אני תוהה,רק בשמחה.
האם מי שנגד הופעות נפרדות לחרדים, באמת מטומטמם או שהוא מתחזה לאחד כזה?
..שפחתיה

 

 

יש כזה אידאל להלחם בדתשפחתיה

זה האידאל שלהם.

ולכן הם משקיעים הרבה מאמצים לזה שחרדים לא יוכלו במציאות להשאר כך. 

אם זה גיוס חרדים

נשות הכותל

"צער בעלי חיים"

מלחמה ב"גזענות"

פמניזם

קהילות גאות ועוד ועוד

זה יעני בא עם הרבה סיבות אחרות אבל באמת זה פשוט מלחמה ביהדות.

מלחמת תרבות. הכל אותו דבר

 

ולכן הם לא כאלה מטומטמים.

ולכן גם לא יעזור להגיד להם שהם לא נורמאלים

הם פשוט נלחמים על האידיאל שלהם

(ולכן אגב לא נכון לדעתי להצביע 'נעם')

 

אבל למה?רק בשמחה.
למה להילחם כ"כ הרבה בדת?
כי זה האידאל שלהםשפחתיה

בדור שלנו אנשים מחפשים על מה להלחם, 

יש שנלחמים על היהדות

יש שנלחמים נגדה

 

פשוט אנשים מחפשים למה להתמסר.

מחפשים סיבה לחיות. 

מחפשים מימוש עצמי.

על מה להלחם באש ובמים

לא באמת עם הרבה הגיון

 

אז צריך לנסות להפיץ שהרעיון והאידאלים שלנו זה ה'רעיון היהודי'

ללכת לפי רצון ה' והתורה.

אבל בנאדם לא ישתכנע כל כך מהר שהוא לא נורמאלי

כי כל החיים שלו תלויים באידיאל הזה.

צריך להציע ולתת לו תחליף.

 

רובין הוד
מותר לשאול מאיפה לך האינפורמציה הזאת?
ההוכחהשפחתיה

שכל סיבת המלחמה שלהם על דברים אלו שנוגדים את הדת

היא לליברליות צדק ושוויון ונגד הפלייה וגזענות

בעוד שהם רומסים בצורה גסה מאוד את הציבור החרדי והדתי. ו

מתנהגים בהם בחוסר שוויון,

בחוסר צדק ומונעים מהם את חופש הדת, המין, הביטוי, ומתנהגים בהם בגזענות והפלייה.

 

מה שאומר שלא באמת אכפת להם מהדברים שהזכרתי למעלה

אכפת להם מהדת. בה הם נלחמים.

זה כסף ציבורי? אז הוא לא יכול להיות מוגדר כחרדירובין הוד
אי אפשר לאסור על זוג חילוני לבוא


מובן?
ובאותה מידה אי אפשר לאסור על אישה חרדיהשפחתיה

את האידאלים שלה.ואת חופש הדת שמגיע לה

ולאסור עליה לבוא לאירוע (כמו שהם מודרות מבעליהן, ממנה מונעים את חופש הדת)

הציבור החרדי לא קטן ומגיע להם גם זכויות. ואם בשביל אירוע הם צריכים הפרדה מטעמי דת ומצפון ובלעדיה הם לא יכולים לבוא לאירוע (בדיוק כמו אותם נשים שלא מגיעות ומרגישות מופלות בשל ההדרה) במדינה לברלית מגיע להם וזכותם.

(אפילו בארה"ב סמל החירות מתקיימים ברחובות אירועים דתיים עם הפרדה מלאה. כן גם לדתיים מגיע מקום וזכויות במדינה)

