אתם מאמיניםאוי טאטע!
בלחנך/לקחת אחריות על אנשים בניגוד לרצונם?
ובדברים שקשורים אליכם?
נגיד לא לתת לחבר עזרה מסוימת למרות שלחברים אחרים אתה נותן אותה, כי אתה חושב שזה יזיק לו או שהוא צריך ללמוד להתמודד לבד, ואתה מנסה להסביר לו והוא לא מסכים איתך ואתה חושב שהוא טועה

ברור שיש דוגמאות קיצון לכל צד(התאבדות קיצון אחד ולהתערב לחבר שאוכל ממתקים קיצון שני) מדבר על המרכז האפור... דברים שיזיקו/יפריעו/יתקעו אותו בחיים אבל לא הולך למות מהם
כן? לא? תלוי תוצאה? תלוי אהבה?(כלומר שהוא יודע שאתה עושה את זה מאהבה) וכו'

בינו!
ב...?אוי טאטע!
לפחות קוים כללים...
.. בקו מאוד כלליברוקולי

 

מה העלות מול התועלת של כל סיטואציה.

 

אתה שואל סתם להתדיין או שעלתה לך דילמה כזו?

 

לא לי...אוי טאטע!
חברים שאלו לדעתי...

ואיזה עלויות יש? הפגיעה בו?
למשלברוקולי

או חוסר יכולת לראות את התמונה הכללית וכתוצאה מכך תהיה פגיעה.

בסוף. זה לגמרי תלוי אדם, תלוי סיטואציה והקשר בניהם.
לא.השתדלות !
אם זו חברה בגילי אני לא אבוא אליה כמחנכת כי אין בזה תועלת... אני אבוא אליה כחברה, אני אקשיב לה אם תרצה לשתף, אתמוך בה או אביע את הסתייגותי כשהיא תשאל לדעתי, אבל לא אומר לה מה לעשות מעמדה שהיא לכאורה יותר סמכותית ובוגרת ממנה.
ואם היא תאמר שהיא לא רוצה שאתערב, אולי אפרוק לחברות אחרות שלי תסכולים אבל אכבד את הבקשה שלה ולא אתערב.
אם זה ירגיש לי רציני אשתף מישהו אחר שהיא יותר תופסת ממנו.

בנקודה הכללית כיף לדעת שחברים דואגים לך, אבל עם זאת נותנים לך את המרחב הפרטי שלך ומכבדים את הרצונות שלך.

אבל זה תלוי מקרה. ותלוי קשר (כמו שברוקולי כתבה לפניי).
התגובה שלי מרגישה לי מסורבלת קצת😅
רק כיאוי טאטע!
אין בזה תועלת?
אם זה היה מועיל, היית מוכנה שהיא תיפגע קצת בשביל שיהיה לה טוב במשהו אחר שהוא חשוב?

ברור שתמיד כיף שנותנים מרחב פרטי, אבל אם אני טועה ברור שאני רוצה שיתקנו אותי, אם זה לא היה חבר אלא לכשתחזור הנבואה בקרוב נביא היה אומר, ברור שהייתי שמח ומקבל(לפחות באידאל...)
אז הבעיה פה זה לא החדירה למרחב אלא ההתנשאות כביכול ש-למה הוא חושב שהוא יותר חכם ממני ויכול להחליט במקומי מה טוב לי
כשיש בזה תועלתהשתדלות !
הכוונה שהיא יודעת שאני צודקת כשאני מאירה לה. ומכאן אני רק ייעצתי לה והיא זאת שבוחרת לבד איך לפעול בסופו של דבר.
המטרה היא לא שהיא תקשיב לי, אלא שיהיה לה טוב, ולכן אם היא תחשוב שמה שאמרתי נובע מהתנשאות שלי עליה היא ממילא לא תקשיב וזה רק יגרום נזק לחברות שלנו- חסר תועלת ואפילו לכיוון השלילי...
(וזה ביחס לתחומים שאמרת שלא תלויים בחיים או מוות).
אני יכולה לבוא ממקום מייעץ כחברה, לא ממקום מחליט, כך שהבחירה איך לפעול נשארת בידיה.

זה איכשהו עונה לשאלה?😅
במציאותאוי טאטע!
שאת יודעת שאם את לא תעזרי לה זה יעזור לה או ימנע ממנה משהו שמזיק/פוגע/לא טוב לה, בפועל, בלי קשר לאם היא תבחר להקשיב לך היא פשוט תהיה חייבת
מה אז? מצד אחד היא נעלבת מצד שני זה טוב ויעזור לה
אם אכפת לי ממישהו אני אעשה את מה שאני חושבת שהכי יעזור לואמאשוני
קרה לי מקרה של חברה שהייתה אומרת לי כמה היא דפוקה, ואחרי כמה שיחות שבאמת בכנות הייתי עונה לה שהיא לא,
פעם אחת הבנתי שאין עם מי לדבר ועד שהיא לא תעריך את עצמה אז שום דבר לא יעזור
אז עניתי לה נכון את דפוקה וגם זה וזה וזה.. ופשוט חזרתי על כל מה שהיא אמרה על עצמה..
וב"ה זה עזר והיא הבינה שאם היא לא רוצה לשמוע מחברה (ממני) שהיא דפוקה אז היא צריכה להפסיק לחשוב שהיא דפוקה ואח"כ כבר השיחות היו ממקום אחר. ממקום שהיא הרבה יותר מעריכה את מה שהיא כן.

האם זה נקרא לחנך? לקחת אחריות עליה?
לא רואה את זה ככה.

בד"כ כששואלים אותי שאל מסויימת אני משתדלת גם לענות עליה וגם לתת את הכלים שהשומע יוכל להתמודד לבד בפעם הבאה.
( למשל מבקשים מתכון אז גם אשלח מתכון וגם אמליץ על אתר מתכונים, נגיד בווטסאפ של ההורים מבקשים מספר של מישהו, אז גם אשלח את האיש קשר המבוקש וגם אשלח את כל הדף קשר...)
לא ענית לשאלהאוי טאטע!
מסכים שמה שכתבת זה לא נקרא לחנך
במקרים שאת תצטרכי לחנך, מה תעשי?
חשבתי שזה מה ששאלתאמאשוני
מה שבעיני חשוב זאת התוצאה. השאלה איך הכי יעיל להגיע אליה.
במקרה שמישהו מבקש עזרה והעזרה שלי תזיק לו,
אז לא אתן לו אותה.
אבל גם לא אסביר לו למה זה לא טוב לו.
פשוט אתן לו להתמודד לבד.

