פסקה/תורה על השפעת התפילה גם כשלא נראהיראה אל
אני יודע על פסקה או תורה לא זוכר אם של הרב קוק הרב חרלפ הרב הנזיר או שמא בכלל גדול אחר שכותב שכל תפילה בוודאי עושה פעולה ורושם גדול ויש לה משמעות והשפעה גם אם לא נראה כן.. פחות או יותר הכיוון הזה..
משהו/משהי שמכירים פסקאות כאלו אשמח שישתפו.. תודה!!
דפי מקורותאמיץ(ה)
ה' אוהב אותך! בדיוק היום לימדו על הנושא...
לא עברתי מקור מקור אבל מקווה שיעזור..


אולי יעזור עין איה על ברכות לב: על אדם שהתפלל ולא נענהנאור97
שיחזור ויתפלל
משהו שיכול לעזורהשאלה.
"תפילות שלא נענו יש להם בחינה יותר עליונה מתפילות שנענו.חסדי הים
מכח עליונותן וקדושתן הם לא יכולות להתגלות בעולם החומרי התחתון. רק כאשר העולם יטהר ויתקדש באחרית הימים, אז יפעלו התפילות את פעולתן ויצמיחו צמח של כבוד ופרי התפילות יהיה לצבי ולתפארת. אז המתפלל יתבונן ויצפה ויתפעל מתפלותיו ופירותיהם, והאדם יתאחד עם תפילותיו שחשב שנשכחו ונאבדו, ובאמת הם חיים וקיימים, פועלים ויוצרים."
מה המקור לדברים האלו?אילת השחר
אני תוהה על מה אמרת לו תודה ?בן מערבא


אממאילת השחר
שיערתי שמדובר במקור קבלי כלשהו שיש מניעה מסיבה כלשהי להפנות למקור עצמו, אחרת היה כותב.
על האפשרות שכתב בעצמו לא חשבתי בגלל המרכאות...
להביא את הדברים עצמם אפשרבן מערבא

אך לציין את המקור יש מניעה ? זאת נורמת התנהגות לא מקובלת

העליתי שאלה...אילת השחר
אם ירצה לענות/להסביר אני אשמח, כי גם אוכל לקחת את הקטע להמשך הדרך ולאמץ אותו עם מקורו.
אם לא, אחשוב על זה שוב...
אתה צודק, אבל בכל מקרה לא יכולה להכריח מישהו לעשות משהו, במיוחד כשלא מכירה את השיקולים לבחירה שלו.
מה זאת אומרת נסתר ?בן מערבא

ניחוש: אתה כתבת. 

מי שכתב הוא חי כנסתר, והוא לא רוצה לפרסם את שמו.חסדי הים
אם זה נכון אז נכון, ואם לא אז לא.
קבל האמת ממי שאמרה.
מדהים!השאלה.
הדיבורים האלה שלך הם פשוט ש ר ל ט נ ו תבן מערבא

אתה מפריח דברי נבואה באוויר על פעולות שעושה או לא עושה התפילה מהרהורי ליבך הקודח או מהרהורי ליבו הקודח של מאן דהוא אחר, ואז מקשקש אמירה דמגוגית על קבל האמת ממי שאמרה. 

 

 

לצערנו זה פשוט המצב ביהדות ובעולם התורה. הפקרות מוחלטת

יש דברים בתורה שנסמכים על מקורות, כמו הדפיחסדי הים
מקורות שהובאו בשרשור (ויש דבר שאתה לא יודע לגביו).

יש גם סברות כלליות שניתנו בהם רשות לכל חכם לב לדלות מעומק תורתו, בדומה לכתבים של הרב קוק, הרב חרל"פ וכדומה. כל תלמיד וותיק מותר לו להעלות אותם.

כמו שכתבתי לא חייבים לקבל אותם, ואפשר להעביר עליהם דברי ביקורת חריפים.

מה שהבאתי שמע האמת ממי שאמרה, הבאתי את זה כדי להעביר לך את המסר שהעיקר הוא לא מי שכתב את הדברים, אלא התוכן.
בענייני מחשבה זה קצת שונהנאור97
שמע האמת ממי שאמרה הכוונה שאם אתה שומע משהו הגיוני שאתה יכול לבדוק בשכל תקבל אם בדקת והוא נראה לך נכון.

בענייני מחשבה לעומת זאת יש לפעמים דברים הגיוניים אבל לאו דווקא שהם נכונים.
לכן כדי לקבלם צריך לדעת מי אמרם. האם זה אדם שהגיע אליהם רק ע"י שכלו או גם ע"י השגה נשמתית.
מה זה ״השגה נשמתית״ ?בן מערבא

האם דרך הלימוד / ההיסק הזה הוא מן המידות שהתורה נדרשת בהן ?

האם התאהבות היא מחוקי השכל?נאור97
תסביר לי בבקשה מה זה להיות מאוהב?
אם לא חווית את זה לא תוכל להסביר.

אותו דבר פה.
יש תחושות שאדם חווה דרך נשמתו.
אפשר להסביר אותם אחכ גם בשכל, למה הן הגיוניות, אבל להגיע לזה ולדעת שזה נכון א"א בלי הרגשה קודם.

