קצת אינטימיפפצלש
היי כולם, אנחנו זוג טרי שלאחרונה מתחזק מאוד ומשתדל לשמור.
לגבי שעת תשמיש, האם מותר לדבר? להשמיע קולות הנאה? קולות חיבה?
כרגע בעניין הזה אנחנו מתנהגים כמו שהיינו לפני שהתחזקנו. כן שומרים נידה אבל חוץ מזה מתי שמגיעים לחדר המיטות הכל מותר.
אפשר גם להגיב במסר בגלל האינטימיות שבדבר.
אל תחפשו החמרות ואיסורים... תהנו, מותר קולות, ולדבר לא רצוי.קרן-הפוך
לא בגלל שאסור - אלא בגלל שדיבור מפריע לאישה להיות מרוכזת בהנאה שלה...
(אל תשאל אותה - האם נעים לך? האם את נהנית? אלא - שפת הגוף שלה כבר תביע בלי מילים את ההנאה שלה).
תודהפפצלש
כרגע ברור לי שהיא נהנת, ב"ה טוב לשתינו.
רצינו לדעת מה ההלכה אומרת.
תודה
דיבור מפריע לאישה? באמת?די שרוט

זה נשמע לי קצת מוזר. דווקא לפי מה שאני מכיר ומבין (ואולי אני טועה טעות איומה) נשים דווקא אוהבות את הדיבור המתוק והאוהב תוך כדי האקט.

 

ערערת אותי לגמרי.....

כמו כל דבראניוהוא
זה משתנה מאשה לאשה.
אבל זה היה נשמע ממנה שזה גורף כזהדי שרוט
אתה לא טועה! משעמם שקט. כאילו זה טכני כזהכלה נאה
מסכים.פפצלש
בלי דיבור יש בזה משהו קצת טכני.
מצד שני לפעמים דיבור מפריע לאישה.
אפשר גם "לדבר" עם הגוף. לא חייב מילים...Orit39
למה את אומרת את זה בצורה כזאת גורפת?רק שאלה לי
כל אישה ומה שטוב לה. יש כאלה שהדיבור הוא מה שעוזר להן להתחבר לכל הנושא ולא להיות משהו מנוכר.
ומבחינה הלכתית- אם לא אמרתם קריאת שמע לפני אין שום בעיה לדבר. אם אמרתם קריאת שמע מותר לדבר כל דבר שירבה ביניכם את האהבה בזמן הזה (משמע, מה שכתבת- מותר).
מותר לדבר בדברי אהבה ובדברים הקשורים לתשמישאנונימיות
גם קולות מותר.
כל זוג ומה שמתאים לו.
עונה באישייוצא לאור
תשובה:אנננ

מותר לדבר בדברים שביניכם וכן להשמיע קולות הנאה, ובתנאי שאנשים אחרים לא ישמעו.

אשריכם ממש שאתם מתחזקיםהסטורי
הדבר הכי עיקרי וחשוב, זה הלכות נידה - בהצלחה רבה, זה הרבה מאוד.

מעבר לזה, כדאי למצוא תלמיד חכם, מנוסה בהכוונת מתחזקים ולהעזר בו.
יש פה מישהו בקיא בנידה?פפצלש
אשמח לנסות לעזוראנננ


אני כנראה אוכל לעזוראניוהוא
אניהסטורי
אבל מציע לא לשאול ניקים אלמוניים באינטרנט, אלא למצוא רב. הכי טוב רב קבוע ונגיש לכם. אם אין אפשר גם לפנות טלפונית למכון פוע"ה.
אני ממליצה מאדאמא וגם
לקחת ספר של הלכות טהרה כמו איש ואישה שכתוב בצורה נגישה, ולעבור עליו ועל ההלכות גם בקשר לנידה וגם לגבי יחסי אישות.

באופן כללי ספרי הלכה בתחום הזה מלאים המלצות שהן גם ראויות וגם חומרות וכל אחד יכול להגיע אליהם כשזה נכון לו מתוך רמה רוחנית גבוהה.

ההלכה הבסיסית היא
אשתו, כשהיא מותרת לו, בחדרי חדרים.
כלומר אישות צריכה להיות עם אשתך, כשהיא טהורה, ובפרטיות.

מעבר לכך יש הנהגות נוספות שחשובות שזה לא לדבר רק ממש ממש בסוף, ולהתכסות–גם כן בסוף.

מעבר לזה אפשר ללמוד ולהעמיק או בספר או בשיעורי הלכה ייעודיים. אולי יש כזה דבר מדריך חתנים לזוג שמתחזר?
בהצלחה רבה לכם.
שחררהעיקר

אם שניכם נהנים והכל טוב אז למה לחפש הגבלות ואיסורים?

מבחינתי בכיף! רק להנות!פפצלש
פשוט אני שומע לאט לאט שיש הגבלות הלכתיות
אתה אשכנזי או ספרדי?אנננ


ספרדיםפפצלש
אם תרצה מדריך חתנים ספרדי..אזכלה נאה
בעלי מוכן לענות לך על שאלות בטלפון.
לא כל שאלה תלויה בזההסטורי
זכיתם! תשמרו על זההלוי מא
בדור כמו שלנו טוב ורצוי שתשמחו אחד בשני בכל מה בא לכם.

אם תחפשו חומרות תפגעו בדבר הזה חבל
תודה!פפצלש
אז אני מבין שכשאנחנו מותרים אז הכל הכל מותר!
בתנאי שאשתך שותפה לזהמתנחל חייכן

בצורה שלימה

אני לא בקיאה בנושאOrit39
אבל יודעת שיש כל מני הנהגות כמו לטפטף מים מסביב למיטה לפני, ליטול ידיים, שיהיה חושך או אור מועט, לחשוב מחשבות טובות תוך כדי ובטח שלא על דמות אחרת מאישתך ועוד דברים. אני לא יודעת אם זה מגובה בהלכה, זה משהו שצריך לברר עם הרב שלכם. אבל ספרות הקודש כן מתעסקת בזה, מגובה גם בזוהר הקדוש. העניין הזה חשוב כדי להוריד נשמות גבוהות וטובות לעולם. שוב, תתייעץ עם רב בקיא בנושא או שתחפש בספרות התורנית.
לטפטף מים מסביב למיטה? ליטול ידיים כל פעם לפני המעשה?קרן-הפוך
כנראה הנהגות מיוחדות, סוג של חומרות.
לא הנורמה המקובלת.
כל אחד קובע לעצמו את הנורמה.Orit39
נשמע מוזר אבל לכל דבר יש סיבה. טפטוף מים קשור אני חושבת לס"מ או לילית.. משהו שדומה למים אחרונים לפני ברכת המזון שלא יינקו מהקדושה. שוב, אפשר ללמוד ולהעמיק במקומות הנכונים למלא את מאגר הידע ושכל אחד יעשה כחפצו.
לא, יש נורמה ויש החמרות...רקלתשוהנ

יש בסיס ההלכה ויש מנהגים

יש הלכה ויש קבלה או לא יודעת מה המקור...

 

אם מישהו מתחזק זה לא נראה לי המקום עדיין להחמרות ותוספות

בכלל לא יודעת אם זה המקום להחמרות ותוספות, אבל זה באמת כל זוג לעצמו

גם ההלכה נמצאת במחלוקתמתנחל חייכן

אינו דומה ספרי ההלכה המחמירים למקילים,

ובמיוחד בימינו שנכתבו ספרי הלכה חדישם ומרחיבים ששינו את השיח ההלכתי הקודם.

במילים אחרות, אינו דומה "דרכי טהרה"  של הרב אליהו, לספר של הרב אליעזר מלמד "שמחת הבית..."

ואכמ"ל

עדיף לא להזכיר את שמה (של מי שכתבת אחרי ס"מ)נפש חיה.
אפשר גם לתלות שרשראות של ראשי שום מעל המיטההעיקר

ולהכין מים קדושים נגד ערפדים שלא יפריעו לכם בשעת המעשה...

 

נו בחייאת , הבן אדם שאל על לדבר בשעת המעשה , שיעשו מה שעושה להם טוב כל עוד זה מחזק את הקשר בין אשתו לבינו אז שימשיכו בכך. 

חביבי, תהיה בטוח שבשמים לא יכעסו על זה ואל תהיה חסיד שוטה.

בשו''ע כתובמופאסה
ישמש באימה וביראה...כאילו כפאו שד
כמי שכפאו שד זה מנדרים כ עמוד ב, תראה את המפרשיםסתם 1...
על הדף על זה. גם מהמשך הגמרא שמבארת שעשה כך כדי להימנע מנפילה בתחום זה.
יש שלושה קריטריונים למותרהלוי מא
אשתו
מותרת
לא להוציא זרע לבטלה.

פרט לזה תשמח ותשמח את אשתך
יש עוד כמהאניוהוא
ברצונה
לא מבייש אותה
בחדרי חדרים

ועוד מה שכתב הרמב'ם-
לא לנשק באותו מקום ולא לראות אותו מקום.
זה לא נכון בכללנחשון מהרחברון
ציטוט מהרמבם

ואשתו של אדם מותרת לו, לפיכך כל מה שירצה לעשות באשתו עושה, בועל בכל עת שירצה *ומנשק בכל איבר שירצה* ובא עליה כדרכה ושלא כדרכה, בין דרך איברים הלכות איסורי ביאה פרק כא הלכה ט. וכן הרמ''א התיר

אמנם בשו''ע בסימן ר''מ אסר. אך יש אחרונים ואף הרבה ראשונים שמתירים
לייייקקקקקהלוי מא
אין כאן עניין של לייקנחשון מהרחברון
אני מאד מכבד ומעריך את הידע של @אניוהוא ואת השיקול דעת שלו. כשאמר משהו לא נכון בשם מי שלא אמר - הערתי.

זו מחלוקת בפוסקים
ל2 הצדדים יש מקום. אכן יותר קל להתיר לבעלי תשובה למרות שהרב שמואל אליהו כששאלתי אמר לי שא''א להתיר לבעלי תשובה.

2 הדיעות לגיטימיות. ומי שרבותיו סוברים שהלכה כפי השו''ע לא יכול להגיד שזה מותר.
ויכול להיות שאפילו לא הייתי מעיר על כך. אבל כשציטט בשם הרמב''ם כשזה אינו - הערתי.

מי שרוצה להרחיב בסוגיה יש בספר שמחת הבית וברכתו של הרב מלמד (יש ברשת) וכן ההרחבות לספר זה (גם יש ברשת)
הרב מלמד לא הסכים לבוא לדין תורה אצל אביואניוהוא
שהרב מנחם בורשטיין ביקש ממנו.