פעם אחותי הקטנה ביקשה הלוואה שאלתי למה היא צריכה וזה משהו שטותי בעיני אז אמרתי שאנחנו לא יכולים
ופעם אחת היא ביקשה הלוואה למשהו חשוב אז נתתי לה אבל אחרי שנכנסה לה משכורת ישבתי לה על הראש שתחזיר לי את ההלוואה לא כי הייתי צריכה את הכסף אלא כדי "לחנך" אותה לא לבזבז על שטויות כשהיא צריכה את הכסף לדברים אחרים.

לא נתתי לה הרצאה ישירה על חינוך כלכלי אבל כן נתתי לה להתמודד שתלמד לפעמים הבאות.
יכול להיות שלמישהו אחר הייתי נותנת את ההלוואה בלי לשאול שאלות ובלי להזכיר שיחזיר.

וגם יש מקרים שאני נוהגת בשכונה ויש ילדים קבוע שמשחקים ליד החניה עם בגדים כהים ולא רואים אותם.
אז הערתי להורים שלהם כמה פעמים אבל לא ממקום שאתם לא דואגים לילדים שלכם, אלא ממקום שאני לא רואה אותם ואני לא רוצה חלילה להגיע לידי תקלה ואשמח מאוד בשבילי אם הם ישחקו עם מחזירי אור בחניה או משהו כזה.

אני לא אתן חינוך לאחרים למה הם לא בסדר, אבל גם לא אתעלם המקרה. בד"כ אפשר למצוא את הדרך להשפיע שבאמת תשפיע ולא ע"י נאום מתנשא שאני יודע מה טוב ואתם לא אז אני אסביר לכם ואתם תקשיבו לי.
אבל אם זה חבר טובאוי טאטע!
שרואה שלכולם אתה עוזר
ולו שהוא חבר יותר טוב שלך אתה לא
אי אפשר כ"כ להסתיר ואתה לא רוצה שיחשוב שאתה שונא אותו סתם
ולמה לא לשקף את ההתלבטות?ברוקולי


לא הבנתיאוי טאטע!
להסביר לאותו חבר למה אתה לא עוזר לוברוקולי

 

כנות בלי התנשאות 
דווקא בין חברים טובים 

הרבה פעמים מובילה ודוחפת למקומות טובים (גם אם בצורה רגעית זה נראה שהדברים מתפרקים) 

גם אם מדבריםאוי טאטע!
בכנות זה שאתה חושב ששיקול הדעת שלך טוב יותר משלו זה מעליב
לכן היא כתבה 'כנות בלי התנשאות'..והוא ישמיענו
זה לא עוזר ומשנהאוי טאטע!
אתה בכנות חושב שהוא טועה
ופועל בעקבות כך כי אתה חושב ששיקול דעתך יותר נכון
אם הבסיס הוא הערכה,והוא ישמיענו
והבנה לנפשו של החבר, והבנה מה המניעים שלו לעומק וכדו'-
אז אח''כ כשאני חושב שיש לי עצה טובה עבורו זה לא דבר שאמור לפגוע.
ואם בכל זאת יש לו בעיה עם קבלת ביקורת- אז אולי כדאי שיעבוד על זה, לא?

לא כל הערה שמישהו מעיר לי אני לוקח קשה. אני מבין שיש אנשים יותר חכמים או שיותר מבינים בדברים מסויימים, ולפעמים הם צודקים. אם הם באים מתוך ענוה זה ממש לא פוגע. אם הם יבואו מתוך התנשאות אני באמת כנראה או איפגע או אתעלם..
אבל זה לא עצהאוי טאטע!
אתה לא עוזר לו במשהו שמאוד חשוב לו, אתה דופק או כביכול מציק לו בגלל מה שאתה חושב
זה מעצבן! אני אומר מידיעה בתור אחד שמכיר את שני הצדדים
אז למה לעשות לו את זה בצורה מעצבנת ולא בצורה של עצה?והוא ישמיענו
כי לעצה שלךאוי טאטע!
הוא לא הקשיב/מקשיב
וזאת הדרך היחידה לעזור לו
לכפות על מישהו בניגוד לרצונו זה אף פעם לא נכוןוהוא ישמיענו
אלא אם זה פיקוח נפש מיידי עבורו.
אני אומר לו את דעתי.
אם הוא לא מקבל- בעיה שלו
לכפות סתםאוי טאטע!
ככה ברור שלא

אבל לעזור לו לעשות דברים שרעים לו? יש בזה צד כמו של מסיע לעוברי עבירה (כמובן שלא מדובר באמת על עבירה)
אם יש בזה צד של מסייע לעוברי עבירה,והוא ישמיענו
הרי שמדובר במעשה של תוכחה. ולכן צריך לדעת איך להוכיח, כדי לקיים את המצוה הזאת ולא לעשות באמצעותה עבירה.
וקודם כל צריך בכלל לדעת מה המקרה ואת כל המסביב כדי לבוא ולהוכיח.
אני הקטן לא מספיק יודע כנראה את כל המסביב- משפחה, קשיים שלו, וכו' וכו'
למה חיברת ביןאוי טאטע!
מסיע למצוות תוכחה?
כי לדבריך אתה בא להפריש אותו מעבירהוהוא ישמיענו
כי אם ההיפך הוא סיוע לדבר עבירה, הרי שמדובר בעבירה,
ואם זה לא קשור לעבירה- אז אדרבה, כמו שאמרתי מקודם
לאאוי טאטע!
להפריש מעבירה זה אקטיבי
אם אתה לא מסייע פסיבית זה לא בהכרח מפריש אותו

עריכה: וזה לא פייר שאתה כל הזמן עורך
אני לא יכול תמיד להסתכל מה שינית
אין לי אחראיות על אדםוהוא ישמיענו
במקרה שאני לא יכול להשפיע עליו.
ו'לא יכול' זה לא רק מצידי- זה גם מצידו, ומצדדים נוספים
לא רקאוי טאטע!
מצד האחראיות עליו
גם מצד האחראיות שלך על העזרה שלך
מצד האחראיות שלי על העזרה שלי-והוא ישמיענו
אני עוזר איפה שאני יכול
כל אחד ויכולתיו.. האדם הוא מוגבל. אף אדם לא מושלם וכל אחד יותר מתוקן מחברו במקומות אחרים ובדברים אחרים.