הסכנה פה ברורה לשנינו.
אבל להתעלם מזה אי אפשר.
זה שיש רמאים לא אומר שהדבר לא קיים.
האריז"ל הבין דברים דרך השגות. על זה אני מניח שאתה לא חולק.
המדד הוא קודם כל גדלות בתורה, מידות ושמירת הלכה.
התאהבותהשאלה.
זה תעתוע של הטבע להשבחת הגזע. זה לא משהו נשמתי, זה הפוך
אממ לא תמיד. אבל בכל אופן זה היהנאור97
רק משל לדברים שלא מתחילים מהשכל.
יש לך משל טוב יותר מזה?...
אפשר לקרוא למה שאתה מתאר פחות או יותרבן מערבא

״אינטואיציה״. אינטואיציה זה דבר חשוב ונפלא ואני לא כופר בקיומה או בחשיבותה. סבבה ? 

 

״יש תחושות שאדם חווה דרך נשמתו.
אפשר להסביר אותם אחכ גם בשכל, למה הן הגיוניות, אבל להגיע לזה ולדעת שזה נכון א"א בלי הרגשה קודם״. 

 

מקובל לגמרי. כמו שבמתמטיקה יכולה להיות למישהו אינטואיציה חזקה מאוד שאפילו נבדקה בהמון מקרים, אבל כל עוד זה לא הוכח ובוסס כראוי וכנדרש זה רק ״באוויר״, אין לזה שום תוקף, ואסור להסתמך על זה כדי להתקדם הלאה. 

 

אתה מרגיש שתפילות שלא נענו הן בבחינה יותר עליונה ? זכותך. אבל כל עוד אתה לא מסוגל לבסס ולהראות מהיכן זה נובע, אלה דיבורים באוויר שלא שווים הרבה ולא מברכים עליהם ברכת התורה. 

 

לפחות, לפחות, היינו יודעים מי הוא בעל השמועה, אבל גם את זה הוא לא מוכן לגלות!! 

שאותו אדון מקובל נסתר ימשיך להסתר בביתו וכל דבריו יהיו נסתרים (תרתי משמע). 

 

״ר' זעירה בשם ר"א כל תורה שאין לה בית אב אינה תורה״ (ירושלמי שבת פי״ט ה״א)

 

איפה אתה צריך להסתמך על זה?נאור97
זו לא הלכה.

וההשגות הללו אינן באוויר. הן כן נשענות על היגיון מסויים שנמצא בתורה או בחזל.

אגב, הלכה למשה מסיני אתה מקבל? למה? מי אמר לך שזה נכון?
הנה מצאתי לך מקור בתורה גם לאופן לימוד כזה של השגה.. ושם זה עוד בהלכה פה זה רק באמונה.
אז אולי תגידו כבר על איזה הגיון מסויים זה נשען ?בן מערבא


דיברתי בכללי. פה אולי אפשרנאור97
להביא מקור מבעל התניא שכותב שהשורש הרוחני של היסורים גבוה משל הטוב. הוא מגיע מעלמא דאתכסיא ולכן לא יכול להתגלות פה. ליקוטי אמרים פרק כ"ו
‏כמו שאמרתי אתה נמצא ב״חברה טובה״בן מערבא

אי אפשר לבוא אליך ביותר מדי טענות כאשר זאת כנראה המציאות שהורגלת אליה, של הפקרות מוחלטת. 

 

אמירה כמו זאת ששחררת כאן תהיה מקובלת רק אם התקבלה מפי נביא ידוע או שנלמדה והוסקה מהתורה המקובלת עלינו בדרכי הלימוד וההיסק המקובלות. אם אתה לא מסוגל לעמוד בתנאים אלה, הרי שאתה שרלטן.  

 

ולגבי המסר שניסית להעביר לי. תודה. אך לא הייתי זקוק לך בדבר זה. 

אז תסביר לי באיזה דרכי וכללי לימוד השתמשו בהם הרבחסדי הים
קוק זצ"ל והרב חרל"פ זצ"ל כדי לכתוב בהם את דבריהם?
זה יוצא משלוש עשרה מידות שהתורה נדרשת בהם, או דרכי לימוד אחרים?

זה לא! הם בפירוש כותבים איך הם מגיעים לרעיונות שלהם, וזה לא דרך כללים וחוקים, אלא מניצוץ הנשמה וסברות כלליות שדולים מהמכלול של התורה.

יותר מזה, כתבי האר"י שנכתבו הם לא היו דרך העסק של כללי וחוקי התורה, ולא בנבואה. אז מה לדעתך הם פסולים?

הלכה מחוייבת לכללי וחוקי התורה. האמונה היא הרבה יותר מכלול ונשמה.
שאלה מצויינת. מחזיר לך אותה שתענה לי עליה אתה.בן מערבא


ומה התשובה שלך?השאלה.
אותה שאלה אפשר לשאול את הרמב"ם, אפילוחסדי הים
מלך ההגיון, טוען בהקדמתו למורה נבוכים שדרך השגת ענייני האמונה באופן שלם זה בהברקות אלוהיות.

