ואיך שהוא פנה ברחתי ממנו חשבתי שזהו נגמר אבל אז קלטתי ש

שחברות שלי מדברות איתו אני התעצבנתי שהן מדברות איתו ידעתי שיש לו כוונות לא טובות .

בדיעבד הבחור הזה מטריד סידרתי ..

וזהו לא באלי להמשיך את הסיפור

אבל ה' שומר

עוד סיפור אבל מטורף

ממש דאגתי שלא אספיק לעשות משהו חשוב לחברה שלי שהיתה כלה ואז נזכרתי בשיעור ששמעתי שמי שרוצה לעשות מצווה ה' יעזור לו אז מדאגה וחרדה ובכי לרוגע מטורף .. גם לא היו אוטובוסים ולא היה כלום

וה' באמת עזר משהו מפחיד נגד ההגיון ברמה שאנשים שהיו שם אמרו מה לעזאזל.. קיצר סיפור אישי מטורף ועד היום אני מזכירה לעצמי את הסיפור הזה שאם אתה מאמין במאה אחוז ה' לא שוכח והוא מייצר לך באותו רגע ישועה מטורפת

משהו נחמדפשוט אני..

לפני שנים רבות הייתי צריך להגיע לצפת לאירוע מסוים.

חברים שלי יצאו עם רכב מהמרכז, ואני חיכיתי להם בכביש 4 בתחנות האוטובוס שליד אוניברסיטת בר אילן.

בזמן שחיכיתי שיבואו עם הרכב, ניגשה אלי צעירה יהודיה שאינה ישראלית, ושאלה אותי באנגלית אם אני יודע איזה אוטובוס מגיע לצפת.

כמובן שהיא לא הייתה צריכה לעלות על אף אוטובוס 😏

פעם סידרתי איזה חדרון שהיה חצי מחסן חצי זולהאברהם יאיר שטרן

ובפינה של החדרון ישבו שני חב'רה, היתה לי איזה תחושה לא טובה בבטן, אמרתי להם - לכו. אחרי חצי דקה הארון נפל על איפה שהם ישבו...

כאילו חצי דקה ממש הם שמעו את ה"בום" של הנפילה...

יש ליSeven

שהייתי נערה התנפץ לי על הראש דלת זכוכית ענקית ויצאתי רק עם פצע ביד..אין הסבר הגיוני

קוראים לזה השגחה פרטית..יעל...אחרונה

מחליא אותי שבגלל משחק מטומטם כל העולם משתגעכְּקֶדֶם

מילא אנשים רגילים ץאבל לראות דוסים נוהרים אחרי זה זה כזה רדוד בעיני וממש לא לעניין

ץ

כמה אותנטי מצדךחתול זמני

לדעתי כל הרעיון של ללעוג ל"תרבות יוון" ו"אנשים שמסתכלים על אנשים אחרים רצים אחרי כדור ומוחאים כפיים" קצת נדוש עד־כדי... קיטש. אפשר ברגע אחד לקנות "עליונות" מוסרית או סוג־של אליטיזם חברתי באמירת הכביכול מובן מאליו.

מה אני אגיד לך:

מעולם לא עניין אותי ממש כדורגל כהוא זה, אבל כן ראיתי כמה משחקים, כי ראיתי שממש התלהבו מזה במקום העבודה. ובסך־הכל יש בזה משהו כיפי ומשחרר, וזה די מגניב לראות כדורגל ממש מקצועי. לרוב אני מעדיף כדורסל, אבל גם זה היה מעניין. וזה מצחיק וכיפי "לפרשן" ו"להמר" כאילו אני או העמיתים לעבודה מבינים בזה איזה משהו. אני רואה בזה הנאה ילדותית ותמימה, שאינה סותרת את האופי שלי כאדם מוזר ומתבונן.

לעיני המתבונן כן זה נראה כמו "נהירה" ו"תרבות המערב" אבל חוץ מכאלה שהם באמת "חולי כדורגל" בסך־הכל זה סתם משהו חמוד ומרגיע. לרוב האנשים העובדים אין פנאי או כוחות פיזיים או חברים כדי לארגן משחק כדורגל בערב כדי לפרוק קצת עצבים, אבל כן מתאפשר לשבת על בירה ולצחוק קצת סביב משהו קליל וכיפי.

ככה אני רואה את זה.

דיברתי על דוסיםכְּקֶדֶם

מי אמר שדוס אמור להיות אינטלקטואל אנין טעם?shaulreznik

כשקוראים את התנ"ך, רואים שעברי מצוי ובינוני היה יותר קרוב לישראלי מסורתי מודרני מאשר לרב דב לנדו.

