אחד היתרונות ללכת לים מעורב, הוא ללמוד לקבל את הגוף איכשהואחסדי הים
ולא לפחד איך המין השני יבקר את הגוף שלך.
אחד החסרונות בללכת לים מעורב זה שמאבדים את העולם הבאאחיתופל
וגם את העולם הזהבסדר גמוראחרונה
למה זה קשור לדעתך?סתם 1...
כי בן המין השני רואה את הגוף שלך איכשהוא בלי בגדים שמסתיריםחסדי הים
כל מיני דברים.
מעניין, אף פעם לא הרגשתי שאני משתמש בבגדיםסתם 1...
כמסתור, מחבוא או הגנה לגוף שלי.
אחד החסרונות זה שחושבים שמעורב זה ייתרוןנפש חיה.
השתכנעתי, אני הולכת!פה לקצת
אז יאללה תרדי לחוף בתל אביב, רק תלמדי איזה סוגיא עמוקה בתורהחסדי הים
קודם, כמו שאני עושה, שזכות התורה תגן.
מעדיפה חוף אחר, זה גם תופס?פה לקצת
נכון מאוד.פה לקצת
לא. אתה טועהפה לקצת
ודיי לנצלוש המוזר הזה
מה למדת הפעם?סתם 1...
למדתי את הסדרים הרגילים שלי, רק אני מנסה להתעמק בהם.חסדי הים
מומלץ ללמוד סוגיאנחשון מהרחברון
בבבא בתרא נז עמוד ב...
זה לא בדיוק שיש דרכא אחרינא, כשהחוף הנפרד היחידחסדי הים
כמה ק"מ מהמקום שלך.

בסוגיא בב"ב מדובר שאדם יכול לסטות קצת ממסלולו ולא סוטה.
דיברתי על ההמשך. דליכא דרכא אחרינאנחשון מהרחברון
דליכא דרכא אחריתא ואפ"ה מיבעי ליה למינס נפשיה.

חוף ים זה לא צורך קיומי. ואם כן הולכים כמה ק''מ.

הגמ' קוראת למי שלא אונס את עצמו שלא ללכת רשע...
ובכלל. מדובר על אדם שרק עובר שם.נחשון מהרחברון
אתה הולך להיות שם. גם אם אין דרכא אחרינא זה איסור גמור.

גם אם אין בכל המדינה חוף ים או בריכה לא מעורבים זה אסור. אתה בשם דיבורים גבוהים גבוהים מתעמק בתורה ומברך מתיר איסורים.
למינס נפשיה זה לנסות לא להסתכל, ואני לא מסתכל בדווקאחסדי הים
על הבחורות שם.
יש לא להסתכל ויש לא להסתכל בדווקאנחשון מהרחברון
אתה לא מבין את ההבדל?
(מלבד שלפני רגע הצעת לבחורה שתלך ויסתכלו עליה שתתרגל לזה. דבר נבזה בעיני)

יש לעבור במקום לא צנוע כשאין ברירה ויש ללכת לים מעורב כי בא לך ים ולהרגיש שבחורות מסתכלות עליך כימאז יש לך ביטחון במראה שלך.

זה מגעיל אותי.

יש הרבה שעושים את זה. אבל לא מקדשים את זה כמוך ולא מתעסקים בתורה כפי שאתה מציג לנו כאן...
אתה לומד תורה קבלה פנימיות כשאתה הולך לים מעורב? תלמד הלכה לפני שאתה לומד פנימיות. זה מזעזע.


ממש מצטער על הנימה אבל זה הכי עדין שהצלחתי.
'הוכח לחכם ויאהבך'
גם מי שעובר איפה שנשים מכבסות, הוא רואה חלקחסדי הים
מהמראות הלא צנועות, הוא רק לא מתמקד ומסתכל עליהם כמו שעשיתי.

בכלל לא הבנת אותי. לא התכוונתי שזה מחזק את הביטחון העצמי של אדם כשמסתכלים עליו בהערצה, אלא הכוונה שזה מרגיל את האדם לא להתבייש בגופו.
גם אם אסור ללכת לשם, זה אחד היתרונות.