התשובה שלי שהמקצוע של אמונה ומחשבה תלוי בהברקות הנשמה האלוהית והסתכלות כללית ופנימית על התורה.
גם ועוד יותר על האר"י אנו יודעים שגדולי ישראל חתמוהסטורי
על הרב קוק והרב חרל"פ 'חתמו' גדולי עולםהסטורי
הם לא צצו משום מקום. אנחנו יודעים מי הם, אנחנו יודעים מה גדלותם בנגלה (שבזה הרבה יותר קל לבחון את האדם מבנסתר). אנחנו יודעים אצל מי הם למדו ועד כמה רבותיהם כמו רבים מאוד מגדולי ישראל האחרים העריכו אותם. רק בגלל זה אנחנו מקבלים גם את דבריהם ב/ע"פ הנסתר.
נראה לי נכון להגיד ששיטתו החדשנית האמוניתחסדי הים
של הרב קוק זצ"ל, הוא לא קיבל מרבותיו.
זאת אומרת, הוא קיבל יסודות מסוימים מרבותיו, אבל הוא בעיקר חידש את השיטה לבדו.

יש הרבה רבנים כמו ה'חזון איש' שדחו את דרכו האמונית של הרב קוק. אז השאלה למה לסמוך על התומכים ולא על המתנגדים?

ברור שכל תלמיד וותיק שרוצה לחדש משהו באמונה צריך שיהיה לו יסודות מרבותיו, כמו שהאר"י למד אצל הרמ"ק, אבל הוא יכול לחדש שיטה משלו כמו שעשה האר"י.

איך נדע מי מדבר האמת מחדש השיטה ומביע הדעה המחודשת או המתנגדים?
כל תלמיד חכם צריך לברר מעומק סברתו. ברור שחלק מהבירור צריך להיות להסתכל על התלמיד חכם בכללותו, אם אפשר.

ה'נסתר' שכתב את הדברים לעיל למד ושימש את גדולי הדור הקודם, אז מתוך הסברא העמוקה
צריך לשקול אם לקבל או לא.
לא אמרתי שאי אפשר לחדש, אמרתי שצריך לדעת מי זההסטורי
כדי לסמוך עליו.

מתנגדים (גדולים בתורה באמת) היו גם לרמב"ם ולרמח"ל ועוד רבים, אני לא נבהל מזה שיש מתנגדים.

אמרתי שכדי לחדש, צריך שיהיה בית אב. צריך להיות אדם גדול באמת. יש לנו שני כלים לבדוק שהאדם גדול באמת -
1. יחס של אחרים מגדולי ישראל אליו (גם החזו"א שהזכרת, אמנם התנגד, אבל בהחלט פנה אליו כ"הוד כבוד מרן שליט"א"!).
2. גדלותו בנגלה, שזה דבר שהרבה יותר קשה לזייף.

בשני תנאים הללו מרנן הרב קוק והרב חרל"פ בהחלט עמדו והכותב האלמוני שאתה מצטט - אין לי מושג!
בסדר. אבל מעניין אותי שמשמע מדבריך שאתהחסדי הים
הולך בדרך האמונית של הרב קוק. איך הגעת להחלטה שהוא צודק ולא המתנגדים?
מתערב ברשותכם..לענ"ד פה אפשר לדון בשכל כברנאור97
לרב קוק הייתה משנה כוללת שהראתה את השורש בקדושה של החילונות והסבירה הכל בשכל ובטוב טעם.
ככה שגם ע"פ עקרונות האמונה וגם ע"פ ההיגיון הוא יותר מסתדר.
לא 'החלטתי'הסטוריאחרונה
גילוי נאות - עם זה גדלתי, מהבית וממוסדות לימודי.
יחד עם זאת לענ"ד, היחיד שיש לו משנה כוללת, שמבארת את התהליכים שעם ישראל והעולם עוברים בדורות האחרונים - הוא מרן הרב זצ"ל. (וכן, אמנם מאוחר, אבל למדתי גם משנות אחרות).
רב צדוק - צדקת הצדיק צואניוהוא
מחליא אותי שבגלל משחק מטומטם כל העולם משתגעכְּקֶדֶם

מילא אנשים רגילים ץאבל לראות דוסים נוהרים אחרי זה זה כזה רדוד בעיני וממש לא לעניין

ץ

כמה אותנטי מצדךחתול זמני

לדעתי כל הרעיון של ללעוג ל"תרבות יוון" ו"אנשים שמסתכלים על אנשים אחרים רצים אחרי כדור ומוחאים כפיים" קצת נדוש עד־כדי... קיטש. אפשר ברגע אחד לקנות "עליונות" מוסרית או סוג־של אליטיזם חברתי באמירת הכביכול מובן מאליו.