לא מונעים ממנה דבר. בדיוק כמו שהכביש בשבת פתוח בפניהרובין הוד
יש לה בעיות? עניין שלה
יש בזה היגיון מסוים (קטן מאד, אבל אפשר לעשות אוקימתא)מתיישב בנשמה
שבמקום ציבורי כל אחד יוכל להיכנס לכל מקום...
אף אחד לא מתערב כשחבד שוכרים את הארנה בהפרדה, כי זה מקום פרטי...
לא יודע אם חברי מרצ ידעו לעשות אוקמיתא.רק בשמחה.
אבל איפה ההדרה פה? ומי החליט שדווקא הנשים מודרות?
ההדרה היא שאנשים שרוצים להיות בהופעה במעורב לא יכולים,מתיישב בנשמה
וגם שהנשים מודרות מעזרת הגברים ולהפך...
אף אחד לא החליט שדווקא הנשים מודרות, פשוט אין שדולת גברים...
מי בדיוק רוצה ללכת להופעה הנ"ל?רק בשמחה.
אבל ישנה הפרדה שמוסכמת על שני המינים,
ובתור אנשים מבוגרים מותר להם להחליט כיצד הם רוצים לשבת
הקטע הוא שיש אנשים בציבור שלא מעוניינים לשבת בנפרד...מתיישב בנשמה
קודם כל, זאת הופעה שמוקצת לקהל החרדי,רק בשמחה.
והוא תומך בהפרדה. אם ברצונו של אדם להיכנס לאירוע שלא מיועד לציבור אליו הוא משתייך צריך הוא לכבד את החוקים של הציבור שאליו מיועדת האירוע.

דבר שני, גם פשרה לא הייתה מתקבלת ע"י אירגוני הנשים.
זאת הופעה שמתקיימת בפארק ציבורי.מתיישב בנשמה
ולכן היא צריכה להתאים לכלל הציבור.

כי זו פגיעה בחופש התנועה...
אבל העיריה הקצתה את השטח לחרדים.רק בשמחה.
תזכיר לי מה זה 'חופש התנועה'?
היא לא עשתה את זה, ואני לא בטוח שיש לה סמכות לזה בכללמתיישב בנשמה
הזכות של כל אדם לשוטט כאוות נפשו במרחב הציבורי כל עוד הוא לא פוגע בביטחון הציבור או מפר את זכויותיהם של אחרים.
למה שלא תיהיה לה סמכות?רק בשמחה.
השטח שלה.
אבל הוא פוגע ברצונם של החרדים.

ממליץ לקרוא את הטור של הרב מיכי.
השטח לא שייך לעירייה. הוא שייך לציבור, והעירייה מנהלת אותו.מתיישב בנשמה
באותה מידה שהם פוגעים ברצונו שלו... זו הנקודה שבה ביהמש צריך להכריע מי עדיף...

קישור?
שים לב שבג"ץ לא הכריע בסוגיה הנ"ל,רק בשמחה.
אלא רק קבע שאין לבית המשפט סמכות לקבוע בסוגיה.
בחת המשפט המקומי הכריע שהופעה עם הפרדה חוקית,רק בשמחה.
אבל בג"ץ קבע שאין לבית המשפט סמכות לקבוע בסוגיה הנ"ל וממליא הפסיקה שלו התבטלה.
מה זה אומר? שלא תהיה הכרעה לעולם?מתיישב בנשמה
אז מי יכריע?
נראה לי שבג"ץ יכריע.רק בשמחה.
בפועל הם לא הכריעו...מתיישב בנשמה
בפסק דין עפולה הציעו שיהיה גם מקום מעורב וגם מקום נפרדחסוי מאוד

ושדולת הנשים דחתה אפילו את זה... (ככה לפחות פורסם בבשבע)