פירסום הספר הזה שהתחיל כמשהו פנימי למדרכי חתנים - הוא טעות חמורה.
לגבי הפרסום אני מסכיםנחשון מהרחברון
לגבי דין תורה מה זה שייך דין תורה?

הוא כתב תשובה מנומקת שיכתוב לו הרב בורנשטיין תשובה מנומקת? חייבים להסכים?
מוסיף ששמעתי מכמה רבנים שלא ראו את הספר הזה היתר בזה לבעלי תשובה אשכנזים כי הרמ''א מתיר!

שהכרתי להם את הספר התפעלו שמישהו כתב אך אמרו שאכן כך הורו כששאלו אותם.

לא מצליח להבין את הדין תורה' שרצה הרב בורנשטיין. לא שמענו על דבר כזה מעולם שת''ח חשוב פסק פסק מנומק מבוסס על ראשונים ואחרונים צריך דין תורה איך הוא מתיר דבר כזה...
צריך דיון על פרסום דברים שנמסרים בעל פה.אניוהוא
אני שמעתי את ההתר לבעלי תשובה מהרב בורשטיין עוד לפני שהספר של הרב מלמד פורסם.
לא הבנתי עדיין מה שייך דין תורה?נחשון מהרחברון
לי אמרו כמה וכמה רבנים ששמחו שהתפרסם כתוב...
הנקודה אינה דין. הרב בורשטין טוען שמי שרוצההסטורי
לפרסם היתרים מעבר לנורמה - שיקבל הסכמות מזקני הדור לזה.
למה אצל אביו?מופאסה
חסרים רבנים? דווקא אצל אביו בנושא כזה, אני ממש מבין אותו.
אפילו אביו לא מסכים לזה.אניוהוא
למה אפילו אביו?מופאסה
יש אסור לחלוק על אביו?
למד מספיק כדי לפסוק, פסק אחרת
אז התבלבלתי בין רמבם לשוע' שכוייח.אניוהוא
לא באתי להגיד מה הדין אלא להעמיד דברים על דיוקםנחשון מהרחברון
למרות שלי די ברור שלבעלי תשובה ניתן להקל ועוד יותר בשןפי אם הם אשכנזים...
מדגיש שנית הרב שמואל אליהו אסר אף לאשכנזים ובעלי תשובה. יש שמתירים גם לספרדים
גם אני בפרטי אמרתי לשמואל שיךנה לרב שלו או למכון םועהאניוהוא
והם יתירו לאחר ששמעו את הסיפור המלא, שאני שמעתי רק את חלקו.

אבל מה שכותבים בציבור צריך להיות בזהירות
אה''נ צריך זהירות גם לא לכתוב על מותר אסורנחשון מהרחברון
לא רק על אסור מותר...
א ב ג פשוט הואהלוי מא
לגבי אותו מקום הנח להם לבעלי תשובה ואל יתחילו להשתגע שמצד הדין מותר
א, ב, ג - פשוט - אבל לא כתבתאניוהוא
לגבי ההמשך - אפשר להפנות לשאול רב. לא כותבים בציבור דברים כאלה
ולא אחי אני לא הולך לדון איתך פה אז חסוך ליהלוי מא
הצטדקויות של דוסים
גם אני לא הולך לדון איתךאניוהוא
אז תחסוך לי עברות של לייטים.
מעניין אםמופאסה
אתה גם הולך לפי החומרות של הרמב''ם בנושא או שרק מה שנח שמייקל

מה פירוש דוס? אלה שהולכים לפי שולחן ערוך?
אפשר לשאול מה הם החומרות?סוסה אדומה
לא בקיאה...
בעניין הזה ספציפית לרמבם אין חומרות כהלכה אלא רק כהנהגהסתם 1...
מומלצת והוא מדגיש זאת.
אולי לא שמת לבהלוי מא
אבל יש הרבה גברים ונשים שבוגדים בדור שלנו וחלק מבגידות אלו על רקע חוסר סיפוק במיטה.

ולכן לפתוח הכל במיטה בהיתר גמור עם אשתך/הבעל ולא להתפתות למים גנובים לפי דעתי זה בגדר חובה ולא איסור או היתר.

עת לעשות לה
אני חושבת כמוךסוסה אדומה
צריך לזכור מה הוא עיקר הדין, ומי שמסוגל לנהוג במידת חסידות, שילך על זה.
אני מכירמופאסה
הרבה שלא מסופקים בראש, וזה לא ישנה כמלא נימה אם הם ינשקו פה או ינשקו שם.
אני מכיר כאלה שיש להם נשים יפהפיות ובוגדים עם אחרות, אני בא משם נשמה...
אני לא בעד להחמיר אבל להקל באופן גורף זה גם לא נראה לי.
אני לא חושב שעקרונית, חינוכית אתה צודקסתם 1...
ושהפתרון המתירני יועיל להפחתת בגידות. המים הגנובים, כדבריך, פשוט התחלפו להם לא ייבטלו.
האישות חשובה אך היא לא תמצית הזוגיות.

ככלל ככל שתתיר הגבול יימתח לא ייעלם, בכל תחום.
במחשבה שניה, אתה צודק...סוסה אדומה
בהלכות נידהמופאסה
למשל אשה צריכה לטבול כל פעם אחרי שמקיימת יחסים.
לא מכיר דבר כזהנחשון מהרחברון
תביא מקור לזה...
לא יכול להיות כזה, הרי מאיזה טעם הטבילה?סתם 1...
אם נטמאה תחכה את הימים שצריכה ותטבול אם לא מה מועילה הטבילה?
כתבתי בעדינות...נחשון מהרחברון
אני מבין עוד שבוע על נידה. קצת.. לא הרבה... אבל אני יודע
אין כזה רמבם,סתם 1...
יש בדיקה לאחר מכן.

אולי תקנת עזרא בלבלה כאן משהו
בדיקה, נכוןמופאסה
טעיתי
גם זה נאמר בלשון מנהג אני חושב אבל אבדוקסתם 1...
בהמשך.
בכל אופן מסמיכות ההלכות בפרק מדובר בזמן ספציפי וד"ל
גם התימנים לא נהגו כךהסטורי
אם התכוונת לבדיקה ולא לטבילה, אתה צודק שלדברי הרמב"ם כך צריך לעשות. אבל לא נהגו כך, אפילו התימנים הבלאדים שבד"כ הולכים לפי הרמב"ם. עיין ב'טהרת משה' של הרב צפניה (בן הרב רצון) ערוסי.
לא מחוייב שזו דעת רמבם במיוחדסתם 1...
שהריף ומסורת הפסיקה שהרמבם ממשיך פסקו שאם יש זמן קבוע לא צריכה לבדוק כל הזמן. מה שמתאים לסמיכות ההלכות בפרק.

כמו כן הרמבם משתמש בלשון דרך בני ובנות ישראל לבדוק ולא סתם הלכה.
דעת הרמבםנחשון מהרחברון
שבוסת קבוע חייבים בדיקה לאחר תשמיש והצנועות אף לפני ובאינו קבוע חובה מהדרין לפני ואחרי ובדיקה זו היא קינוח בלבד. ויש מהפוסקים האשכנזים שחוששים לה

בכל מקרה השאלה היא לא מי 'הפוסק' שלך יש עוד ראשונים ואחרונין שמתירים מלבד הרמבם.
לא מוכרח כלל שזו דעתו.סתם 1...
אתה טועה כותב בפירוש...נחשון מהרחברון
הצנועות אין משמשות אלא עד שיבדקו עצמן תחלה קודם תשמיש ואשה שאין לה וסת אסורה לשמש עד שתבדוק לפיכך היא משמשת בשני עדים אחד לפני התשמיש ואחד לאחר התשמיש אבל אשה שיש לה וסת אינה צריכה עד לפני תשמיש אלא משום צניעות בלבד אבל אחר תשמיש הכל צריכין שני עדים אחד לו ואחד לה אפילו מעוברת ומניקה וזקנה וקטנה לא תשמש אלא בשני עדים אחד לו ואחד לה אבל בתולה ויושבת על דם טוהר אינה צריכה עדים שהרי הדם שותת ממנה
לא הייתי מגיב אם לא הייתי יודע מה כתוב שם בפירוש.סתם 1...
אז תסבירנחשון מהרחברון
איך אסורה לשמש עד שתבדוק 'הכל צריכים 2 עדים'
אבד העד אסורה לשמש עד שתבדוק. איך זה מסתדר עם זה שזה הנהגה ולא חיוב...
הכל צריכין אחרי בניגוד לצנועותסתם 1...
ולמי שאין וסת קבועה. זו אותה הלכה.
אך כל זה נאמר תחת הכותרת של "דרך בני ישראל ובנות ישראל לעולם לבדוק".
לגבי חיוב, לא בטוח כלל מה גם שמסורת הפסיקה ורבותיו הבינו שונה וההבנה הזו נכנסת לדבריו.
יכול להיות, לא מחויב.
אגב זו בדיקה גם לגבר לא רק לאשה.
לא נכוןנחשון מהרחברון
אבל אשה שיש לה וסת אינה צריכה עד לפני תשמיש אלא משום צניעות בלבד אבל אחר תשמיש הכל צריכין שני עדים
ציטטתי...נחשון מהרחברון
כותב בפירוש לגבי אין לה וסת אסורה עד שתבדוק
ולגבי יש לה וסת כותב בלשון הכל צריכים...
@סתם 1...
יכול להיות, לא מחייב.סתם 1...
הוא כותב "דרך בני ישראל ובנות ישראל לבדוק וכו'". דרך זה מנהג.
הקשר ההלכות הוא בזמן שאין וסת קבועה או שעבר זמן הווסת.
לגבי הבדיקה הוא כותב "הצנועות" בודקות מראש, שוב לשון שאינה כללית. רק לגבי מי שאין לה וסת קבועה יש חיוב לבדוק לדעתו לפני.
לגבי הכל צריכין אחרי תלוי במי דיבר ובאיזו וסת.
לא אמרתי שלא נכון לדעתו אלא שלא מחוייב. דעת הריף והרשבא יכולה להיכנס שם ללא דוחק או פלפול.
אתה מערבב במחילהנחשון מהרחברון
אין קשר בכלל לעבר זמן הוסת.
כותב בפירוש שאישה שיש לה וסת גם 'צריכה בבדיקות אלו'

הצנועות בודקות לפני תשמיש אבל הכל חייבים אחרי זה נאמר בפירוש על יש לה וסת. אפילו מעוברת ומניקה שמסולקות דמים - חייבות לדעתו אף כשיש להם וסת ...

