ולא לפחד איך המין השני יבקר את הגוף שלך.
פורום צעירים מעל עשרים
מכתב פתיחה
אחד היתרונות ללכת לים מעורב, הוא ללמוד לקבל את הגוף איכשהואחסדי הים
אחד החסרונות בללכת לים מעורב זה שמאבדים את העולם הבאאחיתופל
וגם את העולם הזהבסדר גמוראחרונה
למה זה קשור לדעתך?סתם 1...
כי בן המין השני רואה את הגוף שלך איכשהוא בלי בגדים שמסתיריםחסדי הים
כל מיני דברים.
מעניין, אף פעם לא הרגשתי שאני משתמש בבגדיםסתם 1...
כמסתור, מחבוא או הגנה לגוף שלי.
אחד החסרונות זה שחושבים שמעורב זה ייתרוןנפש חיה.
השתכנעתי, אני הולכת!פה לקצת
אז יאללה תרדי לחוף בתל אביב, רק תלמדי איזה סוגיא עמוקה בתורהחסדי הים
קודם, כמו שאני עושה, שזכות התורה תגן.
מעדיפה חוף אחר, זה גם תופס?פה לקצת
נכון מאוד.פה לקצת
לא. אתה טועהפה לקצת
ודיי לנצלוש המוזר הזה
מה למדת הפעם?סתם 1...
למדתי את הסדרים הרגילים שלי, רק אני מנסה להתעמק בהם.חסדי הים
מומלץ ללמוד סוגיאנחשון מהרחברון
בבבא בתרא נז עמוד ב...
זה לא בדיוק שיש דרכא אחרינא, כשהחוף הנפרד היחידחסדי הים
כמה ק"מ מהמקום שלך.
בסוגיא בב"ב מדובר שאדם יכול לסטות קצת ממסלולו ולא סוטה.
בסוגיא בב"ב מדובר שאדם יכול לסטות קצת ממסלולו ולא סוטה.
דיברתי על ההמשך. דליכא דרכא אחרינאנחשון מהרחברון
דליכא דרכא אחריתא ואפ"ה מיבעי ליה למינס נפשיה.
חוף ים זה לא צורך קיומי. ואם כן הולכים כמה ק''מ.
הגמ' קוראת למי שלא אונס את עצמו שלא ללכת רשע...
חוף ים זה לא צורך קיומי. ואם כן הולכים כמה ק''מ.
הגמ' קוראת למי שלא אונס את עצמו שלא ללכת רשע...
ובכלל. מדובר על אדם שרק עובר שם.נחשון מהרחברון
אתה הולך להיות שם. גם אם אין דרכא אחרינא זה איסור גמור.
גם אם אין בכל המדינה חוף ים או בריכה לא מעורבים זה אסור. אתה בשם דיבורים גבוהים גבוהים מתעמק בתורה ומברך מתיר איסורים.
גם אם אין בכל המדינה חוף ים או בריכה לא מעורבים זה אסור. אתה בשם דיבורים גבוהים גבוהים מתעמק בתורה ומברך מתיר איסורים.
למינס נפשיה זה לנסות לא להסתכל, ואני לא מסתכל בדווקאחסדי הים
על הבחורות שם.
יש לא להסתכל ויש לא להסתכל בדווקאנחשון מהרחברון
אתה לא מבין את ההבדל?
(מלבד שלפני רגע הצעת לבחורה שתלך ויסתכלו עליה שתתרגל לזה. דבר נבזה בעיני)
יש לעבור במקום לא צנוע כשאין ברירה ויש ללכת לים מעורב כי בא לך ים ולהרגיש שבחורות מסתכלות עליך כימאז יש לך ביטחון במראה שלך.
זה מגעיל אותי.
יש הרבה שעושים את זה. אבל לא מקדשים את זה כמוך ולא מתעסקים בתורה כפי שאתה מציג לנו כאן...
אתה לומד תורה קבלה פנימיות כשאתה הולך לים מעורב? תלמד הלכה לפני שאתה לומד פנימיות. זה מזעזע.
ממש מצטער על הנימה אבל זה הכי עדין שהצלחתי.
'הוכח לחכם ויאהבך'
(מלבד שלפני רגע הצעת לבחורה שתלך ויסתכלו עליה שתתרגל לזה. דבר נבזה בעיני)
יש לעבור במקום לא צנוע כשאין ברירה ויש ללכת לים מעורב כי בא לך ים ולהרגיש שבחורות מסתכלות עליך כימאז יש לך ביטחון במראה שלך.
זה מגעיל אותי.
יש הרבה שעושים את זה. אבל לא מקדשים את זה כמוך ולא מתעסקים בתורה כפי שאתה מציג לנו כאן...
אתה לומד תורה קבלה פנימיות כשאתה הולך לים מעורב? תלמד הלכה לפני שאתה לומד פנימיות. זה מזעזע.