כאילו ששדולת הנשים או מתפקדי מרצחצילוש
יבואו בהמונייהם על שאטלים להופעה של מוטי שטיינמץ ... טמטום טהור.
על זה תהייתי,רק בשמחה.
אם זה באמת נובע מטמטום, אז כיצד אפשר להיות כ"כ מטומטם?
ואם הם רק משחקים אותה מטומטמים, איך אפשר לשחק כ"כ טוב?
הוא פשוט באמת לא מבין מה הבעיה במעורב.פשוט אמת.
וזה באמת לא אכפת לו שיש מי שזה מפריע לו,
אז הוא נגד.
הם מבינים טוב מאוד, הדת אוסרת על ישיבה מעורבת.רק בשמחה.
ובכלל, איפה יש הדרה?
למה אתה כלכך בטוח?פשוט אמת.
אפילו אצל הדתי לאומי יש כאלו שזה לא כזה ברור כמו שזה ברור לך.
אז מה? אם יש מישהו שזה לא ברור זה לא אומר שהוא לא נכון.רק בשמחה.
טכנית עם פיגורזוהרת בחושך
ככל הנראה.רק בשמחה.
סתם חופרים,זוהרת בחושך
אם זה מה שעושה להם טוב- מעולה
קראתי את זה היום.רק בשמחה.
אני באמת תוהה כיצד שופטים שאומרים להיות אינטלקטואלים ונבונים, מוציאים מידיהם פסיקות כ"כ מטומטות.
יש מאמר יפה של הרב קוקטיפות של אור
בבית ראשון הנביאים נלחמו בעבודה זרה.
בלשון יפה, פיוטית, מלאת עוז.

אבל אנחנו יודעים שהם לא הצליחו.



אצל חז"ל, הפאתוס נעלם.
כמו שטענו המשכילים -
לעומת יצירות המופת הספרותיות של הנביאים, החכמים עברו להתעסק בפרטים, בהמון גזרות, בפרטי הלכה "קטנוניים".


אבל הם הצליחו!
"וחכם עדיף מנביא. מה שלא עשתה הנבואה, בכלי מלחמתה החוצבים להבות אש... עשו החכמים".


כי יש דברים שהם לא רעים בפני עצמם, אבל הם "השערות הדקות, שמהן מצטרפות עבות העגלה של החטאת; גידי־החיים הדקים, שמהם ישורגו מזרקי־הדם הגדולים. אלה המה המסתרים הצפונים מעין כל נביא וחוזה".


והגזרות ופרטי ההלכות, בכל דיוקם הנמרץ, מונעים את השערות הדקות האלו.

***


אנחנו חיים בעולם שמשתחרר לאט לאט מהקללה של "והוא ימשול בך".

נכון, ההפרדה לא רעה בפני עצמה; אבל היא נמצאת בהקשר.
בעיניים של שדולת הנשים, היא עוד חוט שמצטרף לעבותות העגלה של הקללה.

(כמו שבאמריקה, הדוקטרינה של "נפרד אבל שווה" בין השחורים ללבנים לא הצליחה; בפועל היא איפשרה אפליה של השחורים).



באמת, אם לא הייתי מאמין בצניעות וקדושה, גם אני הייתי מתנגד לכל הפרדה.
כתבת יפה!רק בשמחה.

הצלחתי להבין אותם מעט, מודה שעדיין לא ברורה לי עמדתם, אבל תודה על זה.

 

(אני מבין שקראת את הטור של הרב מיכי, נכון?)

תודה טיפות של אור
(האמת שלא קראתי. כבר אין לי כח לסגנון שלו)
(אה, חשבתי שכך כי הוא הזכיר בטור את מה שכבת, על ההפרדה ביןרק בשמחה.

שחורים ללבנים.

מותר למה אתה מתכוון שאתה אומר "סגנון?)

מותר לשאול בפרטי טיפות של אור
בעיניי זה לא בסדר לכתוב לגופו של אדם על גבי הפורום
זה כסף ציבורי ולכן ההופעה צריכה להיות פתוחה לכל הציבוררובין הוד
למה להגביל רק לחרדים? זה גזל ...
אז תבקש גם קצבת נכים..חצילוש
זה גם מכספי מיסים של הציבור. שטויות. לפעמים צריך לדעת לענות על צרכים של קבוצות שונות בחברה. זו לא מדינה קומוניסטית.
זה לא מוגבל לחרדיםפה לקצת
זוג חילוני לא יכול להיות שםרובין הוד
וזוג חרדי לא יכול להיות בכל שאר ההופעות שממומנות מכספי ציבורפה לקצת
למה זה בסדר?
הם בהחלט יכולים לבוא...רובין הוד
גם זוג חילוני יכול להגיעפה לקצת
רק שאין לו מה לחפש שם, בדיוק כמו שלזוג חרדי אין מה לחפש בהופעה לחילונים
הענין שהאישה החילוניה מודרת מהצד של הגברים וכן להיפךרובין הוד
אם זה כסף ציבורי לכל הציבור מגיע להגיע לכל מקום
אתה בטוח?simple man