מה אני אגיד לך:

מעולם לא עניין אותי ממש כדורגל כהוא זה, אבל כן ראיתי כמה משחקים, כי ראיתי שממש התלהבו מזה במקום העבודה. ובסך־הכל יש בזה משהו כיפי ומשחרר, וזה די מגניב לראות כדורגל ממש מקצועי. לרוב אני מעדיף כדורסל, אבל גם זה היה מעניין. וזה מצחיק וכיפי "לפרשן" ו"להמר" כאילו אני או העמיתים לעבודה מבינים בזה איזה משהו. אני רואה בזה הנאה ילדותית ותמימה, שאינה סותרת את האופי שלי כאדם מוזר ומתבונן.

לעיני המתבונן כן זה נראה כמו "נהירה" ו"תרבות המערב" אבל חוץ מכאלה שהם באמת "חולי כדורגל" בסך־הכל זה סתם משהו חמוד ומרגיע. לרוב האנשים העובדים אין פנאי או כוחות פיזיים או חברים כדי לארגן משחק כדורגל בערב כדי לפרוק קצת עצבים, אבל כן מתאפשר לשבת על בירה ולצחוק קצת סביב משהו קליל וכיפי.

ככה אני רואה את זה.

דיברתי על דוסיםכְּקֶדֶם

מי אמר שדוס אמור להיות אינטלקטואל אנין טעם?shaulreznik

כשקוראים את התנ"ך, רואים שעברי מצוי ובינוני היה יותר קרוב לישראלי מסורתי מודרני מאשר לרב דב לנדו.

אני לא חושב שהרב לנדו מהווה דוגמה ליהודיפשוט אני..

דיברתי על דוסיםכְּקֶדֶם

כל אחד צריך לשחררמבולבלת מאדדדד

גם דוסים, תתפלא.

ויש אנשים שזה מעניין אותם, ויש אנשים שלא.

אני אגב ראיתי כמה משחקים במונדיאל השנה. למה? הבנתי שמכל המדינות, ארגנטינה הכי אוהבת ישראל. אז אני בצד שלה. ואיתי הרבה אנשים שזה השיקול שלהם. אני לא מבינה כלום בכדורגל (טוב, עכשיו קצת יותר) וזה לא מעניין אותי. מבחינתי זה היה עניין פוליטי.

איך רואים שיש שם מישהו שעודד אותך לצפותמשה

אבל זה נכון שזה סוג של המקום האחרון שבו במערב מותר להיות עם חוויה לאומית בריאה. כן גם פוליטית.

אממממ האמת לאמבולבלת מאדדדד

הוא לא מעודד אותי. לא מפריע לו אבל זה לא מעניין אותו בכלל... אני רואה לבד וצועקת על השחקנים מה לעשות. אהה, ותוך כדי צוחקת על השדרנים שאומרים על השחקנים מה הם אמורים לעשות כאילו זה עוזר

איזה קטעמשה

אז זה לא האשם הצפוי. אז מי הדביק אותך בזה? תמיד היה לך חיבה לזה ?

מעולם לא עניין אותימבולבלת מאדדדד

ואין מי שיכניס אותי לזה. סתם עלה לי לראש. בנות הן משוגעות, אתה יודע

אין לי בעיה שישחררו אבל שיעשו את זה בשושוכְּקֶדֶם

בעיני זה חילול השם שדוסים ממרכז מתלהבים מהדברים האלה ברחוב כאילו מינימום מדובר ביום העצמאות

למה זה חילול השם?פשוט אני..

ובמה זה שונה מפעילות פנאי כמו דמקה?

יש הבדל רב בין היגררות אחר תרבות המערב וביןפינג פונג

פעילות פנאי סתמית. בצפייה במשחקי ספורט - מלבד ביטול התורה ומשוב הלצים שבעניין - מתחברים לעולם הערכים הזר של תרבות המערב. זו פסיחה על שתי הסעיפּים. ומי שההבלים הללו תופסים אצלו מקום נכבד בנפש - ממקום זה שבנפשו נדחקת הקדושה.

טהרני לדעתיחתול זמני

לגבי ביטול תורה כאילו באמת שישבו וילמדו במקום לצפות

מי שצופה בין כה לא היה פותח גמרא בזמן הזה. ואם היה לו כח ללמוד הוא לא היה רואה.

וגם לגבי תרבות המערב מה כל־כך תרבות המערב בזה?

אם באמת זה משהו שתופש הרבה מהזמן ומהמקום בנפש אז אפשר לראות בזה בעיה

אם זה סתם עיסוק סתמי אני באמת לא רואה מה ההבדל בין לקרוא חדשות (הרבה יותר משחית את הנפש, מלא איסורים ולשון הרע), לבהות בקיר ולגרד את הבטן (מביא לידי שעמום), לקרוא ספר קריאה (מלא ברעיונות זרים ולפעמים גם בעייתיים), לבין לצפות בכדורגל שחוץ מאנשים שיודעים לרוץ יפה לא קורה שם כלום.

זו דוגמה קלאסית לביטול תורהפינג פונג
  • תרבות גוף חיצונית, נכרית, ושטותית שעומדת בסתירה לערכי תורת ישראל.

  • לקרוא חדשות (לא בהגזמה) זה חשוב, להאמין ללשון הרע שלצערנו לעתים מופיעה בחדשות - אסור, ובאמת חמור.

