אומייגדכישוף כושל
בס"ד

אין לכם מושג
לאף אחד אין שמץ של מושג
בא לי לבכות

|נושם עמוק|
בשבת היו לי דיונים מעניינים עם אחייניות שלי
שאלתי אותם איך הן יודעות שמשהו הוא רע
חירות אמרה שהיא יודעת כי אומרים לה שזה רע
זה נכון כמובן. מבחינות מסויימות רוע הוא רוע כי ככה מקובל חברתית לתפוס אותו.
אחר כך היא אמרה משהו מעניין נוסף
היא דיברה על ילד קטן שמרביץ לגדול
היא אמרה שצריך למנוע מהגדול להרביץ לקטן בחזרה כי הקטן לא מבין מה הוא עושה
היא אמרה שאם לא מבינים אז זה לא רוע
זה נשמע פשטני ילדותי ואולי מטופש
אבל יש זרמים פילוסופים שמדברים על רוע רק כתוצר של כוונה
ענהאל לעומתה אמרה שהיא יודעת שמשהו הוא רע כי היא רואה
כלומר כשהיא רואה מעשה רע היא יודעת להגדיר בחוש שהוא רע

איך אתם מגדירים רוע?
חירות טועהפסידונית
יש סיבה שזה התקבל כקונצנזוס
כלומר
אם רוע הוא רוע רק כי אמרו לנו שהוא רוע, למושג עצמו אין משמעות בכלל, הוא סתם שם שניתן באופן רנדומלי על ידי אבות אבותינו שהיו כנראה אנשים מוזרים
חירות ילדה בת 7כישוף כושל
בס"ד

וככה מילים מקבלות משמעות
אפשר לשאול אבל למה אבות אבותינו בחרו לתת למילה הזאת משמעויות מסויימות

מה זה רוע לדעתך?
זה לעשות דברים שיגרמו לאחרים כאבפסידונית

או בכוונה, או באמצעות חסר אכפתיות שזה גם סוג של כוונה עקיפה

חוסר אכפתיות זאת כוונה עקיפה?כישוף כושל

בס"ד

 

זאת אמירה מעניינת

את יכולה להרחיב?

מה שהתכוונתי לומר (ואולי עשיתי את זה בצורה מגושמת קצת) הוא,פסידונית

שההיפך של מעשה שנובע מרוע הוא לא מעשה שנובע מחוסר כוונה, כמו שאפשר היה לחשוב. עצם חוסר הכוונה הוא הרוע (כי אם לא רצית שזה יקרה, היית מונע אקטיבית. כלומר לא-לא רצית שזה יקרה, וזה כמעט כאילו רצית שזה יקרה. שלילה כפולה וזה). ההיפך של מעשה שנובע מרוע הוא מעשה שנובע מטעות.

אבל אולי פשוט לא ידעת שמשהו עלול לפגועכישוף כושל

בס"ד

 

איך אפשר למנוע דבר שלא עלה על דעתך?

אם כך זה בטעותפסידונית

טעות היא לא רוע

את אומרת שטעות היא לא רוע אבל יכול להיות שטעות היא רעה?כישוף כושל

בס"ד

 

כמו מה שחירות אמרה

ילד קטן לא יודע שלהרביץ זה מכאיב אז זה לא רע

 

אמרו המבוגרים סביבה- אבל זה שהילד לא ידע לא הפך את המכה לפחות כואבת

 

כלומר- מעשה רע לא רק בגלל הכוונה שלו אלא גם בפני עצמו

 

(לא אומרת אלא מעלה נקודה למחשבה)

אני לא רואה כאן סתירה בכללפסידונית

דבר רע הוא דבר שמזיק למישהו

אדם רע הוא אדם שעשה מעשה שמזיק למישהו, בכוונה (או לא-לא בכוונה)

כן אבל למה לבכותבוז
מתערבת איתכם שלחופשיה לנפשי יהיה מה לומר על השם חירות.