אני לא חושב שהרב לנדו מהווה דוגמה ליהודיפשוט אני..

דיברתי על דוסיםכְּקֶדֶם

כל אחד צריך לשחררמבולבלת מאדדדד

גם דוסים, תתפלא.

ויש אנשים שזה מעניין אותם, ויש אנשים שלא.

אני אגב ראיתי כמה משחקים במונדיאל השנה. למה? הבנתי שמכל המדינות, ארגנטינה הכי אוהבת ישראל. אז אני בצד שלה. ואיתי הרבה אנשים שזה השיקול שלהם. אני לא מבינה כלום בכדורגל (טוב, עכשיו קצת יותר) וזה לא מעניין אותי. מבחינתי זה היה עניין פוליטי.

איך רואים שיש שם מישהו שעודד אותך לצפותמשה

אבל זה נכון שזה סוג של המקום האחרון שבו במערב מותר להיות עם חוויה לאומית בריאה. כן גם פוליטית.

אממממ האמת לאמבולבלת מאדדדד

הוא לא מעודד אותי. לא מפריע לו אבל זה לא מעניין אותו בכלל... אני רואה לבד וצועקת על השחקנים מה לעשות. אהה, ותוך כדי צוחקת על השדרנים שאומרים על השחקנים מה הם אמורים לעשות כאילו זה עוזר

איזה קטעמשה

אז זה לא האשם הצפוי. אז מי הדביק אותך בזה? תמיד היה לך חיבה לזה ?

מעולם לא עניין אותימבולבלת מאדדדד

ואין מי שיכניס אותי לזה. סתם עלה לי לראש. בנות הן משוגעות, אתה יודע

אין לי בעיה שישחררו אבל שיעשו את זה בשושוכְּקֶדֶם

בעיני זה חילול השם שדוסים ממרכז מתלהבים מהדברים האלה ברחוב כאילו מינימום מדובר ביום העצמאות

למה זה חילול השם?פשוט אני..

ובמה זה שונה מפעילות פנאי כמו דמקה?

יש הבדל רב בין היגררות אחר תרבות המערב וביןפינג פונג

פעילות פנאי סתמית. בצפייה במשחקי ספורט - מלבד ביטול התורה ומשוב הלצים שבעניין - מתחברים לעולם הערכים הזר של תרבות המערב. זו פסיחה על שתי הסעיפּים. ומי שההבלים הללו תופסים אצלו מקום נכבד בנפש - ממקום זה שבנפשו נדחקת הקדושה.

טהרני לדעתיחתול זמני

לגבי ביטול תורה כאילו באמת שישבו וילמדו במקום לצפות

מי שצופה בין כה לא היה פותח גמרא בזמן הזה. ואם היה לו כח ללמוד הוא לא היה רואה.

וגם לגבי תרבות המערב מה כל־כך תרבות המערב בזה?

אם באמת זה משהו שתופש הרבה מהזמן ומהמקום בנפש אז אפשר לראות בזה בעיה

אם זה סתם עיסוק סתמי אני באמת לא רואה מה ההבדל בין לקרוא חדשות (הרבה יותר משחית את הנפש, מלא איסורים ולשון הרע), לבהות בקיר ולגרד את הבטן (מביא לידי שעמום), לקרוא ספר קריאה (מלא ברעיונות זרים ולפעמים גם בעייתיים), לבין לצפות בכדורגל שחוץ מאנשים שיודעים לרוץ יפה לא קורה שם כלום.

זו דוגמה קלאסית לביטול תורהפינג פונג
  • תרבות גוף חיצונית, נכרית, ושטותית שעומדת בסתירה לערכי תורת ישראל.

  • לקרוא חדשות (לא בהגזמה) זה חשוב, להאמין ללשון הרע שלצערנו לעתים מופיעה בחדשות - אסור, ובאמת חמור.

  • קריאת ספר יכולה להיות נפלאה/ סתמית/ לא ראוייה/ אסורה בהתאם לאופי הספר, אופי הקורא, והמקום הנפשי אותו חפצים למלא על ידי הקריאה. אך צפייה במשחקי ספורט זה שלילי באופן גורף.

ביטול תורה זה אומר שבזמן הזה יכולת ללמוד תורהחתול זמניאחרונה

ולא למדת.

אפשר לומר את זה על כל שנייה בחיים, אבל בסוף זה מונח רחב.

  • עדיין לא הסברת למה, רק קבעת שזה ככה. בסך־הכל מדובר במשחק. מי שלוקח את המשחקים האלה קשה, כן, זאת בעיה של תרבות יוון. אחרת זה סתם כמו להסתכל על ריקוד או אומנות, שגם הם תרבות יפת. מה ההבדל בין זה לבין להסתכל במשחק שחמט? או לשחק בעצמך דמקה, כשאינך יכול ללמוד תורה?