ובמשהו שנוגע לחבר שלי- קודם כל אני אחשוב על טובת החבר, רק אח''כ על טובת עצמי
לא בטוח שהבנתאוי טאטע!
תקרא את זה אולי יותר מוסבר טוב
אף אחד לא שמני - צעירים מעל עשרים
יש לי אחראיות שמעשי והעזרה שלי לא יגרמו דברים רעים ויזיקו
מאמין שאפשר למצוא את הדרך שהוא לא ייפגעוהוא ישמיענו
בכל מקרה- כל דבר לגופו. אם אתה חושש למסייע לדבר עבירה תשאל שאלת רב, נראלי יש מקרים שעדיף לא להתערב בהם
לא חוששאוי טאטע!
למסיע לדבר עבירה כי זה לא דבר עבירה
אבל זה אותו העיקרון בעיניי
כשחושבים להשפיע על אדם, צריך לחשוב גם על הצדוהוא ישמיענו
של מקבל ההשפעה עצמו.
לדוגמא אין מצוה להוכיח מי שלא יקבל את התוכחה.
ועוד יותר מזה, ייתכן שאם הייתי מודע לכל הפרטים בסיפור הזה, בהתחשב באישיות של האדם ובנתונים שלו וכו' וכו'- לא היה נכון 'לחנך אותו' במקרה הזה.
זאת גם הסיבה שאני משתדל לא לשפוט אנשים. נתקלתי לא פעם באנשים ששפטו אותי כשהם לא הבינו בכלל על מה הם מדברים. אז גם כלפי אחרים אני משתדל לא לעשות את זה.

לא שולל את זה, אחרי שיש היכרות די מעמיקה, והכי טוב גם ע''י הידברות. אבל צריכים לחשוב טוב על התועלת או חלילה הנזק שעלולים לצאת מזה.
תקראאוי טאטע!
במציאות - צעירים מעל עשרים
נגיד מדובר במקרה של חברים טובים שמכירים טוב
גם חברים טובים שמכירים טוב-והוא ישמיענו
לא מכל חבר טוב הייתי שמח לקבל תוכחה/ עצה שנוגעת לחיים שלי בכלל, ולא משהו פרטי/ צדדי. כי יש כאלה שבכלל לא מבינים אותך לעומק, ועדיין חברים טובים. או שמכירים לעומק אבל לא מחוברים לעומק הזה שלך, כי הם עם אופי הפוך, למשל מבינים אותך באופן שכלי אבל לא רגשי.

תלוי מאוד במי מדובר וכיצד הוא עושה זאת
אוקייאוי טאטע!
ברור שמצד המקבל זה לא כיף לו
עכשיו השאלה עליך במצב שברור לך שאתה צודק כי אתה שיא החכם והעמוק והמכיר והמשחנ"ש איתו קבוע
אתה לא עוזר לו בדבר שרע לו והוא נפגע ממך ומתעצבן עליך
מעדיף לפגוע ולא לעזור או לא לפגוע ולעזור?
בגישה כזאת- לא לפגוע ולא לעזורוהוא ישמיענו
אם אני חושב שאני שיא החכם ושיא המבין ושיא העמוק אז האמת חבל על המאמץ.. לא יעבוד.
רק אם אנחנו אמיתיים עם עצמנו ועם אחרים אנחנו יכולים להשפיע באמת
אני מעדיפה לבוא בענווה ולעזורברוקולי

גם אם ברגע הראשון אקבל כתף קרה וכועסת
בקיצוראוי טאטע!
לאחוז את החבל משתי קצותיו
ברור!! זה מורכב. אין ספקוהוא ישמיענו
צריך המון זהירות בדברים האלה
לאאוי טאטע!
אתה מצייר מציאות טובה
אבל מה תעשה במקרה שבמציאות יותר מסובכך וזה לא אפשרי?
אעביר את הנושא לטיפול של מישהו אחרוהוא ישמיענו
שיתנהל ברגישות המירבית מתוך ענוה ואולי זה יעזור לו.
אם אין מישהו כזה- תשמע, לא הכל אפשר לפתור.. מה לעשות
^ מה שהוא אמרברוקולי
ממש לא!מקרוני בשמנת
מי שמך לקבוע לאחרים מה טוב להם??!
אם אתה לא רוצה לעזור אל תעזור, אבל ממש לא ממקום של "עושה טובה" ו"דואג". זה שייך רק אם יש לך ילדים קטינים, לא כלפי אף אדם אחר!
אף אחד לא שמניאוי טאטע!
לקבוע על אחרים
אבל כן על עצמי, ולכן השאלה האם אני יכול לעזור לא במקרה כזה שאני בעצם מזיק לו
או שאני חייב לדאוג שהמעשים שלי לא יעשו ויעזרו לעשות דברים רעים ויזיקו גם במחיר זה שהשני ייפגע
אתה כן חושב את עצמך. עובדהמקרוני בשמנת
מי אתה שתקבע מה מזיק לו? הוא ילד גדול!
למה ככה?והוא ישמיענו
הניסוח קצת צרם לי..
כל אחדאוי טאטע!
עובד לפי מה שהוא חושב שנכון
ואם אני חושב שאני עושה עכשיו פעולת היזק אסור לי לעשות אותה כי זה מה שאני חושב
כשזה ממש ברור לי אז כן..מבקש אמונה

לדוגמא: מכיר מישהו שכל הזמן לוקח הלוואות כדי לקנות דברים אחרים שהוא חושב שיעזרו לו והוא רק מכניס את עצמו לחובות...

אם הוא מבקש ממני אני לא מלווה לו, ואני אגיד לו גם מפורש שזה לא לטובתו לקחת הלוואות.

 

אתמול מישהו שחולה בסוכר ולצערי מזלזל בזה ביקש ממני לפתוח לו בקבוק קולה רגיל כי הוא לא הצליח..

אמרתי לו שאני לא מתכוון לעזור לו להתאבד והבאתי לו קולה זירו. 

 

אבל מה, לפעמים זה משהו שאני לא כזה מבין בו ולא בטוח שדעתי נכונה..

