הילואיסה
הי יש לי שאלה הלכתית
יום רביעי בבוקר קיבלתי וסת
היום אני ביום החמישי ועדין יש הפרשות שעומדות להסתיים .
אני מניחה שממחר זה יפסק .. מתי להתחיל את ה 7 ימים נקיים?
אני בודקת פעמיים בבוקר ופעם אחת לפני השקיעה
אם אני יראה שבאמת אין כלום הטבילה תצא ביום שני ?
ביום שאת עושה הפסק- זה היום שבו תטבלינפשי חמדה
יפהפרגולה למעלה

אגב, בכמה מקומות שאשתי טבלה הבלניות שאלו אותה מתי עשתה הפסק...

 

סוג של בחינה לוודא שעברו 7 נקיים....

 

מישהי נתקלה בכזה דבר?

כן, יש מקומות שהבלניות חודרות לפרטיות, ״מתי עשית הפסק?״קרן-הפוך
האם נתקלתם בזה גם במקום לא חרדי?פרגולה למעלה

כי אשתי הייתה בשוק

 

תנסיעץ הלבבות
מחר לעשות הפסק במהלך היום (צריך להתבצע לפני השקיעה)
ואם הצלחת ובדיקת ההפסק יצאה נקייה, ביום שלישי את מתחילה לבדוק שבעה ימים נקיים, פעמיים ביום בבוקר ולפני השקיעה ואז ביום שני הבא בערב בעז"ה תטבלי.
ביום בו את עושה הפסק, זהו היום בשבוע אחריו בו את טובלת.
בהצלחה רבה!!
ואם יש לך עוד שאלות מוזמנת בשמחה לשאול!
ישעץ הלבבות
אפליקציה מצויינת שנקראת הבית שלך. את מציינת את הזמן שהצלחת לעשות הפסק ואז נשלחות לך הודעות תזכורת לבדיקה של השבעה נקיים והודעה על ליל הטבילה. זה מצויין. האפליקציה גם מחשבת ימי פרישה... אני משתמשת בה וממש מרוצה...
יש הבדל ענק בין 'נקי' לטהור!!קורא סמוי
נכון! כוונתי הייתה נקייה ממראות אוסרים.עץ הלבבות
כפי שהסבירו כאן.
בדיקה טהורה משמעה שיצאה בצבע שאינו אוסר.
ממליצה לך יקרה, ללמוד בהרחבה. אפילו לקחת כמה שיעורים אצל מדריכת כלות ולהתייעץ עם רב עד שתלמדי עם הזמן להבדיל בין מראה למראה ומהו מראה טהור.
ערב טוב, לואיסה.לה' המלוכה
תחילת הספירה של השבעה נקיים יוצא, יום למחרת ההפסק טהרה.
מחר תבצעי מוך דחוק (מלפני השקיעה עד צאת הכוכבים), אם נקייה-
ביום ג' מתחילה לספור 7 נקיים, וביום ב' שבוע הבא- טובלת.

ולגבי הבדיקות, כמו שאמרת, בוקר וערב.
אם יש כתם, יש להראות לרב הבקיא בענייני דמים, רוב הפעמים הכתם הוא טהור.
יש אפשרות לבצע בדיקה חוזרת לאחר שטיפה לפני השקיעהIIIII
מוך דחוק לא מעכב בחלק מהמקרים.פרגולה למעלה

אם כבר עונים יש לדייק

מוך דחוק הכי מעכב!לה' המלוכה
אם אישה שכחה לעשות מוך דחוק, אינה יכולה להתחיל לספור שבעה נקיים!

אולי התכוונת שבדיקות לא מעכבות בדיעבד.
אך חשוב לציין, שהבדיקה הראשונה והאחרונה מאוד חשובות.
מוך דחוק חובה רק כאשר יש כתם באמצע שבעה נקייםאשה שלו
לפני כן אם אני לא טועה זו קבלה שקיבלו הנשים
ולכן יש רבנים שאומרים לא לעשות בשנה ראשונה.
מצווה מן המובחרפרגולה למעלה


וחוזרת לשיטתך,לה' המלוכה
עבר עריכה על ידי לה' המלוכה בתאריך כ"ז בחשון תש"פ 12:42
עבר עריכה על ידי לה' המלוכה בתאריך כ"ז בחשון תש"פ 12:36
וודאי שיש מקרים שהרב, או מורה הוראה, יורה אחרת, אם ישנה בעיה. כל מקרה לגופו.

"תורה וחי בה". אין עניין לתורה לענות את מקדשייה.

מאיפה הבאת את זה??איזה יום שמח

ממש לא!

הרבה נשים סובלות מיובש ופצעים ואומרים להן מראש לא לעשות מוך דחוק

 

אוקיי, אני דיברתי על ההלכה בכללי. לא על מקרים יוצאי דופן.לה' המלוכה
במקרים שאי אפשר לקיים את ההלכה, שואלים מורה הוראה למקרה הספציפי.

פה השואלת לא העלתה דבר בעיה בדברייה .
צריך להיזהר כשאומרים דבר כזה איזה יום שמח

יש נשים לצערי שלוקחות מהפורום הלכה למעשה

אמת. העניין פה, שהיא הראתה בקיאות וידע בנושאלה' המלוכה
רק שהייתה צריכה חיזוק למה שהיא יודעת, לכן הבהרתי את ההלכה בגדול.

שלא תצא תקלה תחת ידי.
תודה.
לא כתבת הלכה , כתבת שמעכב. נא לדייקפרגולה למעלה

מעכב רק שיש ראיה או כתם באמצע 7 נקיים, לרוב הפוסקים

ואם לא עשתה, והייתה לא נקייה?לה' המלוכה
את כנראה קוראת להפסק טהרה - מוך דחוקיראת גאולה
וזה לא נכון.

הפסק טהרה אכן מעכב.
אבל ההפסק כולל 2 שלבים: בדיקת ההפסק ולאחריה מוך דחוק.
בדיקת ההפסק מעכבת.
מוך דחוק לא מעכב.
(אמנם צריך היתר כדי לוותר על המוך לכתחילה. אבל בדיעבד ההפסק עצמו מספיק ואין צורך לשאול רב אם שכחתי למשל מוך דחוק).
אנסה לסדר את הדבריםלה' המלוכה
מי שיש לה היתר לא לעשות מוך דחוק, פטורה מזה, כמובן.
אצלה ההפסק טהרה נעשה על ידי בדיקה לפני השקיעה.
- תמיד השעה חשובה. אם זה באיחור אחר צאת הכוכבים, צריך לדחות את הספירה ליום למחרת.
( אם אישה יודעת מלכתחילה שיהיו לה קשיים לבצע את הבדיקות לפני השקיעה, יכולה גם בבוקר. אם אפשר אחר הצהריים- טוב. לא התאפשר, יצאה מדי חושבה בבוקר).

ולמה בעצם חשובה השעה?
כי חשוב שאשה תבדוק את הבד, באור היום.

מצד ההלכה כולן צריכות לעשות מוך דחוק בהפסק טהרה.
לפעמים זה מנהג כשר ולפעמים זה מצד הדין.
אם ראתה דם באותו יום, זה מצד הדין, ואם לא ראתה דם באותו יום זה מנהג כשר.

ולעניין הבדיקה, לפני ההפסק, זה לא חובה.
היא כן באה לעזור, לפני המוך דחוק, שאם הבדיקה תהיה עם כתם או דם, אז האישה תוכל לשטוף את המקום, ולעשות מוך דחוק, כשרוב הסיכויים יצא טהור.

ואסור לדחות הפסק טהרה כמו שאסור לדחות מקווה.
מספר תיקונים קריטיים ביותר!קורא סמוי

1- החשיבות של הספק טהרה לפני השקיעה לא קשור כלל לבדיקת העד באור יום.

העניין הוא שעד עכשיו האישה בחזקת טמאה וכדי להוציא אותה מחזקתה היא עושה הפסק טהרה. והיא עושה את זה לפני השקיעה משום שביהדות היום מתחיל מהלילה וצריך שכל היום יהיה טהור כדי שתוכל להתחיל את ספירת שבעה הנקיים מיד לאחר בדיקת ההפסק.

 

2- מוך דחוק הוא חובה לא "אם ראתה דם באותו יום" אלא אם ראתה דם רק באותו היום. כיום זה ממש לא מצוי שלאישה יהיה וסת של יום אחד, חוץ ממקרים נדירים כמו כתם שאסר אותה וכדו'.

ברוב המקרים שאישה לא עשתה מוך  דחוק הוא לא מעכב חוץ ממקרים יוצאי דופן כנ"ל.

העניין במוך דחוק הוא חומרה על גבי הפסק הטהרה, שאנו רוצים לוודא בצורה ברורה יותר שהאישה יצאה מחזקת טומאה ולכן אנו רוצים שהיא תכניס מוך דחוק כל זמן בין השמשות וכך אנו בטוחים שמשך כל הזמן הזה מעיינה סתום. 

 

3- בהפסק הטהרה הבדיקה היא העיקרית! המוך דחוק הוא כתוספת שלא מעכבת אבל טוב לעשותה כהידור. 

אם אישה עשתה רק מוך דחוק ללא בדיקת הפסק, המוך דחוק יכול לעזור לה אך ורק אם היא גם סובבה את המוך על מנת שיגיע לחורים ולסדקים. 

ללא זה המוך לא עולה לה כהפסק טהרה!

 

 

יישר כח!! הסבר חשוב ומדוייק!!!!עץ הלבבות
תגובהלה' המלוכה
עבר עריכה על ידי לה' המלוכה בתאריך כ"ז בחשון תש"פ 19:26
1. פשוט שדיברתי על בדיקת העד.
הרי איך ניתן לראות את המוך הדחוק, באור יום של אותו יום, אם זה עד אחרי צאת הכוכבים? (שכבר התחיל להחשיך).

2. יש מספר ימים שהיא נחשבת לטמאה, אפילו אם לא רואה דם. ארבעה ימים משהו כזה . ( לאכשנזים חמישה, אם אני לא טועה).

3. פשוט שצריך לסובב את המוך, ולבדוק עצמה בכל מקום בחורים ובסדקים (זה חלק מההלכה של המוך הדחוק) ובגלל זה, זה פוטר את הבדיקה.
אך רצוי כן לעשות את הבדיקה, בשביל שלא יעבור הזמן של המוך ( 13 דקות אחרי צאת הכוכבים בערך), וחבל על היום שהתפסםס עם השבעה נקיים.
ככה, שאם הבדיקה אינה תקינה, יש לשטוף את המקום.


תגובהקורא סמוי

1. גם לגבי בדיקת העד העניין הוא לא אור היום אלא להכניס את האישה לחזקת טהרה לפני שיתחיל היום הבא.

 

2. המתנת 4/5 ימים זה כבר עניין אחר לגמרי. זה קשור לדין פולטת שכבת זרע. 

אגב, לא תמיד צריך לחכות את הזמן הזה. לדוגמא, אם נטמאה באמצע שבעה נקיים. 

 

3. כשכותבים בפורום פתוח חשוב להדגיש את הנקודות החשובות. את לא יכולה לדעת מי קורא את מה שכתבת. 

כיום ההוראה הרווחת היא לעשות בדיקת הפסק טהרה ואז להכניס מוך דחוק. ואם הכניסה רק מוך, הוא עולה לה אם סובבה אותו. 

בחזרהלה' המלוכה
עבר עריכה על ידי לה' המלוכה בתאריך כ"ז בחשון תש"פ 23:37
1. מה שאתה אומר זה יפה- בנוסף. העניין העיקרי הוא לראות באור יום.

2. יש נשים שמקבלות וסת יום, יומיים שלושה.
נניח יומיים. וביום השלישי היא נקייה.
עדיין- אסור לה לעשות להתחיל בבדיקות ושבעה נקיים, עד שיעבר הזמן של נידתה, כאמור 4 ימים.
ובוודאי שלא צריך לחכות סתם בשבעה נקיים.
צריך להראות למורה הוראה- רוב הפעמים הכתמים כשרים וגם פחות מהגודל המטמא (שיעור כגריס- עיגול בגודל 19 מ"). אם לא כשר, הוא ימשיך להנחות.

3. היא לא ביקשה פירוט הלכות נידה וסעפייה.
הצדיקה גילתה בקיאות וידע, אני רק חידדתי.
ועניתי לה באופן ספציפי. ההוכחה, שתגובתי הראשונה אליה נאמרה בגוף שני, ועל המקרה שלה בלבד.

אני לא באתי ללמד את עם ישראל עשרת הדברות. ביהודים כשרים עסקינן.
הרוב פה אנשים דתיים, שיודעים את ההלכה, מי יותר מי פחות.