זה לא נכון שמשהו הוא לא רע אם הוא נעשה בלי כוונה. לכן צריך ללמד ילד לא להרביץ. כי זה רע. מה מה שמגדיר כל דבר זה מבחן התוצאה,
אם התוצאה מזיקה למישהו/משהו- זה רע.

אני מגדירה רוע ככל דבר שמזיק לאחרים.
ויש בו דרגות,
כמובן שרוע לא מכוון הוא הדרגה הנמוכה ביותר. מעין תאונה שאירעה ללא כוונה. זה רוע? כן. הנהג היה אמור לשים לב. אבל זה דרגה נמוכה של רוע.

הרוע הכי חמור הוא רוע אגואיסטי, ובו אדם מזיק לאחרים לתועלתו האישית
לחופשיה יש בהחלט מה לומר על השם חירותחופשיה לנפשי
אבל היא משתדלת לא להתערב באיך אנשים משגיאים שמות
ככה בחרו לקרוא להכישוף כושל
בס"ד

#לאאשמתי
בגלל זה אמרתי שאני לא מתערבבתחופשיה לנפשי
כי כולם חושבים שאני כותבת לא נכון
כתבתי כמו שאת טוענת לפני שהיא נולדהכישוף כושל
זה מענייןכישוף כושל
בס"ד

אבל אם את בודקת לפי מבחן התוצאה זה בעייתי
נגיד בגנבה- יש אחר כך פיצוי של ביטוח
יכול להיות שבסוף יהיה לך יותר כסף או אותן סכום משהיה קודם
האם זה אומר שגנבה היא טובה?

דבר נוסף
פגיעה באחד יכולה להיות עזרה לאחר
נגיד אדם רצחני שנותנים לו עונש מוות זה במבחן התוצאה טוב או רע?
פגעת באדם אבל אולי שמרת על החברה
עוד לא הבנתי מה הבעיהבוז
מבחן התוצאה הוא לא כל כך פרטי כמו שהוא גדול ומכלול.

את רוצחת אחד ומצילה בכך 10000 איש? מעשה טוב. ההרג נקרא הרע במיעוטו.

אדם גונב אבל הנגנב יקבל כסף מהביטוח?
טוב לנגנב בתמונה הכוללת, לא טוב אם אין לו ביטוח או אם הגנב ימשיך לגנוב ויגנוב בהמשך ממישהו שאין לו ביטוח.

אז טוב ורע זה עניין כמותי?כישוף כושל
בס"ד

למה גנבה היא דבר רע עם אף אחד לא יוצא מופסד ממנה?
חברת הביטוח יוצאת מופסדתבוז
אבל יש פה גם עניין של מוסריות,
אדם לא יכול לקחת עמל של אדם אחר לעצמו בלי שעבד עליו.
זה לא בסדר.
למה?כישוף כושל
בס"ד

יש פה הגדרת רוע שלא קשורה בפגיעה
במה היא כן קשורה? על בסיס מה את אומרת שמשהו מוסרי או לא מוסרי?
זה כן קשור בנזק.בוז
כשאתה לוקח לאחר את פרי עמלו אתה גוזל. חי על חשבון האחרים. זה רע. זה מזיק לציבור.

למה אני צריכה להסביר את זה זה נורא מובן לא?
אוקי שאלה אחרתכישוף כושל
בס"ד

יחוד זה רע?
יחוד? כלומר העבירה?בוז
יחוד...בוז
אני חושבת שיש בזה משהו מרגש כזה (לפני הנישואין, כן?)
סוג של מים גנובים ימתקו.