במקרה כזה אני אנסה לדבר ולהעיר את השאלה אם זה טוב, אבל אני אעזור לבנאדם.

אני ממש לא מסכימה עם מה שעשיתמקרוני בשמנת
לגבי המלווה - אתה יכול לומר שאתה לא סומך שיחזיר כי הוא מלווה הרבה.
ולגבי הסכרתי - מי ישמע קולה זה בריא למישהו כלשהו ומי ישמע קולה זירו זה בריא בכלל.
על מה בדיוק?מבקש אמונה

התירוץ למה לא להלוות? בסדר נו, אבל לדעתי כדי להגיד את האמת. 

לגבי הסוכרתי? זה שטוענים שזירו לא הכי בריא לא אומר שאני אמור לתת לו את מה שבטוח מזיק לו.

 

 

אם אתה לא חושש שלא יחזיר אז למה לא?מקרוני בשמנת
כי הוא לווה הרבה? זכותו.
כי הוא עושה עם הכסף דברים שמכניסים אותו יותר לצרות..מבקש אמונה
עבר עריכה על ידי מבקש אמונה בתאריך ז' בכסלו תש"פ 11:26

קונה רכב בהלוואות למרות שאין לו גרוש, מנסה לפתוח עסק מפוקפק העיקר להרוויח מהר..

בנאדם פזיז.

אני לא מלווה לו כי אני אוהב אותו ולא אתן להכניס את עצמו לצרות..

ואני מקווה שהוא לא ימצא מי שילווה לו ויתחיל לחשוב בהיגיון.    

 

במקרה כזה, הטיעון "זכותו" לא מעניין אותי ואני לא מסכים איתו. מקווה שגם את..

אם זה מזיק לו בוודאות אני כחבר לא מתכוון לעזור לו. 

השאלה לא ברורה.me.
התשובה הלא ברורה שלי היא

כן ולא.
חבר בא ומבקשאוי טאטע!
ממך עזרה, לכל שאר האנשים שמבקשים ממך עזרה כזו אתה עוזר בשמחה, לחבר הזה אתה חושב שהעזרה הזו תזיק, אבל אם לא תעזור לו הוא יקלוט שאתה מנסה לחנך אותו וייפגע
אתה עוזר ולא פוגע? או לא עוזר ופוגע?
פחות מדי פרטים..me.
כל מקרה לגופו.

אם זה סמים - מחנך אותו.

אם זה ענייני עבודת ה אני בספק.

אם זה שיעורי בית אעזור לו.
ממש לאתפוחים ותמריםאחרונה
עזרה אי אפשר להגיש בכוח.
ביטוח מופקע על ג'יפחוזר תמיד לאשתי

קניתי לאחרונה ג'יפון חמוד, שטח טוב, עשיתי ביטוח חובה סבבה.

אחרי כמה חודשים אני רוצה להוסיף צד ג' ואני מקבל הצעות מופקעות, בסדר גודל של 6500 אלף ל11 חודש.

מה הסיפור?

מישהו יודע על ביטוח זול לגי'פ?

אין דבר כזה ''ביטוח זול'' שיתאים לכולםפשוט אני..

כל חברה מחשבת אחרת את הסיכון שלה, בהתאם לנתוני הרכב ובהתאם לנתוני הנהג.

יכול להיות שאתה צעיר ואני לא, שאין לך עבר ביטוחי נקי ולאחרים יש, שהג'יפון שלך שונה משל אחרים...

אם הייתה חברת ביטוח אחת שהיא הייתה הכי זולה לכולם, האחרות היו פושטות רגל.

מניסיון אישי:

תבדוק בכל החברות הישירות, שזה ליברה, ביטוח ישיר, AIG, wesure. בנוסף תנסה באתר וובי שמכסה בעצם כמעט את כל שאר החברות.

לפעמים ההבדלים באמת מגיעים לאלפי שקלים, אבל אם אין לך עבר ביטוחי נקי 3 שנים לפחות אז באמת לא תקבל הצעות זולות...

רכבי שטח זה עסק יקרנפשי תערוגאחרונה

תבדוק אם זה צד ג' שכולל גניבה. יכול להסביר את המחיר

ותעשה השוואת מחירים

צירופי מקרים ותחושות בטןשפוי

מחפש לקרוא סיפורים אמיתיים אישיים שקשים להבנה, תחשבו על הדבר הכי הזוי/'על-טבעי' שקרה לכם אי פעם? מי שרוצה לשתף בסיפור ארוך או אישי מדי, מוזמן בשמחה לפרטי!

בניסוח אחר לשאלה, מה צירוף המקרים הכי הזוי שקרה לכם, או תחושת בטן שפשוט צדקה ב-100% והצילה אתכם? מקווה שהבנתם מה אני מחפש...

סיפור מהלחימהיהודי שואף לטוב

במהלך פעילות זיהה אחד החיילים דמויות חמושות ללא קסדה, שלפי כל הסבר הגיוני אינם מכוחותינו.

ביקש אישור ירי מהסמל. לפי ההוראות באותה הפעילות הוא היה צריך לאשר בעצמו. משום מה חשש והעלה למ"מ. גם הוא יכל לאשר משום מה העלה למ"פ, והוא העלה למ"ד. שמענו בקשר את המג"ד מורה למ"פ לירות, המ"פ מורה למ"מ, המ"מ מורה לסמל והסמל נותן פקודת 'אש' לחייל. בשבריר השנייה בין פקודת האש' ללחיצה על ההדק, החייל מזהה שאחד המזוהים שם קסדה. הוא ממתין רגע עם הירי ומעלה לסמל את הדיווח, כי הוא חושש שזה בכל זאת כוחותינו. זה עולה לבירור למעלה ומתברר שאלו חיילים שבאמצע פעילות עלו על גג של בית שהם לא צריכים להיות בו בכלל, שהוא שטח השמדה, כנראה כדי לחפש קליטה.

קוראים לזה נס.