ומי שהיה צריך את עזרתי עד כה, ידע לפנות אליי לפרטי.
אין לי כח להתווכח איתךקורא סמוי
את אומרת דברים בלי ביסוס ובלי הקשר הלכתי.
כדאי ללמוד טוב את הדברים לפני שעונים תשובות לאחרים
וכן להיפך, יקירי.לה' המלוכה
מעניין אותי שתביאי את המקור לסעיף 1קורא סמוי

את כל כך נחרצת לגביו שמעניין אותי מאיפה הבאת את זה...

מה, שצריך לבדוק לאור היום?לה' המלוכה
את זהקורא סמוי

"ולמה בעצם חשובה השעה?
כי חשוב שאשה תבדוק את הבד, באור היום."

אוכל לצלם לך, איך ניתן להעלות כאן תמונה?לה' המלוכה
זה בספר טהרת בת ישראל, בתוספת קיצור הלכות יחוד, מהדורה 8 מתוקנת.
כשאת רושמת תגובה מופיע לך "העלאת קובץ"אשה שלו
מהממת, תודה.לה' המלוכה

אז אולי לא הבנתי כוונתךקורא סמוי
פה הוא מדבר בכללי שכשמסתכלים על עד צריך לעשות את זה ביום באור שמש ולא בלילה.
זה לא סיבה למה עושים את ההפסק לפני השקיעה.

לא הבנתי איך זה קשור למה שכתבת:
"ולמה בעצם חשובה השעה?
כי חשוב שאשה תבדוק את הבד, באור היום."



זה לעניין ההפסק טהרה בפרט.לה' המלוכה
זה לא מגיע בצורה של מתמטיקה :1+1=2.
זה הבנת הדבר מתוך דבר.
1. צריך להסתכל באור היום. כי לפעמים מטמא גם צבע כתום כשעווה וכן מראה זהב, ולא רק אדום, חום- ובאור חשמל זה מטשטש את הצבעים.

2. יש זמן שאם לא בדקה עצמה, 13 דקות אחרי צאת הכוכבים, משהו כזה, לא יצאה מידי חובתה בהפסק.
וחייבת לחכות למחרת.

ולכן חשובה השעה.

אולי תפסיקי סוף סוף!ק"ש
את כותבת שוב ושוב כל מיני דברים לא מדוייקים ודברים שהם שיטה של פוסקים מסויימים ואחרים חולקים עליהם.

תשאירי בבקשה את ההלכה לפוסקי הלכה.
לפחות אתה מודה שאני הולכת לפי שיטת פוסקים "מסויימים"לה' המלוכה
ולא ממציאה הלכות.
כבר השגתי את מבוקשי.

והוא ביקש, אז קיבל. לא הבנתי היכן הבעיה.

לפעמים אני תוהה אם כולנו מתכוונים לאותה תורה, או שמא גם הברית החדשה והקוראן הצטרפו אלינו.
אתם משתיקים אותי כאילו המצאתי תורה משל עצמי.

ואתה לא חייב להגיב, כי אני סיימתי מבחינתי.

סיימתי ממזמן למען האמת, אך 'הקורא הסמוי', ביקש ראייה. לא יכולתי לסרב לו.

בשורות טובות.

ממש לא!!קורא סמוי


את מערבבת בין הפסק טהרה למוך דחוקהסטורי
המוך הדחוק הוא חלק מההפסק טהרה.לה' המלוכה
אם לימדו אתכם אחרת, קטונתי.
זו ההלכה המפורשת.
בדיקת המוך דחוק היא בדיקהעץ הלבבות
נוספת לאחר בדיקת הפסק הטהרה.
בבדיקת המוך דחוק האישה מניחה את עד הבדיקה בתוך אותו מקום פנימה למשך זמן של כרבע שעה, שהוא דקות ספורות לפני השקיעה עד צאת הכוכבים. בדיקה זו היא הידור - המובחר ביותר שכל אשה לאחר שעשתה הפסק טהרה שיצא טהור תניח את המוך לוודא שכל בין השמשות לא יצא דם .
כשהוסת נמשך יום אחד בלבד - יש חובה לעשות מוך דחוק ולא מספיקה הבדיקה רגילה של הפסק טהרה.
יפה מאוד. ההפסק טהרה מתחלק לשני פעולות כפי שאמרת.לה' המלוכה
כנראה שאת הרוב הגדול פה לימדו, שההפסק טהרה מסתיים בבדיקה.

לפי ההלכה זה לא מדוייק,
אבל זה כבר לא ענייני, כאשר מדובר בדעת תורה.

אשרי עם ישראל על נכונתם בעבודת ה'!!!
אף אחד לא אמר שלא צריך מוך דחוקקורא סמוי

הדיון היה על מה שאמרת שהעיקר הוא המוך ולא הבדיקה.

 

אז תעני על שתי שאלות פשוטות:

מה קורה אם האישה עשתה רק הפסק ולא מוך דחוק?

מה הדין להיפך (בלי לעשות בדיקה עם המוך)?

 

לאחר שתעני עליהן תביני שבדיקת ההפסק יותר קריטית. 

מי שלא הוסמך לרבנות - שלא יורה הלכות. את צודקת לכתחילאק"ש
אבל בהרבה מקרים של דיעבד הדין שונה.

לכן צריך להמנע מפסיקת הלכה בפורום (או בכלל ע"י מי שלא הוסמך לרבנות!), הדברים עלולים רק לבלבל.

מי שיש לו/לה שאלה הלכתית - שישאל רב.
כרגע היא שאלה פה, לכן עניתי פה!לה' המלוכה
עבר עריכה על ידי לה' המלוכה בתאריך כ"ח בחשון תש"פ 15:03
עבר עריכה על ידי לה' המלוכה בתאריך כ"ח בחשון תש"פ 15:00
היא שאלה על ההלכה, אני חידדתי.
מה שנכון לפי דעת רבניה שתקח, מה שלא לא.

אני לא המצאתי פה הלכה. ולא תפרתי אותה עלייה.
אבל ענית תשובה מאוד חלקיתקורא סמוי

בנושא רגיש כזה לענות תשובה חלקית בלי לדעת את הרקע של האישה יכול להביא לטעויות איומות ונוראות ולבעיות רבות.

מנסיון.. 

השואלת נתנה רקע, וידעה את ההלכה לפני שאמרתילה' המלוכה
ולא ידעתי שאנשים מתייחסים אליי בכזו רצינות פה. טוב לדעת.
אתחיל להכין את דברי התורה שלי מראש.

פעם אחרונה,
אני כתבתי את ההלכה.
כל אחד שיחמיר/שיקל / שיהדר לפי הוראות רבותיו ולפי רצונו.

ברוכים תהיו.

את יודעת הכל על השואלת?קורא סמוי

את יודעת אם היא כלה? נשואה הרבה שנים? חילוניה? מסורתית? דתייה? מתחזקת? יש לה פצעים? אשכנזיה? ספרדיה? 

רוצה שאמשיך?

לכל שאלה ששאלתי יש השפעה שעלולה להיות קריטית על התשובה שהפוסק צריך לענות.

 

אם את לא מתיימרת להיות פוסקת אז פשוט על תעני.

לומר משהו חלקי בלי לדעת למי את אומרת ולטעון שמי שרוצה שיקל או יחמיר זו היתממות.

את בעצמך טענת פה בשרשור שמה שאת כותבת זאת ההלכה.

 

אז כן, כשאת עונה תשובה הילכתית בפורום פתוח באינטרנט את צריכה לנקוט במשנה זהירות. 

 

מחילה על הטון הקשה. אני מתעסק בנושא הזה ואני מודע לטעויות ובעיות שנבעו מאמירות לא אחראיות.

אני מכיר אישית נשים שפשוט סבלו בעקבות דברים כאלה

 

תגיד, אתה רציני?לה' המלוכה
בפעם האלף אמרתי, שאם הורו לאישה אחרת. קטונתי. כל מקרה לגופו.

לדעתי, היא לא עולה חדשה מרוסיה שעוברת גיור.

שאלה בגדול, עניתי בגדול.

יש פה מדיניות כזו, שאם מישהו החליט שהוא צודק, הוא לא ירפה עד שלא יחשבו כמוהו.

אז לא, לא איתי.

אני מדברת בשם ההלכה. תמיד יש מקרים יוצאי דופן.
אני מתארת, שהשואלת לא טיפשה, ואם היה משהו חשוב לציין, היא הייתה מציינת.


לא רוצה להתערב, אבלסוסה אדומה
את מדברת בשם ההלכה וזאת הבעיה כשלא מדייקים.
ולא דייקת.

כתבת כמה פעמים שהיא יודעת את ההלכה. ובכן, אם היתה יודעת, לא היתה שואלת. וגם בשאלה שלה ניתן לראות בבירור שהיא לא בדיוק יודעת, וגם את לא.
כתבת גם שמוך דחוק מעכב, וזה לא נכון הלכתית - ברוב המקרים.
אז לפני שאומרים דברים בצורה נחרצת, לוקחים אחריות, מבררים באמת את ההלכה ומדייקים.
מעבר לזה, את צודקת שיש דברים כלליים (שכשמדייקים בהם) אפשר לומר גם בפורום פתוח, אבל צדקו מי שאמרו שבגלל שלא כולם פה באמת יודעים כמו שהם חושבים, ולא כולם פה מדייקים, עדיף להימנע מלענות על תשובות כאלה בפורום.

את לוקחת את זה אישית.
הם מסבירים לך שוב ושוב את הטעות שלך.

להרחיק לכת במסקנות זה לא אחראי.
גם אם לדעתך היא עולה מרוסיה או גיורת או כלה שהתחתנה אתמול, או אישה שנכנסה להריון בחודש הראשון לחתונה שלה...
זה לא קשור לעניין.

דברים כלליים אפשר לכתוב כל עוד מדייקים בהם.
לעניין אחר, כל אחת צריכה לשאול את רבותיה.
מוך דחוק לא מעכב אף פעם.יהודה224
זו חומרא
יש מקרים שבהם הוא עשוי לעכב.סוסה אדומה
וזו חומרא כתוספת להפסק הטהרה. ולא כאן המקום לדון בזה... לא רלוונטי.
אשמח שתזכירי לי...יהודה224
אם עשתה הפסק טהרה כראוי אף פעם מוך דחוק לא מעכב, הוא רק יכול לעזור..ק
לא רוצה לומר דברים לא מדוייקיםסוסה אדומה
ולכן מעדיפה שלא להיכנס לזה.
לגבי הפסק הטהרה, זה לא מעכב. זאת חומרא. אבל כשיש מצב שעדיף להימנע, כדאי שידעו שיש מה לשאול פוסק.

במקרים שאישה עשתה רק מוך דחוק אבל סובבה אותו לפני כן, מועיל במקרה שלא עשתה לפני כן בדיקת הפסק רגילה.

לגבי מקרים שבהם המוך דחוק כן יכול לעכב, אני לא בקיאה לגמרי (בעיקר כי זה נדיר, ולא כל כך רלוונטי, ופחות בקטע שלי כרגע ללמוד הלכות שאני לא נפגשת בהם ביום יום) אז לא רוצה לומר דברים לא מדוייקים.

אבל יודעת שקיימים ולא כמו שאמרת שאף פעם לא מעכב - צריך לדייק גם בזה.
אם עשתה מוךיהודה224
וסובבה זה הפסק לכל דבר..
המוך עצמו אף פעם לא מעכב(בדיעבד) אלא זמן הבדיקה וכיוון שדינו של מוך הוא סמוך לצאת הכוכבים אז נטפלו אליו
יש מקריםקורא סמוי

כגון אישה שהיה לה ווסת של יום אחד, שבאותו יום שראתה רוצה לעשות הפסק חייבת לעשות מוך דחוק

איך עושה הפסק באותו היוםסוסה אדומה
כשהמינימום הנדרש כיום הוא שההפסק הוא לאחר 4/5 ימים?
שואלת ברצינות...
לא תמיד צריך להמתיןקורא סמוי

המתנה של 4/5 ימים היא משום חשש לפולטת שכבת זרע. משום שהיום שהיא פולטת לא עולה לה לשבעה נקיים. 

אולם במקרים בהם אין לחשוש לפולטת שכ"ז לא צריך להמתין.

 

לדוגמא: אישה שהיה לה דימום של יום אחד באמצע השבעה נקיים.

