חחפשוט אמת.
אני- 'מה פעם לא היה אשכנזים וספרדים?' |מנסה לדמיין זאת|
אבא- 'פעם כולם היו יהודים'

חחח תכלס
פעם לא כולם היו יהודיםנושם ובועט
היו גם ראובנים, שמעונים וכו
עיין מגילה יג. שורה חמישית שישיתדוס בדם
ובכל זאתנושם ובועט
מה בכל זאת?דוס בדם
זה לא סותר את מה שאמרתינושם ובועט
לכאורה כן, כולם היו יהודים, נקודהדוס בדם
בנוסף הייתה חלוקה לשבטים.
ניצלוש
זה לא עבריים?ליידי מאדם מיס


אמנם "ישרפו" והמלמד... טפלות"דוס בדם
אבל עייני שם תביני.
במגילה יג. שורה חמישית שישית שביעיתדוס בדם
מה לא מובן?דוס בדם
לא מובן לי למה אתה חושב שאני עוקבת אחרי המחשבות שלךליידי מאדם מיס

ולמה בשם כל הלא יודעת אתה שולח אותי לפתוח ספרים?!

הפסק לצחקק!ליידי מאדם מיס


מגיע לך!ליידי מאדם מיסאחרונה


מה מסובך?דוס בדם
טוב אני אסביר, הגמרא שם שואלת למה מרדכי נקרא יהודי (משבט יהודה) הרי הוא בכלל היה משבט בנימין (ימיני) ועונה שכפר בעבודה זרה וכל הכופר בעבודה זרה נקרא יהודי,
ולכן אמרתי שכל השבטים נקראו יהודים.
תודה על ההסבר, הכל טובליידי מאדם מיס


אפשר להתחכם..נושם ובועט
אגב, פעם לא היה כל כך פשוט לא להאמין בעבודה זרה.
אדוני אתה התחכמת אני באתי להגןדוס בדם
נכון, ברוך ד'
ווהווו,דוס בדם
מחילה,
אשריך, אל תוותר לי, אף פעם.
אני יכול, אבל זה חסר תוחלתנושם ובועט
אני מתכוון כמו עכשיודוס בדם
אפשר לדון על עניינים יותר מענייניםנושם ובועט
אז לכאורה משבטל יצר עז כולם י'הודים?בתוך בני ישראל

(לא- כי זה הי'ה רק בימי'הם. אבל מלבד זאת)

הממ זו חקירה מענינתדוס בדם
אולי זה רק בצד אחדדוס בדם
זא הוא נקרא יהודי כי הוא כופר בעז
אבל הוא לא כופר בעז ואז הוא נקרא יהודי,
ואז מה שכתבתי שגוי
אממ לא נראה ליבתוך בני ישראל

ואמאי קרי לי'ה ''יהודי'? - על שום שכפר בעבודה זרה, שכל הכופר בעבודה זרה נקרא 'י'הודי'

זה דו כיווני [א-ל תסמוך על הציטוט, אבל שינוי משמעות אין פה]

 

 

 

בכ"א לא פוסקים הלכה מדברי אגדה, אבל גם מבחינה רעיונית, זה עניין

..דוס בדם
עשית חזרה על חוק חשוב שהרמ לשעבר הוא שמוס מהלך בו, צריך לפתוח ולא להסתמך על הזיכרון, שכחתי שיש חלק ב למרות שפתחתי היום

נכון, ונכון,
רגע מה שענית למעלה זה שמי שכופר בעז זרה קרט יהודי כשיש במה לכפור זא שאם פסק יצרא דעבודה זרה אז זה לא באמת נחשב לכפור בה ואז לא נקרא יהודי?
..בתוך בני ישראל

יישר כוחך, 

 

 

אממ, לא כיוונתי לזה, אבל זה המשך המהלך

..דוס בדם
..

למה כיוונת?
..בתוך בני ישראל

לא כיוונתי,ז"א, עניתי כל פעם על כל טענה לגופא, לא חברתי בינהם

מה התכוונת בסוגריים המעוגלות?דוס בדם
אה, זכור לי פירוש על זהבתוך בני ישראל

כי נאמר בלשון עבר (אם כבר מוצא מצא;)), אז שכך הי'ה נהוג בתקופתן, אבל בתקופת הגמרא כבר לא

מה היה בעברדוס בדם
)אגב, מצאתי את הסיכום של השיעור היום בטעות, בשרשור שם)
כולם האמינו בע"ז, ומי שלא הי'ה י'הודיבתוך בני ישראל

(איזה?)

היה כח המדמהנושם ובועט
שנוגע לע"ז אבל גם לנבואה..
כשהפסיק יצר עז הפסיקה הנבואה
ועדיין יש כח כלשהו של יצר ע"ז בעולם, משמע...בתוך בני ישראל


משמע שהחוש הנבואי מתגברנושם ובועט
וזה דבר שרואים בחוש.בתוך בני ישראל

ספיחי נבואות שטים בארץ וכו

 

המשפט הראשון בחתימה שלי, של הרב הנזיר

זה נושא מעניין אבל לא נראה לי שמי מאיתנו באמת מבין בונושם ובועט
פיצוץ על חללדוס בדם
או כמו שאומר אחיין שלי פרו עולמי
כן... לא. ז"א, כןבתוך בני ישראל

אבל רק על משקל דברי הוצאו מהקשרם

ודאידוס בדם
|משועשע|
הייתי אומרת שאני מופתעת שזיהיתבתוך בני ישראל

אבל, במקרה שלך, זו לא הפתעה, אז אה...

..דוס בדם

הכל חוזר אלייך.
פסדר.. הבנת למה הוא התכווןפשוט אמת.
..זית שמן ודבשאחרונה

נסיון פעיל.

מראים כאן מה ההפרש בין הטמפ' בגובה 850 מ"ב הצפויה ביום ראשון לבין הטמפ' הממוצעת ליום זה.

..זית שמן ודבש

אולי גשם קל בצפון ובחוף ביום ראשון

שרשור חדשקפיץ

נסיון פעיל

תגובה תגובה תגובהקפיץ

לרגע קראתי את זהמשהאחרונה

תגובה תגובה תגובה קפיץ

נסיון פעילקפיץ

מאוד

קצת מכוער, אבל נתרגל

ועכשיו חזרתי למחשבקפיץ

את החיצים כאן צריך לתקן ואת כל השאר גם קצת

אבל נראה נחמד, ואכן מהיר יותר ופחות מציק

שלוםזית שמן ודבשאחרונה

אולי יעניין אותך