זה סתם פורים וורט, כמו זה
בן אדם - נסיונות פעילים

סתם צחקתי על המשמעות שא-לי'ה לוקחים בדרך כלל את הפסוק הזה.
והי, שכוייח

לא מכיר,

 

על מה?

 

תודה רבה, זכיתי להבין את הפסוק הזה בהבנה חיובית,

חשבתי שפירושו הוא אך ורק שמירושלם יצאו (כמו ממפעל) מהרסים ומחרבים חס ושלום.

אבל

מתי אני אדע?

הרב זצל על אז מלאה הארץ דעה את ד'?

איפה?

אסתכל מחר בלי נדר, אני הולך לישון

נראה לי שזה המקור, לא בטוחה.

כמו שהענין הזה הוא במציאות האמתית, שאי אפשר כלל לשום יצירה רוחנית בעולם, שתהיה עומדת בפני עצמה, אלא שהיא ספוגה מן הכל. אבל טמטום הלב גורם, שאי אפשר להביט על אלה החלקים המובלעים מכל הישות הרוחנית, הנמצאים בכל תוכן שהוא. אבל ברוממותו של האדם תפקחנה עיניו לראות נכוחה, אז תפקחנה עיני עורים ואזני חרשים תפתחנה, ומלאה הארץ דעה את ד' כמים לים מכסים.

מציאות גדולה, קשה לראות
אז, לא יודעת
נכון?

אין נבואה, אין ידיעה מוחלטת וברורה, מנסים, דעת תורה וכו, אבל

בהצלחה

יש ידיעה שנדמית לנו כמוחלטת וברורה. ודאי. היא לא ברורה כמו בימות הנבואה והאורים ותומים וכו, אבל בכלים המוגבלים שלנו יש ידיעה ברורה.

זה כבר משהו אחר
בהצלחה,