ואז יש מנחה אחרונה, וערבית ראשונה, (במנחה הרב של בי"כ עלה חזן. אתה יודע מי הוא?), ושחרית ומוסף ומנחה ותשליך וערבית ושחרית ומוסף ומנחה ושחרית של חול, ו, הכל אורות, אבל מתיש ממש, גם פיזית (אין ממש מתי לישון, וגם אם הי'ה, כאילו שיכולנו. סעודות חג גם לא ממש, כי, עדיין באורות וכו, ויש חשק עצום כ"כ ללמוד, ויומא), גם נפשית [תשובה כללית, והמלכה], והכנה, ו, וואו, אבל זה קשה

שהיה קשה.
אשרייך,
טוב אבל האמת שאני לא עזבתי את הגוף בזמן התפילה, זה בטח קשה, 
למרות שלראש הישיבה הייתה חיות ולא עיייפות. יש לי סיפור על זה, בשרשור אחר.

(לא מכיר, גם לא את בית הכנסת)

מחי'ה ממש

ולא שעוזבים, פשוט, לא-כרגע, זא, אי אפשר

 

 

וקשה, דווקא כי יש אורות

וכלים, אין, אנחנו לא מוכנים לזה

 

 

(אה. אממ. אם תרצה אפשר פורום נטוש ועריכה, לא יודעת האם נכון, פשוט, אאוטינג די רציני)

...


אעיר בנחת ש בנחת.

בנחת, וודאי, אבל, גם בשביל נחת צריך 'כלשהו'

להתנהג עמו בנחת

נחת,

בעבודה וכו'

אבל, צריך עבודה קודם

(מנחם ציון, יש לזה קשר?)

ז"א, לא הי'ה קיצוני מדי, כן הי'ה קצת, אבל, דברים שבשגרה, חיים

ברוך ד'

יצא לך לבקש סליחה?

 

כן

ו אממ

 

טוב, האמת היא שלא לגמרי לגמרי ברור לי עדיין, אבל, אח שלי רוצה לעלות להר (שזה נס בפני עצמו,אבל), ובר"ה אחרי שלמדתי איתו מורא מקדש בקשתי מאבא שלי שילמד איתו הלכות טבילה (מסיבות מובנות)

ו, הוא הסכים,

אז

ברוך ד', ואוו זה קטע כל כך חשוב ובונה.

משער שאותך זה משמח, אז אשרייך,

ואוו, כן זה מרשים,
בהצלחה.

תראה, התעוררות של י'הודי לקו"מ, וודאי משמח, והאמת היא שהופתעתי ממש שהוא (זא, אבא, לא אחי) הסכים, לטובה.

אשריו ואשרי חלקו

כן, רואה קצת באחי.

לנושא קצת אחר ראית את השיעור של הרב אב"י סילבצקי על הר הבית?

אשריכם.

 

 

בעבר. לא זוכרת אותו על בוריו

יתרה מזאת, שיש חיוב

כפי שאמר מי שאמר, יש לך מזל שהי'ה המשך לכותרת

אני מבינה שראית אותו?

אני בכל אופן לא עולה ולא מאלה שנהנים להתווכח על הנושא.

(על הראשון, ח'ו על השני)

ובעצם ברור שלהר הבית לא עולים
.
(הבנתי למה התכוונת, צחקתי, {בחלק})
 

זה הפשט

עלה נעלה, קדימה וכו',

אוימר רש"י: פיהם קידמם שאין להם אלא עלייה.

בעייזר השיים.

המקום אשר יבחר ד' וכו

ויאמרו לא נעלה.

פיהם הכשילם שאין להם אלא ירידה.

שכוייח

מכאן שאין מחזיקים במחלוקת

אם אני זוכרת נכון א-לו היחידים שיש על הפסוק הנ"ל

אשכרה.