כל השרשור נכתב בנימה של הומור, ואני מאה אחוז ש @פה לקצת מבינה שני לא משכנע אותה ללכת לשם.

לי אישית, זה לא עושה כלום ליצר שלי כשאני הולך למקומות כאלו, ועיין בריטב"א בסוף קידושין
מה ציפית שפתחת את השרשור?רק בשמחה.

שלא יקפצו עליך? כי זה היה ברור שזה מה שיקרה.

לא הוא עוצם עיניו. זה הגמ' שםנחשון מהרחברון
ולגבי הריטבא. יש שו''ע ופוסקים... גם ר' יוסי הגלילי התיר עוף בחלב. אז תאכל?
אם הוא עוצם את עיניו לגמרי, איך הוא מצליח ללכת?חסדי הים
הוא יכול גם להזיק למישהו או לחפץ.

רב גדול שהוא דיין אמר לי שאני יכול לסמוך על הריטב"א.

הוא לא סותר את השו"ע. הוא מדבר על אדם שונה.

להסתכל רק לרצפה. למשל.להוריד משקפייםנחשון מהרחברון
אם יש לך מידה גבוהה.

ומלבד זאת. כשאתה מגדיר את זה כליכא דרכא אחרינא זה לא נכון. כי אין שום היתר ללכת לים מעורב כשאין אחר.

לגבי מה שדיין עלום שם אמר אני לא יכול לענות כי לא שמעתי את חברתו. אבל וודאי שזה חולק על שו''ע. כפי שכל גזירות חז''ל תגיד שיש אדם שהוא שונה...
יש לסמוך על הריטבא ויש להיכנס למצב בעייתי בכוונה תחילה.סתם 1...
במצב כיום הריטבא לא היה סומך על הריטבא...
לא חסר מקומות, חופים, בריכות וכו' על טהרת הקודש.
יש אנשים מיוחדים, יש יוצאי דופן ואנוסים למיניהם אבל על אדם שהולך לכתחילה למקומות בילוי ומותרות בעייתיים הוא לא אנוס או יוצא דופן.
בהחלטפה לקצת
רק שזה פחות משעשע אם אתה מתכוון לזה ברצינות
לא אלא רק בשמחה.


אפשר גם וגםפה לקצת
לכתחילה צריך , כך נראה לענ"ד.רק בשמחה.


מחלוקת.פה לקצת
לא התכוונתי אלייך ברצינות. גם את הבת שליחסדי הים
לא הייתי מביא לשם.
יש הבדל בין בן לבת.
הבן הוא זה שמסתכל, והוא יכול לבקר את מה שהוא רואה. לאשה אין שליטה מי מסתכל עליה.

(היתרון שכתבתי בהתחלה שייך גם לבנות, אבל כאמור למעשה לא הייתי נותן לבת שלי להגיע לשם.
גם לבן שלי לא הייתי נותן ללכת, אלא אם כן אני סומך עליו לגמרי)
אל תתלה בוקי סריקי בריטב''אימ''ל

הוא כותב שם מפורש "אלא שאין ראוי להקל בזה אלא לחסיד גדול שמכיר ביצרו, ולא כל תלמידי חכמים בוטחין ביצריהן כדחזינן בשמעתין בכל הני עובדין דמייתינן" כלומר שאפילו מבין התנאים והאמוראים היו כאלו שזה לא היה תקף עבורם.

וכמו שכתב במקום אחר "יתיב אשערי טבילה. והא דאמר בפסחים (קי"א א') האי מאן דפגע באתתא בעידנא דסליק מטבילה אוחזתו רוח זנונים, ה"מ באיניש דעלמא ולא כר' יוחנן שיצרו בידו ודמיין עליה כקאקי חיוורי וזה פשוט".

 

אז אם אתה חושב שאתה במדרגת ר' יוחנן, ומרשה לעצמך מה שתנאים ואמוראים אחרים לא העיזו להרשות לעצמם אפילו קרוב לזה כמסופר בגמרא שם - לפחות אל תתלה את ההתנהגות הזו בריטב''א.

זה תלוי בטבע האדם. יש תנאים ואמוראים שבערחסדי הים
בקרבם היצר, כמו המקרים בקידושין, ויש שהפוך.
זה כמו שהיו תנאים אמוראים שהיו ביישנים ויש שהיו קרובים לעזות.
זה פשוט תלוי בטבע.
כל אחד יש לו את התמודדות שלו.

