אז מה *אנחנו* יכולים לעשותמשיח נאו בפומ!
שום דבר..מקץ
תשובה לא נכונהה' אלוקינו
זמנה של הגאולה נחתם מראשמקץ
כעת אנחנו רק מחכים לקץ האחרון
לא נוכל לעשות דבר
אפשר לזרז.ה' אלוקינו
חבל שכך אתה חושב, הלוואי שנזכה לקרב את הגאולה ע"י ריבוי אהבת חינם , קיום מצוות , וכיוצ"ב
לא תוכלי לזרזמקץ
כל המהלך נקבע מראש
כל מה שאת רואה מסביב זה רק תפאורה
מאיפה המקור ?ה' אלוקינו
בעיתה אחישנהחופשיה לנפשי
לבנות את המקדש.חסדי הים
ירד בנוי מהשמיםמושיקו
אתה יודע שזה לא דבר מוסכם ויש מחלוקת, נכון?רק בשמחה.
בחב"ד לא פוסקים לפי הרמב"ם בענייני גאולה? הרמב"ם כותביחידי
שנצטווינו לבנות את ביהמ"ק
אאל"ט זה התירוץ שלהם לרמבם. שאנחנו נעשה את הפינישיםנאור97
לא תירוץ משהויחידי
המצווה היא לבנות. אם הייתה דרושה השהיה כלשהי לפני שמעלים את הטרקטורים להר הרמב"ם היה מציין את זה
זו שיטת חב"ד. סינכרון כלשהו בין הרמב"ם לקבלהנאור97
ידועיחידי
הרב שרקי קורא למגמה החב"דית ביחס לרמב"ם "מיסטיפיקציה של הרמב"ם"
ואתה יודע אולי מה המהלך שהוא נותן להסברנאור97
כאילו אם יש לנו תיקונים לעשות, יעד להביא אליו את העולם, איך יתכן לעצור את התהליך באמצע בעזרת משהו שמיימי?
אני מכנה אותו הגר"א (שרקי)
הוא לא מסביר כי הוא לא מסכים עם המשיחיות החבדיתיחידי
הוא באמת גאון. אני עדיין לא קורא לו ככה בדכ כי אני לא אוהב שבסופו של דבר כולם נקראים גאונים.
שמעתי לפני כמה שבועות שיעור מוקלט של מניטו שהוא ביקר בו את התופעה הזאת של הריבוי העצום של הגאונים, לעומת פעם, שהיה את הגר"א, רבנו סעדיה גאון וכו', אחד בדור פחות או יותר. מישהו שהשתתף בשיעור אמר לו שחזרנו לתקופת הגאונים, ומניטו השיב לו שבכל אופן הגאונים לא חזרו לתקופה שלנו
חחחנאור97
אה. הרב קוק מדבר על השינוי במהלך המחשבה ההתפתחותיתיחידי
שקרה בזכות הדרוויניזם. זה אמור כבר להרגיל אנשים למחשבה שהקב"ה לא פועל בזבנג וגמרנו. מניח שזה מה שהוא יגיד בנושא
את זה אני יודע. התכוונתי בהקשר לשאלהנאור97
הוא אשר דיברתייחידי
נראלי שאפילו פעם אחת הוא אמר שכשעם ישראל יהיה מוכן הוא יוכל פשוט למנות מישהו מתאים מבית דוד שיהיה המלך המשיח.
אעפכ אומרים שמשיח בא בהיסח הדעת. יש דילוג אפשרי על שלבים, תהליכים שמזרזים את עצמם. אין צורך להימרח, ולזה מקווים
זה בדיוק מה שקשה לי.נאור97
הוא באמת יכול להגיע כל רגעיחידי
עכ"פ אני לא חושב שמטרת השיבה לארץ היא המשיח. הוא מכשיר כדי לקרב את עמ"י לקב"ה וכדי להפוך את המדינה לחזקה ויציבה. ולכן בינתיים צריך שעמ"י ילמד אמונה. אם יגיע בינתיים המשיח אחלה, ואם לא - כשנהיה מוכנים נביא אותו בעצמנו
👍נאור97
בקשר לגאונים וכומושיקו
בתורה כמובן.
אחד מהדברים שהשורה פגעה אנושות זה בכאלו אנשים..
