למרות שאני מסכים איתך. 

אגב, זאת לא כל הרשימה, היא נחתכה לי קצת בצילום. 

כמובן שאני מסכים עם השאר...

מעניין איך זה מסתדר.   זה כתוב בדרשות הר"ן ח'  

כמובן שאני מסכים איתך גם לגבי מה שכתבת... 

להלן הציטוט של הר"ן למי שרוצה לקרוא.

 "אין ספק שראוי שנאמין, שכמו בזמן שבית המקדש היה קיים, היה המעון ההוא המקודש מקום מוכן לחול שפע הנבואה והחכמה, עד שבאמצעות המקום ההוא היה שופע על כל ישראל, כן ראוי שיהיו הנביאים והחכמים מוכנים לקבל שפע החכמה והנבואה, עד שבאמצעותם יושפע השפע ההוא על המוכנים לכל בני דורם לכך, גם אם לא ישתתפו עמהם, אבל מצד המצאם בדורם, שהם בעצמם כמו המקדש המקודש. והרמב"ן ז"ל כתב בסוף סדר והיה עקב: "ויתכן באנשי חכמה זאת המעלה, שתהיה נפשם גם בחייהם צרורה בצרור החיים, כי הם בעצמם מעון לשכינה, כאשר רמזו בעל הכוזרי (מאמר ג, א), ע"כ. ואפשר שנתכוין גם לזה. ולפיכם בהמצאם לנביאים ולחכמים בדורות יהיה השפע שופע עליהם, ובאמצעותם אפשר שיהיה שופע על כל המוכנים מבני דורם, וכל שכן לאותם שהם מתקרבים אליהם ומשתתפים עמהם. ולא בחייהם בלבד, כי גם אחרי מותם, מקומות קברותיהן ראויין להמצא השפע שם בצד מן הצדדים, כי עצמותיהם אשר כבר היו כלים לחול עליהם השפע האלקי, עדיין נשאר בהם מן המעלה והכבוד שיספיק לכיוצא בזה, ומפני זה אמרו רז"ל שראוי להשתטח על קברי הצדיקים ולהתפלל שם, כי התפלה במקום ההוא תהיה רצויה יותר להמצא שם גופות אשר חל עליהם כבר השפע האלקי.

רואים גם מקומות קדושים מסוג אחר-

עם ששמואל בחסידותו היה מבקר תמיד מקומות שהיה בהם קדושה, כמו שכתוב (שמואל א, ז, טז) והלך מדי שנה בשנה, וסבב בית אל, והגלגל, והמצפה ושפט את ישראל וכו', ותשובתו הרמתה כי שם ביתו.
וכן ראוי לסבב ולבקר אותם המקומות הקדושים, אף בזמן הזה, שאין ספק שיש לעולם בהן ממין קדושתן הראשונה וכדאמרינן.

וגם ציוני הצדיקים מדאמרינן ריש פרק סדר תעניות (תענית טז, א), ולמה יוצאין בבית הקברות, פליגי בה רבי לוי בר חמא ורבי חמא בר חנינא, חד אמר הרי אנו חשובין לפניך כמתים, וחד אמר כדי שיבקשו מתים רחמים עלינו. מאי בינייהו קברי גוים.
וכן כלב דאמרינן פרק אלו נאמרין בכל לשון (סוטה לד, ב), ויעלו בנגב ויבא עד חברון, ויבואו מבעי ליה, אמר רב מלמד שפירש כלב מאחיו, הלך לחברון להשתטח על קברי אבות העולם, ואמר בקשו עלי רחמים שאנצל מעצת מרגלים, יהושע כבר בקש משה רבינו עליו רחמים.
ומצאנו רבי בנאה דהוה מציין מערתא בסתם, פרק חזקת הבתים (ב"ב נח, א), וריש לקיש פרק השוכר את הפועלים (ב"מ פה, ב) מערתא דרבנן בפרט. ורבי בנאה חכימא דיהודאי הוה. (ב"ב נח, ב).

בכל אופן,

יוצא שמקום קבורתם של הצדיקים הוא אכן מקום חשוב ליהודים לתפילה.  כך שאין לזלזל בזה

כשאני חושב על זה, זה גם לא נראה לי כזה סתירה, גם הכהנים לפעמים טמאים ועדיין הם קדושים

אף אחד לא אומר שאין טומאת מת...

פשוט הטומאה הזאת לא סותרת את הקדושה שעליה מדובר שגורמת לקיבול תפילות וכו'

כמו שצדיק חי שיהיה טמא בטומאת מת עדיין נחשב לאדם קדוש

השפע יורד לעולם בזכות הצדיקים.

אגב, חיבור דרך אדם ספציפי, הרי משה רבינו היה המתווך בין ישראל לקב"ה, 

ביום כיפור הכהן היה עושה וידוי בשביל כל ישראל...

ותכלס, אנחנו קטנים מידי מכדי לתת אישור לדברים שכתבו גדולים..

צריך לראות לפי המקורות..

לגבי טומאה, נכון היא מרחיקה מהקב"ה - אבל כמו שטענתי (ולא סתרת את דברי) זה לא סותר קדושה מסויימת בו זמנית

כמו לגבי הצדיק שחי

אשמח לראות מה אותו אחד כתב, נגד מה הוא יצא?