למה כל פעם שאני מגיע להופעה, לא נותנים לי להיכנס לשירותי הנשים, הם לא ציבורייםחושבחושב

אם תאמר להם שאתה טרנסג'נדר הם יתנו לךמתיישב בנשמה
יהיה מצחיק
Thankssimple manאחרונה


עודף זמן פנוי,Reminder
מה שזה גורם לאנשים

אני לא אחת שאלך להופעה נפרדת מרצוני האישי,
אבל מבינה ומכבדת את מי שכן
צריך לתת מענה לכולם
באמת מטומטמים.. נראה ליחסוי מאוד


למישהו יש קישור לסרט כפולה פרק 2 לא ביוטיוב?מישהו יפה!
פורום ישל"צהאר"י פוטר

אתם אולי מכירים את המנהלים של פורום ישל"צ? אני רוצה להכנס אליו והוא נעול

מי כאן וכמה אתם ותיקים?זיויק
כאן מאז אלף תשעמאות ו-2013שיח סוד
אשכרה.
פשייזיויקאחרונה
בדיקהטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך י"ח בחשוון תשפ"ו 19:50

הלכות ריבית – שיעור 2 - ריבית בהלוואת מוצרים בין שכנים

 

דוגמאות בשיעור: 
האם מותר ללוות בקבוק יין מהשכנים? 
האם צריך לדייק כשמחזירים חצי כוס סוכר? 
מתי מותר להחזיר טיטול יוקרתי במקום הטיטול שלויתי? 
ועוד...

נושאים בשיעור: 
איסור הלוואת מוצרים מחשש ריבית בשינוי מחיר | היתר הלוואה כש'עושהו דמים' וגדריו | היתר הלוואה כשיש ללווה ממין ההלוואה וגדריו | היתר הלוואה בדבר מועט וגדריו | היתר הלוואה במוצרים בעלי מחיר ידוע קבוע | כללים בהחזר מוצרים לאחר הלוואה.

 

לצפיה והאזנה באתר ולדפי מקורות מפורטים:

ריבית בהלוואת מוצרים בין שכנים

 

לצפיה ביוטיוב:

לחצו כאן לצפייה בסרטון ביוטיוב

 

הלכות ריבית שיעור 3 – ריבית ברכישה בתשלום דחוי

נושאים בשיעור: 
ההבדל בין אשראי בשכירות לאשראי במכירה | איסור רכישה באשראי במחיר גבוה | ריבית קיימת גם כשהמוכר לא נזקק לתוספת | תנאים להיתר רכישה באשראי כשהריבית לא ניכרת | מכירה באשראי בהצמדה למדד לדולר או למחיר המוצר | הגדרת של 'מחיר קבוע' | מכירה באשראי במציאות של הנחות למזומן | הצעת מחיר למזומן לאחר גמר המכירה | עסקים שדרכם במכירה באשראי | קיום מכירה באשראי שנעשתה באופן האסור

 

לצפיה והאזנה באתר ולדפי מקורות מפורטים:

ריבית ברכישה בתשלום דחוי

 

לצפיה ביוטיוב:

לחצו כאן לצפייה בסרטון ביוטיוב

 

בנוסף למעוניינים יש שיעורים ב הלכות שבת

וכן ב הלכות ברכות 

בהצלחה בלימוד

 

~~ ( זה יותר יפה מהנקודות שאנשים שמים כאן)מחכה לחורף
למישהו יש קישור לדרייב לסרט למלא את החלל?


חורף בריא לכולם

היי, יש למישהו את כל סרטי משחקי הרעב בדרייב?אקרומנטלי

אולי יעניין אותך