אמרו על הרוגוצ׳ובי שאפשר היה לחצוב ממוחו שני איינשטיינים...יחידי
למרות שהוא לא היה ליובאוויטשער בעוה"ריחידי
הוא אמר לרבי הרייצ שהוא לא יכול להיות חסיד כי הוא שייך לנגלהמושיקו
אבל הוא העריך את ליובאוויטש יותר מכל דבר אחר.
אז למה היה קאפוסט אם העריך יותר את ליובאוויטש?יחידי
במקור הוא קאפוסט בפועל חזר לליובאוויטשמושיקו
ובכ"א עיקר עיסקו היה בנגלה כל שלא היה את 'קונפליקט' החסידות
כן? מעניין. לא הכרתייחידי
ביאליק אמר.רק בשמחה.
וצדק 🤷יחידי
וכידוע,רק בשמחה.
הרוגוצ׳ובי התווה לנו את דרך האמת, הליכה אחר רבנו הרמב"ם.
עכשיו קראתי עליו עוד קצת, ואין לי מה להגיד חוץ מ - "וואו"!
ועל זה יש פלפול שלם שזו המסקנהמושיקו
מי שרוצה אוכל.להפנות.אותו למקור המלא והעמו
למאי נפק"מ ענייני נבואה?יחידי
סיכום הדברים לפי שיטת חב"דמושיקו
מקדש מהשמים או בידי אדם
מצד אחד, יינתן לעם ישראל לקיים את מצוות העשה שבבניית המקדש – לפחות בחלק מהמבנה. מצד שני, כדי להבטיח את נצחיותו, יהיה בבית-המקדש מימד של בנייה אלוקית
יז תמוז התשע"ג (25.06.2013)
מי יבנה את בית-המקדש? בספר הזוהר נאמר, כי בית המקדש השלישי יהיה "בניינא דקודשא-בריך-הוא" – בניין שייבנה על ידי הקדוש-ברוך-הוא. כך גם כותבים רש"י ובעלי התוספות: "מקדש העתיד שאנו מצפין, בנוי ומשוכלל הוא, ייגלה ויבוא משמים, שנאמר "מקדש אדנ-י כוננו ידיך"".
הרמב"ם מתבסס על מקור אחר של חז"ל ועל פיו פוסק כי מלך המשיח הוא זה שבונה את בית המקדש.
הרבי מליובאוויטש מלך המשיח מסביר, כי אין סתירה בין הדעות, מכיוון שבבית השלישי יהיו דברים שייבנו בידי אדם ויהיו דברים שירדו מהשמים. מצד אחד, יינתן לעם ישראל לקיים את מצוות העשה שבבניית המקדש – לפחות בחלק מהמבנה. מצד שני, כדי להבטיח את נצחיותו, יהיה בבית-המקדש מימד של בנייה אלוקית.
הרמב"ם, שכתב הלכות למעשה, נמנע מלהזכיר ביניהן את חלקו של הקדוש-ברוך-הוא בבניית המקדש משום שזו לא נוגע למחויבות שלנו. אך הזוהר, שמתייחס בעיקר למימד הרוחני של כל דבר, מדגיש את חלקו של הקדוש-ברוך-הוא במקדש – החלק שמעניק את המימד הרוחני החשוב לבניין.
אלו חלקים ייבנו בידי אדם ואלו ירדו מן השמים? ישנן בזה כמה אפשרויות:
א. בית-המקדש השלישי ייבנה על ידי מלך המשיח, בעזרתם של כל עם ישראל, ועליו 'יתלבש' המקדש הרוחני שירד מלמעלה ויביא לנצחיותו של הבית.
ב. בית המקדש ירד מהשמים כמבנה גשמי אך ללא דלתות. הדלתות תיקבענה בידי אדם, ובכך ייחשב כאילו הבניין כולו נבנה בידי אדם, כפי שמתייחסת ההלכה למעשה של קביעת דלתות.
ג. אנחנו נבנה את כל מה שמובן לנו מתוכנית הבנייה של המקדש המופיעה במקורות (ספר יחזקאל ומסכת מידות), והדברים הסתומים והנעלמים מאתנו – ייבנו מן השמים.