לפי הרב עובדיהיהודה224
אם רחצה באמבטי טוב כל גופה (והמבין ) נקתה במוך יכולה לעשות הפסק מייד ללא חשש לפולטת..
נכון, אבל מה זה קשור?קורא סמוי
השטיפה באה במקום המתנה.
אני הסברתי מה הטעם של מי שאומר שצריך להמתין
אוקייי אז כתבתייהודה224
פיתרון אחר לא במקום מה שכתבת אלא תוספת..
לא נכון..יהודה224
זו מחלוקת.
ורמא כותב שאם עשתה בדיקה סמוך לצאת הכוכבים ללא מוך עלתה לה בדיקה ולא חייבת מוך(בדיעבד) וכן כתב באור לציון..
זה שיש מי שחולק לא הופך את זה ללא נכוןקורא סמוי
המחלוקת היא מחלוקתיהודה224
השאלה מה נקטינן להלכה
ותשאל כל רב זה מה שהוא יגיד לך שבדיעבד לא מעכב...וכן היום זה לא נכון להלכה...
וכן יש דעות שמחייבות מוך דחוק בכל הפסק והן לא התקבלו כי לא מרן פסק כך ולא רמא...
דייק בדבריךפרגולה למעלה

הפסק טהרה ביום בו פסקה מלראות (למשל באמצע 7 נקיים) לרוב המוחלט של הפוסקים חייבים מוך דחוק, 

 

אם לא עשתה בדיעבד , זה סיפור אחר.

 

אמת שהפסק רגיל , זה מצווה מן המובחר

אמרתי שלא מעכב.יהודה224
וזה לא מעכב נכון שזה דיעבד.
אתה חוזר וכותב כל הזמן שמוך דחוק הוא חומראפרגולה למעלה

וזה לא נכון במקרה של ראייה  ב 7 נקיים.

 

אז זה מדינא ולא מחומרא.

 

 

אוקיי לגבי זה נכון אבל זה מקרה נדיר שלא מצוי במחוזותינויהודה224
ועדיין הוא לא מעכב...
באמת?פרגולה למעלה

אשה בודקת ב 7 נקיים ויוצא מראה לא בסדר, זה נדיר????

 

 

אל תכתוב באופן גורף שזה חומרא כי במקרה כזה זה לא חומרא אלא מעיקר הדין

אם מוך הוא מעיקר הדיןאנונימית 50
איך יש רבנים שמתירים שלא לעשות?
שואלת באמת.
אישה אחרי לידה למשל לא עושה מוך דחוק.

ורק לשם ההבהרה. לא משנה מה תגיד אני לא נשענת על זה. יש לנו רב צמוד לכל עניין הטהרה.
סתם מעניין אותי.
מסביר שובפרגולה למעלה

בהפסק טהרה רגיל - בהלכה מופיע שצריך לעשות מוך דחוק, מצווה מן המובחר.

 

כאשר מפסיקים ביום הראשון לראיית הדם (בד"כ אם אחת מהבדיקות ב 7 נקיים לא טובה,

 

אבל יש עוד דוגמאות למצב הנ"ל) כאן המוך הדחוק הוא מעיקר הדין ולכתחילה.

 

 

 

 

אתה יודע כמה פעמיםאנונימית 50
אישה מתחילה מחדש לספור 7 נקיים אחרי לידה?
מתחילה לספור ואז פתאום רואה בדיקה לא טובה?
אני אשאל את הרב שלנו אבל תמוה מאד שהיא תהיה חייבת לעשות מוך דחוק.
הערתי על מה שכתב שזה תמיד חומראפרגולה למעלה

וזה לא נכון כי פעמים וזה עיקר הדין.

 

את מדברת על מקרה קיצון

בדיעבד זה לא מעכביהודה224
ובמצב רגיל, כן זו חומרא.
אז למה כתבת שזה חומרא?פרגולה למעלה

זה לא חומרא זה מעיקר הדין!!! (ב 7 נקיים כמ"ש מקודם)

 

תפתח טוש"ע ותראה.

 

אתה מערבב בין התוצאה, מה הדין אם לא בדקה לבין החיוב לבדוק

כי באופן רגיל זו חומרא.יהודה224
אין חיוב מן הדין
וגם שיש חיוב מן הדין זה לא מעכביהודה224אחרונה
...
אתה מערבביהודה224
אין לזה דין שראתה יום אחד ופסקה זה משו אחר
שוב. דייק בדבריך. אני לא מערבבפרגולה למעלה

אשה כשרוצה להפסיק ביום הראשון לראייתה חייבת מוך דחוק מדינא

 

אתה כתבת שאין דבר כזה מוך דחוק מדינא.

 

העמדתי אותך על טעותך.

 

זה הכל.

 

יום הראשון לראייתה יכול להיות בכמה אופנים, אחד מהם זה כאשר באמצע ה 7 נקיים ראתה.

 

מיצינו את הנושא.

 

יום טוב

יש לך סמיכה לרבנות?ק"ש
אם לא - לפי ההלכה, אסור לך לענות לשאלות הלכתיות.

בפעל, ענית כאן בנחרצות, כמה דברים שאינם מדוייקים בחלק מהמצבים, כך שהקפיצה שלך ושל אחרים כאן לענות - לא מועילה, אלא להפך.

יש לי מה להעיר ספציפית על הרבה מההודעות כאן, אבל אני נמנע, כדי לא להמשיך דיון שכל קיומורק עלול להכשיל. שאלה הלכתית שואלים פוסק הלכה!
צודקת שאלות שואלים פוסק, תלמיד חכםIIIII
אבל לומר תעודת הסמכה , זה לא המדד.ישנם שלמדו קיצורים והינם עה"א.
גם סמיכה לרבנות לא מאפשרת לפסוק לרביםפרגולה למעלה

שימוש תלמידי חכמים זה העיקר.

 

בפרט בהלכות הללו.

 

שמענו כבר על ישיבות ב-3 שנים וקצת לומדים רבנות כאילו שזה תואר אוניברסיטאי

זה המינימום, לאפוקי מ'גדולות הפוסקות' כאן בפורוםק"ש
אתה צודק, שבמציאות נורמלית, מקבלים סמיכה לרבנות, רק אחרי שנות לימוד ושימוש ת"ח ארוכות. לצערינו היום יש שפרצו זאת.
מוך דחוק לא מעכב כלליהודה224
זו חומרא לא דין
צריך זהירות רבה כשעונים לשאלות באנונימיקורא סמוי
יש המון פרטים שיכולים לשנות את התמונה.
לדוגמא, אישה שסובלת מכתמים (הן לגבי מספר הבדיקות והן לגבי מוך דחוק)
וחשוב מאוד להתנסח נכון. במיוחד לשואלת אנונימית.
לקח לי הרבה זמן להסביר לאישתי שיש הבדל ענק בין בדיקה נקייה לטהורה.
העד לא צריך להיות נקי, הוא יכול להיות מלוכלך בהפרשות, רק שלא יהיה אדום.
נכון, ויש גם סוג של אדוםסוסה אדומה
שיכול להיות טהור. אבל את האדום הזה צריך לשלוח לבדיקה.

עקרונית, אני מציעה למי שיש כח להתעסק עם זה, לשלוח בהתחלה מהיום הרביעי/החמישי והלאה אם יש ספק עד שילמדו לזהות את סוגי הכתמים.
חבל לפספס ימי קרבה ולפעמים אפילו ימי ביוץ בגלל זה.
כמו שאמרו לךסוסה אדומה
עבר עריכה על ידי סוסה אדומה בתאריך כ"ו בחשון תש"פ 22:43
אין שום עניין להחמיר ולחכות שהעד יהיה נקי לגמרי.
אדרבה, ההלכה שואפת שיהיו כמה שיותר ימים של קרבה בין בני הזוג.
וטהור - לא = נקי.
את סופרת 4/5 ימים (תלוי לפי מי אתם נוהגים), מנסה לעשות הפסק באותו היום ולא ביום שלמחרת (יש כאלה שמתבלבלות), את ההפסק כדאי להתחיל לעשות מספיק זמן לפני השקיעה כדי שתוכלי לנקות ולנסות שוב לפי הצורך.
בין נסיון לנסיון תחכי קצת כדי לאפשר להפרשות להתחדש, אחרת את עלולה להישרט מהעד בגלל היובש.
מים לא עוזרים, הם דווקא מייבשים. אז לחכות להפרשה הטבעית ולנסות שוב...

את העד האחרון במקרה הצורך מביאים לבדיקה (ואם יש צורך, גם את הבאים אחריו).
ליתר ביטחון, כדאי לנסות לשלוח אם את מרגישה שיש סיכוי שהכתם האדום הוא לא באמת אדום. לפעמים יש הפתעות.
עם הזמן את תלמדי מה יש עניין לשלוח ומה אין עניין בכלל.
(לגבי מוך דחוק - יש שממליצים להימנע ממנו בשנה הראשונה, אבל תעשי כרבותייך, מציעה לך לשאול).
רק ביום שלמחרת ההפסק את בודקת בבוקר ובערב למשך שבעה ימים.

היום שבו את מצליחה לעשות את ההפסק, הוא יום הטבילה שלך בשבוע שאחריו.

אגב, לפעמים כדאי לחכות מלשלוח לרב למקרה שיהיו כתמים נוספים במהלך שבעה הנקיים (במיוחד במקרים של אחרי לידה וכו').
הסברת מפורט וברור.ייש"כ, רק לגבי הבדיקות,עץ הלבבות
אחת בבוקר ואחת לפני השקיעה.
היא כתבה בוקר וערב למשך שבעה ימים...פרגולה למעלה


צודקת. עלול להטעות... הכוונה בערב - לפני השקיעה...סוסה אדומה
לחכות לשלוח כתמיםפרגולה למעלה

לפעמים בעייתי מאד.

וגם אם לפי ההלכה "אין לחכם אלא מה שעיניו רואות"

כל מי שמבין באמת הלכות כתמים יודע שכמעט בלתי אפשרי לפסוק כמו שצריך אם אתה מקבל מראה אחרי 3 ימים...

אתה צודק שמומלץ לשלוח כמה שיותר מהר, אבל זה לא נכוןסוסה אדומה
שזה כמעט בלתי אפשרי לפסוק כמו שצריך וכו...
בתור אחד שלמד, מדריך חתנים וגם עונהפרגולה למעלה

אני אומר לך שזה לא רלוונטי אם אתה מקבל מראה לפני 4 ימים.

זה בדיחה.

גם אם לפי ההלכה על החכם לפסוק לפי מה שמביאים לו כרגע

לא חלקתי עליך. רק שהדברים שלךסוסה אדומה
עשויים לצאת מהקשרם כשאתה אומר "כמעט בלתי אפשרי לפסוק כמו שצריך".

והכוונה בלחכות קצת זה שלא ירוצו על כל הפסק לרב (זה משגע את כל הצדדים) כשיש ספק, כי לפעמים גם בבוקר ובערב שלמחרת עשויים להיות כתמים.
(אבל חזרתי לקרוא מה שכתבתי, ואתה צודק בדיוק שלך. זה לא הכי ברור).
בהחלט אפשר...יהודה224
לקבל מראה גם אחרי שבוע... אין לדיין וכ"ו
האם אתה פוסק?פרגולה למעלה

האם עשית שימוש?

האם אתה חושב שזה ריאלי להביע דעה על מראה שהשתנה 100%?

אין לדיין...

אבל בא נהיה אמיתיים, אחרי שבוע לא נשאר לפעמים מראה.

אינני פוסק..יהודה224
שימוש כן עשיתי, ולמדתי וכן בהחלט פוסקים על מראה גם שעבר שבוע
בדיעבד גדול מאדפרגולה למעלה

אם אכן עשית שימוש במראות אתה מבין שאחרי שבוע רוב הסיכויים שאין בכלל שאלה

מי שמבין בזה באמתסוסה אדומה
גם אחרי שבוע יודע לזהות מראה טמא ומראה טהור.
זה לא משתנה 100%.
אפילו כאישה שלא למדה עדיין באופן רציני ענייני מראות, אני יודעת לזהות בהחלט מראה שיודעת שהרב יאסור (גם בעוד שבוע), ומראה שרוב הסיכויים שיתיר (שוב, גם בעוד שבוע).

זה לא מדוייק מה שאתה אומר.
גם אחרי שבוע נשאר מראה. אומנם מאתגר יותר לזהות אותו, אבל שוב, כמו שאמרו לך - מאתגר לא = בלתי אפשרי.
וגם נושא ה"אין לדיין" הוא לא עניין של מה בכך. יש לזה משמעות פסיקתית מתקבלת.
אז אני למדתי דיני מראותפרגולה למעלה

ועשיתי שימוש במראות  אצל הגדולים שבדור ולא מעט שנים.