אני לא רואה שום דרך אפשרית להכניס את מה שאתה אומר ללא סתירות מהותיות. אשמח שתראה לי איך זה נכנס חלק. כי אני רואה רק איך כתוב בפירוש אחרת ..
מדגיש את הרמבםנחשון מהרחברון
אבל אשה שיש לה וסת אינה צריכה עד לפני תשמיש אלא משום צניעות בלבד אבל אחר תשמיש הכל צריכין שני עדים
עיין הלכות איסורי ביאה פרק ד הלכה טזנחשון מהרחברון
ברור שזה שם... מוזמן לקרוא את ההלכהסתם 1...
הקודמת ולראות שהרמבם משתמש בלשון "דרך" בני ישראל וכו'...
מי שיש לה וסת קבועה לא מחויב שזו דעתו אלא כדעת רבותיו הריף וסיעתו.
אגב, לא שרשרת אלי וחלוקת ההלכות לא זהה בכל מהדורה. להבא תן ציטוט.
מה???Orit39
הייתי לא פעם בשיעורים והדרכות וקראתי ספרי הלכות לגבי נידה, מעולם לא נתקלתי בכזו הלכה! לבדוק אחרי תשמיש???? מה פתאום?! האישה טהורה כל עוד לא ראתה דם! גברים אני יודעת שטוב שיטבלו לאחר תשמיש, גם, לא כהלכה.
להיפך. יש איסור לדעת חלק מהראשוניםנחשון מהרחברון
לבדוק אחרי תשמיש אבל דעת הרמב''ם שונה...
לא נכון.סתם 1...
לדעת כולם אתה צריך לבדוק
וליצור חזקה, אלא שסמכת על חזקה ואין צורך בבדיקה ללא סיבה.
זה כבר דיני חזקות ולכן זה משפיע גם על הנידון לעיל.

גם לשיטתך שהרמבם מחייב לבדוק אחרי, חזקה יכולה להועיל ולא תצריך בדיקה כל פעם.
שוב ערבבתנחשון מהרחברון
החזקה זה רמבן ויש שמסבירים ככה הריף.
הרבה ראשונים חולקים על זה.
בכל מקרה לא דובר כאן על ג''פ ראשונות אלא באופן כללי. מדין שלא יהיה ליבו הוקפו. יו''ד קפ''ד.
והרמבם לא דן מדין חזקהנחשון מהרחברון
לכן לא יועיל לו .. חזקה.
ראית גם את סוף הלכות אישות?סתם 1...
בכל אופן הספיק לי, יישר כח.
כן תת אם תרצה נמשיך בפרטינחשון מהרחברון
אשמח שתשלח לי מסודר איך דעת שאר הראשונים מתיישבת בלשון הרמבם
יותר מזה אגיד לךOrit39
היתה פעם שחששתי לדימוד ועשיתי בדיקה, הרב שדיברתי אמר שלא טוב שבדקתי סתם! לא עושים בדיקות עם עד בלי סיבה ולא בשבעה נקיים! אל תטעה פה את ציבור הנשים בבקשה!
הם דנים ביחס לדעה ברמב"םסוסה אדומה
הם לא אומרים שכך צריך לעשות...
הם כותביםOrit39
הלכה... מחוייבים... לא חוייבים.... למה לדון בדבר שלא רק שהוא לא חובה הוא גם לא טוב. שלא יטען פה הנשים, יתחילו לעשות בדיקות כל שני וחמישי..
אגבOrit39
אחרי תשמיש אם רואים טיפה דם יותר סביר שזה תקין כי הדם הוא לא מהרחם אלא כתוצאה מהתשמיש ואז סיבכתם את הזוג, לכו לרב שיתיר לכם או לבודקת טהרה, הרי יש גם משמעות לאיפה רואים את הדם, אם זה עד זו בעיה.
לא מדוייק בכללנחשון מהרחברון
כי אם אין מציאות של דם בתולים שאז קל יחסית להקל אז זה יותר מורכב
שום דבר לא מדוייק עד ששואלים רבOrit39
אבל למה בכלל להסתבך?? הרי אם זו טיפה (יש גם משמעות לגודל) רוב הסיכויים שזה פצע בייחוד אם האישה בדקה בפנים עם עד. רבנים ממש לא ממהרים לאסור כתמים! וזה כשמדובר לא אחרי תשמיש.
לא אכנס לכל הסוגיאנחשון מהרחברון
כתם על עד אין לו דין כתם ואין משמעות לגודל.
חייבים לדעת בבירור שיש פצע כדי להתיר. (אז שולחים לבודקת)

אחרי תשמיש זה יותר מורכב כי אם זה קורה 3 פעמים רצופות נכנסים לבעיה אחרת ...

כתמים מנסים להתיר. בדיקה כזו היא לא אתן.

אבל כפי שאמרת כל מקרה לגופו צריך לתת לרב את מלוא הפרטים ולקבל ממנו פסק
בדיוקOrit39
למה להכניס את הזוג לסאגה הזו שת בדיקות טהרה??? אתה מודע למה שהאישה עוברת (וגם קצת האיש) בכל הסיפור הזה? מעבר לעוגמת הנפש מעצם האיסור, בדיקה פיסית לא נעימה (כרוחה בתשלום כמובן) כשרוב הסיכויים שהאישה מותרת? רק זה מוריד כבר את כל הרצון לקשר אינטימי.... אם זה הדימום שחוזר ונשנה, ברור שהאחריות הסוג לבדוק את הסיבה, אבל אתה מדבר על משהו אחר - על בדיקה לאחר תשמיש.. אם אין הדימום, למה לבדוק??
אין צורך אני מבהיר שוב ושובנחשון מהרחברון
אנחנו דנים בשיטת הרמב''ם שמצריך. אגב כבר כתבתי כאן שהרמבם מצריך אך הוא מסתפק בקינוח חיצוני ולא בבדיקה פנימית.
זה לא להלכה.
טוב, יצאתי מבית המדרש....Orit39
תהנו לכם! (עכשיו אני מבינה יותר למה אנחנו לא מחוייבות ללמוד את הדברים האלו.... 😠)
השאלה מה ההלכה לדעת הרמבםנחשון מהרחברון
כתבנו כבר בפירוש שזו לא דעת שו''ע
^^^^^ לימוד בלבד, אין כאן שום היבט מעשיסתם 1...
כל אחד ואחת תברר עם הרב שלה או הרבנית שלה.

אולי באמת זה לא המקום...
ודי לנו בבדיקות החייבותOrit39
תאמין לנו שזה לא הדבר הכי נעים שבעולם... מה גם שאתם מכניסים לסטרס מיותר את ציבור הזוגות שאם יש להם בעיות בנושא והם אסורים לתקופות ארוכות.
אנחנו דנים בדעת הרמבם.סתם 1...
מקבל שזה אולי לא המקום הנכון.
צריך להיות ברור לכולם שלא פוסקים לפי דיונים בפורום.
👍Orit39
אתם מנהלים דיונים של בית מדרש -סוסה אדומה
במקום שיש בו נשים...
זה מה שקורה.

אמרה סוסה אדומה ופמיניסטית...
מה שנכון נכוןנחשון מהרחברון
אני למדתי שרק 3 פעמים ראשונות צריך לבדוקכלה נאהאחרונה
עיניין של חזקה. ואם לא רואה דם לא צריכה לחשוש.
מעולם לא שמעתי דבר כזההסטורי
זה שייך רק אם היא אוכלת טהרות...
(בעז"ה כשיבנה המקדש)
זה רמבם מפורש. שהגמ' דיברה גם לבעלה.אניוהוא
זה מופיע באריכות בב'י בסימן קפו אם אני זוכר נכון. (מחר בלנ'ד אבדוק)

ומה שהתימנים צלא נהגו בכך אין בזה ראיה לדעת הרמב'ם. יש עוד דברים שהם לא לפי הרמב'ם.
מה שאתה מדבר הוא לעניין בדיקהנחשון מהרחברון
אכן זו דעת הרמבם מופיע בב''י בקפד ובקפו.

אבל מה שכתב מופאסה לחייב טבילה לא קיים. ועל זה הסטורי ענה. אמנם הרמבם כן מצריך טבילה לטהרות מדין פולטת ש''ז ואף מקל בג' עונות ולא ו' עונות אבל הזה לא טבילה ישא אחרי תשמיש ובטח שזה כמו הבדיקה לאחר תשמיש לשאר הראשונים שזה כשעוסרץ הטהרות מחייבים אף לבעלה. כאן זה רק לטהרות ממש מדין פולטת...
על זה דיברתי, טבילה כזו לא תועיל מאחר והיאסתם 1...
סמוכה ל'מעשה'. יש לחכות ג עונות או, אם יש צורך דחוף בהיטהרות יש אפשרויות לטבול באותו הערב. שאר אבות טומאות פרק ה'.
אבל כבר יצאנו מענייננו הוא דיבר על עניין דיני טהרה בין איש לאשתו.
לא רק אלא לעניין טומאה וטהרה, נעשית ראשון לטומאהסתם 1...
גם הגבר. אך לא ברור, שטבילה כזו תועיל לטהרות.
בכל אופן הוא התכוון למשהו שונה.
עיין מה שכתבתי לאניוהואנחשון מהרחברון
מזל טוב! חיים מאושרים! ואשריכם שאתם זוכים להתחזק!לצמוח ולהצמיח
הנושא שהעלית הוא אבן בניין חשוב ביותר בבית יהודי! ומכיוון שאתן זוג טרי בתחילת דרככם בבניית ביתכם, ואתם רוצים לשמר את אהבתכם לאורך שנים בשמחה ונעימות, לכן מאד חשוב שיהיה לכם ליווי רוחני של רב או רבנית שידריכו אתכם בצד ההלכתי ובצד ההשקפתי.

עם כל הכבוד לחברי הפורום המכובדים, ויש כבוד,
זה לא יהיה נכון לקבל פסיקות הלכתיות, עצות והנחיות אישיות, בטח בתחום כזה.
חשוב לבחור דמות מתאימה לסגנון שלכם.
האם יש לכם דמות תורנית כזו שמלווה אתכם בתהליך ההתחזקות?
נראה לימתנחל חייכן

שרוח התשובות היו להקל בזה ולהחמיר בשלום בית.