ביאור זה לא בא רק לשלב בין דעות הנראות סותרות. הוא נוגע בעצם המשמעות של הגאולה השלמה. הוא מבטא את שיא החיבור של האלוקות בעוצמתה הרבה עם העולם הזה הגשמי והחומרי. החיבור בין 'עליונים' ל'תחתונים', בין מעשי ידי אדם לבין מעשי ידי הקדוש-ברוך-הוא, שיתגלה בצורתו המושלמת בבית-המקדש השלישי.
מקורות: זוהר חלק ג רכא, א. במדבר רבה פרשה יג, ב ופרשה טו, יג. איכה רבה ב, ט. תלמוד בבלי בבא-בתרא נג, ב. רש"י ותוספות על סוכה מא, א. משנה תורה לרמב"ם הלכות מלכים פרק יא הלכות א, ד. ליקוטי שיחות חלק יח עמוד 418. התוועדויות תשד"מ חלק ב עמוד 1029 ותשמ"ח חלק ב עמוד 560. שערי גאולה חלק ב עמוד קי ואילך.
זה מבוסס על מדרשים ולא על הלכות. האבנז פסק שלא פוסקים ממדרשייחידי
ברורמושיקו
יש שיטות ומתווכים בינהם, שגם אנחנו נבנה את בית המקדש כי זו ההלכה
זה עירוב מין בשאינו מינויחידי
אם הרוגטשבר היה מסכים, היית מסכים איתו?מושיקו
לאיחידי
ולא מצינו שום חילוק ברמב"ם.רק בשמחה.
עצם הנפק"מ של כל השיטות מבורכתמושיקו
כך מדברים ודנים בעניני המקדש שעצם הדיון מקרב את ביאתו
המשיח לא בא אחרי שבנו את הבית שנימבקש אמונה
הירושלמי במעשר שני כותב שהוא באמת אחרי בנין המקדשחסדי הים
הרבהמושיקו
ללמוד הלכות גאולה
ללמוד איך יראה בית המקדש וכו וכו
מממממשה
לענ"ד לא סתם כמעט בלתי אפשרי לבנות את ביהמ"ק עכשיו.נאור97
זה יהיה המקדש ההוא, של הדתיים..
וחמור מזה. המקדש יגרום לעוד יותר פיצול וקיטוב בעם ישראל (ולא אמרתי כלום על כל המחלוקות הפנים דתיות שיהיו בין ליטבקס/הפלג/ גור/ויזניץ/ברסלב/ש"ס/הקו/כהניסטים וכו').
אמנם י"א שהשראת השכינה בזכות המקדש תפתח את ליבו של העם לחזור בתשובה.
אולי להעלות את זה למודעותקוד אבל פתוח
גם כמובן. רק שלדעתי העיקר זה קודם להחזיר את עם ישראל הביתהנאור97
כלומר מה יכול לחבר אדם חילוני למקדש?
אדם דתי ממוצע עוד איכשהו אפשר לחבר.אצל חילוני לדעתי זה צריך להיות חלק ממשהו גדול יותר. תוצר סופי של תהליך שלם.
מה יש לאדם חילוני מבית כנסת ביום כיפור?קוד אבל פתוח
אצל חלקם זה מסורת אבות. אצל אחרים זה יום מיוחדנאור97
אבל לרצות מקדש זה משהו גדול הרבה יותר. זה משהו משנה חיים. מצריך חזרה בתשובה. ואמיתית. לא כמו לבוא לערבית ונעילה ולחזור לשגרה.
למה?קוד אבל פתוח
מי קבע שבית מקדם מחייב את כל מה שאתה אומר? זה יכול לבוא לפני כן, וזה יכול לבוא אח''כ.
נכון. אבל בלי החילונים אתה חושב שיש סיכוינאור97
וקשה לי להאמין שמישהו יאבק על ביהמ"ק רק בגלל מסורת.
אנחנו מדברים על פי דרך הטבע. אין סומכים על הנסנאור97
אני לא רואה אפשרות לשלטון אחרנאור97
אלו שני תרחישים שוניםנאור97
התכוונתי שאת מה שהמשיח אמור לעשות גםנאור97
אבל איך יבוא המשיח אם עם ישראל ברובו לא דתי?נאור97
אז על הצד שלא המשיח יבנה, המחלוקות שלמעלה מן הסתם יקרו.
