חנוכה ופורים נחגגים אחרי כל החגים מהתורה, לקראת סוף השנה התורנית באביב.
אחרי חגי התורה הקבועים בתאריך מוגדר בזמן, לקראת סוף חנוכה אנו ממריאים ליום השמיני שמעל הטבע ומעל הזמן,
מה שמתבטא בכך שאין ליום השמיני תאריך קבוע בלוח השנה, לפעמים ב' בטבת ולפעמים ג' טבת. (שלושה ימים ממולד הלבנה).
מהותם המוארת של ישראל ורבנן היא (גם) מעל הזמן, מעל השבע, מעל הטבע.
[פורים זה עניין נוסף של קדושת המקום בו נמצא האדם , ללא זמן ספציפי מחייב, שהרי תאורתית אפשר להתחמק מפורים]
החגים מדרבנן , מתורה שבע"פ, מחליפים לנו דיסק בראש, - ממוח של חיי שעה העסוק בזמן, למוח של חיי עולם, מעל הזמן
'עבדי זמן - עבדי עבדים הם , עבד ה' הוא לבד חופשי' (ריה"ל)