ללא עולם של פסיקה פרטנית, שאם מתאים לו ימצא את שמתאים לו

זה לא חייב להיות סותר בכלללצמוח ולהצמיח
הרבה פעמים זה להיפך...
חפש בגוגלירא שמים!
גולד סטאנדרט מכון פועה
זאת ההדרכה הממוצעת המומלצת בדרך כלל..
אבל כדאי לשאול רב. יכול להיות שבגלל שאתם במסגרת תהליך הרב ימליץ אחרת..
הם בפירוש מציינים שם, שחלק מהדברים במקרים ספציפיים אפשר להקלהסטורי
מתחזקים זה בדיוק חלק מהמקרים הללו. יש עוד.
אכןירא שמים!
אבל ציינתי גם פה כי שם זה שורה אחת מתוך הרבה אז פחות שמים לב
ונראה לי שבמקום של הפותח, זה רק ילחיץהסטורי
https://www.ve-ahavtem.com/post/2018/01/14/%D7%9E%D7%90%D7%9הלוי מא
***סליחה על ההפרעה***לה' המלוכה
השרשור הזה ממש לא מתאים לאנשים דתיים.
שימו לב, לתגובות של הגברים והנשים כאחד,
שמשתפים לפרטים את הנעשה בחדר המיטות שלהם.
זה כבר חצה מזמן את עניין ההלכות וקו הצניעות.
לדעתי, מוגזם!!!
אף אחד לא שיתף כאןהסטורי
באמת? תקרא תגובות!לה' המלוכה
לא שייך בכלל!!!
אני תמיד מתלבט בזהמופאסה
מצד אחד שבטוח שקוראים כאן הרבה בני נוער לא נשואים כדי לספק את היצר הסקרנות ועוד כמה יצרים בדרך, מצד שני כאן הדיונים כאן יחסית נקיים ותורניים עדיף אולי להיחשף כאן מאשר בתפוז ודומיהם.
כל עוד מדובר בהלכות יבשות, מהכתובים אדרבאלה' המלוכה
עבר עריכה על ידי לה' המלוכה בתאריך כ' בתמוז תשע"ט 09:10
עבר עריכה על ידי לה' המלוכה בתאריך כ' בתמוז תשע"ט 09:10
אין עם זה בעיה. זו תורה וזו תורה, אפילו שבעניינים כאלה עסקינן.
אבל נתקלתי בתגובה של מישהי, שרשמה משהו ממש לא צנוע, ואני לא אצטט מפאת כבודה. ועוד כהנה וכהנה.
זה לא שייך בכלל. נקודה.
גם ענייני הלכה לא כל דבר מתאים לכתוב בפורום פתוחלצמוח ולהצמיח
נכנסו כאן לפרטי פרטים שעדיף לכתוב אותם באופן פרטי אם יש צורך. לא בפומבי.
נכנסים לכאן גם צעירים מן הסתם...
קצת מחשבה ורגישות.
על ענייני צניעות גם יש לדבר בצניעות...
צודקת. אך ישנם כאןלה' המלוכה
שזה ממש בוער להם להעלות את הנושאים האלה, בכל מיני שאלות כאלה ואחרות (לא תמיד בתמימות),
אז הרע במעוטו זה לדבר, דברי הלכה, כי גם צעירים בע"ה יתחתנו, ויגיעו למקום הזה.
ברור שעדיף להמעיט בשאלות אינטימיות כמה שאפשר,
אבל שהתגובות של הכותבים, שיהיו ענייניות, זה הכי חשוב!!!
וההבדל הקטן בין תפוז לכאן, שפה מדובר באנשים עם יר"ש.לה' המלוכה
לא מאמינה שרבים פה מצוטטים להם שמה.
ב"ה אין בעיה חוץ מאלה שממציאים בעיות מצווה להנותmetorafi

וסתם לדבר על הא ודה השכן והשכנה עדיף שלא !

 

לסיכום קולות סבבה מילות חיבה סבבה וזהו !

מלחמה!! איך אתם שורדים נכון את התקופה הזו?חיוך2019

אצלנו זה 3 ילדים: 7,5 ושנה וחצי.

קומה שלישית, מקלט בכניסה. אין ממד.


האמת שבהתחלה המקלט היה דוחה, אבל ב"ה טיפלנו בזה. הבאנו מנקה רצינית, קניתי דשה סינטטי לרצפה (כי הרצפה מבטון חשוף) ועם הזמן שדרגנו שם ועכשיו זה מקום סך הכל נחמד.


אני מרגישה כבר מותשת, מוצפת


אשמח לשמוע מה נותן לכם כח בתקופה הזו?

איך ליצור נפרדות וזמן גם לעבודה ופנאי אישי בצוך כל התובענות של המצב...


ואיך לעלות תמורל...

האמת שמאתגרנקדימון
והידיעה שזו מלחמה קיומית של אין ברירה עוזרת אבל גם לנימוק הזה יש מיצוי.

האם שקלת ליטול קלמנרבין או מרגיעים טבעיים אחרים? לפעמים צריך גם את זה עד שיסתדר

לא ניסתי..חיוך2019

מאמינה בחוסן מנטלי

אז מנסה לשאןב רעיונות🙂

אני לא חושב שזה סותרנקדימון

אפשר לשתות קמומיל להרגעה, ולשתות מיץ תפוזים טרי כדי לקבל ויטמין c נקי, אז למה אי אפשר לקחת רגיעון טבעי בכדור?
 

זה לא במקום עצות מנטליות, זה עצה נוספת. אל תבואי שלילית לזה, לא מדובר במשהו כימי או ממכר.

אני יותר חושבת שזה עוד סבב ומי יודע עוד כמה יהיוחיוך2019
וזו מחשבה מחלישה
לזה אין פיתרון מוצלח כל כךנקדימון

חוץ מההבנה שהעולם מורכב. לפחות אנחנו נמצאים בארץ ישראל, ריבונים על עצמנו, ויכולים להגן מבלי להיות תלויים בחסד המזויף של העמים.
 

ובעז"ה גם זה נראה שבכל מקרה נצא מהמלחמה (אולי סבב) הזה מחוזקים ייתר עם מעמד אחר, בריתות אחרות, ותודעה אחרת.


 

רק ראיה לטווח הארוך יכולה להועיל כאן.

יפה, מחזקחיוך2019
בעינייoo

זה יותר כמו מלחמה אחת מתמשכת עם הפסקות

זה כנראה ימשיך

אולי עוד הרבה זמן


זה לא מחליש אותי

מה שהיה לפני רצף המלחמות הללו

היתה אשליה

שמחיר הניפוץ שלה יכל להיות גבוה בהרבה

כל מה שיקרה

הרבה יותר טוב ממה שהיה פה קודם


הטיפים שלי


להתעלם מהחדשות

לצמצם התייחסות למלחמה למינימום

להתעסק בדברים שיש עליהם שליטה

כאלה שנותנים תחושות טובות


לחיים יש להציע הרבה יותר מאזעקות טילים וחדשות

זה כנראה ימשיך, איך אתה רואה את זה?חיוך2019
מלחמה שתמשך עוד כמה שנים?

זה מעבר ללהתעלם מחדשות, זה זה שאי אפשר לתכנן שום דבר, לבסס קרירה, הילדים קופצים וצריך להעסיק אותם והכל מיטלטל

אי אפשר לדעת כמה זמןoo

לילדים אולי למצוא פתרון ביניים שיכול להחזיק תקופה


קריירה כדאי שלא תהיה תלויה רק בזמני שגרה

ולעשות איזושהי חלוקה זוגית בקשר לילדים


אפשר לתכנן דברים

במגבלות מסוימות

רוב הדברים אפשריים

אם באמת רוצים אותם

האמת?עוד מעט פסח

לומדת תנ''ך.

התחלתי בלימוד הנ''ל היומי, וזה פשוט מרחיב את הדרך להסתכל על המציאות. זה נותן ראייה רחבה של מה שקורה כאן והמון המון תקווה. כשקשה לי אני עושה בינג' ומרגישה אח''כ שאני חוזרת לנשום.

זה נותן לי אמונה וחוסן מנטלי בכמויות.

ממליצה מאוד.


רעיון יפהחיוך2019
מה את לומדת?
הנ''ך היומיעוד מעט פסח

אלה פרקי תנ''ך מבוארים על ידי הרב פרנקו מישיבת הגולן.

אפשר למצוא בכל אפליקציה שאת שומעת בה פודקאסטים או מוזיקה.


דוגמא לפרק ששמעתי במוצ''ש האחרון (רק כדי להתבשם. ממליצה בעקרון לשמוע על הסדר)-

'תהילים מזמור פג


ואם שמעת, חשוב לזכור שאלו שיעורים בני חמש-שש שנים, שהוקלטו לפני ה-7.10.

הרלוונטיות שלהם רק מראה כמה אנחנו תחת השגחה אלוקית.

יש משהו כתוב או רק מוקלט?חיוך2019
אני חושבת שזה מוקלטמתיכון ועד מעון

גם אני שומעת, מאוד אוהבת.

אני נמצאת בקבוצה ששולחים בה מידי יום 2 פרקי נ"ך ע"מ לסיים לשבועות

לא מכירה כתובעוד מעט פסח
יש קבוצה מלווה עם חומרים שאנשים שלומדים מעלים, אבל אני לא שם ולא יודעת מה יש ומה אין שם.
יעזור לך לדעת שהילדים חוזרים למסגרות ביום ראשון?רוני 1234
זה לא וודאי. ותלוי בכל מיני דבריםיעל מהדרום

לק"י


אם זה מעודד אותה, היא יכולה לחשוב על זה...

אבל לדעת שזה לא סופי.

לא כולם חוזרים כנראה5+אחרונה
גם אם יחזירו, לא בכל המוסדות קיים מרחב מוגן ולא בכל מקום יחזירו. צריך להערך לזה. 
היה לי דוחה אצל חמי וחמותי בחגחיוך2019

מאז ומתמיד היה לי קשה שם.. בשנים האחרונות ההגעות שלנו ללינה הצטמצמו לפסח וסוכות. בדכ היינו ישנים בקומה למעלה ושם יש שני חדרים.

מורכב לי שם מאד, אח אחד עם אספרגר נמצא בדכ אצל ההורים בחגים.

הבית מבולגן, מוזנח ולא הגייני. שירותים מלוכלכים, מטבח מזונח וכו...


בשנה וחצח האחרונות, אחות של בעלי באה לגור שם עם החבר שלה והבת שלהם בת שנתיים והם השתלטו על הקומה למעלה.


נשאר לנו רק חדר אחד בקומה למטה, שהוא גם הממד, חדר קטן ביותר שיש בן מקום למיטת יחיד ושני מזרונים על הרצפה. בזה עם תכננו שנהיה משפחה של שני הורים ו3 ילדים🤬 בעוד בקומה למעלה יש שני חדרי שינה ובאחד מהם  אף אחד לא ישן.


למיותר לציין שהיה זוועה, הילדים קפצו על המזרונים, קפצו מהמיטה למזרונים שברצפה, רבו כי היו צריכים לישון שניים על מזרן אחד. התינוק בכה רוב הלילה ולא מצא את עצמו.

באמצע הלילה אזעקה ונכנסו לממד הזה עוד 6 אנשים פלוס כלב.


סבל


חמותי התפלאה למה לא נשארנו גם שבת אחרי החג פחחחח


אני כועסת. אם כבר הזמנתם אי אפשר לאפשר להיות בחדר הפנוי למעלה? אשכרה הגיסה השתלטה שם אז אי אפשר..