אני לא רוצה להיכנס כאן להתמודדות האישית שלי בענין יצר העריות, כי אני מפחד שאנשים יבינו אותי לא נכון.
אני רק יכול להגיד שבתקופה שנסיתי לדכא את היצר, הוא רק בער יותר, ולא בגלל שחז"ל טעו ב"מרעיבו שבע", אלא שאצלי הטבע הוא אחר ולכן אני לא צריך להתעסק בלדכא כדי להרעיב את היצר.
ואני חשבתי שהפתיחה של השרשור הייתה הזויה...ימ''ל

הצלחת להתעלות על עצמך.

בקיצר, אז לדעתך אין פגם בזה? זה כשר לחלוטין בלי חשש?לב אוהב

בשמיים יסלחו לך על זה אתה אומר?

 

(לא מבינה למה אתה מכניס את עצמך לצרות בעולם הבא. אתה לא פוחד?) 

מה אתם חושביםהתלמיד העייף

הייתי בחתונה עכשיו של חבר והיה 0 אנשים מהישיבה התיכונית שלנו (היום כבר נמצאים עמוק בעולם הישיבה) הגיעו מהישיבה התיכונית אני הרב שלנו וראש הישיבה עכשיו זה לא היה בחור שקט הוא בחור שבתיכוניץ היה מאוד פעיל ובאמת היה חבר טוב של כמה חבר'ה וחברמן עכשיו בסדר לא כולם חייבים לבוא אבל מינימום חבר אחד שניים טובים מה נסגר??

עצוב ממשכְּקֶדֶם

אופייני לג'ן זישבורת,לב

והלוואי שיתעוררו מחשבות

תלוי מה הגיל שלוחושבת בקופסא

אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.

היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.

זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.

יישר כוח לכם!!נחלת

זה לא המקרה...התלמיד העייף

סיימנו תיכון לפני 3 שנים

ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים

הוא לא הזמין או שהחברים לא הגיעו?חושבת בקופסא

הזמיןהתלמיד העייף

אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם

מאוד יפה מצידך. תבורךנחלת

באסהארץ השוקולדאחרונה

תלוי במרחק מהמקום ועם מי הוא שמר על קשרארץ השוקולד

יכול להיות שכעת אין לו קשר עם אף אחד מהישיבה התיכונית ולכן מיותר מבחינתו להזמין משם

מה דעתכם על השיר שהכנתי? (איאיי)כולנו הביתה
מקסים! מאוד זורם, קליט, המוסיקה קצבית. יישר כויח!נחלתאחרונה

פוליןנחלת

האם מישהו מכיר אנשים דתיים שהיו רוצים לצאת למסע

לפולין - אתרים יהודיים שמלפני השואה, חמישה ימים?

חברים שלנו היו רוצים אך לא מצאו סוכנות נסיעות שעורכת

כזה עכשיו.

הם סיפרו שאחת מהסוכנויות הציעה לגבש קבוצה

של לפחות עשרה איש. דתיים המעוניינים בהכשר

מהודר, וצניעות.

נשמח לשמוע אם לאי מי יש רעיון עבורם.

הם רוצים לנסוע עכשיו. לא מאוחר יותר.

יישר כוח!

.

רק אתרים יהודיים מלפני השואה?פשוט אני..

כלומר בלי גטאות ומחנות השמדה?

חושבת שאפשר אבל לא רק הם יהיו בדיכאון תודה רבה!נחלתאחרונה

אין מספיק מקום בשרתים של ערוץ 7פשוט אני..

אם אתחיל לכתוב ביקורת על הגיליון האחרון של מגזין ''פנימה'' 🙈

כמעט בכל עמוד הרגשתי צורך לדפוק את הראש בקיר, אבל הצלחתי להתגבר על היצר 🥳

הדסה הדסה למה את הלב שלי לקחת הדסההה קפיץ

אממ… בנותבנות רבות עלי

מה הקטע שלכם עם זקנים של גברים?

שלכן*בנות רבות עליאחרונה

שנים לא הייתי פה.הלב בוער למלך!

