זה ככ קשה ללכת בדרכי ההורים שלך.
וזו הגדולה שלו.
זה ככ רלוונטי לימינו.
אברהם אבינו היה מצד החסד והאהבה, ויצחק אבינו הוא מצד הגבורה והדין...
אברהם אבינו איש חסד, יצחק אבינו נאזר בגבורה.
יש לזה הרבה דוגמאות...
אברהם אבינו מכניס אורחים הגדול בעולם, אוהב את כולם ומשכנע את הקב"ה לא להחריב אפילו את סדום בעבור כמה צדיקים.
יצחק אבינו עבר את העקידה, ובוחר בעשו להיות ממשיכו ע"י זה שאותו הוא רוצה לברך. (לעומת רבקה שבוחרת ביעקב...)
"עזה כמוות". וזה קשור כנראה...
והמדרשים על המלחמה של אברהם בע"ז מציגים אותו כאיש מסטרא דשמאלא. וגם זה לא סתם
ר"ל (אולי) שהטבעיות שלהם היא הפכית למה שהם היו צריכים להוסיף לעולם ולהיות דרכו מרכבה לשכינה.
קו האמצע מורכב מדרועא דימינא ודרועא דשמאלא ביחד.
לכל אחד מהאבות הקדושים היה מהכל. אבל המידה הדומיננטית שאפיינה אותו יותר מהכל היא זו.
זה שאברהם ויצחק, כל אחד מהם היה בטבעו הפוך ממה שהוסיף לעולם אח"כ, כמו שייעד להם הקב"ה, וזו הייתה ה'עבודה' שלהם, לגלות בעולם מידה שגם בהם היא הייתה נסתרת (בעומק היא אולי הייתה מההתחלה).
לא קריטי
שמעתי מהרב שרקי דברים בסגנון ומן הסתם יש מהמקובלים שכתבו על זה. זה מתבקש מאוד
חייב דחוף.

הרבה התחיל כאן.
כתיבה ופריקה ודברים חדשים, אנשים חדשים
מסגרת שונה לתקשורת.
לילות קרים, שיחות ארוכות שעוברות בהרבה מקומות אבל בסוף משאירות טעם מר של אכזבה וכמיהה.
ציפיות, בלי מקור. פרשנות, רצונות ודמיונות.
נגמר מהר או לאט, אבל בעצם בכלל לא התחיל.
או לא נגמר באמת, עד שנגדע. ואז שוב, מבליח, מצפה-מתאכזב-שוקע, נשאר לבד.
ובסוף הכל חוזר לאותה הנקודה, אותה הכמיהה, אותו החוסר.
מה שמילא אך ייסר ובכל פעם היה בלב חצוי, רק הגביר את הרצון בכל פעם.
קוראים לזה בכל מיני שמות - בדידות, חוסר בחום ואהבה...
רכבת הרים של רגשות, חיים שלא ממשיכים בשום כיוון למשך תקופה ארוכה.
בכל פעם משהו אחר בא ומתחיל הכל מחדש.
אין סוף. בסוף זה רק אני.
שלום בנצי 👋)
אתם אולי מכירים את המנהלים של פורום ישל"צ? אני רוצה להכנס אליו והוא נעול