(זא, באיפה שאתה חושב שזה)

תראי את 21:52

(לא הגעתי לשם, ראיתי בעבר)

ובהחלט. כל משפט שני בערך, וגם זה רק כי לא הבנו את הרובד שבראשון

קיצור זה פלאי פלאות.

נו, לא למדתי את השיעור הזה בע"פ *עדיין

שכוייח

ושוב

הקטע הוא שהוא לא מפחד להגיד דברים כאלה ואין בעיה לסמוך עליו כי הוא יודע מה הוא אומר.

שאלתי את הבן שלו איפה הזוהר של הרב.
הוא הצביע לי,
במדף תחתון מוחבא טוב, צחוקים.

איי

אחת הסיבות שאני לא מפחדת לצטט את מו"ר, למרות שזה דברים שישמעו קיצוניים, לכאורה

אחרי שהעיר לי על זה שהחזקתי חוברת מסוימת של רב מסוים, איך אפשר,

אז, ברור לי שהכל ממוקר (אין דרך יעילה להגיד את זה), השא-לה היחידה היא מתי אני אמצא אותו, אם

יש לו אופי כזה, הוא מאוד נהנה מלהגיד דברים כאלה.

מה זה מוקר? תמצאי מה?

שיש לו מקור מקובל הלכתית

הבן שלו גם כן גאון אדיר, ברמה פחד פחדים, נקווה שהוא ישאר דתי,

שאלתי אותו אם יש עוד מקום בבית עם ספרים, הוא אמר שלא,
אז שאלתי מה, אז למה יש כל כך מעט?
איפה כל השאר?
הבן שלו: בראש.

אני: אעעעעעעעעעעעההההההההה כל כך נכון.

ווואו.

איי

אין דבר כזה קטן,כי כל דבר קטן הוא

אפשר לצטט את הרב בכמויות 

תמיד תמהתי על הפרה.
מה הסבורא שלה? 

או 
דתי-לאומי,
אנחנו לא המקף.
אנחנו יהודי.

קיצור שוב פלאי פלאות.

היה פעם קטע,

הוא דיבר בסעודת שבת פעם על שידוכים די הרבה,
ואז הוא כביכול תופס את עצמו, ואומר

הכל כמובן משל, בין כנסת ישראל לקדוש ברוך הוא.

תגיד,מה הוא אומר על הדוד כהעם בשיר השירים?

לא רק בגוש

שהרעי'ה היא השכינה

והדוד הוא עמ"י

אני יכול לשער מה הוא יגיד עליו,

זאת אומרת אני יכול לדמיין מה הוא יגיד אם הוא יסכים ומה הוא יגיד אם הוא לא יסכים.

הוא התחביב שלי.

לא, סתם

אתה מוזמן גם. הקצב ברור, דקה לדקה (לשם שינוי)

ודאי, לשמוע שלא בקצב הזה זה מאבד המון,

אני מתכוון...

טוב זה בסדר, מכמה סיבות
א. תורה היא וכו,
ב. למנוע אורות (חח התכוונתי לכתוב אוצרות.) זה לא בסדר במיוחד אם הם בחינם.

נכון, ובכז, שיעור עיון בדרכ על כפולה, שלא לאבד את הראש

הממ כן. למיטב זכרוני, גם העליתי לכאן את הפלייאר, אז

ש לישראל אין מזל אבל באופן פרטי לאדם מישראל יכול להיות מזל.

התכוונתי אצל הרב.

גם, נכון.

מכתב מא-לי'הו ד' 99 אולי? ריטב"א מועק כח.?

נראה לי שבמהרשא חידושי אגדות לדף הידוע משבת (קנו.) הוא אומר בבירור. והמהרל שם

אבל לא בטוח

וודאי, טענתי שזה שונה פשוט

אם יהיה בידך כוח לפרט אשמח, אם לא אעיין בהזדמנות בלנדר.

על הפרט אין השפעה/ הוא יכול לשנות

את הדיוקים הקטנים אני לא זוכרת כעת, מחילה. אם תרצה בלנ"ד כשאגיע הערב אחרי הצום, או אולי אם הם י'היו לנגד עיני קודם אז אנסה אז

"התכוונתי למה שאמרתי"

לא במשמרת שלי לא אכפת לי

ישרא-ל בוודאי לא טפשים

איפה מה שהרב אמר ביום חמישי כתוב?

הוא אמר, תחפש זה בטח כתוב איפשהו.

|מסכם את השיעור|

אני סובר שאולי זה בין הקטעים הכי גדולים בשבתות ישיבה.