לא ידעתי שזה עדיין קיים. אז ברוכים תיהיו אנשים חדשים וישנים

אתה קיים גם מחוץ לווצאפ???אריק מהדרום

לאט לאט חוזרים למקורותהלב בוער למלך!אחרונה

הפיצ'ר האהוב עליי בתקופה הזועשב לימון

שנכנסים לאתר אינטרנט והוא מציע לי לאשר שימוש בקוקיות 🤭

אם יש שיער מספיק ארוך אני מאשרת

עד עכשיו אני לא מבינה מזה הקוקיס האלהנחלת

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

תודה!נחלתאחרונה

משה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

עוד פעם גולש יותר זמן ממה שתכננתיחוזר תמיד לאשתי

בפעם האלף החלטתי שהפעם אני לא נסחף.

כאילו, שום דבר לא יעזור זה חזק ממני.

לא בקטע של צדקות או נפילה, פשוט נגרר, זה שורף זמן ואני מרגיש שאין לי שליטה על הזמן שלי.

מה יש באינטרנט שמטשט את גבולות הזמן, ותמיד תמיד תהיה עליו יותר זמן ממה שתכננת?

כמו בקניון, מטשטש תחושת זמןעשב לימון

ונועד להיות כזה.

את מבלה הרבה בקיונים?משה

אני לא מסוגל להיות בהם. הרעש הורג אותי.

לא הרבהעשב לימון

אבל כשאני צריכה כמה דברים מכמה חנויות אז זה המקום המתאים. פשוט להיות ממוקדת, להגדיר מראש מה אני צריכה

נתתי את ההקבלה כי יש על הקניון פרק של חיות כיס אאלט. וזה אחד המאפיינים שהם מונים שם

אולי בגלל שאני רגיש מאוד אף פעם לא אהבתי קניוניםמשה

אני מבין שלאנשים נוירו-טיפיקלים המקום הזה הוא מקום בילוי.

מה זה חיות כיס אאלט?נחלת

אצלנו באמת יש חנות לבעלי חיים, עם בעלי חיים מקסימים וזה משמח להיכנס לשם,

לדבר עם התוכונים , להנות מהארנבות הגמדיות הפרוותיות והרכות, מהאוגרים הסיביריים

הרצים כמטורפים על הגלגלת....

חיות כיס זה שם של פודקאסט על כלכלהעשב לימון

ואאלט זה "אם אני לא טועה".

התכוונתי לומר שבפודקאסט חיות כיס יש פרק על קניונים ועל המחשבה שעומדת מאחוריהם, אם אני לא טועה במה שאני זוכרת.

מעניין שגם אני החלטתי לכתוב את הקיצור הזה...נחלת

בני אדם לא כל כך שונים מזה כפי שלפעמים חושבים...

כאן ההבדל, בהכללה גסה, בין גברים ונשיםפ.א.

סביב life style, סטיילינג, אופנה, שופינג, טיפוח

ובין הציפיות השונות בין גברים לנשיםעשב לימון

מנשים מצפים יותר

מצפים יותר כלומר בקניון?משה

מצפים להיות יותר מטופחותעשב לימון

ומכאן הקניון כמודל אופנה וסטייל וכמקום שבו "הופכים" אישה להיות "אישה לפי הציפיות" עם כל מה שפ.א כתב

אה. כן. ציפיות מגדריותמשה

אני מבין בין המילים שאת לא בדיוק מנסה להיצמד אליהן.

(גם אני לא, בצד הגברי של העניין).

אני כן. אבל בתנאים שלי עשב לימון

נכון מאודפ.א.

