@נחמיה17

יום שישי היה לחוץ. והיה פיגוע. ואחרי חצות היא כבר נפטרה והכל.

אבל עכשיו, אחרי מקווה, ואחרי התעטפות בגארטל, אומר את מה שרציתי לומר כבר אז-

"גדול דורות, בונה האומה"

החידוש של הרב זצ"ל זו הלאומיות, בניית האומה מתוך כל ההיקף של תורת הנגלה עם תורת הנסתר, כחותם כל הדורות של הגאולה.

כך הייתי מגדיר במשפט אחד.

אבל אתה יודע מה?

הרב דודי פעם הגיע להעביר שיעור במרכז והזכיר שמצאו חותמת של חזקיהו, וכדי להבהיר את ההתרגשות שלו שאל האם לא היינו רוצים להחזיק את הגארטל של הרב זצ"ל.

עכשיו מעבר לזה שאני תוהה האם היה לו בראש באותו הרגע הקשר המיוחד בין הרב לחזקיהו, קצת מוזר לקשור את הרב בגארטל.

(ולהתעטף? בשביל זה צריך באמת כשרון..)

לגופו של עניין, לא יודע, זה נשמע לי יותר מדי סיסמתי.

אולי ננסה בניסוח האחר - מה הדבר שניבט אליך מכל פיסקה, שגורם לכך שאורות התשובה הוא הספר הנפלא ביותר שקיים, שמשותף לכל מהלך במוסר אביך, עין איה ואורות הקודש?

איך היית תופס את הניצוץ שמאפשר לך לקרוא מהלך, ומיד להגיד - זה של הרב?

(וכן, אפעס)

אני בכלל לא שם גארטל, סתם השאלתי....

אני באמת חושב שמה שמאפיין את הרב זצ"ל זה שהוא בונה את האומה. כל השאר זה נפ"מ.

גם הפואטיקה היפייפיה שלו זו נפ"מ, אבל עוד לפני הצורה, רוב הפעמים לפסקאות של הרב יש פן לאומי, וגם כשיש פן פרטי הוא או "מתוך עבודת הכלל" או "למרות עבודת הכלל".

(וחו"מ, אפשר רגע?

אני לא כ"כ בטוח שאם הייתי צריך לבחור את הספר הנפלא ביותר שקיים הייתי מצביע על אורות התשובה.

הרב זצ"ל הוא אצלי נקודה מרכזית מאוד בעבודת ד'. גם כאישיות וגם כיישות דעות, הגדרה מדוייקת עיי' לעיל בקישור.
אבל ברמה הלימודית- במפגש שלי עם דבריו, מפגש טקסטואלי דייקא- אני לא בטוח שאני בייניש מספיק כדי שאני אהיה עשוי הרב זצ"ל.
בסוף לא יהיה לי בן אחד אברהם יצחק, ד' ישמור...)

@קמנו ונתעודד

אני לא חושב שזה נכון, יש המון דברים שהרב כתב שלא קשורים בדווקא לבניין האומה.

וביחס לסוגריים, מה יש לי לעשות? אולי להוסיף את השם שלך לתפילות...