אם את הולכת לפי ההגדרות של התורה, זה רע. יחוד זה סייג כי גם ככה לאנשים קשה לשלוט בעצמם, אז אם אין אף אחד שמסתכל עוד יותר קשה (לא סתם יש את האיחול, שיהא מורא שמיים עליכם כמורא בני אדם)
וזה יכול להוביל לדברים שלפי התורה הם רעים (איסורים שענשם כרת וכו')

אם לא הולכים לפי ההגדרות של התורה- זה סבבה לגמרי ואף מומלץ
(כל עוד זה לא עם מישהו רע. כלומר אנס או רוצח וכו')
שאלתי כדי לדון ברועכישוף כושל

בס"ד

 

אם רוע הוא רק מה שגורם לפגיעה אז מה שאסור מהתורה הוא לא רע אם הוא לא פוגע

(אלא אם תגידי שזה מזיק לנשמה)

 

בסוף הדיון הוא בין הגישה של חירות לגישה של ענהאל

חירות אומרת שרוע הוא מה שחברה מגדירה כרוע

ענהאל אומרת שרוע הוא מה שהיחיד מרגיש שהוא רוע

 

 

תחושת פגיעה היא דבר סובייקטיבי

התורה היא דבר חברתי

 

(ואם יש הגדרת רוע אובייקטיבית אז צריך לחפש משהו שנחשב לרע בכל מקום בו יש אנושות)

יש לי בעיה עם דיונים פילוסופייםבוז
באיזשהו שלב לא אכפת לי מהם כי זה פשוט לדון בהגדרות.
בסופו של יום, הגדרות הן דבר אישי.
אין הגדרה אובייקטיבית ולכן זה לעולם לא ייגמר.

אני רואה רוע כנזק.
זהו 🤷😅
כישוף כושל

בס"ד

 

המון פעמים אני מרגישה שאני מתעמקת בשאלות שאין להן חשיבות אמיתית

אבל בסוף מה אלמד את הילדים שלי?

בסוף איך אתנהל בעולם?

לפילוסופיה יש קשר הדוק עם החיים

את יודעת,בוז
זה מזכיר לי את כל הדיונים הרי הגורל בתקופת הבחירות. כל אחד בטוח שישכנע את השני וזה צו השעה

בסופו של דבר אין לזה כל משמעות בחיים האמיתיים.

הפילוסופיה אמנם הוגה בשאלות רבות משקל כמו מה משמעות החיים ומה זה בכלל בחיים ומי זה אנחנו, אבל בפועל אין לזה שום משמעות לחיים האמיתיים.
לא מסכימהכישוף כושל

בס"ד

 

יש פילוסופיה שלפיה את מתנהלת בחיים

תפיסה עולם בסיסית שמניעה אותך להתנהל כפי שאת מנהלת

 

למשל נחליט שהרוע הוא רוע כי כך מקור חיצוני אמר

אנחנו צריכים למצוא מקור חיצוני שיגיד לנו איך לנהוג

 

את מבינה שזה יכול להיות שיקול חשוב באם להיות דתי או לא?

פוסט של משה רט:רק בשמחה.

"שמתי לב שכאשר אני משוחח עם חילונים, אני מצפה מהם להכיר פילוסופיה ברמה בסיסית, יותר מאשר אני מצפה מדתיים. לא ברמה של דוקטורט כמובן, אבל שמות ומושגים בסיסיים - אפלטון, דקארט, קאנט וכדומה. אחרי הכל, לדתיים יש תורה שמעצבת את השקפת עולמם, אז מהם אני מצפה להכיר את התורה; החילוניות, לעומת זאת, היא השקפה שצמחה על רקע הפילוסופיה, החשיבה האנושית, אז לכאורה מתבקש שיכירו את הפילוסופיה. במקרה שלבני שיחי אין מושג על מה אני מדבר, אני חש אכזבה קלה.
תאמרו, טוב, זה בגלל שאתה ד"ר לפילוסופיה, אז נדמה לך שכולם אמורים להכיר את הפילוסופיה. באותה מידה ד"ר לפיזיקה עשוי להתאכזב מאנשים שאין להם מושג בפיזיקה, וכיוצא בזה. יתכן, אבל ההבדל הוא שבניגוד לפיזיקה או לתחומי מדע אחרים, שאדם יכול להעביר את חייו בלי להזדקק לידע עליהם - פילוסופיה היא משהו שכולנו עושים כל הזמן. אחרי הכל, פילוסופיה היא פשוט חשיבה מודעת לעצמה: לברר את הנחות היסוד שלנו, לבדוק האם המסקנות אכן נובעות מהן, להגדיר היטב את המושגים שאנו משתמשים בהם, ולגבש השקפת עולם מנומקת, קוהרנטית ומסודרת.