אני באמת דקה מחזירה תשאלה אליךSeven

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

הממחתול זמני

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

אפשרoo

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

נכון. כמו גלגל שיניים.נחלת

אומנם לא קשור רק לגלישהשמעונה

אבל להערכתי בגלישה באינטרנט דרושה הרבה הרבה יותר שליטה עצמית, לא יודעת לפעמים דברים גשמייח יותר קל. וקל גם כשיש איסור חיצוני - למשל שבת, לחכות בין בשר לחלב

אני חושבתoo

שבשליטה עצמית יש מרכיבים:

רצון

טריגרים

מודעות

יישום

התמדה

בגלישה יש

רצון-

  1. כמה מעניינת הגלישה (חדשות/ רשתות חברתיות/ ווצאפ)

  2. מה התעסוקות החילופיות (עבודה/ תחביבים/ אנשים)

טריגרים-

  1. מיקום הטלפון במהלך היום (כיס/ מול העיניים/ מונח בצד/ בחדר)

  2. כמות התראות וצלילים (אצלי הכל מכובה, אין התראות/ צלילים למעט צלצול של שיחה ולפעמים גם זה על שקט)

מודעות

יישום

התמדה

דומים בכל נושא של שליטה עצמית

כנראה שיש לך יותר מידי זמן פנוי?פ.א.

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…

אינטרנט זה אתגר קשוח. והבחירות לא חד משמעיות.משה

והוא קשוח בעיקר בגלל שהתוכן שיש בו הוא תוכן באיכות טובה ממש. כלומר, אני יכול לצרוך זבל (ואז לי אישית יותר קל להפסיק, רילס למינהם).

ואז מגיע איזה מישהו שאני מעריך עם סרטון שיש בו חכמה שאולי אני צריך לחיים שלי. ועוד אחד. ועוד פוסט עם טקסט מעניין, ועוד שרשור בפורום רגישים שאני מתעניין בו כי הוא באמת מקדם אותי בחיים.

והופס, עברו שעתיים.

אם אני לא אצרוך שעה ביום מדיה חברתית אני אבוד והמקצוע שלי מת ובעוד 3 שנים לא יהיה לי במה לפרנס משפחה.

אם אני נכנס לטוויטר כדי לקרוא חדשות AI כי זה מקור המידע הנכון אני נסחף לרעל של החדשות הרגילות ומבזבז עליהן את הזמן.

שעה טוויטר צריך.

שעתיים?

שלוש שעות?

ארבע?

אולי בשעה השלישית או הרביעית אני אמצא כתבה שתשנה לי את החיים (קרה במוצ"ש לפני שבועיים, עם Laguna AI)?

אצל מי שזה צורך מקצועי, כמותך, ההסתכלות אחרתפ.א.

ובדורות קודמים, וגם היום למי שרלוונטי, יש הרבה שמבלים זמנים מאוד ממושכים בספריות וארכיונים לצרכי עבודתם.

גם בצורה הזו הרבה מהזמן "מתבזבז" עד להגעה למידע הרלוונטי.

בספריה אפשר להאבד בדיוק כמו באינטרנטמשה

נכון. לזה התכוונתיפ.א.

הזכרת לימשה

שכחת לכבות את האור יערית, ונרדמת עם הספר ביד יערית...

שיר נוסטלגי מקסים 😻פ.א.

נכון. אבל זה אחרת. לספריה, בעיני, יש שם יותר טובנחלת

ובכל זאת, ממכר פחות מאשר הדבר הויזואלי

אני לא נמשך לויזואלימשה

רק לקריאה.

יש אפשרות בפלאפון של איכות חיים ובקרת הוריםארץ השוקולד

להגדיר זמן מסך ואז הוא יכול להגביל אותך בזמן.

אפשר גם להגדיר מצב ריכוז בשעות מסוימות שתצטרך אקטיבית ללחוץ על פסק זמן כדי להיכנס והוא יעיף אותך אחרי זמן קצוב.

גם במחשב אפשר להגדיר זמן? כדי להגביל? ואם אכן, איךנחלת

אבל כבר לא ילדה ולא צריכה להיות תחת בקרת הורים …פ.א.

תהיני בכייף משעות הפנאי שלך.

לא יודעארץ השוקולד

אני מכיר רק בפלאפון.

תחפשי איכות חיים או זמן מסך או ריכוז בהגדרות במחשב, אולי יש.

חן חן.נחלת

לכל הפחות screenzenשבורת,לב

נכון. גם אני חשה כך. אז אתמול לא פתחתי. בכוח!נחלת

אנימרגישה שזה ממש כמו התמכרותשמעונה

זה לא כמו; זו התמכרות שצריך להיגמל ממנה.נחלתאחרונה

זה הכל גלישאות...4ne1

אולי יעניין אותך