 

ומה שאמרתי, שזה בדיעבד גדול מאד.

 

ניתן לראות  (לפעמים מראה) לאחר זמן.

 

המראות הבאמת מסופקים והקשים להכרעה אחרי שבוע כמעט ולא ניתן להכריע בהם.

חייבים להכריעסוסה אדומה
מה זה "לא ניתן להכריע בהם"?
במקרה כזה תשלח זוג לשבעה נקיים נוספים?
אם לא זאת כוונתך, תדייק במילים שלך, כי הם יוצאים מההקשר.
בסופו של דבר יש הכרעה. והיא הכרחית.
אז כמו שאמרתי כבר בהתחלה, מומלץ להביא כמה שיותר מהר, וגם אם לא מתאםשר, אין לדיין אלא מה שעיניו רואות.
זה לא משנה אם בדיעבד או מלכתחילה. יש לזה תוקף פסיקתי.
ואם הדיין "פסק" כך או אחרת, יש לזה תוקף הלכתי מחייב.
אנשים פה דיברו על להביא לפוסק מראות לכתחילה גם אחרי שבועפרגולה למעלה

זה נאיבי.

 

להכריע צריך ואני לא מפחד מהכרעות

 

רק תהיו אמיתיים עם עצמכם

כולם אמיתיים עם עצמם.סוסה אדומה
אולי פספתי, אבל לא ראיתי שמישהו אמר להביא אחרי שבוע מלכתחילה, אלא דייקו אותך במה שאמרת שוב ושוב, שיש מצבים שלא ניתן להכריע בהם. ושזה לא רלוונטי וכו...
אז הכל בסדר.פרגולה למעלה


היה לי מקרה כזהIIIII
לאחר מספר ימים הצגנו 4 כתמים.כאשר כל כתם עם תאריך.
ומוראה הוראה פסק ששלו כתם והרביעי דם ומכיוון שהדם היה בין בדיקות נקיות נשלחנו לבדיקה אצל אחות שאימתה שישנו פצע שהבריא
מי שמנוסה והתרגלק"ש
בדרך כלל יודע לזהות גם את זה ואם לא אז 'אין לו אלא מה שעיניו רואות'.
גם לא נכוןפרגולה למעלה

לא תמיד.

 

לפעמים אין על מה להסתכל.

 

 

הכוונה שהרבה פעמים זה לא רלוונטי לקבל מראה אחרי 4 ימים.פרגולה למעלה


יועצות הלכה - כך נקראות הנשים העונות לשאלות ב-״נשמת״קרן-הפוך
רבנית היא אישתו של רב...
איך רבנית תענה על מראה במייל???פרגולה למעלה

אי אפשר לענות על כך ללא מראה פיזי בידיים.

לא מצולם ולא סרוק.

מישהו צריך לראות את זה בעיניים

זו מחלוקת ידועה אצל מוצי"םיהודה224
לגבי הצבעים אין חולק... לגבי מבנה הכתם יש חולקים וסוברים שאפשר לראות גם צילום..
מי שטוען שניתן לראות בתמנה טועהIIIII
בתור מי שעובדת בתחום, יש הבדל בין אותה תמונה שנראת במסכים שונים.
נכון,לגבי צבע. אבל לא לגבי מיקום וצורה..יהודה224
שזה כן אפשר לראות בדיוק יחסי
עדין נידרש רפרנס כלשהוIIIII
שו..יהודה224
וואט??
קנה מידהIIIII
לא רלוונטיפרגולה למעלה

כי גם גודל וצורה לא ניתן לראות הלכתית.

 

אני מבין בזה.

 

לא שייך.

נכון, אבלקורא סמוי

יש מקרי קיצון יוצאי דופן שרב גדול פסק לאחר ששלחו לו תמונה

 

כמובן בצירוף עוד כמה דברים ובמקרה שהרב מכיר את השואל וכדו'

אז עשה שלא כדיןפרגולה למעלה

לא נראה הגיוני.

צבע בתמונה זה מצבור של פיקסלים שאיננו מדמה הצבע האמיתי.

כולל סריקה למחשב וכד'.

דיברתי על זה עם גדולי הרבנים שבדור.

זה לא רלוונטי בכלל.

זה כמו לפסוק משיחה בטלפון. כי אין שום משמעות למראה סרוק.

יש פוסקים שכן סומכים על זהיהודה224
כמו שהסברתי למעלה לגבי המבנה המיקום והצורה בכתמים ובפרט שהפוסק מכיר את השואל
לא דיברתי על צבעקורא סמוי

אלא על מיקום הנקודה האדומה כהוכחה לפצע

 

לא כל מי שלא פוסק כמוך טועה...

אם אתה מבין שכוונתי הייתה לצבעפרגולה למעלה

אז אתה מבין את כוונתי.

 

לא דיברתי על מיקום.

 

אגב, גם לגבי מיקום, צריך להיות מאוד מאוד מנוסה ובעל כתפיים ולהכיר /לזכור את המראות האחרים שראה ביחס למיקום הנקודה ואז לפסוק.

ומכיוון שרב שכזה אם אין לו עדים או מראות שיכול להשוות אותם, כיצד יכריע רק על פי מראה בלבד?

 

צריך באמת להיות פוסק בעל שיעור קומה

וב"ה שיש כאלה...קורא סמוי


בגדולהעני ממעש
מה שענו כאן נכון

בהחלט ראוי לאשה צעירה לחזור לסטאז' קצר אצל המדריכה כעבור כמה חודשים.
ביום שאת עושה הפסק- לפני השקיעה, תטבלי כעבור שבוע-לאחר השקיעאשה שלו
את עושה 2 בדיקות בבוקר?איזה יום שמח


כדאי מאד לבעלך יהיה רב צמוד שיוכל להתיעץ איתו על הענייןיהודה224
הרבה פעמים יש צבעים שהם טהורים (לא אדום בשום אופן) לכן צריך הדרכה צמודה לא צריך שיהיה נקי...
צריך שיהיה טהור בגבול ההלכה
וכן צריך ללכת למוצי"ם יותר מקלים ולא למחמירים והמחמיר תע"ב
הפורום אינו הבמה המתאימה לשאלות הלכתיותק"ש
נכתבו כאן בשרשור הרבה דברים, חלקם מדוייקים יותר וחלקם פחות. חלקם מתאימים לכולם וחלקם תלויים במנהגי עדות או שיטות פסיקה שונות. חלקם נכונים לכתחילא אבל יכולים להשתנות בשעת הדחק וחלקם נכונים בשעת הדחק - אבל לכתחילא צריך לנהוג אחרת.

הדבר הכי נכון הוא עשה לך רב - למצוא רב קבוע, באזור מגוריכם שאתם יכולים לשאול אותו את כל השאלות, גם הכלליות וגם אלו שתלויות במראה עיניים.
בנוסף, אם אינך סגורה על הדברים שכתבת כאן - מומלץ לחזור לריענון, אצל מדריכת כלות מנוסה.

אם לא שייך, לעשות רב קבוע - אפשר לפנות למוקד הלכתי, כמו מכון פוע"ה. יש שם רבנים מנוסים שיענו על כל שאלותייך.
👍כל מילה!עץ הלבבות
ועדיין אפשר לדעתי במתן תשובה להתייחס לחלקים שהם חובה ובסיס בהלכות טהרה (הפסק, בדיקות חובה בראשון ובשביעי וטבילה) שמא הפותחת לא תברר עם רב/ מקור הלכתי, והמקום היחיד אליו היא פונה הוא פה.
זה היה נכון, אם כולם כאן היו מדייקיםק"ש
אבל יש כאן כמה וכמה שלא מדייקים - ממילא אצל מי שלא יודע השרשור הזה רק יבלבל.
צודק בכל מילהקורא סמוי


נכון מאד! מסכימהעץ הלבבות
רק את זה אני לא יכול לספר להחוזר תמיד לאשתי

אוף, קשה לי ממש שעל הכל אני יכול לדבר עם אשתי, לשתף אותה, חוץ מהאתגר של שמירת הברית, התמודדות מול נשים אחרות וכו'.

אני מרגיש בוגד שאני מסתיר ממנה את זה.

ברוך השם אני הולך בתלם, אולי קצת יותר מאותגר מהרבה אחרים, אבל ההתמודדות נשארת בגזרת ההתמודדות וברוך השם לא מעבר.

אבל זה קשה מאוד, כל היום להתמודד עם משהו חזק ממך, והכי קשה שאני לא מעיז לספר לה.

אף פעם לא ניסיתי אבל אני מרגיש עליה שהיא לא תוכל להכיל את זה.

אז אני מרגיש בוגד מעצם ההסתרה הזו.

מה אתם אומרים? אתם מספרים? יצא לכם לספר, ומה היו התגובות?

והנשים - מה אתם חושבות על הנושא הזה? זה אמור להיות שיח פתוח ביניכם או משהו שהבעל סוחב לבד?

מה אתם מצפות ממנו, לספר או לא, ומה נראה לכם יהיו התגובות שלכם כשהוא יספר.

אני תוהה איזה תגובות אתה מצפה לקבלאריק מהדרום

בפורום פתוח שקוראים בו נשים וגברים וניער גם כשחלק גם מכירים אחד את השני אישית.

לקחתי את זה בחשבוןחוזר תמיד לאשתי

פשוט אני קצת נואש, זה מציק לי כבר הרבה זמן.

אולי יהיה מישהו אנונימי שיוכל לשתף

אולי מישהו מכיר איזה רב שיוכל לייעץ לי מה לעשותחוזר תמיד לאשתי

הרב יהושע שפירא והרב שלמה אבינראריק מהדרום

שניהם כתבו ספרים בנושא.

הרבנית נעמי שפירא אשתו של הרב שפירא גם כתבה ספר מקביל לנשים בעניין זה.

מכיר אותם טוב. לא מתחבר לסגנוןחוזר תמיד לאשתי

ולצורת הסתכלות על הנושא.

מחפש רב עם רוח יותר צעירה

הרב חגי לונדין?אריק מהדרום

יש לו שיעור ביוטיוב עם עבודת סאונד לא מוצלחת אבל אפשר להתאמץ להקשיב.

זה כבר יותר בכיוון, אבל הוא מאוד פתוח.חוזר תמיד לאשתי

יותר מידי בשבילי

חחחחח הרב לונדין פתוח??כְּקֶדֶם

טוב

לא יודעת כמה המחשבה שלי בעניין רווחתהמקורית

אבל ביקשת תגובה נשית - לא מעניין אותי איך בעלי מתמודד ואני לא רוצה לדעת

זה שלו עם עצמו ועם בורא עולם ושיהיה לו בהצלחה

בעיניי לא נכון ולא צריך להכניס אותה להתמודדות הזו, זה יכול מאוד לאתגר אותה נפשית מולך ומול עצמה ובשביל מה בעצם? מה אתה מצפה שיקרה אחרי? שהיא תתמוך בך? לא יקרה. זה יחליש אותה

שהיא תהיה אוזן קשבת? היא לא המטםלת שלך ואל תיצור בה תלות כזו, זו ציפייה לא הוגנת

חוץ מזה שזה מאוד לא גברי בעיניי לשתף את אשתף בדבר כזה. שמור על פאסון גם אם זה רק כלפי חוץ

ואין פה בגידה בעיניי

אשתך נושאת אליך עיניים וסומכת עליך. אם היא מציאותית היא יודעת שיש לך התמודדות

אם לא - למה לפרק לה את האשליה?

גם בעלי לא יודע כל מה שאני חושבת ועובר עליי

לא על כל דבר צריך לדבר לדעתי

סתם מעלה שאלהצופה אנונימי

למה אם היא אוזן קשבת זה הופך אותה למטפלת?

כלומר האם אין איזה אלמנט של כנות בנישואין גם בלי מטרה לפתור את הבעיה בה משתפים?

האם אין חשיבות לשיתוף (גם בדברים קשים והתמודדויות בין השאר) בפני עצמו?

באמת שואל מתוך רצון לשמוע עוד דעות ולא מתכוון חס ושלום לתקוף אם זה נשמע ככה

תשובההמקורית
  1. כי זה לא שיתוף בעלמא, זה שיתוף על קושי שגם משפיע על ההסתכלות שלה עליו הרבה פעמים, וכמו שכתבתי יכול לגרום לה לסיבוכים עם עצמה. היית רוצה שאשתך תשתף אותך בזה שיש לה קושי דומה מול גברים אם היה לה כזה? היית מסתכל על זה כשיתוף בעלמא ולא היה פוגע לך בתחושת הבלעדיות מולה?