הבית היה סירחון. לא יכלתי לעמוד בזה, רוב החג יצאתי להסתובב בחוץ.

ומרפי כשיצאתי למטלה עם התינוק אחרי דקה שתיים היתה התרעה ואזעקה, ולרוץ לממד 3 קומות למעלה עם תינוק בן שנה וחצי ביידיים.


למחרת החג כשהתעוררתי בבית גילתי דימום והריון שחשבתי שהתחיל נגמר.


רע לי.


איך אפשר להזמין אנשים ולא לאפשר להם תנאים מימנליים של שהות?


איך אפשר להשאיר חדר ריק ולדחוס את כולם לחדר אחד. אני עצבנית. אבל יותר מזה מוצפת ולא מצליחה לחזור לרוגע והשלווה שלי.


למה בכלל הלכתי לשם.. הלכתי כי חשןב לי שלילדים יהיה סבא וסבתא בליל הסדר, אבל החויה היתה זוועה  והגוך שלי עדיין מזועזע מזה.


אפשר לדבר עם חמותך על זה?חושבת בקופסא

לפנות בעדינות ולבקש את החדר הריק?

בכל מקרה נשמע מבאס ממש. מה בעלך עושה בשביל לשפר את התנאים האלו?

אז תצמצמו גם את הפעם בשנההעני ממעש
דפא 2 תפתחו מולם הכול
באמת לא פשוטנהג ותיק

ומורכב


אי אפשר להסביר להם?

למה לא היה אפשר להיות בחדר הפנוי למעלה?

כביכול זה נהיה הבית של האחות שהתנחלה אצל ההוריםחיוך2019
ולחלוטין לא ידעתםנהג ותיק

לפני שהגעתם שזה יהיה המצב?

וגם אם זה הבית של האחות, אי אפשר שאח שלה ואשתו או האחיינית יהיו שם?

באמת מוזר להזמין כשלפחות לזוג אין מיטה לכל אחד משני בני הזוג

מסכימה שזה פחות מתאיםחיוך2019
אני חשבתי שנהיה גם בחדר שלמעלה ובו יש 3 מיטות. העניין שהכל רגיש בין האחות לחבר שלה, כשבאנו בסוכות הוא לא היה ואך אחד לא העז לשאול איפה הוא.   הוא כנראה שכר דירה לבד. אחות של בעלי והחבר לא נשואים כי כביכול היא דתלשית שלא מאמינה ברבנות וההורים שלי בעלי הולכים על קצות האצבעות ולא מעיזים לשאול שום דבר, העיקר שעכשיו הם שוב ביחד, כי יש להם ילדה בת שנתיים, אז לא נעים להם לשאול אם אפשר להשתמש בחדר.. וכביכול יש שם את החפצים שלהם. וגם לבעלי לא נעים לשאול אם אפשר להיות שם בחדר. משהו הזוי בעיני
באמת מצב מורכב מאודנהג ותיק

הקשר עם האחות לא חזק גם בלי קשר לחגים?

אין מצב לנסות להתקרב בשגרה כדי שאם תתארחו שוב (אם בכלל תרצי עם כזאת מציאות) תוכלו להשתמש בחדר הפנוי למעלה?

לך אין בכלל קשר עם גיסתך?

והכי חשוב, בעלך מבין אותך בכל הסיפור הזה?

בעלי מבין אותי מאדחיוך2019
יש לי קשר עם הגיסה ודווקא קשר טוב, אבל יש סוג של הסכמה בשתיקה במשפחה הזו ויש דברים שלא מדברים אליהם. נגיד להורים שלו זה סופר מפריע שהיא והחבר לא נשואים אבל הם לא יגידו על זה מילה. אז כל הקטע עם החדר היה מסוג הדברים שלא מדברים עליהם..
ברוך הנהג ותיק

מאוד חשוב שהוא איתך


אם הקשר עם גיסתך טוב, אין אפשרות לפני אירוח שם לבקש ממנה שאתם או הילדים יהיו בחדר השני?

על הדברים האישיים שלה כמו שאמרת לא צריך להיכנס


חבל שתגיעו לשם ותצאו בכזאת הרגשה לא טובה 

זה כאילו גולש למקום האישיחיוך2019
כי הקומה הפכה להיות הבית שלהם וההורים הדוסים כביכול לא משלמים עם זה שהם ביחד בלי נישואים אז כביכול אם יש שני חדרים למעלה הם לא יודעים.. אבל אם נתפוס תחדר זה כביכול בעייתי. למרות שברור שהם ישנים באותו חדר
מורכבנהג ותיק

מאוד מורכב

וכנראה מצב רגיש ביותר

אגב, להזמין את ההורים אליכם רלוונטי? 

חמי אוהב את הבית כנסת שלו בחגיםחיוך2019
הם לא יעזבו את שאר הילדים שבבית, אז כרגע נראה לי פחות
ולהזמיןנהג ותיק
יחד עם שאר הילדים לא רלוונטי? 
לא..חיוך2019
האח עם האספרגר לא מתחבר לבית שלנו. ואין מקום לכולם יש לנו רק חדר אחד לארח
אני מביןנהג ותיק
באמת בכלל לא פשוט
אז מציע להיות רגישים ממשהסטורי
מכיר כמה משפחות כאלו. ההורים ממש הולכים על ביצים, כדי מצד אחד לא לתת לגיטימציה רשמית לאיסורים שנעשים אצלהם ומצד שני לא לקרוע את החבל עם הבן/הבת שהתרחקו מהדרך.

אז אישית, בלי קשר לכלל ההתנהלות, הייתי חושב שמי שמסוגלת להיות אמא, אמורה להחזיק באופן קבוע דירה לעצמה ולא להיות תקועה אצל ההורים, אבל כנראה שגם זה חלק מהמורכבות.


למעשה מציע להתמקד במה נכון לכם, גם אם זה להשאר בבית (אולי להזמין אותם אליכם?), אבל בשום אופן לא להכנס למורכבות בין גיסתך להורים.

כבר כתבתי פעם בשרשור אחרפשוט אני..

מבחינתי, אירוח צריך לכלול תנאים מינימליים כגון מיטה.

אם אין מיטה, אין אירוח שכולל לינה. נקודה.


''אמא, אנחנו נשמח מאוד להתארח אצלכם, אבל בגלל שאין לכם מיטות עבורנו, נגיע ביום שבו אפשר גם לחזור הביתה לישון אחרי האירוח''. ככה פשוט.

בלי דרמות, בלי להפוך את זה ליותר ממה שזה.


אין מיטות, לא מגיעים.

צודק, באופן אישי קשה לי עם ליל הסדר בלי סבאחיוך2019
אבא שלי בחו"ל כבר שנים ולא ידעתי איך בדיוק יהיה אצלם. חשבתי שיהיה מקום. אבל לפעם  הבאה לגמרי צודק
נשמעעוד מעט פסח

שחלק מהקושי הוא גם שציפו מכם 'להתכלב' בלי שאמרו לכם.

ויש אנשים שבאמת זורם להם לישון מיליון אנשים בחדר קטן (שכנים שלי ישנים קבוע 7 נפשות בממ''ד עם תנאים כמו שתיארת). אבל יש אנשים שאצלם ילד בלי מיטה משלו- לא ישן דקה.

והילדים שלי הם מהסוג האחרון- אז אני מבינה אותך מאוד.


ואשתף שפעם חמי וחמותי הוציאו אותנו לנופש, אבל כדי לחסוך הם החליטו בשבילנו שהילדים ישנו שניים במיטה. שזה סבבה בעיני אנשים מסוימים, אבל אצלנו לא. ממש ממש לא. וגילינו את זה רק כשהגענו לנקודת האירוח.

אני הייתי חצופה מספיק כדי לשלוח שני ילדים לישון בחדר של סבא וסבתא.

ומאז זה לא חזר על עצמו.

קלעת בולחיוך2019
אני לא הבנתי שאני נכנסת לסיטואציה הזו, אפילו ניסנו לברר מראש וכאן היתה האכזבה וגם ההתשה מהסיטואציה
מציע להתיידד עם הרעיון של ליל סדר בביתהסטורי
(בתגובה אחרת כתבתי לגבי הזהירות מול המשפחה)

ספציפית לגבי 'ליל סדר עם סבא', יש לזה משמעות וחשיבות של המשך העברת מסורת הדורות, אבל יש גם אפשרות אחרת.


רבים שנאלצו בקורונה או במלחמה או בנסיבות אחרות לעשות בעצמם - גילו גילוי חדש. ליל סדר שלכם, בקצב שמתאים לכם כשבעלך ואת ממוקדים בילדים שלכם - זה משהו מיוחד ומרומם מאוד. אפשר גם להזמין חברים לעשות יחד. אם יש לכם כח הכי חשוב (וגם הכי מחנך את ילדכם) להזמין את הזקוקים לכך בשכנותכם - אדם גלמוד, משפחה של עולים שאין להם קרובים בארץ וכד'. אבל קודם כל המיקוד בכם.


זה לא אומר שמעכשיו כך זה יהיה לנצח, יתכן שבעוד כמה שנים יסתדרו דברים ותוכלו לעשות בפורמט זה או אחר סדר עם סבא וסבתא, אבל כרגע זה כנראה יוצא מאוד עמוס - אז כדאי לחשוב על האפשרות.

בעניין ליל הסדר בביתחיוך2019

עשינו את זה לא מעט שנים,

כי גם בשנים שהיינו צריכים להיות בצד שלי לפעמים לא יכלנו בגלל מורכבויות משפחתיות.


אבא שלי עזב לחו"ל לפני 5 שנים וכן יש כאב כזה ותחושת חוסר, זה בעיקר פוגש אותי סביב ליל הסדר

כואבהסטורי

ועדיין מציע למצוא איך להפוך את הלימון ללימונדה.


אנחנו עשינו לבד סדר, זוג עם תינוק, בגלל אילוץ מאוד מורכב וזאת היתה חוויה מכוננת.

אח"כ חלק מהשנים כן נסענו, אבל כשהתאים שמחנו לעשות לבד.

וואי, כואב לקרוא את התיאורשלג דאשתקד

ומצד שני, ממש מרגיש לי שאני מכיר את הסיפור הזה... די דומה לבית שאני מכיר. או בקיצור, יש מצב שאנחנו קרובי משפחה


בכל מקרה, התיאורים נשמעים לא טוב, אבל גם צריך להבין שאלו ההורים של בעלך, ואיזשהו מחיר תצטרכי לשלם על הכבוד שלך לבעלך ולרצון שלו לשמר קשר עם הוריו.

לשמחתי, אני שומע כאן הרבה תחושת הזנחה, אבל לא משהו בלתי הגיוני או לא אפשרי לחלוטין.