הרמב"ם פסק שהוא לא יודע איך הדברים יקרויחידי
בהל' מלכים פי"ב
א. זה נסיון פענוח של הנבואותיחידי
שהרמבם עצמו פרק אחכ כותב שאין לו שום בלעדיות ושזה נושא סבוך שאי אפשר להכריע בו עד שבפועל הדברים יקרו
ב. זו לא הלכה. יש מצווה לבנות את בית המקדש (אמנם זו מצווה על הציבור), כמו שפסק הרמבם. כשכלל ישראל יהיה מוכן לבנות את בית המקדש, גם אם לא יגיע המשיח, אנחנו נהיה מחוייבים לבנות את המקדש. אלו שתי סוגיות שונות.
מה שהרמבם כתב שהמשיח עתיד לבנות המקדש - פרשנות, המצווה לבנות את המקדש - הלכה
מה הבעיה? היה כבר מקדש כשהשלטון היה גרוע בהרבהיחידי
אני לא חושב שזה מצב גרוע יותר מהמצב שהיה לפני מלחמת העצמאותיחידי
להזכיר לך את אהבתם של המפאיניקים ליוצאי האצל? המצב טוב לאיןיחידי
הרמב"ם כותב שאחת מתרי"ג המצוות היא לבנותנאור97
הוא כותב גם שהמשיח יבנה את ביהמ"ק. אבל המשיח לפי הרמב"ם הוא לא "קוסם" שירד מהשמיים. הוא ילחם מלחמות ישראל, יחזיר את עם ישראל בתשובה ועוד. כלומר זה יהיה תהליך. זה יהיה בצורה טבעית.
יש חולקים על זה.
ובכל אופן הרמבם כותב שלא נדע איך הדברים האלה יהיו עד שיהיו בפועל.
כלומר עלינו להיות מוכנים לכל התרחישים.
השאלה מתי הניסים יגיעו. אז הם הגיעו אחרי בנייתונאור97
הלוואי. הכל יכול להיותנאור97
אבל זה לא מחייב שהוא יבוא לפני המשיחנאור97
הרמב"ם לא כותב ככה. הוא כותב סימניםנאור97
הסימנים למשיח הם באמת דעתו להלכהיחידי
(זה לא אומר שהלכה כמוהו, אלא שזו דעתו בהלכה. אין לרמב"ם סמכות כלשהי שמחייבת אותנו להלכה)
נסיון הפענוח שלו לצורה שבה תיראה הגאולה - לא הלכה, ולא יכול להיות הלכה. בטח כשרואים שהגאולה כבר הגיעה. אז תגידו שזה לא בסדר שהרמב"ם ניחש שיהיה? לא רציני
למה זה סותר?מבקש אמונה
מצווה לעשות משהו מסויים, לא בטוח שתצליח.
באותה מידה, אם מצווה לשמור על עצמך בחיים, אז לא יתכן שאדם ינצל דרך נס?!
ברור שכן.
לא חולק. דיברנו כנגד הגישה שחושבתנאור97
להבנתי זו נבואה שפשוט לא נצליח לבנות בלי נס/משיחמבקש אמונה
נכון. אבל כמו שהרמבם כותב שבעניינים האלהנאור97
אבל חז''ל אומרים שבנין ביהמ''ק קודם לביאת המשיח!והוא ישמיענואחרונה
חסר?..נאור97
2. לקיים מצוות וללמוד תורה.
3. הכי חשוב- להחזיר את עם ישראל בתשובה.
אבל כדי לעשות את זה אנחנו צריכים קודם לחזור בתשובה. לא תשובה של תוספת החמרות אלא תשובה של אמת. תשובה של התבוננות. התבוננות בשורש הנכון של החילונות ולקיחת דברים ממנה. ויש הרבה דברים כאלה.
להיות אמיצים.מי האיש? הח"ח!
ברגע הזה ממש יהודים אוחזים איש בגרון רעהו במסגרת פוליטיקה, קיטוב, שנאת חינם ופילוג, לקראת הבחירות הבאות עלינו לרעה בחודש אלול, וכדי ביזיון וקצף.