  • קריאת ספר יכולה להיות נפלאה/ סתמית/ לא ראוייה/ אסורה בהתאם לאופי הספר, אופי הקורא, והמקום הנפשי אותו חפצים למלא על ידי הקריאה. אך צפייה במשחקי ספורט זה שלילי באופן גורף.

ביטול תורה זה אומר שבזמן הזה יכולת ללמוד תורהחתול זמניאחרונה

ולא למדת.

אפשר לומר את זה על כל שנייה בחיים, אבל בסוף זה מונח רחב.

  • עדיין לא הסברת למה, רק קבעת שזה ככה. בסך־הכל מדובר במשחק. מי שלוקח את המשחקים האלה קשה, כן, זאת בעיה של תרבות יוון. אחרת זה סתם כמו להסתכל על ריקוד או אומנות, שגם הם תרבות יפת. מה ההבדל בין זה לבין להסתכל במשחק שחמט? או לשחק בעצמך דמקה, כשאינך יכול ללמוד תורה?

  • למה זה חשוב? ועדיף להסתכן באיסורי דאורייתא מאשר משהו שאין בו איסור קונקרטי?

  • כל ספרי הקריאה שאינם סיפורי צדיקים בסוף מלאים בכל־מיני השקפות שאינן בהכרח תורניות, דמויות שאינן בהכרח תורניות, קריאה מעוררת רגשות והזדהות ומחשבה. בניגוד לזה ספורט זה סתם להסתכל איך אנשים רצים יפה. מה כל־כך שלילי בזה? איך בדיוק זה משפיע שלילית על הנפש? אחרי שראיתי ספורט, מה קרה לי? במה השתניתי לרעה?

נכון. למה לא? גם חרדים הם בני אדם, אחרי הכל....נחלת

דווקא למשחק הזה יש הרבה יתרונותמשה

ב-2018 יצא מחקר של איזה שמאלנית, שטוען שבארועי מדיה גדולים בעולם מדינת ישראל מנצלת את זה שאין מקום בחדשות כדי להפציץ בעזה/בלבנון.

הקו הצהוב התקדם מאוד יפה בחסות המודניאל.

וואי, אם זה נכון זה מדהים.פינג פונג

ורק רומז לכך שההבלים הללו נועדו רק עבור גויים. ועם ישראל צריך לנצל את זמנו לתורה ומעשים טובים, (כמו השמדת אויבים).

יותר מחליא המרדף אחרי החפתים של הצעקה האחרונהנקדימון

או תשומת הלב המוקפדת על הבלורית, או המחמאות השקריות חסרות הפרופורציה בחוברות שמוציאים לכבוד הבחור החשוב החתן דנן (ולא הזכרתי בכלל את הכלה החסודה שהיא באמת באמת בעלת חסד ומידות טובות וכולה תפילת צדיקים ויראים ויראת שמיים ויחידה בדור, ואם היא עובדת בהייטק אז גם זכה החתן "ושלל לא יחסר" ואכמ"ל)...

כלה נאה וחסודה.... לא ככה? זה לא נחשב לשקר, נדמה לנחלת

בד"א? ביום חתונתהנקדימון

ולא מן המותר להזכיר את דברי בית שמאי שאוסרים לשקר גם בזה, במיוחד אם לא נשאלו על הכלה. ועדיין התורה אמרה "מדבר שקר תרחק".

וכך או כך, גם לשקר יש גבולות.

אבל יפה שנתפסת דווקא למה שאפשר להשתמש בו ולהגדילו כדי להסתיר את יתר הדברים. כהרגלך בקודש לצופף שורות.

למה אתה כזה חמוץכְּקֶדֶם

נדבקתי ממךנקדימון

אבל אני כזה מתוקכְּקֶדֶם

אה, התכוונת במטפחי הבלורית וכו' אלינו?נחלת

לא עלה על דעתי. רק אחרי התגובה שלך הבנתי. שוב, אתה עם הלצופף שורות....באמת נקדימון, זה כבר מעייף.

תנחומיינקדימון

מה כזה רע בזה?advfb

מתי יש סיבוב שערים?אשר ברא

אני מכיר חבר'ה שעושים אחרי הנץ, רק בנים...ל המשוגע היחידיאחרונה

צירופי מקרים ותחושות בטןשפוי

מחפש לקרוא סיפורים אמיתיים אישיים שקשים להבנה, תחשבו על הדבר הכי הזוי/'על-טבעי' שקרה לכם אי פעם? מי שרוצה לשתף בסיפור ארוך או אישי מדי, מוזמן בשמחה לפרטי!

בניסוח אחר לשאלה, מה צירוף המקרים הכי הזוי שקרה לכם, או תחושת בטן שפשוט צדקה ב-100% והצילה אתכם? מקווה שהבנתם מה אני מחפש...

סיפור מהלחימהיהודי שואף לטוב

במהלך פעילות זיהה אחד החיילים דמויות חמושות ללא קסדה, שלפי כל הסבר הגיוני אינם מכוחותינו.