אי אפשר להתעלם מחשיבות העניין. אדם שאינו מתרגל לחשוב בצורה פילוסופית, כמעט בהכרח שהשקפתו תהיה מבולבלת, מעורפלת ולא ברורה, מבוססת בעיקר על דברים ששמע בבית או בבית הספר, או שקרא או ראה באיזה סרט, ומצאו חן בעיניו. קיימים היום כוחות רבים המנסים לעצב את השקפת עולמם של אנשים ולבצע עליהם מניפולציות, ומי שמחשבתו אינה בנויה ומסודרת ייגרר אחריהם כעלה נידף. לחוסר הבהירות ההשקפתי הזה יש השלכות בתחומי המוסר, המשפחה, הדת, המדע, ההיגיון ועוד. זו לא "התפלספות" אלא אובדן דרך גורלי.

אני רואה לא מעט אנשים ששואלים, מה זה משנה אם מאמינים למשל באידיאליזם או דואליזם, אין לזה שום השלכה מעשית. ובכן, מי שמבחינתו השאלה היחידה המעניינת היא "אפשר לאכול את זה?", באמת לא אמור להתעניין בפילוסופיה. אבל מי שרוצה להיות אדם, להבין את המציאות ולדעת את האמת, חייב להשקיע בכך מחשבה.
והאמת שלא רק החילונים צריכים פילוסופיה. גם לדתיים לא יזיק בכלל לברר יותר את השקפתם, ולדעת להגן עליה ולשכנע בה."

 

ותגובה לפוסט שלו:

"מה שמפריע לי בדיון עם אנשים כאלו, היא הטענה שזה לא רלוונטי וחסר השפעה על החיים.
זו טענה מגוחכת ביותר.
הפילוסופיה היא היסוד של הכל, היא בסיס הרלוונטיות.
היא הבסיס לכל מה שמסביבך.
אין אדם שמסתכל על העולם אותו הדבר לאחר שלמד פילוסופיה.
לפילוסופיה יש השפעות דרסטיות על האדם.
האדם מסתכל על המציאות ועל כל מה שמסביבו בצורה שונה לאחר שלמד פילוסופיה"

גם אני נזכרתי בפוסט הזה הדקה פסידונית


רק בשמחה.

למען האמת צפיתי שתגיבי את מה שהגבת.

את זה?פסידונית

העניין הוא - נסיון בתקווה לאיכותי

הגבתי השנייה

דברים מהירים לי פה מידי

ובכן אלו שטויות מוחלטותבוז
משה רט הוא אדם מתנשא מאד, לא פגשתי מתנשאים כמותו (הוא יותר גאוותן ממני וזה הישג) ושלא בצדק.
אני גם לא כ"כ אוהב אותו ואת היהדות הפנטסטית שלו,רק בשמחה.

אבל פה הוא צודק.

הוא לאבוז
אבל שוין

זה חשוב לך? נהדר
לי זה לא
העניין הואפסידונית

שאת רואה את החיים האמיתיים כדבר הכי חשוב, כך שהוא הרפרנס של כל דבר: מה המשמעות שלו ביחס לחיים האמיתיים.