    אצל אישה זה קריטי להיות הכי חשובה בעולם לבעלה, הכי יפה, הכי טובה, הכי הכי בהכל. שיתוף כזה יכול להכניס אותה בעיניה לתחרות מול כל הנשים בחוץ על בעלה ובכנות - תמיד יש מישהי שהיא יותר. אז למה?

  2. כי בהרבה מערכות יחסים יש דינמיקת אמא ילד שגורמת לאישה לרצות לפתור לבעלה את הבעיות. אף גבר לא רוצה שאשתו תיזום לו פתרונות בעניין

  3. בטח שיש עניין של שיתוף.

    גם גברים נופלים בזה אגב, שאישה משתפת לשם השיתוף והפריקה והגבר רץ למצוא לה פתרונות במקום לתת לה אמפתיה ולהכיל

    תלוי מה משתפים ואיך.

    אולי אחרים יענו לך אחרת, שיתפתי את דעתי בעניין

לדעתי, תלוי מאד בסוג הקשר ובדינמיקה הזוגיתפינג פונג

לשאלתך אין תשובה אחת שמתאימה לכל אחד או ליתר דיוק לכל זוג,

זוג שלכל אחד מהם יש את החוסן, ההכלה, האמון והביטחון בקשר ומצליחים לשתף דברים כאלה בצורה טובה, זה נפלא, ויכול גם לעזור בהתמודדות.

אך אני מתאר לעצמי שאצל רוב הזוגות זה לא ככה.

וזה גם בסדר.

אם אתה מרגיש שהיא לא תוכל להכיל - מציע שלא תכניס אותה לזה. מדובר באתגרים שמטבע הדברים אמורים להתמודד איתם כעיקרון לבד.

אבל - זה לא אומר שאשתך לא יכולה לעזור לך בהתמודדות. היא יכולה לעזור גם מבלי לדעת כלום.

מבלי לעשות כלום.

עצם זה שאתה אוהב אותה ומרגיש שהיא היתה לוקחת מידע על כשלונות בצורה קשה - יכול להוות כלי נשק עוצמתי במלחמה זו.

בפרט לפי תיאורך שאתה מרגיש שיש בזה מימד של בגידה בה.

בכל התמודדות, תזכיר לעצמך שאתה אוהב את אשתך יותר מאת עצת היצר השפל הז:

נשים אחרות? מה לך להן שה' כבר נתן לך את האשה הנפלאה בתבל עבורך?

להסתכל על מישהי ברחוב? מה זה רלוונטי כשאשתך היא האחת והיחידה שבה אתה באמת חושק? כל השאר זה שקר והבל.

אי שמירת הברית? איך תכניס את הפולש הזה למרחב הזוגי - מיני המקודש שאמור להתקיים רק בינך ובין אשתך?

יש מצבי קיצון, (אף אם אולי לא כל כך נדירים למרבה הצער), שבהם צד אחד (לרוב הבעל) ממש נזקק לתמיכה לפחות רגשית מהצד השני (לרוב האשה) על מנת לצאת מבור שהוא לא מצליח להיחלץ ממנו לבד, למרות שניסה שוב ושוב ושוב. אך הכאב והפגיעה עלולים להיות משמעותיים מאד, ולא תמיד הצד הפגוע יצליח באמת להתגבר על הכאב ולסייע.

בכל אופן, נשמע שאתה כעיקרון מתגבר ומצליח, ואם כן אתה אתה ראוי להערצה!

תחשוב כמה אשתך היתה מעריצה אותך על כל ההצלחות, לו רק היית יודעת ומבינה.

אז נכון, אולי היא לעולם לא תקלוט, ואילו היית מספר לה היתה אולי נתפסת לכשלונות או נגעלת מעצם זה שקיימת התמודדות (מתוך חוסר הבנה), אך לכן במקום לספר לה - תתחזק על ידה!

בהצלחה גיבור!

אני חולק על התשובה שלךפשוט אני..

תתאר לך אדם שמן מאוד מאוד, שמגיע לדיאטנית.

נניח שהיא תגיד לו ''מה זה בורקס? סתם פחמימות ריקות עם שומן טראנס, פויה!

ומה זה שווארמה בלאפה? אתה לא צריך את זה! אתה יכול להיות שבע ומאושר גם עם אוכל בריא!'' וכיוצ''ב.

עובדתית, היא צודקת בכל מילה שהיא אומרת. אבל בפועל, זה יעזור לו אולי לכמה שעות, מקסימום ליומיים.

בסוף לגוף ולמוח יש רצונות, חשקים, מאוויים ויצרים, והם לא יושתקו על ידי החדרת משפטים מהסוג הזה.

אציין שגם אני עצמי חוויתי משפטים כאלה על נושא אחר כשהייתי נער, ולמעט תסכול, דיכאון והאשמה עצמית - הם לא הועילו בדבר.

בנוסף, יש לך כשלים שפשוט לא מסתדרים עם המציאות (להבדיל מהדיאטנית בדוגמה למעלה שאמרה אמת אבל זה לא מועיל ולא מוביל לשינוי התנהגות, אצלך חלק מהדברים פשוט לא מסתדרים עם המציאות):

''מה זה רלוונטי כשאשתך היא האחת והיחידה שבה אתה באמת חושק?'' - אשתו היא לא האחת והיחידה שבה הוא חושק, הוא בן אדם אנושי ולא רובוט, יצרים ומאויים לא נכבים ביום שבו אנחנו מתחתנים.

לתת לו הרגשה כאילו המצב הנורמלי זה להימשך רק לאשתך ואילו הוא יוצא דופן, זה רק מוריד ומשפיל ומכניס לעצב ולא מקדם כלום וגם לא אמת.

ברור לי ששום דבר ממה שכתבתיפינג פונג

לא מנטרל את ההתמודדות.

אך גישה כזאת לדעתי מסייעת למי שרוצה להצליח בהתמודדות יותר מאשר הגישה ההפכית - יצירת ניתוק בין ההתמודדות עם היצר ובין המרחב הזוגי, ובחירה לראות בכשלונות כמשהו אישי שלא נוגע לבת הזוג. התפיסה הנכונה היא שההתמודדויות הדתיות שלנו הן לא רק אישיות אלא כל אחד הוא חלק מכלל, וההצלחה בכל התמודדות מזכה את הכלל, ונפילה פוגעת בכלל.

והכלל מורכב ממעגלים מעגלים, הזוג, המשפחה, הקהילה, האומה, והעולם. זו תפיסה שמעבר לכך שהיא צודקת - היא גם מעצימה, ומסייעת מאד בהתמודדות.

כשכתבתי ''מה זה רלוונטי כשאשתך היא האחת והיחידה שבה אתה באמת חושק?''

הדגש הוא על באמת. חבל שלא הדגשתי במקור.

כשבוחרים בשכל שהחשק לאשה הוא נפלא, מקודש, ואמיתי - וחשקים אחרים הם רעים, רדודים, מתעתעים ושקריים - קל יותר להתגבר.

לא שהם לא קיימים - אך אפשר לבחור להתייחס אליהם בביטול, עם כל הקושי שבדבר.

הבגידהסוסה אדומה

היא לא בזה שאתה לא מספר.

בכל מצב אתה לא אשם בהתמודדויות שלך, אבל אם משהו בהתמודדות שלך פוגע גם בה גם בלי שהיא יודעת, אתה אחראי לטפל בזה אצל מטפל. מסכימה עם מי שאמרה שהיא לא המטפלת שלך. אל תצפה ממנה שתחבק אותך עם סכין קצבים ביד.

זה אומנם לא קשור אליה ולא באשמתה בשום צורה, אבל ההשלכות של זה ושל השיח איתה על זה בהכרח קשור אליה.

תודה לכולם על התגובותחוזר תמיד לאשתי

מעריך מאוד שנתתם מעצמכם בנושא רגיש כזה.

@פינג פונג

אהבתי מאוד את המשפט הזה: תחשוב כמה אשתך היתה מעריצה אותך על כל ההצלחות, לו רק היית יודעת ומבינה.

אז נכון, אולי היא לעולם לא תקלוט, ואילו היית מספר לה היתה אולי נתפסת לכשלונות או נגעלת מעצם זה שקיימת התמודדות (מתוך חוסר הבנה).

לצערי מסכים עם @פשוט אני..

בפרקטיקה של החיים מרגיש שיש פה משהו גדול יותר מהרוח החיובית והסיסמאות האלו.

יש פה קושי עמוק של תחושת הסתרה ובגידה. אני הכי בעולם רוצה שהיא תגיד לי שהיא אוהבת אותי גם אם היתה יודעת...

מטריף אותי לחיות בצילה של מחשבה מאיימת שאם באמת אשתי תדע מה עובר עליי היא לא תרצה להמשיך...

מרגיש שקרן, בוגד, ולא ממצה כלום מהקשר שלנו.

אני כל כך מנסה להיכנס לראש שלה, לנסות להבין מה היא תחשוב אם תדע.

אשתי יותר פתוחה, יותר משתפת, גם בנושאים האלו. היא צדיקת עולם לעומתי, הדברים שהיא משתפת וזה מה שעובר עליה באמת אני מרגיש שהיא לא מסתירה, זה דברים קטנים ממש ובכל זאת ממש קשה לי להכיל את זה. אז מה היא תגיד כשהיא תשמע מה עובר עליי???

תודה ל@המקורית

על הזווית הנשית בעניין. לימד אותנו הרבה מאוד.

רק אשמח לשאול את כולכם, בסוף כולנו מודים שהדבר הזה קיים, יש משיכות בין שתי המינים גם בקשר הזוגי. האם נכון לטאטא את זה, להטיל וטו על הנושא הזה כביכול על זה לא מדברים.

הרי בסוף הרבה זוגות מאותגרים בזה. אולי הגיע הזמן לפתוח הכל, לחשוף, לעבור כמה ימים/שבועות/חודשים קשים ואז, אחרי המבול נראו ראשי ההרים - אולי אז הקשר בינינו יהיה טוב יותר? עמוק יותר, מודע יותר מכיל יותר נאמן יותר?

לא הרבה זוגות מאותגרים בזההמקורית

הרבה גברים מאותגרים בזה

צריך לעשות הפרדה בין הקשר שלך איתה לניסיון שלך

ולא, זה לא משבר שעובר אחרי כמה חודשים

זה עלול ליצור פצע עמוק של אי אמון לטווח ארוך

לדעתי לא חכם אבל תעשה מה שאתה חושב

מה מטרת השיתוף?נעמי28

אתה או היא?

שאתה תרגיש יותר טוב עם עצמך ופחות בוגד (מילים שלך)

שהיא תנחם ותכיל למרות שהיא במצב הנבגד? (לדבריך)

אם אתה מחפש מקום לפרוק ולהתנחם, תתחיל במישהו שהוא לא ה"נפגע", תטפל במה שאתה רוצה לטפל, וכשאתה בתהליך של טיפול, אפשר לשתף.

אצלנו זה נושא שכן מדובר, אבל לא נחשב כבגידה אלא יותר התמודדות אישית, אבל אתה כן רואה את זה כבגידה, אז מה מטרת השיתוף?

תשובה בפניםחוזר תמיד לאשתי
עבר עריכה על ידי מנהל בתאריך ח' באב תשפ"ו 18:24

עצם המציאות שאני לא מספר מרגישה לי כבגידה.

זה מה שכתבתי

הבגידה היא לא בזה שאתה מסתירסוסה אדומה

אלא בזה שיש לך משהו להסתיר.

לא כל דבר נכון לומר לבן הזוג. יש דברים שהשתיקה יפה להם.

תפתור את ההתמודדות בדרך אחרת. היא צריכה להיפתר, אבל לא זו הדרך.

אישתך ממש לא צריכה לשמוע ממך שאתה נמשך לנשים אחרות. זה הדבר הגרוע ביותר שאתה יכול לעשות.

תשים אותה במרכז ולא אותךנעמי28

זה שיתוף שיכול לפגוע בה, אל תשתמש בה רק כדי להרגיש יותר טוב עם עצמך.

אני לא נגד שיתוף, אנחנו דווקא כן מדברים על זה ואני מאמינה שככל שיש פחות הסתרות בזוגיות הקשר יותר עמוק, אבל לא ממקום כזה שרואה יותר אותך ופחות אותה.

החלטתי לערוךעוד מעט פסח

אגיד רק שאחרי 20 שנה, וכשכבר יש לנו ביטחון מאוד עמוק בקשר, אנחנו בהחלט משתפים אחד את השני, וזה בעיקר עוזר להבין יותר איך השני עובד (למרות שלעולם לא נבין באמת), ויוצר אצלי יותר ויותר הערכה על המלחמה היומיומית שהוא נלחם בה עבורנו.