ממש מצטער על הנימה אבל זה הכי עדין שהצלחתי.
'הוכח לחכם ויאהבך'
גם מי שעובר איפה שנשים מכבסות, הוא רואה חלקחסדי הים
מהמראות הלא צנועות, הוא רק לא מתמקד ומסתכל עליהם כמו שעשיתי.
בכלל לא הבנת אותי. לא התכוונתי שזה מחזק את הביטחון העצמי של אדם כשמסתכלים עליו בהערצה, אלא הכוונה שזה מרגיל את האדם לא להתבייש בגופו.
גם אם אסור ללכת לשם, זה אחד היתרונות.
כל השרשור נכתב בנימה של הומור, ואני מאה אחוז ש @פה לקצת מבינה שני לא משכנע אותה ללכת לשם.
לי אישית, זה לא עושה כלום ליצר שלי כשאני הולך למקומות כאלו, ועיין בריטב"א בסוף קידושין
בכלל לא הבנת אותי. לא התכוונתי שזה מחזק את הביטחון העצמי של אדם כשמסתכלים עליו בהערצה, אלא הכוונה שזה מרגיל את האדם לא להתבייש בגופו.
גם אם אסור ללכת לשם, זה אחד היתרונות.
כל השרשור נכתב בנימה של הומור, ואני מאה אחוז ש @פה לקצת מבינה שני לא משכנע אותה ללכת לשם.
לי אישית, זה לא עושה כלום ליצר שלי כשאני הולך למקומות כאלו, ועיין בריטב"א בסוף קידושין
מה ציפית שפתחת את השרשור?רק בשמחה.
שלא יקפצו עליך? כי זה היה ברור שזה מה שיקרה.
לא הוא עוצם עיניו. זה הגמ' שםנחשון מהרחברון
ולגבי הריטבא. יש שו''ע ופוסקים... גם ר' יוסי הגלילי התיר עוף בחלב. אז תאכל?
אם הוא עוצם את עיניו לגמרי, איך הוא מצליח ללכת?חסדי הים
הוא יכול גם להזיק למישהו או לחפץ.
רב גדול שהוא דיין אמר לי שאני יכול לסמוך על הריטב"א.
הוא לא סותר את השו"ע. הוא מדבר על אדם שונה.
רב גדול שהוא דיין אמר לי שאני יכול לסמוך על הריטב"א.
הוא לא סותר את השו"ע. הוא מדבר על אדם שונה.
להסתכל רק לרצפה. למשל.להוריד משקפייםנחשון מהרחברון
אם יש לך מידה גבוהה.
ומלבד זאת. כשאתה מגדיר את זה כליכא דרכא אחרינא זה לא נכון. כי אין שום היתר ללכת לים מעורב כשאין אחר.
לגבי מה שדיין עלום שם אמר אני לא יכול לענות כי לא שמעתי את חברתו. אבל וודאי שזה חולק על שו''ע. כפי שכל גזירות חז''ל תגיד שיש אדם שהוא שונה...
ומלבד זאת. כשאתה מגדיר את זה כליכא דרכא אחרינא זה לא נכון. כי אין שום היתר ללכת לים מעורב כשאין אחר.
לגבי מה שדיין עלום שם אמר אני לא יכול לענות כי לא שמעתי את חברתו. אבל וודאי שזה חולק על שו''ע. כפי שכל גזירות חז''ל תגיד שיש אדם שהוא שונה...
יש לסמוך על הריטבא ויש להיכנס למצב בעייתי בכוונה תחילה.סתם 1...
במצב כיום הריטבא לא היה סומך על הריטבא...
לא חסר מקומות, חופים, בריכות וכו' על טהרת הקודש.
יש אנשים מיוחדים, יש יוצאי דופן ואנוסים למיניהם אבל על אדם שהולך לכתחילה למקומות בילוי ומותרות בעייתיים הוא לא אנוס או יוצא דופן.
לא חסר מקומות, חופים, בריכות וכו' על טהרת הקודש.
יש אנשים מיוחדים, יש יוצאי דופן ואנוסים למיניהם אבל על אדם שהולך לכתחילה למקומות בילוי ומותרות בעייתיים הוא לא אנוס או יוצא דופן.
בהחלטפה לקצת
רק שזה פחות משעשע אם אתה מתכוון לזה ברצינות 
לא אלא 
רק בשמחה.
אפשר גם וגםפה לקצת
לכתחילה צריך , כך נראה לענ"ד.רק בשמחה.
מחלוקת.פה לקצת
לא התכוונתי אלייך ברצינות. גם את הבת שליחסדי הים
לא הייתי מביא לשם.
יש הבדל בין בן לבת.