אני חושבת שהדבר הכי חשוב זה דברים גדולים יותר מהחיים (שבהם בין השאר עוסקת פילוסופיה), כך שגם החיים עצמם נמדדים ביחס לזה

וזה אגב מה שרציתי להגיב לפוסט ההוא של רטפסידונית

שהוא בעצם משתמש בפילוסופיה ככלי כשהיא המטרה

יפהבוז
ומכיוון שיש אנשים שחושבים שהפילוסופיה לא חשובה להם כנראה שהיא עניין בעל חשיבות לא אובייקטיבית, כמו למשל מוזיקה, יש אנשים שיגידו לך שזה החיים שלהם ויש אנשים שאדישים לה.

ובגלל שהיא חשובה רק לאנשים מסויימים ולא לכולם (ואפילו לא להרבה אנשים)
אני טוענת שהיא לא חשובה בכללי.

האם הובנתי?
הדת לפחות רואה בה חלק חשוב בחיים...רק בשמחה.


לא נכוןבוז
הדת מבכרת עשייה.
נכון, אבל היסוד של הדת הוא פילסופי.רק בשמחה.


כן אבל הדת לא עוסקת רק ביסודהבוז
והוא אגב לא פילוסופי כמו שהוא הסבר למעשים שהיא דורשת ממך לקיים

הרבה פעמים לא תראה הסבר מנומק לדברים אלא רק גזירה היא מלפניי
עצם העניין של לקיים משהו רק כי הא-ל ציווה עומד על יסוד פילוספסידונית

ופי

את קוראת לזה פילוסופיבוז
אני קוראת לזה עניין אמוני

כל המונח פילוסופיה הוא כולו מונח חולין
אמונה=פילסופיהרק בשמחה.


כל כך לא!!!בוז
אמונה היא גם כשלא מבינים.

פילוסופיה כל משמעותה היא חשיבה והבנה וחקירה ודרישה
הרעיון של להאמין גם כשלא מבינים הוא פילוסופיפסידונית

כל רעיון לוגי בסופו של דבר ייכנס למסגרת הזאת

יפהבוז
אז מצאתם לכם הגדרה (גויית לחלוטין, פילוסופיה היא לא מושג יהודי)

והכנסתם לתוכה את התורה, היהדות והקב''ה בעצמו!!!
אל תגידי פילסופיה, תגידי מעשה מרכבה.רק בשמחה.

וזה לא אנחנו אלא ההגיון והרמב"ם.

תכלספסידונית

בכל מקרה, גם הגדרה זה לא מונח יהודי כנראה, ואנחנו בכל זאת משתמשים בו (גם בשיח על יהדות). 

מילים הן רק דרך לארגן את השפה, ודרכה את החשיבה. המושג היה קיים תמיד כמו שהמושג 'המצאה' היה קיים תמיד, אבל לא תמיד הייתה לו מילה.

ויקי אומרת שפילוסופיה היא חקר מושגי יסוד בהכרה האנושית כמו קיוםמציאותנפש, הכרה, היגיוןמוסרסיבתיותידע ושפה.

אנשים תמיד חקרו את זה. (יש לי דוגמאות מהתנך אבל אני לא אעיק), והיום ארגנו את זה תחת המונח פילוסופיה

ממש לא,רק בשמחה.

אמונה היא ידיעה, וידיעה קיום ה' היא מצוות עשה והיסוד לכל הדת. ואני לפחות לא מאמין במשהו שאני לא מבין.

 

נ.ב. בדיוק השבת היה טור שדיבר על זה^^ בעול קטן וזה פשוט מעצבן שרבנים מועדדים בורות.

לאלאפסידונית

אני חושבת שיש דברים שיותר חשובים מהחיים (ולא ש'הם החיים שלי' כמו שאומרות פרחות שהן לחלוטין לא אני ). אני חושבת שאובייקטיבית, יש דברים שיותר חשובים מחיים פרטיים - עניינים מטאפיזיים (אלוהות, משמעות וכו').