הוא חולק לדוגמא על זה שהמן ירד בזכות משה, ענני הכבוד בזכות אהרון, והבאר בזכות מרים?

שבני ישראל נפלו במלחמה נגד העי כי יהושע לא יצא איתם?

שמי שיש לו חולה ילך אצל חכם ויבקש עליו רחמים?

על הגמרא שאומרת שקברו של משה נסתר כדי שבני ישראל לא יתפללו ויבטלו את כל גזירת החורבן

יתכן שאנחנו פשוט לא מבינים אחד את השני, כי אף אחד לא חולק הרי שאדם צריך להתפלל על עצמו..

אבל עדיין הוא מקבל בזכות הצדיקים

(ילקוט שמעוני משלי רמז תתקנד):"חמת מלך מלאכי מות. דרש רבי פנחס בר חמא מי שיש לו צער או חולה בתוך ביתו ילך אצל חכם ויבקש עליו רחמים, שנאמר חמת מלך מלאכי מות ואיש חכם יכפרנה", עכ"ל. ופסק הרמ"א להלכה בשם הנימוקי יוסף, וז"ל (יו"ד סי' של"ה סעי' י'):"י"א שמי שיש לו חולה בביתו, ילך אצל חכם שבעיר שיבקש עליו רחמים (נ"י פרק י"נ)

[סגולה לחולה - ילך אצל חכם • אתר הרב מרדכי אליהו]

״רבי יודן אמר משמיה דידיה בשר ודם יש לו פטרון אם באת לו עת צרה אינו נכנס אצלו פתאום אלא בא ועמד לו על פתחו של פטרונו וקורא לעבדו או לבן ביתו והוא אומר איש פלוני עומד על פתח חצירך שמא מכניסו ושמא מניחו. אבל הקב"ה אינו כן אם בא על אדם צרה לא יצווח לא למיכאל ולא לגבריאל אלא לי יצווח ואני עונה לו מיד. הה"ד (יואל, ב) כל אשר יקרא בשם ה' ימלט״ (ירושלמי ברכות פ״ט ה״א)

בוודאי שקרוב ה' לכל קוראיו - ואין צריך מתווכים.

אבל בירושלמי שהבאת, מדובר על מלאכים. לא מתפלים למלאכים שיתפללו עבורנו.

אבל לחכם, צדיק, פונים שיתפלל בשבילנו. הוא אדם בעל בחירה, יש לו זכויות, אז תפילתו מקובלת.

אבל כמובן, זה לא במקום תפילה של האדם בעצמו. 

אלא שיש לכך מקום.

ןבוודאי, "קרוב ה' לנשברי לב - ואת דכאי רוח יושיע"..

"ויבא עד חברון" - (סוטה לד) כלב לבדו הלך שם ונשתטח על קברי אבות שלא יהא ניסת לחבריו להיות בעצתם וכן הוא אומר (דברים א) ולו אתן את הארץ אשר דרך בה וכתיב (שופטים א) ויתנו לכלב את חברון

וגם ישר כוח על כל מה שכתבת קודם... דברים יפים מאד!

יש קדושה של מקדש וקודשיו [ששם ישנה התנגשות בין קדושה לטומאה, וגם שם, זו לא סתירה מוחלטת].

יש קדושת דמים, של הקדש.

יש קדושת כתבי הקודש.

כל אלה דוגמאות לקדושות הלכתיות.

ויש קדושה שאינן הלכתיות, כמו אנשים שזכו למידת הקדושה שמוזכרת במסילת ישרים,  ו'מעין קדושתן הראשונה' שהכפתור ופרח מדבר עליה ביחס למקומות כמו הגלגל שהיה בו המשכן ועוד.

כלומר, במובן מסויים, הטומאה 'הורסת' את הקדושה, ופוסלת אותה מתפקידה. 

לסוגים האחרים, זה לא רלוונטי. [עכ"פ, לא רלוונטי בהגדרות ההלכתיות, אולי באיזה שהוא מובן של קדושה ושל טומאה זה כן רלוונטי]

(שמחתי לראות אותך)

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

זה הרמז שנתן הרבי ר' ישראל מויז'ניץ שליט"א

או שזה נוטריקון של "תתאשפז"

לא, לא כמו שחשבתם 😁

הכוונה שהקב"ה יחזור להתארח (מלשון אושפיזין) אצלנו בבית המקדש

יש חוק שקובע את המינימום,

ויש חוזי העסקה שיכולים להיות יותר טובים מהמינימום הקבוע בחוק.

זה נכון לשכר, הפרשות סוציאליות, צבירת חופשה, ולכל נושא אחר...

אז כן, לפי החוק מותר למעסיק למחוק ימי חופשה. האם זה קורה בפועל? תלוי בהסכם שלך מול המעסיק.

אבל באופן כללי החוקים נועדו לעודד אותך לנצל את ימי החופשה ולא לפדות אותם בכסף. אגב, גם חברות גדולות לא אוהבות את זה.

לפעמים בתקופות של משבר כלכלי או אין עבודה מסיבות אחרות (סטייל מה שקרה באינטל לפני שנתיים) נותנים הוראה מהכספים לכל העובדים לשרוף את ימי החופשה שלהם כדי להקטין את החובות במאזן.

זה הנושא

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?