  • למה זה חשוב? ועדיף להסתכן באיסורי דאורייתא מאשר משהו שאין בו איסור קונקרטי?

  • כל ספרי הקריאה שאינם סיפורי צדיקים בסוף מלאים בכל־מיני השקפות שאינן בהכרח תורניות, דמויות שאינן בהכרח תורניות, קריאה מעוררת רגשות והזדהות ומחשבה. בניגוד לזה ספורט זה סתם להסתכל איך אנשים רצים יפה. מה כל־כך שלילי בזה? איך בדיוק זה משפיע שלילית על הנפש? אחרי שראיתי ספורט, מה קרה לי? במה השתניתי לרעה?

נכון. למה לא? גם חרדים הם בני אדם, אחרי הכל....נחלת

דווקא למשחק הזה יש הרבה יתרונותמשה

ב-2018 יצא מחקר של איזה שמאלנית, שטוען שבארועי מדיה גדולים בעולם מדינת ישראל מנצלת את זה שאין מקום בחדשות כדי להפציץ בעזה/בלבנון.

הקו הצהוב התקדם מאוד יפה בחסות המודניאל.

וואי, אם זה נכון זה מדהים.פינג פונג

ורק רומז לכך שההבלים הללו נועדו רק עבור גויים. ועם ישראל צריך לנצל את זמנו לתורה ומעשים טובים, (כמו השמדת אויבים).

יותר מחליא המרדף אחרי החפתים של הצעקה האחרונהנקדימון

או תשומת הלב המוקפדת על הבלורית, או המחמאות השקריות חסרות הפרופורציה בחוברות שמוציאים לכבוד הבחור החשוב החתן דנן (ולא הזכרתי בכלל את הכלה החסודה שהיא באמת באמת בעלת חסד ומידות טובות וכולה תפילת צדיקים ויראים ויראת שמיים ויחידה בדור, ואם היא עובדת בהייטק אז גם זכה החתן "ושלל לא יחסר" ואכמ"ל)...

כלה נאה וחסודה.... לא ככה? זה לא נחשב לשקר, נדמה לנחלת

בד"א? ביום חתונתהנקדימון

ולא מן המותר להזכיר את דברי בית שמאי שאוסרים לשקר גם בזה, במיוחד אם לא נשאלו על הכלה. ועדיין התורה אמרה "מדבר שקר תרחק".

וכך או כך, גם לשקר יש גבולות.

אבל יפה שנתפסת דווקא למה שאפשר להשתמש בו ולהגדילו כדי להסתיר את יתר הדברים. כהרגלך בקודש לצופף שורות.

למה אתה כזה חמוץכְּקֶדֶם

נדבקתי ממךנקדימון

אבל אני כזה מתוקכְּקֶדֶם

אה, התכוונת במטפחי הבלורית וכו' אלינו?נחלת

לא עלה על דעתי. רק אחרי התגובה שלך הבנתי. שוב, אתה עם הלצופף שורות....באמת נקדימון, זה כבר מעייף.

תנחומיינקדימון

מה כזה רע בזה?advfb

מתי יש סיבוב שערים?אשר ברא

אני מכיר חבר'ה שעושים אחרי הנץ, רק בנים...ל המשוגע היחידיאחרונה

איך אתם בתשעה באב? מה הלו"זחוזר תמיד לאשתי

מבחינת תוכן, איך אתם ממלאים את היום?

היה יפה ומעניין שהשואל עצמו יפרט ואז ישאל אחרים …פ.א.
או שאתה @זיויק, שרק שואל ולעולם לא משתף מעצמו 
שנה שעברה בערב הייתי בכותל הקטןניגון🌿

ואוו היה מדהים ועוצמתי... ממליצה

ובבוקר פחות יש מה לעשות😒 אממ ללמוד קצת.. אולי ללכת שוב לכותל לסוף הצום 

תלוי במצב רוחאריק מהדרום

לפעמים שיעורים על אגדות החורבן

לפעמים מגילת איכה וספר איוב עם פרשנים

לפעמים שנ"צ ארוך

לפעמים שיטוט בפורומים וברשתות

השנה אני נאלץ לעבוד,חתול זמני

אשתדל לנסוע לכותל בל"נ.

שהייתי רווק הייתי נוסע לכותל.נפשי תערוג

בזמנו היו כמו מעגלי למידה מאולתרים באגדות החורבן וכו'. כך עד הבוקר. ותיקין

ואז חוזרים הביתה לשינה עד כמה שעות לפני הסוף הצום.