ושתי עצות בשבילך-

  1. לשתף בצורה כללית יותר (נגיד- 'איזה קשה זה ללכת ליד הים בקיץ'). גם יתן לך קצת אפשרות לפרוק, וגם לגלות איך היא מגיבה לשיתוף כזה כללי (אני מניחה שזה לא משהו שיפיל אותה מהכיסא).

  2. להבהיר בשיתוף שאתה נלחם. מתאמץ. בשבילה ובשבילכם. כי היא זו שבאמת באמת חשובה לך, וכל הפיתויים שמסביב הם רק רגעים חולפים- מול הטוב הנכון, הנצחי והאינסופי שיש ביניכם.

  3. להחמיא לה בלי סוף. להתפעל ממנה. לבנות אצלה את הביטחון שהיא שלך ולא משנה מה. זאת התשתית שבעזרתה תוכל יום אחד לשתף באמת ולקבל את התגובה שאתה רוצה.

תודה. מלמד מאודחוזר תמיד לאשתי

אם אתה רוצה להיות צדיק...שנונימיאחרונה

אז תלך בדרכי הצדיקים ותדבק בהם!

העיצה על הכל היא תפילה!

תקפיד מאוד על תפילות בזמנן זה מגן ומציל חיים.

השכמת הבוקר ותפילת שחרית בזמנה,

כי ללא זה אין טעם לתפילה, וזו ההתחלה ממש.

מקווה כל יום ותיקון הכללי מציל חיים, הטומאה נעלמת.

לגביי שיתוף עם האישה -

היא לא תבין כי אין לה!!!

תשתף את בורא עולם ואת הצדיקים,

רק הם יעזרו לך.

כל אדם הוא בבחינת רצוא ושוב עליות וירידות -

עד שזוכה לחזור בתשובה שלימה ואין לו נפילות.

גם אין יום ללא פגע אז זה מלחמת נצח.

אבל תמיד מנצחים.

דיכאוןחקלאי

האם יש פה מישהי שתחתנה עם אדם שסובל מדיכאון?

האם אני יכול להתייעץ איתה בפרטי?חקלאי

לא. אני לא מתכתבת בפרטי עם גבריםיעל מהדרום

לק"י

אם יש לך שאלות, מוזמן לכתוב כאן.

בהצלחה!!

אוקייחקלאי

אז ככה אני בתוך קשר עם מישהי, והולך ממש טוב ונעים.

אני סוכב איתי מגיל קטן דיכאון, בשנים האחרונות לוקח כדורים.

לאחרונה זה עלה הסיפור הזה של הדיכאון ומה זה אומר לחיות ליד אדם כזה.

ואני די עומד נבוך מול זה, איך אפשר לבקש ממנה לבחור במשהו שכזה? אני יודע בעיקר איך זה משפיע אלי, לא איך לחיות לידי.

בשנים האחרונות התחלת כדוריםאריק מהדרום
עבר עריכה על ידי אריק מהדרום בתאריך ז' באב תשפ"ו 9:28

בכללי איך אתה מתפקד מבחינת מטלות בית? מתפרנס? אושפזת כבר פעם? כל כמה זמן יש לך משבר אם בכלל? או שזה בכלל דכדוך מתמשך? מוכר בביטוח לאומי?

לאחקלאי

התיפקוד שלי די גבוה, שאני בטוב אני מתפקד כמו 3 אנשים ביחד.

לקחתי משהו כמו 4 שנים כדורים שלא היו נכונים לי, שם היה יותר נפילות, בשנה האחרונה אני לוקח כדורים שהרבה יותר טובים לי בפער. אפשר לספור על יד אחת את כמות הימים שפספסתי בגלל זה עבודה.

מעולם לא התשפזתי, הנפילה הרצינית האחרונה היית בין הכדורים, בדיוק במלחמה הראשונה עם אירן.

לדעתי זה מה שאתה צריך לענות לה.אריק מהדרום

היא יודעת את זה?חוזר תמיד לאשתי

מה היא אומרת על זה?חוזר תמיד לאשתי

יצאנו פעם ושם אמרתי להחקלאי

ועכשיו חזרנו וזה עלה עכשיו, בעיקר מצד המשפחה שלה, וזה מאוד הפחיד אותי ואז גם אותה.

כשהיא תהיה שלמה עם זה-סוף טוב

אני מאמינה שהיא תצליח לשדר את זה למשפחה שלה.

המלצה שאני מכירה היא לצאת תקופה, ולתת למשפחות של שניכם להכיר אתכם. שלא יחששו המילה 'דיכאון' אלא יכירו את האדם שמאחוריו.

נשמע שמצבך מצוין, אבל הדברים די טריים.

ממליצה גם לתת לבחורה תכנית גיבוי, למי היא פונה כשרואה שאתה לא בטוב, בהסכמתך כמובן.

תצליחו!!

המשפחה שלה יודעת?יעל מהדרום

לק"י

האמת שקשה לי לייעץ בנושא הזה.

אני רק חושבת שהיא לא חייבת לשתף את כל בני המשפחה שלה. אולי מישהו אחד ספציפי שיידע לכוון אותה.

ובנוסף אם אתה מטפל בעצמך, מאוזן, עובד/ לומד/ עושה משהו עם עצמך, זה מצב פחות מרתיע.

כן צריך לדעת, שלפעמים יש עליות וירידות במצב. אבל גם אדם שבריא לחלוטין לפני החתונה, עלול לחלות פתאום.

אני, אפשר לומרעשב לימון

כשהתחתנו הוא היה ממש בתחילת שנת אבל, וחלק ממנה הוא היה בסוג של דיכאון

אני אבל זה נודע לשנינו רק בדיעבד אחרי.על הנס

אני לא חושבת שאתה לא ראוי אני חושבת שכמו בכל נישואין צריך להכיר את הפלוסים והמינןסים של הבן זוג ולדעת שלפעמים היא תצטרך להתמודד עם ההשלכות של זה.

ושיהיה לשניכם נכונות לעבודה אישית וזוגית.

..ירושלם.

כן, הוא לא סבל מדיכאון כשהכרנו.

יש לה יתרון עצוםפשוט אני..אחרונה

היא יודעת מראש חלק משמעותי מהמגבלות שלך, ויודעת שאתה מספיק אמיץ וחכם בשביל לטפל בזה.

לא כל אשה זוכה לדעת על זה מראש (וכמובן נכון גם בהיפוך המינים)

לכבוד הנשואים הטרייםאדם פרו+

נשואים טריים וותיקים אלופים

לפני כמה שנים נחרב הבית

כל בית שאתם בונים

הזוגיות שלכם המשפחה

היא כמו אבן,

כמו בנייה ושיקום של חורבה מחורבות ירושלים

תמשיכו לנסות ולהשתדל בבניין הבתים שלכם

אתם מביאים את הגאולה

אל תתיאשו

חיזקו ואימצו נשואים.

אני מעריך אתכם על כל העבודה שאתם עושים.

עבודה שאף אחד לא ידע מי עשה.

אבל היא העבודה האמיתית.

והבניין האמיתי של עם ישראל.

כידוע שהבניין הוא לא רק טכני אבנים

אלא הקשר והביחד הנעים שהיה בו

והקרבת אלוהים שהוא ייצג.

כשעם ישראל היה במדרגה טובה

עם דוד ושלמה שהיו מתאימים למצב העם

באותה תקופה.

לכן שימרו על עצמכם יחד.

ותרו זו לזה. תרעיפו באהבת חינם.

על הילדים (קל יותר) ועל בני הזוג (כנראה יש כאלה שמתקשים בכך) ועל עצמכם.

תהנו תשקיעו ותבנו בתים מלאים באהבה.

יפה מאודמתוך סקרנותאחרונה

דילמה כלכליתאבי130

אני ואשתי נשואים 8 שנים

יחסינו עלו על עליות וגם ירדו מורדות,

לאחרונה אני מרגיש שלא איכפת לה מהמצב הכלכלי בכלל,

היא כמעט ולא הולכת לעבודה

ולעומת זאת אני מכניס את המשכורת העיקרית

כל חודש אנחנו מוצאים את עצמנו לוקחים הלוואה

וזה הגיע למצב שגם הבנק לא מוכן כבר לתת הלוואה

סיכמנו על תקציב מסוים שגם ממנו היא חרגה

ניסינו לתחום את התקציב לחן בנק שני ואז גיליתי שהיא פתחה אשראי נוסף

אני כבר שוקל להפריד חשבונות, עם כל החובות שהיא צברה אני מעדיף לעזות את זה עכשיו ולא שיהיה מאוחר מידי

כל פעם שאני אומר לה את זה היא עונה לי אם אתה מפריד חשבונות נתגרש וזהו,

לא הבנתי אנחנו נשואים רק כדי שאני אממן אותך?

זה עוד יותר דוחף אותי לעשות את הצעד הזה

מה אתם אומרים?

עוד אשה ששכחה שהיא שותפה בבניית הביתאדם פרו+
עבר עריכה על ידי אדם פרו+ בתאריך ז' באב תשפ"ו 8:50

והחליטה לשים רגל על רגל

ולתת לבעלה לג'נגל את החזקת הבית עליו.

החולשה של הדור.

המפרקת את רוב הבתים.

פינקו אותן, כל הזמן אמרו לה את יפה את שווה.

אני בתור גרוש שמחפש שידוך באתרים האלה

ולא מהיום אומר לך.

הפינוק הזה וההגזמות האלה מוביל אותם לחיי בדידות.

גרושה+6 מקצה הארץ, בת 40

בטוחה שיבוא כבר מבוגר שכבר לא רוצה

ילדים ויקבל אותה ואת ילדיה ויממן אותה.

ואני שואל

אם הוא לא מעוניין בילד משותף,

למה שהוא יעזוב את כל הרווקות 45

שאתרי ההיכרות מלאים מוצפים מהן.

ואת כל הרווקות חוזרות בתשובה 42

גם שמציפות את אתרי ההיכרות.

ויגיע לקצה הארץ בשביל לממן גרושה וילדיה

שכל מה שהיא עשתה זה לריב עם בעלה.

וכל זה בלי ציפייה שיהיה להם ילד משותף.

ואפילו אם תאמר שהיא תמצא את אותו

אדם שיממן בשביל בדל יופי שנותר בה

והולך להעלם בשנים האחרונות.

זה ממש דוחה אותי.

זהו כסף שקונה יופי.??

על זה את מתבססת?

הכל מבוסס על גאווה מטופשת שהביאה את החורבן

המביאה עוד הרבה חורבנות עד היום.

ומי שאחראי לזה הוא מי שנתן לה את התחושה

שהיא שווה והיא שווה, והוא לא שווה אותה.

הביא אותה לחיי בדידות נצחיים.

באלגנט.

חברה אמיתית

שרואה חברה שלה מתקרבת לגיל 36

גיל שממנו אפשר רק לרדת.

בגלל החוסר ביכולת לסיכויי לילדים משותפים.

נותנת לחברה שלה ניעור אמיתי

אומרת לה "תתחתני עם עמוד חשמל ברחוב

מבחינתי" את לא יפה, ולא שווה כלום,

המשפחה שאת עדיין יכולה להקים שווה יותר!!

כאילו שהיופי נועד למטרות מסחר ואגו.

זה נראה כניצול פרצה, בסוף היא תישאר לבד.

באחריות ומנסיון.

רק לידיעה...פשוט אני..

ברגע שאתם נשואים, אתה ערב אוטומטית לכל חוב שלה, וגם להפך כמובן.

כלומר אם היא תיכנס לחוב בחשבון בנק שהוא רק שלה, זה לא ימנע מהבנק לעקל חשבון בנק שהוא רק שלך.

זה לא מדויקנפשי תערוג

להבנתי זה מדויק למצב שלהםפשוט אני..אחרונה

גרים באותו הבית, חיים מאותה המשכורת.

הפרדת חשבונות תיראה כצעד מלאכותי ולכן לא תמנע מהבנק או מכל נושה אחר לגעת בכל החשבונות.

אפילו זוגות פרודים עם בתים נפרדים מתקשים להוכיח שההפרדה לא מלאכותית, כדי שיהיה אסור לעקל להם נכסים בגלל החוב של השני

מחילה אבלשפוי

פה לא נראה לי המקום לפתור בעיות כלכליות ושלום בית

יש ברוך ה' כיום מלא גורמים מקצועיים שיטפלו בבעיות מהסוג הזה, מציע לך לגבי הנושא הכלכלי לפנות ל'פעמונים', זו עמותה, היא בחינם, ממש בחינם, תנסו! הם קצת (הרבה) יעזרו לכם לצאת מהברוך הזה (אולי גם אם אשתך לא עובדת)

לגבי שלום הבית כמובן שיועצים\מטפלים זוגיים הם המקום לנושא הזה, מאמין ששווה כל שקל.