אין אפילו יהודי אחד שהוריד קמצוץ משנאת החינם והרוע והזדון רק כי אלו היו שלושת השבועות במסגרת מסע הבחירות.
כל אחד ואחת צריכים לומר זאת בפנים של כל מי שמדברים איתו, בפרט כשמדברים עם מבוגרים, שמתנהלים כאילו שום דבר לא יכול להשתנות.
מה לא עשו בדורות קודמים?מבקש אמונה
אין מספיק מקום בשרתים של ערוץ 7פשוט אני..
אם אתחיל לכתוב ביקורת על הגיליון האחרון של מגזין ''פנימה'' 🙈
כמעט בכל עמוד הרגשתי צורך לדפוק את הראש בקיר, אבל הצלחתי להתגבר על היצר 🥳
הדסה הדסה למה את הלב שלי לקחת הדסההה
קפיץ
מה אתם חושביםהתלמיד העייף
הייתי בחתונה עכשיו של חבר והיה 0 אנשים מהישיבה התיכונית שלנו (היום כבר נמצאים עמוק בעולם הישיבה) הגיעו מהישיבה התיכונית אני הרב שלנו וראש הישיבה עכשיו זה לא היה בחור שקט הוא בחור שבתיכוניץ היה מאוד פעיל ובאמת היה חבר טוב של כמה חבר'ה וחברמן עכשיו בסדר לא כולם חייבים לבוא אבל מינימום חבר אחד שניים טובים מה נסגר??
עצוב ממשכְּקֶדֶם
אופייני לג'ן זישבורת,לב
והלוואי שיתעוררו מחשבות
תלוי מה הגיל שלוחושבת בקופסאאחרונה
אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.
היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.
זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.
אממ… בנותבנות רבות עלי
מה הקטע שלכם עם זקנים של גברים?
שלכן*בנות רבות עליאחרונה
שנים לא הייתי פה.הלב בוער למלך!
לא ידעתי שזה עדיין קיים. אז ברוכים תיהיו אנשים חדשים וישנים
אתה קיים גם מחוץ לווצאפ???אריק מהדרום
לאט לאט חוזרים למקורותהלב בוער למלך!אחרונה
עוד פעם גולש יותר זמן ממה שתכננתיחוזר תמיד לאשתי
בפעם האלף החלטתי שהפעם אני לא נסחף.
כאילו, שום דבר לא יעזור זה חזק ממני.
לא בקטע של צדקות או נפילה, פשוט נגרר, זה שורף זמן ואני מרגיש שאין לי שליטה על הזמן שלי.
מה יש באינטרנט שמטשט את גבולות הזמן, ותמיד תמיד תהיה עליו יותר זמן ממה שתכננת?
כמו בקניון, מטשטש תחושת זמןעשב לימון
ונועד להיות כזה.
את מבלה הרבה בקיונים?משה
אני לא מסוגל להיות בהם. הרעש הורג אותי.
לא הרבהעשב לימון
אבל כשאני צריכה כמה דברים מכמה חנויות אז זה המקום המתאים. פשוט להיות ממוקדת, להגדיר מראש מה אני צריכה
נתתי את ההקבלה כי יש על הקניון פרק של חיות כיס אאלט. וזה אחד המאפיינים שהם מונים שם
אולי בגלל שאני רגיש מאוד אף פעם לא אהבתי קניוניםמשה
אני מבין שלאנשים נוירו-טיפיקלים המקום הזה הוא מקום בילוי.
כאן ההבדל, בהכללה גסה, בין גברים ונשיםפ.א.
סביב life style, סטיילינג, אופנה, שופינג, טיפוח
ובין הציפיות השונות בין גברים לנשיםעשב לימון
מנשים מצפים יותר
מצפים יותר כלומר בקניון?משה
מצפים להיות יותר מטופחותעשב לימון
ומכאן הקניון כמודל אופנה וסטייל וכמקום שבו "הופכים" אישה להיות "אישה לפי הציפיות" עם כל מה שפ.א כתב
אה. כן. ציפיות מגדריותמשה
אני מבין בין המילים שאת לא בדיוק מנסה להיצמד אליהן.
(גם אני לא, בצד הגברי של העניין).
אני כן. אבל בתנאים שלי
עשב לימוןאחרונה
נכון מאודפ.א.