מציע שתקיימי שיחה עם בעלך ותחשבו על מה כן ומה לא, ואיך בכל זאת הולכים זה לקראת זה. כי בסופו של דבר דם זה לא מיץ עגבניות ואנחנו צריכים לתת מקום להיבטים סוציולוגים של בני זוגינו.

מציע לך להגיע עם אמפתיה וכבוד לצרכים שלו. קחי בחשבון שהמחיר יכול להיות הוצאה של בטן מלאה שלו על הורייך (אחרי הכל, הגמל לא רואה את דבשתו). וגם להכיר ולקבל את המושג "כניעה".

זה מה יש...

מעניין אם יש קרבת משפחה...חיוך2019

למרות שלא נראה לי.

ביננו אנחנו פתוחים ומדברים על הכל.

על האתגרים בשמפחתי ובמשפחתו.

וגם הוא מבואס מהמצב.

קשה לו שאמא שלו לא יוצאת...

לא מבין מה האחות נתקעה שם שנה פלוס...

וגם מתגעגע, בקיצור, מורכב

תראישלג דאשתקד

הסיפור-מסגרת שתיארת, מתאים אחד לאחד לבית שאני מכיר (ולמגינת הלב, הבית שגדלתי בו. רק שמסיבות שונות אני כמעט לא מתארח בו..). וכן, הכתיבה שלך מתאימה לגיסה שהתארחה בחג. כולנו יודעים שמאוד קשה לה.

מה שכן, זה כנראה לא אתם, גם כי אין הרבה סיכוי שהיא תכתוב כאן, וגם כי כשכנסת לפרטים זה שונה מאוד מהבית שאני מכיר (האספרגר הוא לא אח אלא קרוב ברמה אחרת, והאחות התקועה היא לא דתלשית וזה סיפור של הרבה יותר משנה שנתיים. ועוד כמה פרטים).

 

מצד שני, דווקא אני מדמיין את אותה גיסה מתייעצת אתי. ובכנות אני בעיקר שואל את עצמי למה מתוך כמה וכמה ילדים שקשה להם, רק היא "עושה כל כך הרבה בעיות"? למה דווקא היא לא מתפשרת? ובפרט באמת שהם באים מעט מאוד (לא רק לאירוח, גם לארוחה קצרה וכדו' הם בקושי באים, וגם כשבאים - זה בלעדיה).

וזה מדגיש לי אולי את מה שצריך לשים לב ולהיות מודעים לו. בשביל לשמר קשר עם משפחה, זה עניין רציני ודורש איזה מחיר משמעותי. אם זה חשוב לכם (כמובן בהנחה שזה באמת חשוב), אז נאלצים לשלם את המחיר. אפשר להפחית את הכמות, אפשר למצוא מקסימום פתרונות לבעיות ספציפיות (נניח אם יש בעיה עם הממד, אז אולי יש לבעלך חבר ילדות או שכן שהוא בקשר טוב איתו, ושינסה לסדר לינה אצלו). אבל אם הקשר הזה חשוב, צריך להבין שיש לו מחיר.

זה לא קל, אבל יכול להיות שגם בילך מתקשה אצל הורייך ושותק, ולא כדאי לעורר דובים. ובכלל יש סיכוי שזה גם קשור לרגישויות ייחודיות שלך.
 

בהצלחה יקרה ♡

לצערינו הרב, יש הרבה משפחות כאלוהסטורי
כלומר - אני לא מכיר את כל הפרטים אחד לאחד, אבל מאז שאני מודע, כי במשפחה המורחבת שלי יש דתל"ש, שכל אירוע/אירוח וכו', הפך למלחיץ מה אומרים/מה לא אומרים/מתי מצפים לכבד ומתי שותקים וכו' - אני שם לב להרבה סיפורים כאלו.
אני חושבנקדימון

שהכיוון של השיח ביניכם פה הולך למקום רע.

אתה די בטוח שאתם משפחה ויש לך בטן מלאה עליה (או על הגיסה האמיתית), מה שמבטיח מתכון נוראי לפורום.

 

הכי טוב שתדלג על הסיפור הזה, או שתנסה להתאמץ להבין את הצד שלה. זו הזדמנות פז שלך לשמוע ולהיכנס לנעליים של מישהי שאתה חושב ש"רק היא עושה בעיות". אולי תגלה כמה דברים גם על עצמך במהלך הקריאה.
 

ואכמ"ל.

מה?!?שלג דאשתקד
לרגע לא כתבתי שהיא לא צודקת, כתבתי שלצערינו אין המון מה לעשות עם העובדה שהיא צודקת וכדאי לחשוב איך מתמודדים ולא איך נמנעים.

ואני אומר את זה דווקא בגלל שאני מבין את הסיטואציה, וגם אני כנשוי טרי, הייתי ממש שמח להיות קצת פחות דבוק למשפחה של אשתי, אבל בס"ד הבנתי מהר שאין טעם להיפרד ועדיף למסגר ולהתמודד.

היישבורת,לב

ממש מבינה את התסכול על הסיטואציה. זה באמת יכול להרגיש שלא מתחשבים בכם.

זה שלא היה מקום נורמלי לישון, וחוסר הגיינה זה נורא מגעיל ומבאס אין ספק וברור שצריך להסיק מסקנות כלשהן להבא.


יחד עם זה, מציעה גם לחשוב על מה שההורים עוברים עם האחות וכמה זה התגברות והתמודדות יום יומית ואולי עוגמת נפש עבורם, ויש בן עם אספרגר שאולי צריך יחס מיוחד, והם בטוח רצו שתבואו ואתם גם חשובים להם מאוד.

יש מצב שהם נמצאים בסיטואציה מאוד קשה של לנסות לרצות את כולם ובעצם לא יכולים לתת פתרון טוב לכולם בו זמנית. וכמו כל הורים מבוגרים הם פשוט רצו את הילדים שלהם איתם בחג. רצו נחת וזה רצון כל כך מובן.


אני לא אומרת שאת לא צודקת, ההרגשה שלך מובנית ומצודקת.

את לא צריכה לסבול ואולי לא תוכלו להתארח שם בתקופה הקרובה,

אבל אולי כדאי לנסות לראות גם את הצד של ההורים ולהבין את הקשיים שלהם בהתמודדות עם כולם.

אולי זה יתן פרופורציות וחמלה למצב שלהם, גם אם זה לא עושה את המצב שלך יותר קל.

אולי תמצאו דרך לשפר בעתיד את השינה שם ואולי לא. אולי תמצאו דרך אחרת לקשר.

זה לא חייב להיות פתרון מידי אבל כל צעד קטן לחמלה יכול לעזור.


שולחת חיבוק


תגובה יפהביישן נ
את ממש צודקתחיוך2019

זה בדיוק הסיפור.

וזה נורמלי.

זהההרבה צרכים שונים בו זמנית וזוג הורים שרוצה לתת לכולם.

אבל בגלל שזיהתי שזה יותר מידי צרכים, גילאים, סטטוסים וכו שמתנגשים, העדפתי ללכת אחרי החג ולא להשאר גם לשבת כי הרגשתי שזה כבר יהיה יותר מידי.


קצת מבאס שלאחות אין עצמאות ולא נראה שיש אופק להתנחלות שלהם שם.

להורים זה ממש קשה אבל לא ברור לי למה הם נתקעים שם.


בעבר גיסתי היתה עובדת ומאז הלידה שזה שנתיים היא רוצה לגדל את הילדה בבית אז עובדת רק שעה ביום וההכנסה בהתאם והבן זוג לא יודעת היה שם קצת און אנד אוף אז לא ברור..


הפתרון הקל שלהם זה להיוצ אצל ההורים, הסבתא עוזרת המון עם הילדה, חוסכים הוצאות, אבל בעיניי זה קטסטרופה.


גם כמובן דוחק אותנו הצידה לסבא ולסבתא לא נשאר גרם של כח וסבלנות לילדים שלנו. אבל מעבר לזה הסבתא אישה חולה וכולם בבית עליה זה עומס. 

וואוונהג ותיק

כמה מורכבות

כמה זה דורש לנווט בין חלקי המשפחה בעיקר שזה חשוב לכם וזה מביא גם מחירים לא פשוטים כמו שכתבת.

@שבורת,לב כתבה מאוד יפה כאן

כואב הלב לשמועשבורת,לב

את כנראה לא תוכלי לפתור את המצב עם הגיסה,

זה שלהם.

אל תקחי עליך דברים שמיותרים לך.

אבל את מקסימה שלמרות הכל היית שם בחג ומקסימה החשיבות של חג עם ההורים בעיניך.

זה לא מובן מאליו.


צריך לקוות שעם הזמן אולי יהיו שינויים.

יש עוד שנה עד ליל הסדר הבא ובינתיים יכול להיות שדברים יזוזו וישתנו לטובה.


צריך זמן וסבלנות.

❤️

תודהחיוך2019
את מקסימה ואני מאוד מזדהה עם המאמץ שלך לעשותאורין

ליל סדר עם הסבא והסבתא. מעריכה אותך ממש.   זו כן חוויה שזוכרים הילדים.    מבינה שהיה לך קשה ומעריכה גם את הסבתא שמתמודדת בכל כך הרבה חזיתות : הבת הלא נשואה עם הרגישות הדתלשית - קורה במשפחות דתיות ובאמת הולכים על ביצים כדי לא לנתק ולהתנתק, הבן עם האספרגר וגם הרצון לארח אתכם - משפחה שלמה כשאין להם תנאים מתאימים. חושבת שאולי כדאי מראש לחשוב איך לעזור לסבתא, אולי להביא מיטה מתקפלת, אולי משהו בניקיונות לפני, להביא מצעים שלכם (אני מביאה קבוע כדי לא להוסיף כביסות למארחים) וכד'. חושבת שכיוון חשיבה כזה, שהסבתא מתאמצת ולא ככ מצליח לה כי קשה לעמוד בצרכים של כולם ורצון לעזור לה וליצור חוויה משופרת לכולכם כחזית מאוחדת, יכול לעזור גם לתחושות שלך.

