"אמר רבי יצחק בא הכתוב לומר כשאדם עושה מצוה יעשה בלב שלם, אילו היה יודע ראובן שהכתוב מכתיב עליו וישמע ראובן ויצילהו מידם בכתפו היה מטעינו ומוליכו אצל אביו, אילו היה יודע אהרן שהכתוב מכתיבו וראך ושמח בלבו בתופים ובמחולות היה יוצא, אילו היה יודע בועז שהכתוב מכתיבו ויצבט לה קלי עגלים פטומות היה מאכילה." (ילקוט שמעוני, רות, סימן תרד)
אז שתי תובנות שעלו לי בימים האחרונים:
1. לפעמים המצוות או המעשים שלנו הם בעלי השפעה גדולה, גם לעשות באופן סביר זה יפה וחשוב, אבל אם היינו יודעים מה גודל ההשפעה של העזרה לאח, לשכן או לחבר היה שווה להשקיע בזה יותר.
2. רעיון יפה אבל לא יודע אם הוא אמיתי בעקבות קריאת הספר "המשוררת מכנרת" על רחל המשוררת מסדרת ראשונים בארץ (באמצעו כעת)
רחל המשוררת רצתה להיות חקלאית, אבל עיקר ההשפעה שלה שאנחנו מכירים זה מה שהיא כתבה, דבר שמבחינתה כנראה לא נצפס כעיקר מטרתה.
במדרש:
ראובן חשב שמטרתו העיקרית הייתה לרעות את צאן אביו, וכדבר צדדי אצל יוסף הוא מציע בתור "פלסטר" פשרה כדי להציל את יוסף. אבל אם הוא היה יודע שיהיה כתוב בתורה על ההצלה של יוסףושזה כה משמעותי, הוא היה עושה זאת באופן מושקע יותר.
אהרן נשלח לפגוש את משה, אבל אם הוא היה יודע שהפסוקים היו דנים באופי הבאתו ולא רק ביעד, הוא היה משקיע בכך יותר.
בועז חשב שהוא בעיקר מטפל באיסוף התבואה שלו והטיפול בה, ויש עניה שהגיעה וחשוב שהוא ידאג לה, אז הוא דאג לצרכים הבסיסיים אבל אם הוא היה יודע שאופן הדאגה אליה יוזכר, הוא היה "מפנק" בארוחה בגודל של @בנות לא לריב
מזה אני חושב שניתן ללמוד שגם הדברים הטובים הצדדייםש אנחנו עושים יכולים להיות בעלי השפעה, ולכן נזכור זאת וננסה להיות נחמדים במידת האפשר, יהי רצון שנזכה
(כפוף לתנאי היכולת שלנו
דרשת "בואו חשבון")
אז שתי תובנות שעלו לי בימים האחרונים:
1. לפעמים המצוות או המעשים שלנו הם בעלי השפעה גדולה, גם לעשות באופן סביר זה יפה וחשוב, אבל אם היינו יודעים מה גודל ההשפעה של העזרה לאח, לשכן או לחבר היה שווה להשקיע בזה יותר.
2. רעיון יפה אבל לא יודע אם הוא אמיתי בעקבות קריאת הספר "המשוררת מכנרת" על רחל המשוררת מסדרת ראשונים בארץ (באמצעו כעת)
רחל המשוררת רצתה להיות חקלאית, אבל עיקר ההשפעה שלה שאנחנו מכירים זה מה שהיא כתבה, דבר שמבחינתה כנראה לא נצפס כעיקר מטרתה.
במדרש:
ראובן חשב שמטרתו העיקרית הייתה לרעות את צאן אביו, וכדבר צדדי אצל יוסף הוא מציע בתור "פלסטר" פשרה כדי להציל את יוסף. אבל אם הוא היה יודע שיהיה כתוב בתורה על ההצלה של יוסףושזה כה משמעותי, הוא היה עושה זאת באופן מושקע יותר.
אהרן נשלח לפגוש את משה, אבל אם הוא היה יודע שהפסוקים היו דנים באופי הבאתו ולא רק ביעד, הוא היה משקיע בכך יותר.
בועז חשב שהוא בעיקר מטפל באיסוף התבואה שלו והטיפול בה, ויש עניה שהגיעה וחשוב שהוא ידאג לה, אז הוא דאג לצרכים הבסיסיים אבל אם הוא היה יודע שאופן הדאגה אליה יוזכר, הוא היה "מפנק" בארוחה בגודל של @בנות לא לריב
מזה אני חושב שניתן ללמוד שגם הדברים הטובים הצדדייםש אנחנו עושים יכולים להיות בעלי השפעה, ולכן נזכור זאת וננסה להיות נחמדים במידת האפשר, יהי רצון שנזכה
(כפוף לתנאי היכולת שלנו
דרשת "בואו חשבון")