ביקש אישור ירי מהסמל. לפי ההוראות באותה הפעילות הוא היה צריך לאשר בעצמו. משום מה חשש והעלה למ"מ. גם הוא יכל לאשר משום מה העלה למ"פ, והוא העלה למ"ד. שמענו בקשר את המג"ד מורה למ"פ לירות, המ"פ מורה למ"מ, המ"מ מורה לסמל והסמל נותן פקודת 'אש' לחייל. בשבריר השנייה בין פקודת האש' ללחיצה על ההדק, החייל מזהה שאחד המזוהים שם קסדה. הוא ממתין רגע עם הירי ומעלה לסמל את הדיווח, כי הוא חושש שזה בכל זאת כוחותינו. זה עולה לבירור למעלה ומתברר שאלו חיילים שבאמצע פעילות עלו על גג של בית שהם לא צריכים להיות בו בכלל, שהוא שטח השמדה, כנראה כדי לחפש קליטה.

קוראים לזה נס.

מטורף לגמרישפוי

סיפור נוסף מהלחימהיהודי שואף לטוב

טנק מהכח שלנו היה תקולוהגיע למגרש טיפולים אחורי באיזה מוצב בעזה. זה היה אחרי ימים מתישים מאד לצוות, ואיכשהו שכחו לפרוק את כלי הנשק בטנק. הטק הגיע לשם בערב יום כיפור. בליל יום כיפור עבד אחד הטכנאים בתוך הטנק, ובטעות לחץ וירה צרור מהמאג. הטנק היה מכוון ממרחק של עשרות מטרים בלבד, לתוך מניין של תפילת ליל יום כיפור, עם עשרות רבות של מתפללים. הטכנאי ידע את זה, והוציא את הראש מהטנק, מוכן לראות את התמונה שהולכת להיצרב לו בראש לכל החיים. הוא רואה מולו טנק. בלי שום הסבר הגיוני, כשיש מקומות חנייה פנויים בצורה מסודרת, הגיע כמה דקות קודם מפקד טנק והחליט לחנות את הכלי שלו כך שיחסום את הטנק המטופל, והלך. הטנק שלו ספג את כל הצרור, והנזק היחיד מהאירוע היה מפקד שקיבל ריתוק 28 על חשבון חופשת השחרור שלו😬

ניסים.

וואו. באמת ניסי ניסיםנקדימון

ועוד מהלחימה. טרי.יהודי שואף לטוב

פעילות בלבנון. כוח החי"ר צריך לכבוש ווילה ענקית, 3 קומות. לא רוצים להיכנס דרך הדלת מחשש שהיא מחוברת למטען. טנק יורה כדי לפתוח פתח כניסה, ובמקום חדר שיתפוצץ, פיצוץ ענק, הגג עף וכל הוילה נדלקת בבעירה מטורפת תוך שנייה. הבית היה ממולכד.

צריכים להגיד הגומל, נכון?נחלת

תלוי סיטואציה. בכל מקרה הוראה רווחתיהודי שואף לטוב

לברך כשמסיים תקופת לחימה. שיצא מכלל סכנה.

יש לי המון... הנה כמהכולנו הביתה

1.שני בני דודים שלי רבו והיו בנתק חצי שנה.

בשבת חלמתי שבני דודים שלי מתחבקים, וקמתי בוכה. ממש דמעות זולגות וזולגות, נדיר מאד.

ביום ראשון התקשרתי לבן דוד והוא אמר שבשבוע שעבר הם השלימו...!

2.בסעודת פסח התווכחנו ולא הסכמתי על דבר תורה, ואז אמרתי משפט גאוותי 'למדתי הרבה תורה, לא נראית לי דעתך'. ובביס הבא המצה דקרה ופצעה אותי בחיק. ממש ננעצה לי בחיך, זה ממש כאב (אף פעם לי קרה לי ככה). ואז אמרתי שזה קרה זה היא לחם ענוה ואמונה, ולא הייתי בענוה ואמונה...

3. הוצאתי מהפה משפט קשה לה', 'אין סיכוי שאני אעמוד בניסיון'. ואחרי שנייה השפרצתי דאורדוראנט והוא עף לי כמעט לפה (אף פעם לא קרה לי). כאילו לומר לי אל תגיד דבר כזה...

4. למדתי תורה, והיתה אזעקה ולא היה לי כח ללכת לממ''ד, ובשנייה הבאה הגעתי לקטע בגמ': "שאם היה קורא ובא, פוסק. (רמז שאני צריך להפסיק...) לא פסק מאי? אמר ר' מיאשה בר בריה דריב''ל עליו הכתוב אומר וגם אני נתתי להם חוקים לא טובים ומשפטים לא יחיו בהם" (כלומר בגלל שאני לומד את המשפטים - לא יחיו = סכנה)

יש אנשים צדיקים בפורום הזה.....באמת.נחלת

שמעתי פעם משפט יפהחוזר תמיד לאשתיאחרונה

סימנים מחפשים בשבת.

כלומר: סימנים מחפשים בדברים הטובים שקורים לנו.

אחרת אנחנו הופכים את הבריאה כולה למשהו מיסטי, שכל היום מרמז לנו כמה אנחנו לא טובים

התנהגות מוזרה בכבישחוזר תמיד לאשתי

קרה לי עוד פעם בעבר.