אפשר להשקיע ולמצוא דירה קרובה. אפשר בתשלום ויש הרבאיציק אברג'ל
רעיוןחיוך2019אחרונה
השבת אבידה - כלבי האסקי סיבירייהודיה מא"י

שני כלבי האסקי סיבירי נמצאו בהר כביר ביום שישי האחרון (חוה"מ פסח)

מי שיש לו רעיון למי הכלבים שייכים שיפנה אלי בבקשה באישי

הי את! איזו משתמשת וותיקהמשה
לבדוק עם בודק שבביםנפשי תערוג
אין לנויהודיה מא"י
ביום חמישי צפוי להגיע פקח מטעם הוטרינר של המועצה, ויוכל לבדוק זאת, אם נמצא את הבעלים קודם, עדיף.
יש קבוצה של מתנדבים שיכולים לסרוקנפשי תערוג

הסורקים - מחזירים את הכלבים הביתה | Facebook


עד יום חמישי זה הרבה זמן

גם הבעלים יחפש את הכלב

וגם הכלב "יתגעגע" 

לא יודעת, אבל החסד שלך נוגע לליבידיאט ספרייט
הלוואי שתעדכני אותנו שהבעלים נמצאו ושלכולם שלום.
לשאול בחוות באיזור אולי5+אחרונה
לבעלי החוות יש קבוצות ווצאפ
הילדים אצל חמי וחמותיאדם פרו+

כל החג מה עושים??

זה הזמן לתחביבים, לתחזוקת הבית, לקניות, לביקוריםזמירות
אם יש לך בית עם גינה - האביב הוא זמן מצויין לחידוש הפרחים העונתיים בגינה
זה בעיה בחול המועדרקאני
מטייליםרקאני

אוכלים אוכל טעים

פוגשים חברים

לומדים

מדברים איתם בטלפון 

 

בהצלחה! נשמע לא פשוט בכלל...

משחקים עם aiמשה
אחייניות שליתמיד בבטחה

מבקשות מג'מני דברים מופרכים לדפי צביעה, ואז מדפיסות וצובעות

כן!משה
חדי קרן אוכלים מצות בסוכה.
חתול עם תחפושת של נסיכה שרודף אחרי פיהתמיד בבטחהאחרונה
קהילה דתית מגןבשת בצפוןיונית321
מישהן מכיר קהילה דתית מגובשת מאד ברדיןס חצי שעה-ארבעים דקות חיפה? שכל הדתיים באותו איזןר כזה ויש אווירה צעירה כזאת אנחנן זןג צעיר עם תינוק.. עדיף בעיר ולא בחיפה עצמה
האם חייבים להגיד את כל ההגדה? (מוזכרים ילדים)חרות

מה החובה להגיד?

תמיד אני מוצאת את עצמי מתזזת בין הילדים לאורחים ובין לבין מנסה להשלים את כל הטקסט של ההגדה.

אני תוהה מה חובה להגיד ומה רשות... אשמח למקור אם יש לכן.. 

בעיקרון נשים חיבות בכל מצוות הלילה כמו גבריםהסטורי

כולל מצוות סיפור יציאת מצרים.

 

אמנם כמינימום שבמינימום, למי שלא מצליח הכל (או חייל וכד' שיש לו דקות ספורות), יוצאים ידי חובת סיפור יציאת מצרים בהזכרת יציאת מצרים שבקידוש (וכמובן - לשתות כוס ראשונה) ולהגיד מ"רבן גמליאל היה אומר וכו' לפיכך וכו'" עם הברכה שחותמת את המגיד וכוס שניה.

(מקור: משנ"ב סימן תע"ג ס"ק ס"ד).

 

נוהגים להשתדל מאוד לשמוע גם את עשרת המכות (משנ"ב שם) ולכאורה כדאי מאוד גם את הפסקה של "עבדים היינו" שבהתחלה, שבה מופיע סיפור השיעבוד והיציאה בקיצור. (ע"פ דבריו בסימן תע"ב ס"ק נ')


 

מעבר לזה - כמובן כל המרבה, הרי זה משובח, אבל אם את מפסידה קטעים מכל הדרשה הארוכה של "ארמי עובד אבי וכו'" - לא צריך להילחץ להשלים.

חייבים להגיד "פסח מצה ומרור"אריק מהדרום
בתאבון
גם כשהשאר אומרים ואת שומעת זה תופסחוזרת
אומרים פסח ומצה ומרור
רבן גמליאל אומר פסח מצה ומרור חובהחתול זמני

עשרת המכות מאוד חשוב

כל השאר פחות מהותי

מניח שאת מדברת על מגיד והללנפשי תערוג

מגיד לוקח כ10 דקות בקריאה מהירה ורצופה

הלל כ3-4 דקות


לא רואה לחץ להשלים כלום.

תכווני בקידוש. תגידי "פסח מצה ומרור" את עשרת המכות.

ותכוונתי "ולהגדת לבנך". תספרי להם שאת מתזזת אחרים כי זה פסח.


או שלשם שינוי אל תתזזי.

ואז הם ישאלו מה קרה שאת ככה נינוחה?

אז תספרי להם שעבדים היינו ועכשיו את בת חורין 🤣


פסח שמח 

פירוט של מה שחייבים:גבר יהודי

מתוך שולחן ערוך "הרב", תעג סעיף מג:

ועיקר נוסח ההגדה שתקנו חכמים חובה על הכל הוא מתחילת עבדים היינו עד הרי זה משובח ואחר כך מתחלה עובדי עבודה זרה היו אבותינו כו' עד סוף דרוש פרשת ארמי אובד אבי ואח"כ פסח שהיו אוכלין כו' מצה זו כו' מרור זה כו' בכל דור ודור כו' ואותנו הוציא משם כו' לפיכך כו' עד ברוך אתה ה' גאל ישראל ושאר כל נוסח ההגדה הוא מנהג שנהגו כל ישראל מדורות הראשונים:


נ.ב. מה שהוא כותב "סוף דרוש פרשת ארמי אובד אבי" - הכוונה היא עד עשרת המכות (ולא חייבים להוסיף את דברי רבי יוסי הגלילי וחבריו)

ומי שמוכרח לקצר יותרגבר יהודי
יכול למצוא הנחיות בפסקי ההלכה של הרבנות הצבאית
ממה שזכור לי מהמשנה ברורהשלג דאשתקד

צריך לומר, או לפחות להקשיב, מ"רבן גמליאל אומר, כל שלא אמר..." עד הברכה שלאחר ההגדה.

אם תרצי אבדוק במדויק

זה מה שכתבתי:הסטורי

בעיקרון נשים חיבות בכל מצוות הלילה כמו גברים - נשואים טריים

וציינתי את המקורות.


העובדה שכמה ניקים שונים, ענו על דעת עצמם בלי מקורות ו(כנראה) בלי לדעת בכלל, כיצד הראשונים והפוסקים השונים הבינו את המשפט היחיד שהם ציטטו, מדגישה שוב עד כמה הפורום אינו במה מתאימה לפסיקת הלכה.

מסכים איתך בכל דבריךשלג דאשתקדאחרונה

ולתועלת הציבור, להלן דברי המשנה ברורה, סימן תעג סעיף קטן סד:

גם נשים חייבות במצות הלילה ובאמירת הגדה ... ולכן החיוב גם על המשרתת שתשב אצל השולחן ותשמע כל ההגדה ואם צריכות לצאת לחוץ לבשל עכ"פ מחויבת לשמוע הקידוש וכשיגיע לר"ג אומר כל שלא אמר וכו' תכנוס ותשמע עד לאחר שתיית כוס ב' שהרי מי שלא אמר ג' דברים הללו לא יצא ונוהגין שגם קוראין אותן שתשמע סדר עשרה מכות שהביא הקב"ה על מצרים כדי להגיד להם כמה נסים עשה הקב"ה בשביל ישראל

פסח+עומס+אופיhodayab

אז ככה:

פסח: צריך להסביר למישהו למה פסח מלחיץ?? למה חשוב לשמור על סדר ונקיון לקראת פסח?? למה יש מליון דברים על הראש?? נראה לי שמובן.

עומס: אנחנו לא נשואים טריים, יש עוד כמה קטנים ב"ה וכולם בבית. אז עומס יש בלי עין הרע.

אופי: בעלי אדם מבולגן, ואני מתערבבת לחלוטין מבלאגן בעיניים. זה ממש מכבה אותי. והוא מנסה לסדר, רק שמבחינתי זה עוד יותר גרוע כי אני רק חושבת שמסודר ומסתבר שהוא משאיר לי כלים מלוכלכים בייבוש, או שם את הדברים במקום הלא נכון (ולא קשור!!!), או שהוא פשוט לא מסדר כי "גם ככה את לא מרוצה" ואז הכל נופל עליי. 

 

אז בימים כתיקונם אני מחליקה. אבל עכשיו גם קשה לי, וגם הגדולה שלנו (שדומה לו מאד) מסתבר גם ירשה ממנו את האופי ומתחילה לסדר בכאילו בדיוק אותו דבר! ופה אני בפאניקה מוחלטת. אני כועסת עליה שהיא לא מסדרת ושמה דברים לא במקום ומוציאה דרך זה עצבים בעצם על אבא שלה. וזה ממש מתסכל.

בנוסף, אני מרגישה שאני היחידה שרודפת אחרי סדר בבית ואני לא מהמבריקות, אני מדברת על מינימום. לראות מרצפת ריקה. כולם מבלגנים ואני מנסה לאסוף את עצמי ואת כל הבלאגן בבית ולסדר...

עצות מישהו? 

 

חיבוק יקרהנגמרו לי השמות

בזמן וביום הכי לחוץ בשנה אולי זה לא הזמן לתהליכי עומק,

לכן ממליצה רגע לעבור את היום ומחר כמה שאפשר, ובהמשך לראות במבט-על איך לגשת לנושא.

גם לבחון יותר לעומק את הצורך שלך שם,

גם את ההתנהלות עצמה של כל אחד מבני הבית בנושא הסדר והניקיון,

גם להקשיב פנימה ולפתוח לעומק את הצד של בעלך שכתבת שהוא כן מנסה לסדר

וכי הזמנים בהם הוא לא מסדר עבורו הם כי "גם ככה את לא מרוצה" כדבריו.

כלומר להקשיב רגע לחוויה הפנימית גם שלו.

שהוא כן מנסה וניסה לסדר.

שאולי לא יודע או לא מסוגל או קשה לו לסדר כמוך, אולי זו לא החוזקה הכי חזקה שלו, אולי הוא "סתם" שונה ממך והראש שלו פועל אחרת וכן הלאה...

וגם שהוא לא מסדר לא כי לא אכפת לו, לא כי הוא נגדך, אלא כי באמת באמת הוא מרגיש שמה זה שווה אם גם ככה תהיי לא מרוצה, אז הוא במעין "אין כניסה" כמו תמרור כזה.

אם אסדר - אשתי לא תהיה מרוצה.

אם לא אסדר - אשתי לא תהיה מרוצה.

אז מה אוכל לעשות?

אולי אני מרגיש שכל מה שלא אעשה זה אף פעם לא יהיה בסדר או מספיק?

שאין לי שם כניסה, אין לי שם מוצא?

אולי אני צריך להרגיש שם בעומק שכן יש הכרה למאמץ שאני כן עושה,

שכן יש קבלה לשוני ולאדם שאני,

שכן אשתי שמחה ומאושרת,

שכן אני יכול לתת יד ולתחזק את הבית כמו שצריך ויש לכך ניראות והערכה?