מטורף לגמרישפוי

סיפור נוסף מהלחימהיהודי שואף לטוב

טנק מהכח שלנו היה תקולוהגיע למגרש טיפולים אחורי באיזה מוצב בעזה. זה היה אחרי ימים מתישים מאד לצוות, ואיכשהו שכחו לפרוק את כלי הנשק בטנק. הטק הגיע לשם בערב יום כיפור. בליל יום כיפור עבד אחד הטכנאים בתוך הטנק, ובטעות לחץ וירה צרור מהמאג. הטנק היה מכוון ממרחק של עשרות מטרים בלבד, לתוך מניין של תפילת ליל יום כיפור, עם עשרות רבות של מתפללים. הטכנאי ידע את זה, והוציא את הראש מהטנק, מוכן לראות את התמונה שהולכת להיצרב לו בראש לכל החיים. הוא רואה מולו טנק. בלי שום הסבר הגיוני, כשיש מקומות חנייה פנויים בצורה מסודרת, הגיע כמה דקות קודם מפקד טנק והחליט לחנות את הכלי שלו כך שיחסום את הטנק המטופל, והלך. הטנק שלו ספג את כל הצרור, והנזק היחיד מהאירוע היה מפקד שקיבל ריתוק 28 על חשבון חופשת השחרור שלו😬

ניסים.

וואו. באמת ניסי ניסיםנקדימון

ועוד מהלחימה. טרי.יהודי שואף לטוב

פעילות בלבנון. כוח החי"ר צריך לכבוש ווילה ענקית, 3 קומות. לא רוצים להיכנס דרך הדלת מחשש שהיא מחוברת למטען. טנק יורה כדי לפתוח פתח כניסה, ובמקום חדר שיתפוצץ, פיצוץ ענק, הגג עף וכל הוילה נדלקת בבעירה מטורפת תוך שנייה. הבית היה ממולכד.

צריכים להגיד הגומל, נכון?נחלת

תלוי סיטואציה. בכל מקרה הוראה רווחתיהודי שואף לטוב

לברך כשמסיים תקופת לחימה. שיצא מכלל סכנה.

יש לי המון... הנה כמהכולנו הביתה

1.שני בני דודים שלי רבו והיו בנתק חצי שנה.

בשבת חלמתי שבני דודים שלי מתחבקים, וקמתי בוכה. ממש דמעות זולגות וזולגות, נדיר מאד.

ביום ראשון התקשרתי לבן דוד והוא אמר שבשבוע שעבר הם השלימו...!

2.בסעודת פסח התווכחנו ולא הסכמתי על דבר תורה, ואז אמרתי משפט גאוותי 'למדתי הרבה תורה, לא נראית לי דעתך'. ובביס הבא המצה דקרה ופצעה אותי בחיק. ממש ננעצה לי בחיך, זה ממש כאב (אף פעם לי קרה לי ככה). ואז אמרתי שזה קרה זה היא לחם ענוה ואמונה, ולא הייתי בענוה ואמונה...

3. הוצאתי מהפה משפט קשה לה', 'אין סיכוי שאני אעמוד בניסיון'. ואחרי שנייה השפרצתי דאורדוראנט והוא עף לי כמעט לפה (אף פעם לא קרה לי). כאילו לומר לי אל תגיד דבר כזה...

4. למדתי תורה, והיתה אזעקה ולא היה לי כח ללכת לממ''ד, ובשנייה הבאה הגעתי לקטע בגמ': "שאם היה קורא ובא, פוסק. (רמז שאני צריך להפסיק...) לא פסק מאי? אמר ר' מיאשה בר בריה דריב''ל עליו הכתוב אומר וגם אני נתתי להם חוקים לא טובים ומשפטים לא יחיו בהם" (כלומר בגלל שאני לומד את המשפטים - לא יחיו = סכנה)

יש אנשים צדיקים בפורום הזה.....באמת.נחלת

שמעתי פעם משפט יפהחוזר תמיד לאשתי

סימנים מחפשים בשבת.

כלומר: סימנים מחפשים בדברים הטובים שקורים לנו.

אחרת אנחנו הופכים את הבריאה כולה למשהו מיסטי, שכל היום מרמז לנו כמה אנחנו לא טובים

יש משפט שאומרSeven

"אם תלכו איתי בקרי אלך איתכם בחמת קרי"

פירוש שלמדתי שאומר אם אדם אומר מקרה כשה' מסמן לו דברים אזהוא מגיע למצב שצריך ללכת איתו בחמת קרי (לא ברמזים קטנים)

אנחנו יהודים מאמינים בהשגחה ומאמינים בקב"ה

לא אומרת להפוך עכשיו כל דבר אב ל לעיתים מסמנים לנו משמים

היה יום אחד של פיגועהפי
עבר עריכה על ידי הפי בתאריך ט' באב תשפ"ו 15:37

נסעתי באזור שעה וחצי למקום ואחרי 2 שניות שהיינו שם היה לי תחושה עזה של לרצות לחזור בחזרה .. ברמה ש רגליים לקחו אותי משם

ואני אומרת לחברה בואי בואי נחזור עכשיו והיא אומרת לי למה? ואני לא יודעת להגיד לה

חזרנו נגד ההגיון איך שעלינו ויצאנו משם באוטובוס מכיוון השני מלא משטרות ...והבנו שאין דבר כזה סתם תחושה היה פיגוע מאוד קשוח שם וניצלנו ב" ה

עוד אירוע ..

בחור מאוד מוזר פנה אלי ואיך שהוא פנה ברחתי ממנו חשבתי שזהו נגמר אבל אז קלטתי ש

שחברות שלי מדברות איתו אני התעצבנתי שהן מדברות איתו ידעתי שיש לו כוונות לא טובות .

בדיעבד הבחור הזה מטריד סידרתי ..

וזהו לא באלי להמשיך את הסיפור

אבל ה' שומר

עוד סיפור אבל מטורף

ממש דאגתי שלא אספיק לעשות משהו חשוב לחברה שלי שהיתה כלה ואז נזכרתי בשיעור ששמעתי שמי שרוצה לעשות מצווה ה' יעזור לו אז מדאגה וחרדה ובכי לרוגע מטורף .. גם לא היו אוטובוסים ולא היה כלום

וה' באמת עזר משהו מפחיד נגד ההגיון ברמה שאנשים שהיו שם אמרו מה לעזאזל.. קיצר סיפור אישי מטורף ועד היום אני מזכירה לעצמי את הסיפור הזה שאם אתה מאמין במאה אחוז ה' לא שוכח והוא מייצר לך באותו רגע ישועה מטורפת

משהו נחמדפשוט אני..