אני נוסע, עוצר במעבר חצייה, עוברת בחורה ופשוט נועצת בי מבט חודר לכל אורך החציה וגם אחר כך.

אני מסיט את המבט, ממש מובך, לא מבין מה קרה.

לא לבשתי פונפון על האף.

זה גם מבט ממש מטריד, חודר כזה. מצד שני לא נראה כועס או כאילו אני מוזר.

מה הסיפור? קרה לכם פעם?

ליצור קשר עין עם נהג כשאתה חוצה כביש124816

זו דרך טובה לוודא שרואים אותך ואתה יכול לחצות בבטיחות.

יכול להיות שאנשים עם חשש לחצות את הכביש מגזימים עם זה קצת יותר מהנצרך.

זה קטע של בטיחות בדרכיםחתול זמני

להסתכל על הנהג כשאתה חוצה

תודהחוזר תמיד לאשתיאחרונה

סרטונים מה7.10 - מה קורה לנפשחוזר תמיד לאשתי

שמישהו יעזור לנתח, מה קורה לנפש שלנו, מה היא מרגישה כשהיא רואה סרטונים מה7.10?

מה קורה לנו שם עמוק בפנים?

נ.ב.

צפיתי בסרט הזוועות כבר לפני שנה וחצי.. הכל מזכיר לי את מה שהיה שם..

כזה נוראי..

דווקא הייתי בהלם מעצמי שלא קרסתי ודווקא הייתי סבבה אחרי זה.

אבל עמוק בפנים היתה לי הרגשה שזה הרס אותי.

מה אומרים?

לא ראיתי ולא מתכוונת לראותעשב לימון

יש דברים שעדיף להשאיר אותם לא ידועים עד הסוף

אין חובה לפגוע בנפש, וכל אחד מכיר את הנפש שלו ויודע כמה יכול להכיל

ראיתי פירוש של אחד הראשוניםכְּקֶדֶם

לא זוכר מי כרגע מחילה

שאמר שמראות אסורים כוללים בקטגוריה גם מראות קשים של שפיכות דמים. זה מזיק לנפש. בייחוד כשזה מהעם שלך.. כשאני ראיתי את מה שראיתי הרגשתי כאילו במובן מסוים אנסו אותי וחיללו אצ כבודי. יודע שזה דוגמא רדיקלית אבל זה הדבר ההכי קרוב להרגשה הזאת. זה עשה לי כל כך רע שנכנסתי לדיכאון למשך חודש לא עבדתי לא יצאתי מהבית לא שמעתי מוזיקה לא צחקתי בקושי אכלתי.

אבל אחר כך למרות הכל חייבים לבחור בחיים

אגב איך נחשפת לסרט הזוועות?

חבר שלי הצליח לפרוץ, אבל אחרי זה נחסם לוחוזר תמיד לאשתי

חושבת שזה יצר הרע לחזות בזה.נחלת

מן סוג של מזוכיזם כזה. לא ראיתי ואיני מתכוונת לראות, בעז"ה. יש מספיק מועקות ומתח,

לשם מה להוסיף זוועות?

וואלה מענייןכְּקֶדֶםאחרונה

קשה לי שאין מספיק פידבק בפורוםחוזר תמיד לאשתי

אני גם נגוע בזה.

מישהו שופך את ליבו/מבקש עצה/ משתף, כולם נותנים לו את הלב, עוזרים לו.

הרבה פעמים זה נראה כאילו הוא פתח את השרשור והלך, אפילו לא בדק מה ענו לו.

זה קצת מתסכל.

זה כל כך חשוב לפדבק, לשים לב מה ענו לך, להגיב, להודות, לומר מה דעתך על זה, אם זה עזר לך, התאים לסיטואציה שלך.

וגם מה בסוף עשיתם, זה כל כך חשוב לשתף גם בסוף!!

יש סיפור על איזה רב שתלמידו ביקש ממנו להתפלל על איזה חולה. אחרי כמה שנים טובות הם נפגשו ואז הוא שואל אותו תגיד מה עם אותו חולה? ענה התלמיד בהלם שהוא כבר התרפא. אמר לו הרב אני עדיין מתפלל, תעדכן אותי מה יוצא אם מי שאני מתפלל עליו.

לתשומת ליבנו🙏🏿

אשריכם!

🤗

בהחלט רואה את תגובתך וגם הגבתי...נחלת

זוכר? אם גם לא בתגובה נחמדה כל כך....

ולפעמים קורה שלא רואים מה מגיבים, כי נכנסים לפורום אחרי ימים אחדים וגם המגיבים

לא עונים מייד; אני יכולה עכשיו להגיב למישהו שכתב עוד בתמוז וגם להיפך.....

נורא מעריכה את הכנות שלך. הלוואי עלי.נחלת

באמת את מצטיינת בפידבקים ותגובותחוזר תמיד לאשתי

זה ממש בולט, וכל הכבוד על זה.

אנחנו לומדים מזה.

תודה על הדיבור הזה. ממש שימח אותי.

פתאום הרגשתי לרגע לא שקוף.. שמישהו שם לב ללב שלי. שאני קיים. תודה!