הבן הוא זה שמסתכל, והוא יכול לבקר את מה שהוא רואה. לאשה אין שליטה מי מסתכל עליה.
(היתרון שכתבתי בהתחלה שייך גם לבנות, אבל כאמור למעשה לא הייתי נותן לבת שלי להגיע לשם.
גם לבן שלי לא הייתי נותן ללכת, אלא אם כן אני סומך עליו לגמרי)
יש הבדל בין בן לבת.
הבן הוא זה שמסתכל, והוא יכול לבקר את מה שהוא רואה. לאשה אין שליטה מי מסתכל עליה.
(היתרון שכתבתי בהתחלה שייך גם לבנות, אבל כאמור למעשה לא הייתי נותן לבת שלי להגיע לשם.
גם לבן שלי לא הייתי נותן ללכת, אלא אם כן אני סומך עליו לגמרי)
אל תתלה בוקי סריקי בריטב''אימ''ל
הוא כותב שם מפורש "אלא שאין ראוי להקל בזה אלא לחסיד גדול שמכיר ביצרו, ולא כל תלמידי חכמים בוטחין ביצריהן כדחזינן בשמעתין בכל הני עובדין דמייתינן" כלומר שאפילו מבין התנאים והאמוראים היו כאלו שזה לא היה תקף עבורם.
וכמו שכתב במקום אחר "יתיב אשערי טבילה. והא דאמר בפסחים (קי"א א') האי מאן דפגע באתתא בעידנא דסליק מטבילה אוחזתו רוח זנונים, ה"מ באיניש דעלמא ולא כר' יוחנן שיצרו בידו ודמיין עליה כקאקי חיוורי וזה פשוט".
אז אם אתה חושב שאתה במדרגת ר' יוחנן, ומרשה לעצמך מה שתנאים ואמוראים אחרים לא העיזו להרשות לעצמם אפילו קרוב לזה כמסופר בגמרא שם - לפחות אל תתלה את ההתנהגות הזו בריטב''א.
זה תלוי בטבע האדם. יש תנאים ואמוראים שבערחסדי הים
בקרבם היצר, כמו המקרים בקידושין, ויש שהפוך.
זה כמו שהיו תנאים אמוראים שהיו ביישנים ויש שהיו קרובים לעזות.
זה פשוט תלוי בטבע.
כל אחד יש לו את התמודדות שלו.
אני לא רוצה להיכנס כאן להתמודדות האישית שלי בענין יצר העריות, כי אני מפחד שאנשים יבינו אותי לא נכון.
אני רק יכול להגיד שבתקופה שנסיתי לדכא את היצר, הוא רק בער יותר, ולא בגלל שחז"ל טעו ב"מרעיבו שבע", אלא שאצלי הטבע הוא אחר ולכן אני לא צריך להתעסק בלדכא כדי להרעיב את היצר.
זה כמו שהיו תנאים אמוראים שהיו ביישנים ויש שהיו קרובים לעזות.
זה פשוט תלוי בטבע.
כל אחד יש לו את התמודדות שלו.
אני לא רוצה להיכנס כאן להתמודדות האישית שלי בענין יצר העריות, כי אני מפחד שאנשים יבינו אותי לא נכון.
אני רק יכול להגיד שבתקופה שנסיתי לדכא את היצר, הוא רק בער יותר, ולא בגלל שחז"ל טעו ב"מרעיבו שבע", אלא שאצלי הטבע הוא אחר ולכן אני לא צריך להתעסק בלדכא כדי להרעיב את היצר.
ואני חשבתי שהפתיחה של השרשור הייתה הזויה...ימ''ל
הצלחת להתעלות על עצמך.
בקיצר, אז לדעתך אין פגם בזה? זה כשר לחלוטין בלי חשש?לב אוהב
בשמיים יסלחו לך על זה אתה אומר?
(לא מבינה למה אתה מכניס את עצמך לצרות בעולם הבא. אתה לא פוחד?)
מה דעתכם על השיר שהכנתי? (איאיי)כולנו הביתה
מקסים! מאוד זורם, קליט, המוסיקה קצבית. יישר כויח!נחלת
תודה רבהכולנו הביתה
שיר גנריshaulreznik
שיש מאות כמוהו. אין בכוונתי לפגוע, חלילה, אך כדי להפיק את המיטב מה-AI, נדרשת השכלה מוזיקלית. כשמבינים אילו מעברים ומקבצים נשמעים סתמיים, יודעים מה בדיוק לבקש מהבינה המלאכותית כדי שזו תפיק לחן מקורי.
זה לא לחן מקורי, זה קאבר ללחן מפורסםכולנו הביתהאחרונה
ואשמח שתראה לי איפה יש מאות כמוהו (תורניים), לא מצאתי שירי AI ברמה הזאת.
