תקראי את הספר "בוחרים להרגיש טוב" 

לא מונעת ממחר את הצער
היא רק לוקחת מהיום את השמחה
...

זה לא עוזר לי

שאם פתחת על זה שירשור זה יעבור ממשפט אחד שלי...

כן צודק.
מ...ע...כשיו!

מה שלי עזר זה ללמוד לסמוך על עצמי.
לדעת שאני יוכל להתמודד עם דברים בעתיד כשיגיעו, להבין שאני חכמה מספיק לעזור לעצמי וגם חכמה מספיק לפנות לעזרה אם אצטרך.

זה לא ביום אחד זה לבנות חוסן מבפנים.
אני לא מתכחשת לכך שיהיו קשיים בעתיד כי מן הסתם יהיו - זה פשוט להתמודד איתם בזמן שלהם.
אם תרצי שארחיב יותר אז באישי בשמחה.

ופרק יא באגרת הקודש

הולכת לראות מה כתוב שם

שרק טוב יורד מלמעלה כי אין רע יורד מלמעלה..
הנה הוא..קצר וחמוד

/>פרק יא
להשכילך בינה. כי לא זו הדרך ישכון אור ה' להיות חפץ בחיי בשרים ובני ומזוני כי ע"ז ארז"ל בטל רצונך כו' דהיינו שיהי' רצונו בטל במציאות ולא יהיה לו שום רצון כלל בעניני עולם הזה כולם הנכללים בבני חיי ומזוני וכמארז"ל שע"כ אתה חי:

וביאור הענין הוא רק אמונה אמיתית ביוצר בראשית דהיינו שהבריאה יש מאין הנק' ראשית חכמה והיא חכמתו שאינה מושגת לשום נברא הבריאה הזאת היא בכל עת ורגע שמתהוים כל הברואים יש מאין מחכמתו ית' המחיה את הכל וכשיתבונן האדם בעומק הבנתו ויצייר בדעתו הווייתו מאין בכל רגע ורגע ממש האיך יעלה על דעתו כי רע לו או שום יסורים מבני חיי ומזוני או שארי יסורין בעולם הרי האין שהיא חכמתו יתברך הוא מקור החיים והטוב והעונג והוא העדן שלמעלה מעוה"ב רק מפני שאינו מושג לכן נדמה לו רע או יסורים אבל באמת אין רע יורד מלמעלה והכל טוב רק שאינו מושג לגודלו ורב טובו וזהו עיקר האמונה שבשבילה נברא האדם להאמין דלית אתר פנוי מיני' ובאור פני מלך חיים וע"כ עוז וחדוה במקומו הואיל והוא רק טוב כל היום וע"כ ראשית הכל שישמח האדם ויגל בכל עת ושעה ויחיה ממש באמונתו בה' המחיה ומטיב עמו בכל רגע ומי שמתעצב ומתאונן מראה בעצמו שיש לו מעט רע ויסורין וחסר לו איזה טובה והרי זה ככופר ח"ו וע"כ הרחיקו מדת העצבות במאד חכמי האמת. אבל המאמין לא יחוש משום יסורין בעולם ובכל עניני העולם הן ולאו שוין אצלו בהשוואה אמיתית ומי שאין שוין לו מראה בעצמו שהוא מערב רב דלגרמייהו עבדין ואוהב א"ע לצאת מתחת יד ה' ולחיות בחיי עו"ג בשביל אהבתו א"ע וע"כ הוא חפץ בחיי בשרים ובני ומזוני כי זה טוב לו ונוח לו שלא נברא כי עיקר בריאת האדם בעוה"ז הוא בשביל לנסותו בנסיונות אלו ולדעת את אשר בלבבו אם יפנה לבבו אחרי אלהים אחרים שהם תאוות הגוף המשתלשלים מס"א ובהם הוא חפץ או אם חפצו ורצונו לחיות חיים אמיתים המשתלשלים מאלקים חיים אף שאינו יכול:


(צ"ע. ובאיזה כת"י ליתא תיבות אלו [אף שאינו יכול] ובנוסחא אחרת מצאנו כך. "או אם חפצו ורצונו אף שאינו יכול לחיות חיי אמיתים כו'". ולפי נוסחא זו נראה שתיבות [אף שאינו יכול] הוא מאמר מוסגר).:
ויאמין שבאמת הוא חי בהם וכל צרכיו וכל עניניו משתלשלים באמת בפרטי פרטיותיהם שלא מס"א כי מה' מצעדי גבר כוננו ואין מלה כו' ואם כן הכל טוב בתכלית רק שאינו מושג ובאמונה זו באמת נעשה הכל טוב גם בגלוי שבאמונה זו שמאמין שהרע הנדמה בגלוי כל חיותו הוא מטוב העליון שהיא חכמתו יתברך שאינה מושגת והיא העדן שלמעלה מעוה"ב הרי באמונה זו נכלל ומתעלה באמת הרע המדומה בטוב העליון הגנוז:

את המקום הנפשי שעליו יושבת הדאגה.
זה יכול לעזור, אבל לפעמים יש צורך במשהו מעבר לכך. ואת בעיקר זו שיכולה לדעת.
נסי להיזכר האם הדאגות קיימות כבר תקופה מסוימת או שהן צצו בעקבות שינוי כלשהו, משהו חדש.
איך הן מתבטאות, מה העוצמה והתדירות שלהן, האם זה בהקשר לנושא מסוים או בכלל.. ובהתאם לכך מאמינה שהתשובות שתקבלי יהיו יותר מדויקות ומתאימות לך. (לפעמים השימוש בהגדרות גם לא הכי מדויק).

בכל מקרה אם תרגישי צורך בהרחבה או עזרה, מוזמנת בפרטי. הרבה כח!

לאבד קצת את השכל

תשתי משהו, עד שתרגישי שהכל טוב

אולי ה' מייעד אותך להגיע למקום גבוה.
אני אישית פעם הייתי נלחץ מהרבה דברים עד שהיה כבר נמאס לי מזה. אז אמרתי לעצמי מה שיהיה יהיה. מקסימום.. לא שווה את הסבל מהדאגה והלחץ.

וזה בעצם היה כלי להגיע לתפיסה ולהרגשה שהכל פה עראי. תפיסה שעל גבה קל לבנות קשר עמוק יותר עם ה' ובטחון בו.
אחרי זה דברים התאזנו, כלומר חזרתי לדאוג לפעמים אבל רק בקטנה, כי הרי כבר הרגשתי ואני חי עד כמה יש מי שמנהל את הכל.

בהצלחה לך

לדאוג יעזור?

זה משהו שבשליטתך?

למה לדאוג בכלל? - נסיונות פעילים

 

 

 

ועכשיו אני רואה ש @חדשכאן גם הביא את זה..

שאורה2x חיפשה את זה

הרבה כוחות יקרה!

הלוואי שהיתי יכולה לעזור לך

אין פה שום משפחה חדשה בשכונה