לפני שנים רבות הייתי צריך להגיע לצפת לאירוע מסוים.

חברים שלי יצאו עם רכב מהמרכז, ואני חיכיתי להם בכביש 4 בתחנות האוטובוס שליד אוניברסיטת בר אילן.

בזמן שחיכיתי שיבואו עם הרכב, ניגשה אלי צעירה יהודיה שאינה ישראלית, ושאלה אותי באנגלית אם אני יודע איזה אוטובוס מגיע לצפת.

כמובן שהיא לא הייתה צריכה לעלות על אף אוטובוס 😏

פעם סידרתי איזה חדרון שהיה חצי מחסן חצי זולהאברהם יאיר שטרן

ובפינה של החדרון ישבו שני חב'רה, היתה לי איזה תחושה לא טובה בבטן, אמרתי להם - לכו. אחרי חצי דקה הארון נפל על איפה שהם ישבו...

כאילו חצי דקה ממש הם שמעו את ה"בום" של הנפילה...

יש ליSeven

שהייתי נערה התנפץ לי על הראש דלת זכוכית ענקית ויצאתי רק עם פצע ביד..אין הסבר הגיוני

קוראים לזה השגחה פרטית..יעל...אחרונה

מחליא אותי שבגלל משחק מטומטם כל העולם משתגעכְּקֶדֶם

מילא אנשים רגילים ץאבל לראות דוסים נוהרים אחרי זה זה כזה רדוד בעיני וממש לא לעניין

ץ

כמה אותנטי מצדךחתול זמני

לדעתי כל הרעיון של ללעוג ל"תרבות יוון" ו"אנשים שמסתכלים על אנשים אחרים רצים אחרי כדור ומוחאים כפיים" קצת נדוש עד־כדי... קיטש. אפשר ברגע אחד לקנות "עליונות" מוסרית או סוג־של אליטיזם חברתי באמירת הכביכול מובן מאליו.

מה אני אגיד לך:

מעולם לא עניין אותי ממש כדורגל כהוא זה, אבל כן ראיתי כמה משחקים, כי ראיתי שממש התלהבו מזה במקום העבודה. ובסך־הכל יש בזה משהו כיפי ומשחרר, וזה די מגניב לראות כדורגל ממש מקצועי. לרוב אני מעדיף כדורסל, אבל גם זה היה מעניין. וזה מצחיק וכיפי "לפרשן" ו"להמר" כאילו אני או העמיתים לעבודה מבינים בזה איזה משהו. אני רואה בזה הנאה ילדותית ותמימה, שאינה סותרת את האופי שלי כאדם מוזר ומתבונן.

לעיני המתבונן כן זה נראה כמו "נהירה" ו"תרבות המערב" אבל חוץ מכאלה שהם באמת "חולי כדורגל" בסך־הכל זה סתם משהו חמוד ומרגיע. לרוב האנשים העובדים אין פנאי או כוחות פיזיים או חברים כדי לארגן משחק כדורגל בערב כדי לפרוק קצת עצבים, אבל כן מתאפשר לשבת על בירה ולצחוק קצת סביב משהו קליל וכיפי.

ככה אני רואה את זה.

דיברתי על דוסיםכְּקֶדֶם

מי אמר שדוס אמור להיות אינטלקטואל אנין טעם?shaulreznik

כשקוראים את התנ"ך, רואים שעברי מצוי ובינוני היה יותר קרוב לישראלי מסורתי מודרני מאשר לרב דב לנדו.

אני לא חושב שהרב לנדו מהווה דוגמה ליהודיפשוט אני..

דיברתי על דוסיםכְּקֶדֶם

כל אחד צריך לשחררמבולבלת מאדדדד

גם דוסים, תתפלא.

ויש אנשים שזה מעניין אותם, ויש אנשים שלא.

אני אגב ראיתי כמה משחקים במונדיאל השנה. למה? הבנתי שמכל המדינות, ארגנטינה הכי אוהבת ישראל. אז אני בצד שלה. ואיתי הרבה אנשים שזה השיקול שלהם. אני לא מבינה כלום בכדורגל (טוב, עכשיו קצת יותר) וזה לא מעניין אותי. מבחינתי זה היה עניין פוליטי.

איך רואים שיש שם מישהו שעודד אותך לצפותמשה

אבל זה נכון שזה סוג של המקום האחרון שבו במערב מותר להיות עם חוויה לאומית בריאה. כן גם פוליטית.

אממממ האמת לאמבולבלת מאדדדד

הוא לא מעודד אותי. לא מפריע לו אבל זה לא מעניין אותו בכלל... אני רואה לבד וצועקת על השחקנים מה לעשות. אהה, ותוך כדי צוחקת על השדרנים שאומרים על השחקנים מה הם אמורים לעשות כאילו זה עוזר

איזה קטעמשה

אז זה לא האשם הצפוי. אז מי הדביק אותך בזה? תמיד היה לך חיבה לזה ?

מעולם לא עניין אותימבולבלת מאדדדד

ואין מי שיכניס אותי לזה. סתם עלה לי לראש. בנות הן משוגעות, אתה יודע

אין לי בעיה שישחררו אבל שיעשו את זה בשושוכְּקֶדֶם

בעיני זה חילול השם שדוסים ממרכז מתלהבים מהדברים האלה ברחוב כאילו מינימום מדובר ביום העצמאות

למה זה חילול השם?פשוט אני..

ובמה זה שונה מפעילות פנאי כמו דמקה?

יש הבדל רב בין היגררות אחר תרבות המערב וביןפינג פונג

פעילות פנאי סתמית. בצפייה במשחקי ספורט - מלבד ביטול התורה ומשוב הלצים שבעניין - מתחברים לעולם הערכים הזר של תרבות המערב. זו פסיחה על שתי הסעיפּים. ומי שההבלים הללו תופסים אצלו מקום נכבד בנפש - ממקום זה שבנפשו נדחקת הקדושה.

טהרני לדעתיחתול זמני

לגבי ביטול תורה כאילו באמת שישבו וילמדו במקום לצפות

מי שצופה בין כה לא היה פותח גמרא בזמן הזה. ואם היה לו כח ללמוד הוא לא היה רואה.

וגם לגבי תרבות המערב מה כל־כך תרבות המערב בזה?