פוליןנחלת
האם מישהו מכיר אנשים דתיים שהיו רוצים לצאת למסע
לפולין - אתרים יהודיים שמלפני השואה, חמישה ימים?
חברים שלנו היו רוצים אך לא מצאו סוכנות נסיעות שעורכת
כזה עכשיו.
הם סיפרו שאחת מהסוכנויות הציעה לגבש קבוצה
של לפחות עשרה איש. דתיים המעוניינים בהכשר
מהודר, וצניעות.
נשמח לשמוע אם לאי מי יש רעיון עבורם.
הם רוצים לנסוע עכשיו. לא מאוחר יותר.
יישר כוח!
.
רק אתרים יהודיים מלפני השואה?פשוט אני..
כלומר בלי גטאות ומחנות השמדה?
חושבת שאפשר אבל לא רק הם יהיו בדיכאון תודה רבה!נחלת
זוכר את הויכוח על האסטרונומיה?נחלתאחרונה
שאלתי אז חברה שעסקה בכך באופן יסודי ורציני פעם, היא אמרה שאין
ספרים כאלה.
פתחתי עכשיו מחשב וקפץ לי שיעור של הרב אהרן לוי שכותרתו:
איך בונים אמונה.
נפתח לי דווקא השיעור השלישי. התחלתי להאזין ואז הוא אמר
משהו על מזל. הוא הזכיר ספר של הרמב"ם (גזירת כוכבים)
ואת הרמח"ל (דעת תבונות).
חושבת שזה נוגע קצת. ממליצה.
שים לב, אם אתה שומע את השיעורים שלו, גם לתגובות.
לפעמים הן מעניינות. ואפשר לשאול אותו בתגובות והוא
תמיד עונה (אין לי מושג מאין הוא לוקח את הזמן לזה...)
הוא עונה בקצרה. כך שאם תתכוון לשאול, כדאי לנסח
את השאלה כך שהתשובה תתאים למה ששאלת.
בהחלט אפשר לבקש ממנו הפנייה למה שמעניין
אותך בנושא.
מה אתם חושביםהתלמיד העייף
הייתי בחתונה עכשיו של חבר והיה 0 אנשים מהישיבה התיכונית שלנו (היום כבר נמצאים עמוק בעולם הישיבה) הגיעו מהישיבה התיכונית אני הרב שלנו וראש הישיבה עכשיו זה לא היה בחור שקט הוא בחור שבתיכוניץ היה מאוד פעיל ובאמת היה חבר טוב של כמה חבר'ה וחברמן עכשיו בסדר לא כולם חייבים לבוא אבל מינימום חבר אחד שניים טובים מה נסגר??
עצוב ממשכְּקֶדֶם
אופייני לג'ן זישבורת,לב
והלוואי שיתעוררו מחשבות
תלוי מה הגיל שלוחושבת בקופסא
אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.
היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.
זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.
יישר כוח לכם!!נחלת
זה לא המקרה...התלמיד העייף
סיימנו תיכון לפני 3 שנים
ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים
הוא לא הזמין או שהחברים לא הגיעו?חושבת בקופסא
הזמיןהתלמיד העייף
אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם
מאוד יפה מצידך. תבורךנחלת
באסהארץ השוקולדאחרונה
תלוי במרחק מהמקום ועם מי הוא שמר על קשרארץ השוקולד
יכול להיות שכעת אין לו קשר עם אף אחד מהישיבה התיכונית ולכן מיותר מבחינתו להזמין משם
אין מספיק מקום בשרתים של ערוץ 7פשוט אני..
אם אתחיל לכתוב ביקורת על הגיליון האחרון של מגזין ''פנימה'' 🙈
כמעט בכל עמוד הרגשתי צורך לדפוק את הראש בקיר, אבל הצלחתי להתגבר על היצר 🥳
הדסה הדסה למה את הלב שלי לקחת הדסההה 
קפיץ
אממ… בנותבנות רבות עלי
מה הקטע שלכם עם זקנים של גברים?
שלכן*בנות רבות עליאחרונה
שנים לא הייתי פה.הלב בוער למלך!
לא ידעתי שזה עדיין קיים. אז ברוכים תיהיו אנשים חדשים וישנים
אתה קיים גם מחוץ לווצאפ???אריק מהדרום
לאט לאט חוזרים למקורותהלב בוער למלך!אחרונה
עוד פעם גולש יותר זמן ממה שתכננתיחוזר תמיד לאשתי
בפעם האלף החלטתי שהפעם אני לא נסחף.
כאילו, שום דבר לא יעזור זה חזק ממני.
לא בקטע של צדקות או נפילה, פשוט נגרר, זה שורף זמן ואני מרגיש שאין לי שליטה על הזמן שלי.
מה יש באינטרנט שמטשט את גבולות הזמן, ותמיד תמיד תהיה עליו יותר זמן ממה שתכננת?
