"חזרתי בתשובה אך איני מרגיש שינוי כלשהו לטובה. מה יהיה עלי?"
השיבו ר' אברהם:
"אדם שנכנס לבוץ ומבקש לצאת, פוסע בבוץ בעמל רב. הפסיעה השנייה אינה טובה מקודמתה. שוב ניתקעה רגלו ברפש. וע"פ כן אין עמלו לשווא. הולך ומיתקרב הוא לחוף מבטחים.."..


איזה מזל שזכינו להכיר את רבינו....מה הייתי עושה.??!!..

הרב גדי סיפר על פירוש מתוק מדבש, לפס':
"לא על הלחם לבדו יחיה האדם,
כי אם על מוצא פי ה' יחיה האדם"
-ממה היהודי מתחייה?
לא כ"כ מהלחם הגשמי, אלא בעיקר מ-
"מוצא פי ה' " , שחבוי בלחם! ("המוציא"..=.. "מוצא"..)
דרך המזון, שנעשה לחלק מאיתנו,
אנחנו יכולים להרגיש את ה' הכי חזק...
הרב ארוש אמר בשם רבנו,
שבזמן האכילה יכולים לעלות הרצונות הכי גבוהים...
וזה מה שכתוב בשיר השירים: "עינייך ברכות בחשבון",
(פירוש הרב יצחק (גנזבורג) ) :
"עינייך"- אלו מעיינות התורה והקדושה, שה' שופך אל העולם..
ומזכה אותנו לשתות מהנביעה ...
"ברכות"- אלו הברכות שצומחות לנו מהמים המטהרים האלה..
"בחשבון"- אלו גדרי ועסקי העולם, כמו הלחם הזה,
שמתוכם בעצם, ניתן להדבק בו יתברך..
ע"י ההתבוננות באלוקות שבהם...
ואז נמשכת ברכה גדולה ומופלאה...
הוא הסביר שלענף הגפן, יש פיקות ברך לאורכו
(שיעור חקלאות... סתם..),
וכדי להצמיח מהן עוד עצי גפן, מכופפים אותן אל האדמה
ומוציאים מהעבר השני- את קצהו הנוסף של הענף.
וכך הברך הזו משתרשת, ומעלה עוד גזעים ופירות...
הוא אמר שזוהי האומנות של האיש הישראלי!
לחבר כל דבר שבעולם הזה,
למקור החיות האלוקי שמצמיח אותו,
ואז הברך ( דימוי ל"עניין מהעולם"),
הופכת ל- ברכה!
על אליעזר נאמר : "ויברך את הגמלים",
גמל- אותיות לגם..
לכופף את הברכיים לאדמה-
לחיות את העולם הזה,
ובד בבד- ללגום ממי התורה תמיד!
"שולחן עורך- צפון- ברך- הלל- נרצה"
"שולחן"- זו ארציות העולם.
"ברך"- היא הברך, האפשרות שלנו
לחבר בגמישות, את הגשמיות,
אל מקור חיותה, ה' יתברך. ולהצמיח ברכה.
"הלל"- זה ההלל לה' על הפלא הגדול הזה,
שניתן להתחבר אליו מתוך העולם
וזה מה שמחזיק ומחיה אותנו כאן...
"נרצה"- הידיעה, שה' נמצא בכל,
מעוררת בנו רצונות וכיסופים,
לרוץ אליו.. ב"רצוא"..
ולגלות אותו בכל מצב ומקום... ב"שוב" ...
"כל דבר הכי קטן, אם תחבר אותו לאבא,
הוא יהפוך למשהו נפלא, למעלה.."
(מהשיר של הרב רונן חזיזה)
=) =) =)
ליקוטי מוהר"ן ס"א פיסקא ה'
בתורה זו רבינו מדבר מעניין אמונת חכמים,
אמונה בצדיקים אמיתיים בבחינת נביאי אמת.
ולא להסמיך בשם רבי את אלו שאינם הגונים לכך,
שאין תורתם דבר ה' ומדברים מדעתם,
וכשאין דעתם סמוכה לדעת ה' אז היא מעורבבת טוב ורע.
עצתם מקלקלת ומזיקה, מחלישה כתב ישראל,
וגורמת לישראל להיות מגורשים מארצם.
בפסקה ה':
רבינו מדבר כשזוכים להסמיך רבי הגון,
כלומר צדיק אמת נביא אמת בבחינת דברי ה' ממש.
אז זוכים "וְלֹא יֵחָצוּ לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד, וְלֹא יִטַּמְּאוּ עוֹד בְּגִלּוּלֵיהֶם".
פירוש:
על נביא שקר יחלקו רבים,
ואין בכוחו להושיע את העם,
ולכן התוצאה המשך הצרות ומחלוקת.