וכמובן לשמוע גם לעומק אותך.

ואז להגיע למציאת דרכי כיוון שיכולים להתאים לשניכם.

אחרי ראיית עומק שלך

ראיית עומק שלו

ראיית עומק של ההתנהלות כולה בנושא

השלב של ההתקדמות והפתרונות יכול להגיע יותר בבהירות, אבל רק על גבי ההבנה לעומק והניראות של כל הנ"ל.

 

שולחת עוד חיבוק וחיזוק

ב"הצלחה גדולה בכל יקרה!

ומצרפת לך כאן שתי הודעות שכתבתי בדיוק מקודם בפורום הו"ל שיכולות להתאים גם לכאן ❤️

 

קוצר רוח ועבודה קשה

 

וקצת על הזוגיות שלנו בתקופה הזו 

 

(משום מה קצת מתקשה ולא עובד לי להעתיק את הכתובת של הקישור עצמו, אז ניסיתי מה שיכולתי בינתיים ואם לא עובדים לך הקישורים אפשר פשוט להיכנס לכרטיס שלי ולראות את שתי ההודעות האלה שם בצורה מסודרת...)

יש לך בית גדול והרבה מקום?שוקולד לבן

אם כן אני מציעה לרכז כל תחום באותו אזור, לתת מקום לכל דבר ואם צריך לכתוב על כל מגירה וקופסא מה יש בה. כשיש מקום לכל דבר, וכל תחום באותו האיזור הרבה יותר קל לשמור על סדר גם למאותגרי סדר קשים. ואם הםממש מאותגרים שלטים ממש יכולים לעזור כי הם רואים בדיוק איפה כל דבר

צריך כמובן תקופת הטמעה,אבל זה עדין מקל מאד

אם לא קשה לך אפשר גם לזרוק ולפנות מהבית דברים לא נצרכים,ואז זה מוריד מהבלגן כי יש פחות מה לבלגן

לפני פסח תמיד הכי מבולגןרוני 1234

וזו תקופה שצריך לנשוך שפתיים ולהחזיק מעמד.


לאחרי פסח אני מציעה חלוקת תפקידים שבה את האחראית הבלעדית על הסדר ו"בתמורה" הוא אחראי על משהו אחר (רצוי משהו שאת שונאת לעשות).

בתור המבולגנת מביננו אני יכולה להעיד שאני בכלל לא *רואה* שום בלגאן בזמן שהוא משתגע ולכן זה פתרון ממש טוב שבו הצד המסודר משלים עם הבלגאן של השני אבל "מרוויח" ממקום אחר.

נשמע גםמשה

אם יורשה לי, שאת בעצם כועסת על אנשים שמנסים לעזור (וטועים) ומוציאה את החשק שלהם מזה. גם על הבעל ועכשיו גם על הילדה שלך.

 

גם התגובה שלו "גם ככה את לא מרוצה" נשמע כמו "אני עושה את המקסימום שלי ואת לא מרוצה". זה לבד מוציא את החשק.

 

המחשבה שלי: רשימה סגורה, לתת לו משימות שלא מטרגרות אותו איתך, ובטח שלא להעיר לו. זה לא מועיל לכם.

קראתישבורת,לבאחרונה

נשמע שאת מאוד מוצפת, יש עלייך הרבה עומס ופסח עושה להכל בוסט.

את רוצה שותפות ואת צודקת, כשאין זה מאוד מתסכל.

אני חושבת שזה יותר עמוק מהבלגן הטכני וכדאי לברר מה קורה לך בפנים ובזוגיות.

בקשר לילדה-

ברגע שאת שמה עליה תווית שהיא כמו אבא שלה המוח שלך כבר מתחיל לחפש הוכחות לזה ואז כל דבר קטן שהיא עושה נצבע דרך זה.

היא קצת אבא שלה וקצת כמוך ובעיקר היא אדם בפני עצמה.

היא תלמד ממך מיומנויות בצורה יותר טובה כשזה יבוא בלי לחץ.

אז אולי הכי שווה כרגע להתרכז בלהחליף את המחשבה שהיא דומה לאבא שלה במחשבה אחרת כמו שהיא עדיין לומדת.

זה יעשה המון הבדל.

שולחת חיבוק❤️🧘🏽‍♀️🙏


מעשים קטנים של אהבהצופה אנונימי

שלום לכם

קצת חדש פה (בעיקר קורא מהצד)

רציתי לשאול ולשאוב השראה

אילו מעשים קטנים (או גדולים) אתם עושים לאשתכם (או לאשכן) להראות אהבה?

פרחים, פתק קטן, איזה שוקולד…

בתודה מראש לכל העונים

מקווה שיעזור וייתן השראהזמירות

פרחים מידי יום שישי,

לקום בלילה לילדים הקטנים

לקום איתה בלילה גם כשהיא מניקה כדי לעזור

אחריות לניקיון הבית

אחריות לקניות השבועיות

מתנה שווה ליום הולדת

ליזום מידי פעם יציאה לבית קפה/מסעדה

ליזום לצאת איתה לקניות לעצמה בקניון

לאפשר לישון עד מאוחר בשבת בבוקר

חופשות שוות בארץ או בחו"ל 

דעה לא פופולרית אולי(מנק' מבט נשית)*אשתו של בעלי*
מיותר שהבעל יקום בלילה יחד עם אשתו,אם הוא עובד למחרת והאישה בחופשת לידה (ובעיניי גם אם היא עובדת...)

בעיניי זה מיותר לחלוטין שהבעל גם יקום בלילה,לפחות שהבעל ישן כמו שצריך


מי שבא לה להעיף עגבניות...רחמים...הכל נקי פה לפסח...

זה תלוירקאני

לי היו תקופות בתחילת ההנקה

שהציל אותי כשהוא היה קם לעזור לי

 

לא קם יחד איתהנפשי תערוג

אבל כן היינו עושים סוג של תורנות או לפחות קימה אחת שלי כדי שיהיה לה 4-5 שעות רצופות של שינה.

אחרת זה מורכב להמשיך לתפקד שכל שעתיים צריך לקום להאכיל + יש בית ועוד ילדים שצריכים את צרכי הבית 

לא רלוונטי בהנקה מלאהרקאני
מש"א☝️☝️☝️*אשתו של בעלי*
גם בהנקה מלאה זה מאוווווד יכול לעזוררחללי

יש תינוקות שלא נרדמים מיד אחרי הנקה.

ואפילו רק להביא את התינוק לאישה להנקה בשכיבה יכול להקל מאוד מאוד.

אבלרקאני

הוא כתב שהוא קם במקומה...

זה לא רלוונטי

לקום יחד איתה כן

בעיניי מיותר*אשתו של בעלי*

רק בשביל להביא/להחזיר תינוק,

זה תינוקי ומיותר בעיניי,במיוחד אם הבעל עובד למחרת.

תדעי שיש נשים שזה עוזר להן מאודרחללי

ככה לא באמת צריך להתעורר אלא ממשיכים להניק חצי מתוך שינה.

ויש גם אמהות מניקות שעובדות.

אני חושבת שיש תפיסה כללית, ופרטים טכניים.לאחדשה

ויש הבדל מהותי בעיניי, בין מה גבר יכול לעשות לאשתו, לבין אשה שיכולה לעשות לבעלה.
מבחינת התפיסה- זה חופף בעיניי והכלל הוא- לאן מכוון החץ? מה בראש סדר העדיפויות?
כל הפעולות הקטנות- והנחוצות מאוד, צריכות לנבוע היכן ומתי שבן הזוג יצליח לחוש תחושת אכפתיות, וזה שאני בראש סדר העדיפויות.
ברור שאנחנו חיים עם רגליים על הקרקע, ויש בלתמי"ם ויש  עניינים אבל מה מניע אותי?
מקווה שזה ברור..
לעניין הטכני-
לפי דעתי אשה צריכה להרגיש יציבות, לקיחת אחריות ויוזמה.
מה הבעל יכול לעשות?
ליזום דייט- ביתי או בחוץ, אחת לשבוע או לשבועיים, לדאוג שיש מי שישמור על הילדים (לא לבקש מאשתו אבל שהוא יהיה זה שמוביל את העניין)
משקה שהיא אוהבת בלי שהיא תצטרך לבקש
משהו טעים שהיא אוהבת
מסאז'- בזמנים שמותר, או אפילו לרכוש לה מסאז' מקצועי
הודעות במהלך היום, גם הבעת חיבה רגשות ומחשבות וגם שיתוף -נתקלתי בסרטון\ פוסט הזה וחשבתי עלייך (משהו שמביע אהבה, הערכה או תשוקה)
כמובן שפינוק של מתנה שווה מדיי פעם, מבלי שהיא תצטרך להתחנן ולהזכיר מליון פעם, לשים לב היא היא רומזת או אומרת שרוצה משהו, ולהפתיע איתו
לסדר לה את המיטה
אם מתאפשר לשניכם בלו"ז- לשחרר אותה לעשות כרצונה לזמן פינוק של מה שהיא רוצה, כמה שעות מבלי שהיא תצטרך לדאוג איך הבית מתפקד ומסתדר...
כשיש אפשרות לתת לה לישון עד מאוחר בשקט\ שנ"צ
ושוב חוזרת לעיקרון- שהיא תרגיש במעשים ולא רק בדיבורים שאתה חושב עליה ושהיא נמצאת בראש סדר העדיפויות.

נשמע שפותח הפוסט הוא גבר לכן עניתי על הצד הנותן הגברי..
 

תגובה נפלאהנגמרו לי השמות
זה לפירקאני

מה שהשני אוהב

אני אוהבת קפה

כיף לי שהוא מפנק אותי בכוס קפה עם שוקולד

 

הוא אוהב אוכל טוב

כיף לו שאני מפנקת בארוחה שווה

 

פתקים זה תמיד טוב

פרחים אני פחות בקטע

דווקא בעלי שמח לקבל עציצים יש לו גינה מכובדת

 

לצאת ביחד לטייל

הוא מאוד אוהב לצאת לאיזה מעיין

אני אוהבת לבתי קפה

 

חושבניחתול זמניאחרונה

שמשתנה מאדם לאדם.

כן יש בזה משהו טיפונת לא־רומנטי לשאול "מה עושה לךָ/ךְ את זה"

אבל באמת אנשים כל־כך שונים וכל־אחד אוהב ומתלהב ממשהו אחר.

סבורני שהחכמה הגדולה היא לאו דווקא לעשות את המעשה הרומנטי הגנרי אלא דווקא לדעת מה הצד שני האוהב? מה האופי שלו? מה הנקודה שנוגעת בו/בה בדווקא?

אולי יעניין אותך