אי אפשר להשוות את זה למוזיקה, שהא תחום עניין, גם אם הוא יכול להיות מאוד עמוק ומאוד משמעותי לאדם אחד או להרבה

בדיוקבוז
לדעתי פילוסופיה היא תחום עניין.
רגע מהכישוף כושל

בס"ד

 

מי אדיש למוזיקה ולמה? 

|מתעצבן| |שובר טלוויזיות||עושה פרעות ביהודים||עוד ביטויים של כעס|

אלו של הקניוןפסידונית

אפילו לא טרחו להדליק אותה

ואני

לאאאאאאכישוף כושל

בס"ד

 

אני חושבת שהרגע שמעתי את הלב שלי מתפוצץ לרסיסים

האמת שאני אוהבת מוזיקהפסידונית

אבל מאוד ספציפית, ואי גם לא מבינה בזה בגרם.

סתם רציתי להיות אכזרית לקצת (כדי להבין ממקום פנימי ועמוק מושג הרוע מהו)

תגידי ללב שלך שהוא יכול להתאחות מחדש  

(דבק סלוטייפ יכול להיות יעיל)

|בוכה את חייו|כישוף כושל

בס"ד

 

אומייגד

לרגע חיי עברו על פני

תמונות תמונות של חיים חסרי תכלית

ראיתי איך הכל חסר טעם איך הכל חלול וחשבתי שזה נגמר

אומייגד

ההקלה

הו דה יונמנטי

שמחה לעזור לך לשוב לחיים התקינים!פסידונית

ושמחה על המקו ההו כל כך משמעותי שאני תופסת בחייך!

מורכבחופשיה לנפשי
יש דברים שהם רעים, לא בגלל שהאדם שעושה אותם הוא רע או מתכוון להיות רע (הושפעתי קצת מהתגובה של סלט, אבל אני הסכמתי איתה אז....), ויש אנשים שמנצלים אחרים ואז לפעמים זה נראה בסדר מהצד אבל זה לא.

😁בוז
אבל מה הופך דבר לרע?כישוף כושל
קראתי אבל מאוד קשה לי לענותשוברת גלים
את אדם מעניין, תמיד חשבתי את זה
בלי לחשוב יותר מדי.רק בשמחה.

מעשה רע - מעשה שלא כדאי וצריךלעשותו.

מעשה טוב - מעשה שכדאי וצריך לעשותו.

ואז ישאלו אותך מי מחליט מה כדאי ומה לא.בוז
נכון.רק בשמחה.

לכן הגדרה של מעשה רע משתנה אצל בני אדם שונים, אבל אצל כולם מעשה טוב או רע נכנס להגדרות שכתבתי.

אז רע זה דבר סובייקטיבי?כישוף כושל

בס"ד

 

זה בעצם מה שענהאל אמרה

רע הוא מה שנראה לי רע

כן.רק בשמחה.

אז ענהאל צדקה.

זאת לא הגדרה, אלא תוצאהפסידונית

היות והמעשה הוא רע, לא כדאי לעשות אותו.

(כמו שדברים מסוכנים לא כדאי לעשות, ובכל זאת ההגדרה של מעשה מסוכן היא לא 'מעשה שלא כדאי לעשות')

כן, את צודקת.רק בשמחה.

אבל יש לי תירוץ...

שכתבתי בלי לחשוב יותר מדי..רק בשמחה.


זאת דווקא פילוספיה מקובלתכישוף כושל

בס"ד

 

קוראים לזה תועלתנות

 

אני יודעת, ואני מאוד מאוד לא מסכימה איתהפסידונית

היא חותרת תחת יותר מידי אינטואיציות

אם מישהו רוצח מישהו כי התחשק לו לראות דםפסידונית

ובסופו של דבר יצאו מזה דברים טובים (הבחור בדיוק התכוון להתאבד והוא הקל עליו, זה גרם למישהי שקראה על הסיפור להתאפס על עצמה ומאז חייה נראים אחרת, הנרצח היה מובטל ויש מישהו אחד פחות לתת לו קצבה, מה שמאפשר לשאר לחיות ברווחה לכלית, אנעראף), את חושבת שהוא בסך הכל היה לחלוטין ולמרי בסדר?