לעומת רבי אמת כמו משה רבינו,
יש בכוחו לגאול אותנו,
ובכוח שה' נתן לו גם לגאול את העם ולהמשיך תורה לישראל.
ולכן על ידי רבי אמת יתבטל המחלוקת,
ונזכה להיות עם שלם.
פירוש אחר לדברי רבינו,
הכפירה נמשכת לישראל דווקא מתוך אותם הקוראים לעצמם רבי, ומעשיהם רעים מאוד, או תורתם הפך דעת ה',
והם מרחיקים את ישראל מה' יתברך ומקלקלים האהבה בין ישראל ובין ישראל לה' יתברך.
"כַּמּוּבָן מֵרְמָזָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּשָׁעָה שֶׁהִזְכִּיר הַפָּסוּק: "בָּרוּךְ ה' אֲשֶׁר לא הִשְׁבִּית לָךְ גּוֹאֵל" וְכוּ'. וְשָׁמַעְתִּי שֶׁמִּתְּנוּעוֹתָיו הַקְּדוֹשׁוֹת זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה אָז וּמִנְּעִימוּת הַקּוֹל וְהַנִּגּוּן שֶׁאָמַר פָּסוּק זֶה הָיָה נִרְאֶה כְּנוֹתֵן בְּעַצְמוֹ גַּם כֵּן שֶׁבַח וְהוֹדָאָה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁנָּתַן לָהֶם גּוֹאֵל כָּזֶה לַעֲסֹק בְּתִקּוּן וּגְאֻלַּת נַפְשׁוֹתָם וּבְהַמְשָׁכַת רוּחוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ עַל יְדֵי הַמְשָׁכַת תִּקּוּנִים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים כָּאֵלֶּה." (חיי מוהר"ן מג')
מתוך דרשת תורתו האחרונה של רבינו נחמן מברסלב,
שאמר בראש השנה האחרון סמוך להסתלקותו,
המדברת כולה על השיר פשוט כפול משולש מרובע,
שיתגלה לעתיד בעת ביאת גואל.
חיי מוהר"ן מג' לקריאה מתוך ויקיטקסט:
נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן - מאומן
פשוט כפול משולש מרובע
לפי מה שכתוב המרחק הוא 50.5 קילומטר
סליחה אם הנושא קצת לא קשור, לא ידעתי באיזה פורם לשאול.
אז כדאי להיצמד לשביל ישראל. לפי המקטעים הרגילים של שביל ישראל זה בערך 3 ימים.
אהלן
מישהו או מישהי פה טסו פעם לרבינו?
היה לכם מחשבות על היציאה מארץ ישראל?
אני ספציפית מאד רוצה לטוס ודיברתי עם מישהו, אמרתי לו שאני מרגישה שזה חלק מהעבודת ה' שלי,
הוא אמר לי שעיקר עבודת ה' זה להיות חלק מכלל ישראל, מתהליך הגאולה שעמ"י עובר,
וארץ ישראל היא חלק בלתי נפרד מהתהליך הזה..
הוא אמר שאי אפשר לטוס כדי לעבוד את ה' עם עבודת ה' היא כלל ישראלית..
אבל אני מרגישה שיש פה נקודה שהיא מעבר...
אז אשמח לשמוע מחשבות ותשובות נוספות..
תודה רבה!
אני גם רוצה
גם אני עסקתי רבות בסוגיה הזאת.. והייתי מהמתנגדים ליציאה מהארץ.
ובסוף כשקיבלתי הזמנה מרבנו, אמרתי לעצמי שאני נוסעת לצדיק באמת בשביל לחזק את עבודת ה'- להיות בבחינת תלמיד שהולך לרבו.
לי מאוד הפריע שהרבה נוסעים לאומן וגם לשוק שם לעשות קניות... אז אמרתי לעצמי שאני מגיעה באמת בשביל להשתטח ולא לשופינג.
וגם לפני ובמהלך הנסיעה עזר לי מאוד ללמוד את שיחות הר"ן ט"ו שם רבנו מספר לר' נתן על מעלת ארץ- ישראל.
וכשחזרתי לארץ התחברתי הרבה יותר לקדושתה ומעלתה..
ולגבי עם מי מתייעצים על זה, כל אחד יגיד לך מנקודת ההשקפה שלו. וצריך לדעת עם מי להתייעץ בנושא- בצד ההלכתי ובצד ההשקפתי.
שתזכי להזמנה אישית!
כל צעד מקרב אותנו
לגלות שוב את פנייך
וואי אני לא מאמין שאני לא באומן...
יש בי רצון מטורף להיות שם עכשיו
מי כבר סגר כרטיס ומי עוד עובד על זה?