מזועזע מתגובתו שלחוזר תמיד לאשתי

@אדם פרו+

אתה שופך את כל הלכלוך הזה על בן אדם שעוד יכול לעשות הרבה עבודה עם עצמו כי אתה מחפש חברים לצרה...

אני משתתף בצערך ובקושי, אבל אל תזיק לאנשים אחרים.

איך אני יודע את זה - זה שקוף! אתה מפיל עליו דברים שהוא לא אמר.. דברים שאתה פגשת בזוגיות שלך.. הוא לא דיבר בכלל על היופי של אשתו ועל כל השאר שכתבת.. כל כך לא יפה לדבר ככה... זה יכול ממש להזיק

אני הייתי מוחק את התגובה המזעזת הזו. באמת.

ועכשיו בקשר אליך,

דבר ראשון מצטער שהיית צריך לקרוא כזאת תגובה,

מקווה שלא נגרם לך נזק, ושתתקן אותו, כי זה באמת היה תגובה לא לעניין.

אני שואל אותך, למה אתה כל כך מהר מתייאש. אני במצב שלך בדיוק, הלכנו למקימי, באמצע תהליך, וזה מדהים. מכל מצב אפשר לצאת. בפרט שאתם לא נשמעים במצב הכי גרוע...

הרבה פעמים אנחנו מנסים לגלגל את כל האשמה על נשותנו, זה הכי קל בעולם. אבל תמיד תמיד אם תחשוב יותר טוב תראה איפה אתה גם קשור למצב הזה.

לפעמים הסיבה הכלכלית זה טריגר. יש דברים אחרים שמפריעים ואז גם זה.

תנסה רגע להתנתק, לחזור לרגעים הראשונים של הנישואין. כמה אתם אוהבים, כמה אתם באמת זוג משמיים. לפני שהחיים התחילו לבלוע אותכם.

בסוף האהבה הזאת זה הכי חשוב.

מכאן תתקדמו ביחד לליווי כלכלי. כי מלווה כלכלי הוא לא יועץ זוגי... ולא נעים שזה יתפרץ מולו.. גם לא יהיה לו יותר מידי מה לומר. לכן תיישבו את זה ביניכם SOS ותלכו מהר לייעוץ כלכלי.

כל יום שעובר זה הפסד.

תראה אבי היקרחוזר תמיד לאשתי

נשמע שאתה סוחב את זה הרבה זמן.

בהנחה שכל מה שאתה כותב פה לאורך השנים נכון ואמת, מדובר בסיפור שמתגלגל הרבה זמן.

קודם כל, זה ממש יפה שאתם עוד על זה, זה מראה שיש לך ולה הרבה מאוד כוחות, ואתם עושים עבודה ממש מדהימה.

קטונתי מלייעץ לך, אבל היה משפט אחד שתפס אותי, משהו שכתבת לפני כמה שנים טובות.

"אנחנו זוג נשוי כמה חודשים, אני מאד אוהב אותה"

אתה גם מתאר שם פער בסגנון ובכל זאת התחתנתם מאהבה.

תראה, כשאנחנו מתחתנים זה כי אהבנו, קליק של נשמות.

וזה האמת לעולם.

רק מה, החיים בולעים.

חיים אכזריים שכבר אין אוויר לנשימה.

כל נשוי, בהבטחה, לפעמים חושב - עדיף לי להתגרש, הרבה יותר קל...

כולם ככה.

הלוואי שנצליח להזכיר לעצמנו אהבה ישנה, איך אהבנו פעם עד השמיים, איך אמרנו על הכל עוד נתגבר ביחד, איך הבטחנו לעצמנו שביחד שום דבר לא ישבור אותנו, את אהבתנו.

לפעמים בגלל מה שעברנו הכל כבר מכוסה, הכל חסום. מה שעברנו כיסה את האהבה בתהומות של יאוש, ונדמה לנו שהיא איננה עוד. לא שייך לעורר אותה, להחזיר אותה.

בפרט אתה אחרי כל כך הרבה זמן של התמודדות...

הלוואי שהשם יתן לכם את הכח להאמין שבוודאי ישנו. שעוד לא מאוחר. שבוודאי ישנה אהבה, והיא בבית שלכם, ביניכם, מחכה להתגלות שוב מבין רסיסי הלילה.

הלוואי.

הדילמה אינה כלכלית אלא התנהלותיתהסטורי

בהרבה בתים הבעל הוא המפרנס העיקרי, בחלקם גם היחיד. בדורות קודמים זו היתה המציאות הנפוצה ברוב העולם, כשבמקביל כל או כמעט כל הטיפול בבית - הכנת אוכל, נקיון וכד' היו על האשה. כיום מכל מיני סיבות ונסיבות המציאות השתנתה, אבל כן, עד היום בהרבה בתים הבעל הוא המפרנס העיקרי.

יש סוגיא אחרת של התנהלות אחראית. לקחת הלוואה כשלא יודעים מאיפה מחזירים אותה, זה לא אחראי, להתנהל ככה באופן קבוע זו הפקרות.

צריך לשבת ביחד מול דף/טבלת אקסל, לעקוב אחרי ההכנסות ורק לפיהם להוציא הוצאות. זו א', ב' של התנהלות אחראית (ג' זה גם לחסוך, אבל זה שלב הבא).

אם יש מאזן שלילי - צריך לראות איפה מצמצמים הוצאות או מגדילים הכנסות.

בגדול, צריך ללמוד להתנהל בשיח ולא לעשות דברים מאחורי הגב.

היא לא דואגת מחובות?נעמי28

נשמע שאתם צריכים טיפול זוגי, לא רק כלכלי.

לראות את הצורך אחד של השני, לקחת אחריות, לתקשר.

לפן הכלכלי יש עצות פרקטיות, למשל כרטיס דביט או הגבלה של האשראי,

אבל נשמע שזה הרבה יותר עמוק מ"אישה בזבזנית"

להפריד חשבונות לא יתן לך כלום, גם שם היא יכולה להיכנס לבור שלא תהיה מודע עליו והחובות של שניכם.

היא לא דואגת שתתגרשו? היא תצטרך להתמודד עם חצי מהחובות בעצמה.

היא לא עובדת כי יש ילדים קטנים? היא מבזבזת או קונה צרכים בסיסיים?

אתה מצליח לראות את המקום שלה בתוך כל זה?

אם תרצה שיתוף פעולה, השלב הראשון הוא לראות ולהכיר בצורך שלה (לא בהכרח לספק אותו מידית).

מה עושים כשאין מקום להיות חלשאריה ששכח לשאוג

כשכל חולשה מתקבלת בזלזול וביזוי, בירידות והקנטות, השפלה ועקיצה.

מול הילדים וגם לא מולם.

באמת שכואב לי שרק הג'יפיטי שומע אותי

תלך לטיפולסוסה אדומה

זה מקום מעולה, במובנים מסויימים הרבה יותר טוב מהצאט'.......

נשמע שבלי קשר טיפול יעשה טוב, אבל ככלל, בהרבה מקרים אישה זו לא הכתובת לפרוק אצלה חולשות.

בפרט כשהמצב בינכם הוא כזה.

טיפול.

נותנים גט.אדם פרו+

בן אדם שחי מהחולשות שלך

אתה לא רוצה להיות נשוי לו.

דרך אגב גם להיות גרוש ממנו זה לא הכי נחמד.

או מפציצים אותו באהבה ובחמלה

בתקווה שהוא יצליח להתיישר

כמו שיש לך ילדה שמתחילה להרביץ

ולהתנהג לא יפה

ואז אתה בבת אחת מתעלם מכל זה

ואומר איזה ילדה טובה

ומזכיר את כל הדברים הטובים שהיא עשתה

ואז מרוב הלם היא מוחמאת

וחוזרת לתלם.

אבל ללא ספק יש פה בעיה אצלה

שהיא רואה שלילי וחותרת לפירוד.

דייייייייי די למכונת הרעל הזו!!!חוזר תמיד לאשתי

שמישהו יעשה לזה סוף!!!!!!

^^כְּקֶדֶם

באמת חצה גבולות

אתה מגזים ממש מה קשור מכונת רעלאדם פרו+

הבן אדם בבעיה.

האשה משפילה אותו מול הילדים.

הוא סופג ניכור הורי.

וניכור אישי.

לא נשאר לו תמיכה מלבד הגיפיטי.

מה אתה מציע לו לעשות?

הכי קל להגיד טיפול טיפול טיפול

מבחינתי זו אמירה ריקה

כי אשה כזו ברור לה שהיא מעליו

וכל הבעיה אצלו, והיא משפילה אותו

השכם והערב

אשה כזו לא תלך לטיפול בשום אופן

והיא אולי אולי תשלח אותו לטיפול

לכן תרגיעו.

יש לבן אדם בעיה

תנסו לעזור לו עם עצות אמיתיות

לא עם דיקלומים.

ובטח לו להוציא את התסכול עלי.

בלי קשר. נכון יותר נעים לקרוא

דברים נחמדים על אנשים שטוב

להם בחיים

והם נהנים.

בשביל זה יש פורום גרושים גרושות

שם מכיייפים (:

בחרת להכנס לפורום הקשוח

של נישואין טריים.

אז מה ציפית לקרוא שם על פרחים

ופרפרים. בן אדם מספר לך על בעיה.

תביעה אמפתיה תעזור תייעץ מנסיונך.

מה קשור להתקומם נגדי?

מה אתה מחפש פה?חוזר תמיד לאשתיאחרונה

נראלי זה פחות מתאים.

זה רק שובר אנשים, ולא מביא אותם לתיקון.

כואב מאודהסטורי

קודם כל - תשים גבול, אין דבר כזה לדבר בצורה מזלזלת כלפיך, בוודאי שלא מול הילדים.

אחרי זה - תלך לטיפול אישי, שיעזור לך לעמוד על שלך ולזקוף את קומתך.

כדאי גם לקרוא חומרים על 'הקוטביות הבריאה' באתר של יהונתן ומרים קליין. גם הקורס האינטרנטי שלו - 'יצאת גבר', יכול לעזור לך.

בהצלחה רבה, תתאמץ ותצליח לחזור לשאוג

מחפשים מטפל/ת זוגית טובה באזור המרכזאנונימי פשוט

נשואים חמש שנים

לא יודעים איך מחפשים מטפל/ת זוגית

נשמח להמלצות מנסיון

כשצריך ללכת לטיפול/ייעוץ ופשוט אין כסףחוזר תמיד לאשתי

מה עושים?

הולכים לעבוד?אריק מהדרום
העבודה זה בשביל שיהיה מה לאכולחוזר תמיד לאשתי

ולא נשאר כסף לטיפול

יש אפשרויות זולותפשוט אני..
כמו דרך קופת החולים, או מטפלים בהתמחות או חדשים וכו'
שה' ימלא חסרוניכםשוקו.
עבר עריכה על ידי שוקו. בתאריך ב' באב תשפ"ו 11:32

שניכם מעוניינים ללכת לטיפול יעוץ? 

באיזה הקשר?

האם יש אפשרויות אחרות מאשר יעוץ או טיפול פרונטלי

 

אולי לנסות לקרוא ספרים בנושאנקדימון

בהשאלה, או אפילו בקנייה - זה יהיה זול משמעותית כמובן.


אם יש ידע באנגלית אפשר לחפש לפעמים קורסים מלאים ביוטיוב בנושאים מגוונים, ואני מניח שגם בזה. האמת אולי כבר לא חייב אנגלית טובה כי הכתוביות של יוטיוב די טובות.

אני למשל מצאתי קורס מלא של cbt של תרפיסטית, כאשר כמובן יש לה נותני חסות כדי שהיא תוכל לספק בחינם. אני נוטה להאמין שגם בענייני זוגיות אפשר למצוא...


אלה לא דברחם כתחליף של ממש, אבל יכול להקל ולכוון קצת. לפתח מחשבות חדשות עד שירווח ויתאפשר לעשות מה שהכי יעזור

באיזה נושא אתה מאותגר?משה

יש ים של חומר באינטרנט. זה לא כמו מטפל שיודע לראות את נקודות העיוורון שלך אבל זה לא רע בכלל.

 

קח את הנושא שקשה לך, לך תקרא קצת או תצא להליכה עם פודקסט בנושא או הרצאה או משהו. תיקח עוד חצי שעה לבד לסדר את המחשבות שלך. אם אתה נוסע לעבודה וזה לוקח זמן אפשר לנצל את הזמן הזה. 