זה מה שהגישה הזאת אומרת.

והפוך!

אם מישהו הכין סל ירקות לנזקק, אבל בדרך הוא נפל על הרצפה וא אחד לא נהנה ממנו, ווילד אחד נפל מהאופניים כי הוא דרך על הסל - הוא עשה מעשה רע?

לא אמרתי שאני מסכימה עם הגישהכישוף כושל

בס"ד

 

שאלתי למה את לא

והבהרת את דבריך

 

[באתי לומר שלבסס טענות על מקרים בודדים זה לא חכמה אבל זה מה שעשיתי כל השרשור אז יאללה]

זאת הייתה הדרך שלי להסביר למה לא פסידונית

אולי יצא תוקפני מידי ואז סליחה, אני חמה עדיין מדיון אחר בפלטפורמה אחרת

באמת?כישוף כושל

בס"ד

 

אין לי מושג על מה את מדברת 😮

 

כןכן, יש לי חיים גם בחוץ!פסידונית

קבוצות עם כל מיני בנות שיש להן שינים ורישים בשם

שיאוכישוף כושל

בס"ד

 

הלוואי שלי היו מרשים להיות בקבוצות אקזוטיות כאלה

אלו מועדוני יוקרה, לא מכניסים סתם ככה כל אחדפסידונית

יש קריטריונים מחמירים נורא

אופכישוף כושל

בס"ד

 

אז אין לי סיכוי?

זה לא טיעון שמבוסס על מקרים בודדיםפסידונית

המקרים באו כדי להמחיש את האבסורד. דוגמאות זה דבר פשוט יותר מניסוח כלל

מה שאת אומרת בעצםכישוף כושל

בס"ד

 

זה שבגלל שלפעמים למעשים שנחשבים טובים יש תוצאות רעות אי אפשר להגדיר טוב ורע לפי תוצאות

אבל המעשים האלה לא היו נחשבים לטוב או רעים אם המקרים שדיברת עליהם היו קורים על בסיס קבוע

בדיוק! מה שלא היה לי כוח (ו/או יכולת) לנסחפסידונית


לאכישוף כושל

בס"ד

 

אולי את מסכימה עם המשפט הראשון

המשפט השני סותר אותך

נכון, פספסתיפסידונית

אבל יש לי סתירה חוזרת.

אם זאת הייתה התוצאה הקבועה של המעשים האלו, הרי שכוונת העושה אותם הייתה מכוונת לתוצאה הזאת, ולכן המעשה שלהם היה טוב/רע בהתאם

זה לא סותרכישוף כושלאחרונה
בס"ד

אם אתה מכוון לתוצאה מסויימת שאתה חושב שהיא חיובית אתה בעצן נותן ערך למעשה בגלל התוצאה הצפויה שלו

(נגיד כאלה שמאמינים שהגדרת הטוב והרע והראוי נובע מהתורה יגידו שזה בכלל לא משנה אם התוצאה של עשיית מצוות תתרום להנאה או תמנע פגיעה
עשיית מצוות בפני עצמה היא ערך חשוב בלי קשר לתוצאות שלה)
לפי התורהברגוע


ממכישוף כושל

בס"ד

 

אז אתה מסכים עם חירות בעצם

הנורמות שאתה מקשיב להן הן של התורה אבל עדיין הם נורמות חיצוניות.

 

חיצוני למי?ברגוע

התורה קדמה לעולם, והעולם בנוי עפ"י התורה.

אז מה?כישוף כושל

בס"ד

 

זה לא משהו תחושותי זה לא משהו שאתה בוחר לפי הבנה אישית אלא נורמה כלשהיא שאתה מקבל על עצמך ממקור שהוא לא אתה

אוקיברגוע

אפשר להתעמק יותר ולומר שבפנימיות התורה לא חיצונית לנו, "קודשא בריך הוא אוריתא וישראל כולא חד".