 

כיום יש ילדים קטנים על הראש. זה ממלא את היום

שיעורים על ט' באב בעיקרLavender

מגילת איכה, קינות.

קוראת ספרים על חורבן הבית

ספרים על השואה/ גירוש גם באים בטוב

 

קוראים את מגילת איכה 2-3 פעמים מלבד הקריאות בבית הפינג פונג

אפשר עם התרגום גם, או עם מפרשים.

קוראים את החצי הראשון של ספר ירמיה מלבד נבואות הנחמה, ונבואות פורענות ביחזקאל ותרי עשר.

קוראים בלופים א. מזמורים עד, עט, פח, ו- קלז בתהלים.

עושים חשבון נפש, מנסים לבכות, אם מצליחים - נהדר, לא מצליחים - בוכים בלב על כך שאנחנו כל כך רחוקים ממקדש, נבואה, והשראת שכינה שאפילו לבכות על היעדרם לא מסוגלים.

ובסוף היום, מתבטסים על כך שלא עמדנו במצופה מאיתנו מבחינת עבודת ה' המיוחדת של יום מרומם ונורא זה.

סליחה על הרוח הקודר של הדברים.

שבת מלאה בשמחה לכולם!

כנראה בלילה באזור שערי הר הבית והכותל,ל המשוגע היחידי

סיבוב שערים אחרי שחרית,

ואז שינה עד מנחה וצאת הצום.

פעם פעםמשה

הייתי מעלה לפה כמו כל שנה אוסף של סרטים מתקופת גירוש גוש קטיף.

קראנו לזה פה בערוץ 'ספיישל תשעה באב'.

עדיין הולכים לכותל? הכנה לטו באב4ne1

הפסנתרןכְּקֶדֶם

רשימת שינדלר

ספר ירמיהו

לא לצאת מהדירה ולבכות תחיים על החורבן ועל החורבן הפרטי שלי

לא בוכים על חלב שנשפך 🫗 ("על החורבן הפרטי שלי")פ.א.
אנימה

גמרת לבכות?

אני ראיתי אתחתול זמני

German concentration camps factual survey

חד־משמעית הדבר הכי מזוויע ומטורף שראיתי בחיים. היו לי סיוטים.

ראיתי את "האזור האפור" שהוא מטורף דיו, אבל זה פשוט... משהו. כאילו, יש לי לב חזק והכל, אבל וואו.

זה משהו דוקומנטרי?נחלת

אם כן, למה המזוכיזם הזה.

אם לא, סרטים מבויימים על השואה, בעיני הם כלעג לרש;

אין סרט שיכול לחקות את זה.

דוקומנטריחתול זמני

זה סרט שהכינו מיד לאחר שחרור המחנות אך לא סיימו לערוך אותו, ובגלל כל־מיני סיבות גנזו את הפילם, ורק אחרי 70 שנה קבוצה של אוצרים ומומחים ערכו אותו וסידרו אותו לסרט.

לא מזוכיזם, פשוט להבין מה בדיוק היה.

גוש קטיףהפי

בירושליםאביעד מילוא

או להתחיל בעלייה להר הבית\תפילה בכותל ואני ממליץ להגיע גם לקידוש לבנה מאוחר בכותל להיות בקרבת כמה אדמו"רים. (האדמו"רים מפינסק קרלין לעלוב וספינקא- ירושלים תמיד מקדשים את הלבנה בכותל במוצאי ט' באב)

מקדשים את הלבנה. פשששפתית שלגאחרונה

באמת ככה מכנים את זה?

התנהגות מוזרה בכבישחוזר תמיד לאשתי

קרה לי עוד פעם בעבר.

אני נוסע, עוצר במעבר חצייה, עוברת בחורה ופשוט נועצת בי מבט חודר לכל אורך החציה וגם אחר כך.

אני מסיט את המבט, ממש מובך, לא מבין מה קרה.

לא לבשתי פונפון על האף.

זה גם מבט ממש מטריד, חודר כזה. מצד שני לא נראה כועס או כאילו אני מוזר.

מה הסיפור? קרה לכם פעם?

ליצור קשר עין עם נהג כשאתה חוצה כביש124816

זו דרך טובה לוודא שרואים אותך ואתה יכול לחצות בבטיחות.

יכול להיות שאנשים עם חשש לחצות את הכביש מגזימים עם זה קצת יותר מהנצרך.

זה קטע של בטיחות בדרכיםחתול זמני

להסתכל על הנהג כשאתה חוצה

תודהחוזר תמיד לאשתיאחרונה

אולי יעניין אותך