אם באמת זה משהו שתופש הרבה מהזמן ומהמקום בנפש אז אפשר לראות בזה בעיה

אם זה סתם עיסוק סתמי אני באמת לא רואה מה ההבדל בין לקרוא חדשות (הרבה יותר משחית את הנפש, מלא איסורים ולשון הרע), לבהות בקיר ולגרד את הבטן (מביא לידי שעמום), לקרוא ספר קריאה (מלא ברעיונות זרים ולפעמים גם בעייתיים), לבין לצפות בכדורגל שחוץ מאנשים שיודעים לרוץ יפה לא קורה שם כלום.

זו דוגמה קלאסית לביטול תורהפינג פונג
  • תרבות גוף חיצונית, נכרית, ושטותית שעומדת בסתירה לערכי תורת ישראל.

  • לקרוא חדשות (לא בהגזמה) זה חשוב, להאמין ללשון הרע שלצערנו לעתים מופיעה בחדשות - אסור, ובאמת חמור.

  • קריאת ספר יכולה להיות נפלאה/ סתמית/ לא ראוייה/ אסורה בהתאם לאופי הספר, אופי הקורא, והמקום הנפשי אותו חפצים למלא על ידי הקריאה. אך צפייה במשחקי ספורט זה שלילי באופן גורף.

ביטול תורה זה אומר שבזמן הזה יכולת ללמוד תורהחתול זמניאחרונה

ולא למדת.

אפשר לומר את זה על כל שנייה בחיים, אבל בסוף זה מונח רחב.

  • עדיין לא הסברת למה, רק קבעת שזה ככה. בסך־הכל מדובר במשחק. מי שלוקח את המשחקים האלה קשה, כן, זאת בעיה של תרבות יוון. אחרת זה סתם כמו להסתכל על ריקוד או אומנות, שגם הם תרבות יפת. מה ההבדל בין זה לבין להסתכל במשחק שחמט? או לשחק בעצמך דמקה, כשאינך יכול ללמוד תורה?

  • למה זה חשוב? ועדיף להסתכן באיסורי דאורייתא מאשר משהו שאין בו איסור קונקרטי?

  • כל ספרי הקריאה שאינם סיפורי צדיקים בסוף מלאים בכל־מיני השקפות שאינן בהכרח תורניות, דמויות שאינן בהכרח תורניות, קריאה מעוררת רגשות והזדהות ומחשבה. בניגוד לזה ספורט זה סתם להסתכל איך אנשים רצים יפה. מה כל־כך שלילי בזה? איך בדיוק זה משפיע שלילית על הנפש? אחרי שראיתי ספורט, מה קרה לי? במה השתניתי לרעה?

נכון. למה לא? גם חרדים הם בני אדם, אחרי הכל....נחלת

דווקא למשחק הזה יש הרבה יתרונותמשה

ב-2018 יצא מחקר של איזה שמאלנית, שטוען שבארועי מדיה גדולים בעולם מדינת ישראל מנצלת את זה שאין מקום בחדשות כדי להפציץ בעזה/בלבנון.

הקו הצהוב התקדם מאוד יפה בחסות המודניאל.

וואי, אם זה נכון זה מדהים.פינג פונג

ורק רומז לכך שההבלים הללו נועדו רק עבור גויים. ועם ישראל צריך לנצל את זמנו לתורה ומעשים טובים, (כמו השמדת אויבים).

יותר מחליא המרדף אחרי החפתים של הצעקה האחרונהנקדימון

או תשומת הלב המוקפדת על הבלורית, או המחמאות השקריות חסרות הפרופורציה בחוברות שמוציאים לכבוד הבחור החשוב החתן דנן (ולא הזכרתי בכלל את הכלה החסודה שהיא באמת באמת בעלת חסד ומידות טובות וכולה תפילת צדיקים ויראים ויראת שמיים ויחידה בדור, ואם היא עובדת בהייטק אז גם זכה החתן "ושלל לא יחסר" ואכמ"ל)...

כלה נאה וחסודה.... לא ככה? זה לא נחשב לשקר, נדמה לנחלת

בד"א? ביום חתונתהנקדימון

ולא מן המותר להזכיר את דברי בית שמאי שאוסרים לשקר גם בזה, במיוחד אם לא נשאלו על הכלה. ועדיין התורה אמרה "מדבר שקר תרחק".

וכך או כך, גם לשקר יש גבולות.

אבל יפה שנתפסת דווקא למה שאפשר להשתמש בו ולהגדילו כדי להסתיר את יתר הדברים. כהרגלך בקודש לצופף שורות.

למה אתה כזה חמוץכְּקֶדֶם

נדבקתי ממךנקדימון

אבל אני כזה מתוקכְּקֶדֶם

אה, התכוונת במטפחי הבלורית וכו' אלינו?נחלת

לא עלה על דעתי. רק אחרי התגובה שלך הבנתי. שוב, אתה עם הלצופף שורות....באמת נקדימון, זה כבר מעייף.

תנחומיינקדימון

מה כזה רע בזה?advfb

מתי יש סיבוב שערים?אשר ברא

אני מכיר חבר'ה שעושים אחרי הנץ, רק בנים...ל המשוגע היחידיאחרונה

התנהגות מוזרה בכבישחוזר תמיד לאשתי

קרה לי עוד פעם בעבר.

אני נוסע, עוצר במעבר חצייה, עוברת בחורה ופשוט נועצת בי מבט חודר לכל אורך החציה וגם אחר כך.

אני מסיט את המבט, ממש מובך, לא מבין מה קרה.

לא לבשתי פונפון על האף.

זה גם מבט ממש מטריד, חודר כזה. מצד שני לא נראה כועס או כאילו אני מוזר.

מה הסיפור? קרה לכם פעם?

ליצור קשר עין עם נהג כשאתה חוצה כביש124816

זו דרך טובה לוודא שרואים אותך ואתה יכול לחצות בבטיחות.

יכול להיות שאנשים עם חשש לחצות את הכביש מגזימים עם זה קצת יותר מהנצרך.

זה קטע של בטיחות בדרכיםחתול זמני

להסתכל על הנהג כשאתה חוצה

תודהחוזר תמיד לאשתיאחרונה

סרטונים מה7.10 - מה קורה לנפשחוזר תמיד לאשתי

שמישהו יעזור לנתח, מה קורה לנפש שלנו, מה היא מרגישה כשהיא רואה סרטונים מה7.10?