אבל מבחינת ההרגשה של רוב בני האדם אכן מדובר על מקור חיצוני.

חשבתם שיהיה טוב?!תתעלמו ממני
הצחקתם אותי...
לא רק חושבארץ השוקולדאחרונה
אלא בטוח.


מאחל רק טוב גבר

ורק משתי מילים אני הכי פוחדנועה.

ראש השנה

בעעע

לא אוהבת. ועוד חג של יומיים

חלום שלי לטוס לחו'ל לכל החגיםםם

מבאס לשמועמקפיצים נטושים

אני דוקא די אוהב אותו

למה אוהב?נועה.
ימי רוממות מיוחדיםמקפיצים נטושיםאחרונה

עם תפילות מרוממות

וואי, מבאסארץ השוקולד
מאחל שתהיה שנה טובה בהרבה
אמן!!נועה.
החלטתי עכשיו להקפיץ כל פורום ישן ומוזר שאני רואהמקפיצים נטושים

ולתהות על קנקנו, אז מה זה הפורום הזה?

מממ.. תודהמקפיצים נטושיםאחרונה

יחסית מסביר. קצת. אולי.
ספסל אחורי של אוטובוס משהו..

חשט?אורה2x
!!!ריבוזום
מה שלומך?
תקשיבייייאורה2x

אני עוברת על המסרים פה והשיחות אישיות.. כמה דרמות!! ואני לא זוכרת כלום! מביך למדי.

ולמה כשאני נכנסת לשיחה עם פצלש כתוב לי שהיא מחוברת?!


מה איתך?

המפגש טד יצא לפועל?

עוד אפשר להירשם? 😇

ריבוזום

האחרון שניסינו להרים לא, למיטב זכרוני...

אבל היו שניים שכן, והם גם היו ממש טובים! בכלל הפורום הזה היה איכותי, אחותי |נוסטלגי|

ועדיין איכותיארץ השוקולד

כתבנו פה כל דבר איכותי שהיה בשנה האחרונה, אפשר לראות בקלות כמה זה

וואו, התגעגעתיארץ השוקולד
מה שלומך???
וואיזיויקאחרונה
אין לי כוח לשבת הקרובהנועה.

מלא אנשים שבאים להתארח ועושים מלא רעש ברחוב ומשאירים בלאגן ולכלוך...

לא כזה מגניב לבוא לפה

ואם אנשים קוראים פה- צריכה המלצהנועה.
לסדרות או תוכן כלשהו קליל ומצחיק...
ספרים - ספרי אריך קסטנרארץ השוקולד
סרטונים קצרים - אנדרדוס, ברדק, אלה של האקדמיה ללשון העברית
הנה 3 המלצותעשב לימון

סדרות של כאן ארכיון- קרובים קרובים, סטרייט ולעניין.

בפייסבוק- עמוד בשם "הקופסה- רק דברים טובים", יש בו בדרך כלל קטעים מצחיקים מסרטים ישראלים ישנים..

מבאסארץ השוקולד
מקווה שהשבת איכשהו עברה סביר?
כן ב"הנועה.
לפחות זהארץ השוקולדאחרונה
והנה עוד בנאדםריק סאנצ'ז

שמגיע לפורום נטוש ותוהה על טיבו

 

והנה חיוך השמש העולה נפרש על פנינוהוד444
הנה עוד אחד
מזדההבאליןאחרונה
מישו זוכר מה הניק האחרון של שוברת גלים?שירה ניקוד

או- מישהו שמכיר אותה במציאות יודע מה שלומה?

תמסרו לי שנזכרתי והתגעגעתי

מה קורה פורום טרוליםםםםםםם????אריק מהדרום

אולי יעניין אותך