באמת אף אחד כאן לא שקוףנחלתאחרונה

ואפילו שלא מכירים, מכירים באיזה מקום; הרי האופי, האישיות

ניבטים גם אם השם בדוי...

ו...בבקשה!

איזה סבל זהאריק מהדרום

שלושה שבועות לא להתקלח, כל שנה מחדש, אנשים בעבודה מתרחקים ממני, ישן על הספה, אפילו הילדים לא נעים להם ממני "אבא מסריח איףףף" הם עוד רגע בני מצוות מסכנים ויצטרכו גם להקפיד על מנהג אבות.

אתה באמת מקפיד על זה?משה

גם לא מקלחת צוננת מינימלית?

משה, אתה שואל שאלות כאלו?הסטורי

לך צריך להזכיר שזו ההטרלה השנתית של @אריק מהדרום ?!

לא קלרקאני

מחזקים את ידך במנהג החשוב

זה ממש קשהמישהי חדשה:)
אצלינו מקפידים בתקופה הזאת על מרחק 2 מטר אחד מהשני, כמו בקורונה. 
אתה מגזים וסובל.חוזר תמיד לאשתי

הכלל הוא: מתי שקיימת בך שנאה ליהדות ולהלכה זה אומר שמשהו לא תקין.

ההלכה מודה שבמקרה שלך יש מקום להקל.

אתה יורה לעצמך ברגליים, אף אחד מלבדך לא אשם במצב הזה.

הבחירה בידך - להמשיך לסבול סתם, או להקשיב להלכה האמיתית.

אני בתמישהי חדשה:)

והבנתי שזו הטרלה קבועה. אז הצטרפתי.

חבר, אתה חדש בפורוםהסטורי

לא יודע למה הגבת למגיבה שמעליך ולא לפותח, אבל מוזמן לחפש בכרטיס שלו

לא יכול כבר עם שלושת השבועות האלה - צעירים מעל עשרים

רבותי, אתם לא מגזימים קצת?......נחלת

אסור לרחוץ בימים קרירים במקומות מזיעים?

ולהשתמש בתיאודורנט אם זה לא עוזר?

תיאודורנט זה דאודורנט בניחוח תאו?חתול זמני

לא. תיאולוגיה.נחלת

זה באמת לא קל. בגלל זה אני משתדל4ne1

לא להתקלח כבר מי"ז בתמוז כדי שיהיה לי קל בתשעת הימים.

היום יש ספריי מסריח שאפשר להתיז וזה פותר את העניין.

הבעיה שנגמר המלאי

נו למה אני מתאמץ בכללאריק מהדרום

אם הורסים לי את זה כל שנה, דווקא השנה יש הרבה חדשים בפורום.

נראה לי זו השנה ה14 או ה15 לשרשור הזה.

אגב סבא שלי ז"ל תקופה ארוכה חשב שזו באמת ההלכה ולא החה מתקלח בשלושת השבועות רק בערבי שבת.

עד היום יש אנשים שמתקלחים פעם בשבתנקדימון

בשבת ראש חודש, הכוונה

אתה עוד מהמקילים,חתול זמני

הרי ידוע שלמעשה מנהגי האבלות (כמו לא לשמוע מוזיקה כו') זה לכל השנה, אלא שרוב הציבור לא מודע/ לא יכול לעמוד בכך, ורק בבין המיצרים מחזירים עטרה ליושנה, שנזכה

יש לך את ההומור של אדיר מילרהפי

מי היה מאמיןל המשוגע היחידי

שיש כאלה שבאמת עושים את זה,

או שסתם הם מדיפים ניחוחות ולא מצליחים לשלוט על זה,

התפללתי מנחה בשבת מאחורי איזה נער, וחששתי שאני עומד לעלות בסערה השמימה.

(והתלבטתי בכלל אם מותר לי להתפלל שמה, אבל כשאני לא מתנדנד זה סבבה)

היה איתי בחדר בפנימיה אחד שהתעקשהסטוריאחרונה

שהוא מקלח לכבוד שבת, כי ככה כתוב בקיצור שולחן ערוך.

בראשון עוד היה בסדר, בשני שלישי התחיל להיות קשה, ברביעי חמישי כבר בלתי נסבל...

עזרא שיינברג - מישהו יודע מה סוף הסיפור?חוזר תמיד לאשתי

הסוף עוד לא הגיע לצערינו...הסטורי

ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.

מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...

זה השאלה... מתפתח שם משהו?חוזר תמיד לאשתי

היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.

אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.

צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה

מעניין... אנשים כאלו תמימים?חוזר תמיד לאשתי

מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?

מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..

לא יודע, איך חזרו שוב ושוב למוטי אלון?!הסטורי

איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!

אין לך לעקוב אחרי כל דבר בעולםנקדימון

אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.

נדמה לימשה

שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.

למיטב ידיעתי גר היום בקצרין ומנודההריון ולידה

עוד יש איזו הפגנה קטנה כל מוצש מתחת לביתו בקצריןיהודי שואף לטובאחרונה

אולי יעניין אותך