מה קורה לנו שם עמוק בפנים?

נ.ב.

צפיתי בסרט הזוועות כבר לפני שנה וחצי.. הכל מזכיר לי את מה שהיה שם..

כזה נוראי..

דווקא הייתי בהלם מעצמי שלא קרסתי ודווקא הייתי סבבה אחרי זה.

אבל עמוק בפנים היתה לי הרגשה שזה הרס אותי.

מה אומרים?

לא ראיתי ולא מתכוונת לראותעשב לימון

יש דברים שעדיף להשאיר אותם לא ידועים עד הסוף

אין חובה לפגוע בנפש, וכל אחד מכיר את הנפש שלו ויודע כמה יכול להכיל

ראיתי פירוש של אחד הראשוניםכְּקֶדֶם

לא זוכר מי כרגע מחילה

שאמר שמראות אסורים כוללים בקטגוריה גם מראות קשים של שפיכות דמים. זה מזיק לנפש. בייחוד כשזה מהעם שלך.. כשאני ראיתי את מה שראיתי הרגשתי כאילו במובן מסוים אנסו אותי וחיללו אצ כבודי. יודע שזה דוגמא רדיקלית אבל זה הדבר ההכי קרוב להרגשה הזאת. זה עשה לי כל כך רע שנכנסתי לדיכאון למשך חודש לא עבדתי לא יצאתי מהבית לא שמעתי מוזיקה לא צחקתי בקושי אכלתי.

אבל אחר כך למרות הכל חייבים לבחור בחיים

אגב איך נחשפת לסרט הזוועות?

חבר שלי הצליח לפרוץ, אבל אחרי זה נחסם לוחוזר תמיד לאשתי

חושבת שזה יצר הרע לחזות בזה.נחלת

מן סוג של מזוכיזם כזה. לא ראיתי ואיני מתכוונת לראות, בעז"ה. יש מספיק מועקות ומתח,

לשם מה להוסיף זוועות?

וואלה מענייןכְּקֶדֶםאחרונה

איך אתם בתשעה באב? מה הלו"זחוזר תמיד לאשתי

מבחינת תוכן, איך אתם ממלאים את היום?

היה יפה ומעניין שהשואל עצמו יפרט ואז ישאל אחרים …פ.א.
או שאתה @זיויק, שרק שואל ולעולם לא משתף מעצמו 
שנה שעברה בערב הייתי בכותל הקטןניגון🌿

ואוו היה מדהים ועוצמתי... ממליצה

ובבוקר פחות יש מה לעשות😒 אממ ללמוד קצת.. אולי ללכת שוב לכותל לסוף הצום 

תלוי במצב רוחאריק מהדרום

לפעמים שיעורים על אגדות החורבן

לפעמים מגילת איכה וספר איוב עם פרשנים

לפעמים שנ"צ ארוך

לפעמים שיטוט בפורומים וברשתות

השנה אני נאלץ לעבוד,חתול זמני

אשתדל לנסוע לכותל בל"נ.

שהייתי רווק הייתי נוסע לכותל.נפשי תערוג

בזמנו היו כמו מעגלי למידה מאולתרים באגדות החורבן וכו'. כך עד הבוקר. ותיקין

ואז חוזרים הביתה לשינה עד כמה שעות לפני הסוף הצום.

 

כיום יש ילדים קטנים על הראש. זה ממלא את היום

שיעורים על ט' באב בעיקרLavender

מגילת איכה, קינות.

קוראת ספרים על חורבן הבית

ספרים על השואה/ גירוש גם באים בטוב

 

קוראים את מגילת איכה 2-3 פעמים מלבד הקריאות בבית הפינג פונג

אפשר עם התרגום גם, או עם מפרשים.

קוראים את החצי הראשון של ספר ירמיה מלבד נבואות הנחמה, ונבואות פורענות ביחזקאל ותרי עשר.

קוראים בלופים א. מזמורים עד, עט, פח, ו- קלז בתהלים.

עושים חשבון נפש, מנסים לבכות, אם מצליחים - נהדר, לא מצליחים - בוכים בלב על כך שאנחנו כל כך רחוקים ממקדש, נבואה, והשראת שכינה שאפילו לבכות על היעדרם לא מסוגלים.

ובסוף היום, מתבטסים על כך שלא עמדנו במצופה מאיתנו מבחינת עבודת ה' המיוחדת של יום מרומם ונורא זה.

סליחה על הרוח הקודר של הדברים.

שבת מלאה בשמחה לכולם!

כנראה בלילה באזור שערי הר הבית והכותל,ל המשוגע היחידי

סיבוב שערים אחרי שחרית,

ואז שינה עד מנחה וצאת הצום.

פעם פעםמשה

הייתי מעלה לפה כמו כל שנה אוסף של סרטים מתקופת גירוש גוש קטיף.

קראנו לזה פה בערוץ 'ספיישל תשעה באב'.

עדיין הולכים לכותל? הכנה לטו באב4ne1

הפסנתרןכְּקֶדֶם

רשימת שינדלר

ספר ירמיהו

לא לצאת מהדירה ולבכות תחיים על החורבן ועל החורבן הפרטי שלי

לא בוכים על חלב שנשפך 🫗 ("על החורבן הפרטי שלי")פ.א.
אנימה

גמרת לבכות?

אני ראיתי אתחתול זמני

German concentration camps factual survey

חד־משמעית הדבר הכי מזוויע ומטורף שראיתי בחיים. היו לי סיוטים.

ראיתי את "האזור האפור" שהוא מטורף דיו, אבל זה פשוט... משהו. כאילו, יש לי לב חזק והכל, אבל וואו.

זה משהו דוקומנטרי?נחלת

אם כן, למה המזוכיזם הזה.

אם לא, סרטים מבויימים על השואה, בעיני הם כלעג לרש;

אין סרט שיכול לחקות את זה.

דוקומנטריחתול זמני

זה סרט שהכינו מיד לאחר שחרור המחנות אך לא סיימו לערוך אותו, ובגלל כל־מיני סיבות גנזו את הפילם, ורק אחרי 70 שנה קבוצה של אוצרים ומומחים ערכו אותו וסידרו אותו לסרט.

לא מזוכיזם, פשוט להבין מה בדיוק היה.

גוש קטיףהפי

אולי יעניין אותך