אני באמת דקה מחזירה תשאלה אליךSeven
מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?
(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)
הממחתול זמני
– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).
פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).
– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.
– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.
אפשרoo
להגביר שליטה ע"י
צמצום טריגרים
(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)
מציאת חלופות
(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)
אימון
(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)
אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת
(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)
כשמשפרים שליטה בנושא אחד
הוא יכול להשפיע על עוד נושאים
כנראה שיש לך יותר מידי זמן פנוי?פ.א.
אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…
אינטרנט זה אתגר קשוח. והבחירות לא חד משמעיות.משה
והוא קשוח בעיקר בגלל שהתוכן שיש בו הוא תוכן באיכות טובה ממש. כלומר, אני יכול לצרוך זבל (ואז לי אישית יותר קל להפסיק, רילס למינהם).
ואז מגיע איזה מישהו שאני מעריך עם סרטון שיש בו חכמה שאולי אני צריך לחיים שלי. ועוד אחד. ועוד פוסט עם טקסט מעניין, ועוד שרשור בפורום רגישים שאני מתעניין בו כי הוא באמת מקדם אותי בחיים.
והופס, עברו שעתיים.
אם אני לא אצרוך שעה ביום מדיה חברתית אני אבוד והמקצוע שלי מת ובעוד 3 שנים לא יהיה לי במה לפרנס משפחה.
אם אני נכנס לטוויטר כדי לקרוא חדשות AI כי זה מקור המידע הנכון אני נסחף לרעל של החדשות הרגילות ומבזבז עליהן את הזמן.
שעה טוויטר צריך.
שעתיים?
שלוש שעות?
ארבע?
אולי בשעה השלישית או הרביעית אני אמצא כתבה שתשנה לי את החיים (קרה במוצ"ש לפני שבועיים, עם Laguna AI)?
אצל מי שזה צורך מקצועי, כמותך, ההסתכלות אחרתפ.א.
ובדורות קודמים, וגם היום למי שרלוונטי, יש הרבה שמבלים זמנים מאוד ממושכים בספריות וארכיונים לצרכי עבודתם.
גם בצורה הזו הרבה מהזמן "מתבזבז" עד להגעה למידע הרלוונטי.
בספריה אפשר להאבד בדיוק כמו באינטרנטמשה
נכון. לזה התכוונתיפ.א.
הזכרת לימשה
שכחת לכבות את האור יערית, ונרדמת עם הספר ביד יערית...
שיר נוסטלגי מקסים 😻פ.א.
יש אפשרות בפלאפון של איכות חיים ובקרת הוריםארץ השוקולד
להגדיר זמן מסך ואז הוא יכול להגביל אותך בזמן.
אפשר גם להגדיר מצב ריכוז בשעות מסוימות שתצטרך אקטיבית ללחוץ על פסק זמן כדי להיכנס והוא יעיף אותך אחרי זמן קצוב.
לכל הפחות screenzenשבורת,לב
אני מכיר את הבן אדם בתור ילדל המשוגע היחידי
אבל אז הוא דווקא היה מפחיד קצת לילדים 
כמה טוהר, אמת וכנות יש בונחלתאחרונה
ממש ממש מהלב. באמת, גרם לי לחלישות הדעת. איזו נפש, נשמה, יפה ונקייה!
עזרא שיינברג - מישהו יודע מה סוף הסיפור?חוזר תמיד לאשתי
הסוף עוד לא הגיע לצערינו...הסטורי
ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.
מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...
זה השאלה... מתפתח שם משהו?חוזר תמיד לאשתי
היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.
אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.
צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה
מעניין... אנשים כאלו תמימים?חוזר תמיד לאשתי
מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?
מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..
לא יודע, איך חזרו שוב ושוב למוטי אלון?!הסטורי
איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!
אין לך לעקוב אחרי כל דבר בעולםנקדימון
אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.
נדמה לימשה
שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.
אני חושבת שדווקא במקרה שלו, הוא מנודה עד היום והלואוריןאחרונה
הלואי שכל המתעללים/אנסים/פדופילים היו מקבלים יחס כזה לתמיד. יש יוצאים מהכלא וממשיכים במעלליהם וגורמים כאב וצער לעוד קורבנות.