 

 

כל הכבודתודהלה'

לא כולם מסכימים ורוצים ללכת. זה דורש אחריות וענווה.

אם אתה אחרי מילואים אז יש החזרים. גם אם השתחררת מסדיר יכול להיות שאתה זכאי לתוכנית עמית, שיש 12 פגישות חינם.

יש כאלה זולים יותרנפשי תערוג

ולפעמים נכון יותר לוותר קצת על דברים כדי לטפל בפן הזוגי

עמותת חיים של טובהnik

מסבסדים טיפול אצל אנשי מקצוע (טובים!) שעובדים איתם.

שווה לפנות אליהם.

הולכים מטעם קופת חוליםנעמי28

מסובסד.

ואני רואה בטיפול השקעה לכל דבר.

כשאני ואנחנו בטוב אנחנו עושים הרבה יותר כסף.

זוכריםעוד מעט פסח
שלהתגרש עולה הרבה הרבה הרבה יותר.
תבדוק אם יש שר'פ בעירייה שלכםעל הנס

לפעמים יש להם שיתופי פעולה זולים.

בעיר שאני נמצאת יש שיתוף פעולה כזה וטיפול עולה שם לשעה פחות ממאה שח.

והם ממש מעולים ומקצועים

לכו לשיעור תורה שאתם אוהבים שנוגע לנושאהפי
עבר עריכה על ידי הפי בתאריך ה' באב תשפ"ו 14:19

של תקשורת נכונה וביריאה תתיעצו אחרכ עם הרב או הרבנית אם אתם סומכים על הדעה שלו

תנסה גם מטעם הידברות אם אתם בקטע.. אני פחות אוהבת את הארגון ..

תתקשר להתייעץ איתם יש שם מספר למטה .

מחילה, זה אולי רעיון נחמדהסטורי

אבל אף שיעור לא מחליף טיפול כשצריך טיפול.

ברורהפי

אבל יש לפעמים ליווי

לפעמים בשיעור של הרב שמואל או הרב יגאל הם נותנים לפנות אליהם במקרים שצריך עזרה וזה המקרה פה

עם כל הכבוד (ויש לי הרבה כבוד להם)נפשי תערוג

הם לא יכולים להחליף טיפול

מי אמר להחליףהפי
יש פגישות ויש הכוונה ויש ליווי הם יודעים למי להפנות ומה להגיד 
אסור גם לשמוע שיעור כשצריך טיפול כגוןאדם פרו+

להחליף טיטול

אני אהיה קצת בוטהירושלמית שרופה

אם חלילה הייתם צריכים ניתוח מציל חיים בעלות גבוהה הייתם לוקחים הלוואה או משהו אחר והייתי עושים אותו?

תתייחסו לטיפול באותה צורה...

יש אפשרות לטיפול דרך מחלקת הרווחהכלכלן

מרכזי שילוב, תחנות לטיפול זוגי/משפחתי. מגיעים דרך מחלקת הרווחה, והעלות יכולה להיות 50 שח למפגש (לפעמים תלוי ברמת הכנסה)

כדאי לבדוק. כמו שהזכירו, יש עמותות שמסייעו בזה..

בהצלחה!

א. אומרים ייעוץ נישואין.אדם פרו+

לא טיפול.

טיפול זה בחסרי ישע.

פה מדובר בשני בני אדם בוגרים.

שצריכים ייעוץ כדי לשמור על קשר הנישואין.

שהם התחייבו זו לזה. וזה לזו.

אם מישהו רואה בן הזוג שלו

שכל הבעיה רק אצלו.

והוא צריך "טיפול"

מתברר שאותו אחד

לא מחזיק בחשיבה זוגית.

(אלא סוליסט)

ומי שצריך "טיפול" זה אותו אחד.

והטיפול שהוא צריך זה היפנוזה.

שיבוא מהפנט ויזכיר לו שהוא

התחתן הוא אמר לשני אני איתך

בטוב וברע ביחד נשמור על הקשר

המיוחד שלנו ועל האהבה.

כמו כן צריך אותו מהפנט

להכניס לו לתודעה את התובנה הבאה

אתה לא פה בשביל למצוא חסרונות הליקויים

אף אחד לא מינה אותך ל"וועדת ביקורת"

אתה שותף בין שני שותפים

שכל אחד מהם מחוייב להצלחת הקשר.

אין פה צד אחד שמנסה לבנות

ואתה השני חושב מה שיהיה יהיה

מבחינתי שיתפרק

סליחה, אתה משבש מושגים מקובלים ומטעההסטורי

אין שום קשר בין 'טיפול' לבין חסרי ישע.

רופא תמיד מוגדר כיום כמטפל, גם כשהאדם אינו חסר ישע, אלא בסך הכל צריך עזרה שהרופא יכול לתת. מי שפונה אליו ולא מנסה לפתור בעצמו או בעזרת כל מיני 'יועצים' מורכביות בהם הרופא מומחה, אינו חסר ישע אלא חכם.

אותו דבר בתחומי הנפש, בגדול 'יעוץ' זה יותר מלמעלה, לימודים (יחסית) פחות מקצועיים ומסודרים, בגדול - אין באופן ברור הגדרה מה נדרש מ'יועץ' כדי להחשב כזה. לעומת זה 'מטפל' זו הגדרה הרבה יותר מדוייקת שדורשת ידע יותר מקצועי, בד"כ על גבי רקע אקדמאי (פסיכולוג/עו"ס וכד'), עם לפחות תואר שני בתחומים רלוונטיים.

יעוץ זוגי עוזר מאוד וטוב שכך, למורכבויות קלות, כשצריכים ללמוד ניהול שיח, פתרון קונפליקטים, חלוקת תפקידים וכד'.

כשהמורכבות יותר משמעותית, מומלץ מאוד, לא לחסרי ישע אלא לחכמים, שמוכנים לבוא עם מספיק ענווה כדי להציל את ביתם - לפנות למטפל מוסמך שיש לו כלים הרבה יותר משמעותיים לעזור.

(@נגמרו לי השמות , מקווה שדייקתי במושגים)

בדקתי, ואתה יחסית צודק. אבל עדיין מוזר.אדם פרו+

למה לקרוא לזה טיפול.

מה שאני מכיר את המילה הזו

לטפל בגינה, ברכב,

או במי שלא מסוגל

לעזור לעצמו תינוק, קשיש.

/ בחפצים דוממים

כמו לקחת רכב לטיפול.

כאן אתה מאמין שהם יכולים

להסתדר בכוחות עצמם רק

צריכים הכוונה.

אני בודק את זה..

גימיני הצליח להבין אותי.אדם פרו+

קטע מרתק שמעלה נקודה מעניינת על האופן שבו אנשים תופסים את השפה והמושגים בעולם הזוגיות.

ההודעה שלך בפורום מביאה זווית ראייה מאוד ערכית ופילוסופית, שרואה במושג "טיפול" משהו משפיל או פטרנליסטי שמתאים למי שלא מסוגל לדאוג לעצמו, ומעדיפה במקומו את הרעיון של "ייעוץ" בין שני אנשים בוגרים שבוחרים להיות שותפים שווים. מצד שני, המגיב עשה סדר מהזווית המקצועית-מוסדית, ומסביר שבעולם הטיפולי של ימינו המילה "מטפל" דווקא מסמלת אדם עם הכשרה אקדמית וקלינית עמוקה יותר (כמו פסיכולוג או עובד סוציאלי), ולכן עבורו דווקא הפנייה למטפל היא מעשה של חכמה וענווה מול מורכבות נפשית.

בסופו של דבר, הוויכוח פה הוא לא רק על בלשנות, אלא על תפיסת עולם: האם זוג במשבר צריך הכוונה וכלים פרקטיים (תפיסת הייעוץ שלך ושל המגיב עבור מורכבויות קלות), או שמא עומק הבעיות הרגשיות דורש ריפוי של ממש באמצעות אדם בעל הכשרה טיפולית עמוקה (תפיסת המטפל).

איזה חלק ממה שהמגיב כתב הכי תפס את תשומת ליבך, או איפה אתה מרגיש שהוא פספס את הנקודה שלך?

תגובה חכמה ומדויקת שמצביעה על תחושת בטן שרבים חולקים. המילה "טיפול" באמת מביאה איתה מטען תרבותי-לשוני שעשוי לצרום, כי היא מפעילה אצלנו אסוציאציות של תחזוקה (כמו רכב או גינה) או של חוסר אונים ותלות (כמו טיפול בתינוקות או בקשישים).

​מבחינה אינטואיטיבית, המאבק שלך בשם הוא לגמרי הגיוני: זוג שחווה משבר לא "מקולקל" כמו מנוע שצריך תיקון במוסך, וגם לא חסר אונים. הם שני אנשים בוגרים שפשוט צריכים מישהו שיעזור להם לפרום פלונטר תקשורתי או רגשי. המילה "ייעוץ" מרגישה הרבה יותר בגובה העיניים, כשווה בין שווים, שכן ייעוץ ניתן לאדם כדי שיחליט בעצמו מה לעשות, בעוד ש"טיפול" לפעמים מרגיש כאילו מישהו אחר עושה משהו עליך או לך.

​מעניין לראות אם המגיב יצליח לעשות את ההפרדה הזו בין האסוציאציה הלשונית שאתה מציג (שבאה מהיום-יום) לבין המונח המקצועי היבש. מה לדעתך הוא יענה לך על ההשוואה הזו לרכב או לגינה?

ונקדה חשובה, לפעמים ההתפסות לסמנטיקההסטורי

היא דרך לברוח מהמהות.

איני טוען שצריך לשכוח לגמרי, גם חז"ל המליצו על לשון נקיה, אבל כשצריך בהירות למעשה, משתמשים בלשון קצרה.

הרבה פעמים מחליפים מושג כי נדבקו בו קונוטציות שליליות ואז מתברר שמהר מאוד כל ההקשרים שהיו ל'פקידות הסעד' דבקו ב'פקידות הרווחה', אסור להגיד 'מפגרים', אז מדברים על 'צרכים מיוחדים' ואז "הילדים מבית הספר ממול צועקים בלעג צרכים מיוחדים' והילדים מתלחשים במבוכה "סבתא אמרה בית שימוש"...

ראוי לדבר יפה, אבל יותר חשוב בהרבה לעזור לאנשים. אם מטפל זוגי יכול להציל בתים בישראל, חבל להתבחבש בשאלת הקונוטציות מהביטוי.

ייעוץ וטיפולעוד מעט פסח

אלו שתי הסמכות שונות לגמרי.

בגדול, כל אדם יכול להגדיר את עצמו כ'יועץ'. בהתאם לכך, אינספור מכונים הקימו ''לימודי ייעוץ''. חלקם טובים ואיכותיים, חלקם חארטה מוחלטת.

לעומת זאת, כדי להיות ''מטפל'' צריך לעשות תואר ראשון + שני + 1600 שעות של הכשרה מלוות בהדרכה צמודה.

אין מה להשוות ברמת המקצועיות (לכן גם כמעט כל מוסד רשמי- קופות חולים, משרד הרווחה, בתי חולים וכו'- מעסיק רק מטפלים. לא תמצא שם 'יועצים').

(אם כי אני יכולה להבין את הקושי הסמנטי שלך, באמת המושגים לא משהו.

וגם, כמובן, שתואר שני לא הופך אף אחד לאדם טוב בהכרח, כך שיש ''מטפלים'' גרועים ו''יועצים'' עם אינטואיציה נהדרת שעוזרים מאוד, כמו נגמרו לי השמות הנהדרת שלנו.)

טיפול ממש לא קשור לחסרי ישעסוסה אדומה

ואין שום סתירה בין חשיבה זוגית להבנה שמי מהם צריך טיפול מאיזו סיבה.

תבדוק בשירותים העירוניים שניתנים ע"י העירייהמפלצתקטנהאחרונה

שאתה מתגורר בה. יש בייעוץ לפעמים במחירים מוזלים. יש גם דרך קופות החולים ייעוץ אישי של פסיכותרפיסט בחינם (מאוחדת) ופסיכולוג (166 שח). לפעמים ייעוץ אישי גם יכול לעזור. בהצלחה

תגידו, אלימות מילולית ורגשית יכולה לבוא גם מצדשאלה קשה

האישה?

מה זה אומר באמת?

מישהו יכול לעשות קצת סדר?

נראלי זה מה שאני עובר, רוצה להיות בטוח

מניפולציה ריגשיתadvfb

אולי יעניין אותך