פלפל זו נגיד מילה שיוויונית.

פלפל זו נגיד מילה שיוויונית.גיטרה אדומה

יש בה 2 ל' ו2 פ'.
ככה שוויון צריך להתנהל.

גם פרפר, נגידגלים.

וקרקר ולבלב ותלתל וגלגל

הפ' יותר מלאה מהל', אז טכנית יש יותר פ' מל'.בן-ציון

לא מספרית, מהותית.

וברצינות -

מה זה שיוויון?

שיש את אותו הכמות מדבר מסוים לכולם?

ומה אם מישהו צריך משהו יותר מאחרים, או פחות מאחרים? גם אז הוא מקבל מידה שווה?

השיוויון המודרני הוא שקר. אין בו שיוויון אלא מחיקת הגבולות הגדרים. כולם אותו דבר, אף אחד לא שונה או מיוחד. אין משפחה, קהילה, עם ומדינה. יש רק אני ואתה והעולם. כל אחד יעשה מה שבראש שלו כי אין תפקידים, אין מהות ואין מטרה. הכל אמת ואין אמת.

(סליחה שנפלתי עלייך ככה, פשוט זה הדליק אותי אחרי כל מה שקורה בתקופה האחרונה... אם זה כבד מידי אערוך )

במן כל אחד קיבל עומר בדיוק.מתיישב בנשמה

גם מי שאסף קצת כי היה חולה או הרבה כי היה רעב.

העשיר לא ירבה והדל לא ימעיט ממחצית השקלמתיישב בנשמה

זה לא קשור.בן-ציון

זה כי כולם שווים לפני הקב"ה. כולם "מעפר באת ואל עפר תשוב", ולכל אחד חלק שווה בקורבנות ציבור.

ע.י.צ'יאל

אז למה לא משלמים מגיל מצוות? ולמה נשים לא משלמות? הקרבנות מכפרים גם עליהם.

|נאנח|בן-ציון

למה נכנסתי לזה

למה נשים לא עובדות במשכן? למה זכר מתחת לגיל 20 לא עובד במשכן?
כך גם במחצית השקל.

ע.י.צ'יאל

לא הבנתי את התשובה.

מה הקשר מי עובד במשכן, לשיוויון?

מחצית השקל מימנה קורבנות ציבור.בן-ציון

על-מנת שלכולם יהיה חלק שווה בהם כולם נתנו סכום שווה. אבל אנחנו רואים שבעניין הזה סופרים רק מבן-עשרים שנה ומעלה, ואת הגברים בלבד, וזה דומה למי שעובד במשכן. (כל יוצא צבא)
(מי עובד במשכן בוודאי קשור לשיוויון. לך תגיד את זה לפמיניסטיות שרוצות לעלות לתורה, לקיים מניינים לבד וכו'. לא שאני ח"ו בעד השטות הזו, רק מציין)

ע.י.צ'יאל

ישראלים לא עבדו במשכן. לא עבדו במקדש מגיל עשרים.

ולטעמיך, למה בן חמישים ואחת שוקל?

לגבי המניינים לבד - זו לא המצאה שלהן. כך היה נהוג באשכנז לפני שנים.

(ובוודאי שזה פחות גרוע מהמצב הרווח, שנשים לא מתפללות)

מקור?רק בשמחה.

ע.י.צ'יאל

למה?

לקובץ המשפטים האחרונים.רק בשמחה.

לך לבית הקברותצ'יאל

העתיק בוורמיזא.

על המצבות של הנשים הצדקניות כתוב שהשכימו והעריבו לבית התפילה של הנשים (שהיה בבניין נפרד בכלל).