שולי רנד מספר על ראש השנה באילת

http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=50071

*הערה מקדימה: הגמרא (מסכת שבת) מסבירה שעם ישראל חטא בחטא העגל, למרות שזה היה זמן קצר לאחר מתן תורה, מכיוון שהשטן שכנע אותם שמשה מת ואף הראה להם כפשוטו שמשה מת. אשליה אופטית. מסביר האר"י הקדוש, שאנשי הדור האחרון לגלות,(דור עקבא דמשיחא) הם גלגול של אנשי דור המדבר וכדי לתקן את חטא העגל, יצטרכו הנשמות בדור האחרון לעמוד באותו הניסיון, שבו כשלו במדבר ...

1. רש"י- " שעתיד משיחנו להתכסות אחר שנגלה וישוב ויתגלה" ( רש"י על דניאל יב, יב)

2. מדרש רבה- " ר' ברכיה בשם ר' לוי אומר כגואל הראשון כך גואל האחרון מה ראשון נגלה להם וחוזר ונכסה מהם כך גואל האחרון נגלה להם וחוזר ונכסה מהם " (במדבר רבה פרשה יא ב , רות רבה פרשה ה ו , וכן פסיקתא רבתי, פרשה טו, וכן פסיקתא דרב כהנא ה, ח)

3. ילקוט שמעוני - "שנטלטלה מלכותו לשעה כגואל ראשון כך גואל אחרון נכסה וחזר ונגלה"

(ילקוט שמעוני רות, פרק ב, תרג)

4. שיר השירים רבה- "דומה דודי לצבי מה צבי זה נראה וחוזר ונכסה נראה וחוזר ונכסה כך גואל הראשון נראה ונכסה וחוזר ונראה...יהודה ברבי אמר לקירסין כך גואל האחרון נגלה להם וחוזר ונכסה מהן " (מדרש רבה, שיר השירים, פרשה ב, כה)

5. החתם סופר- "וזה נסיון גדול שנעלם הגואל ששה חודשים וכן יהיה בימי משיח צדקנו, יהיה נעלם אחר ההתגלות כדאיתא במדרש"(החתם סופר, פרשת שמות, ד"ה למה זה שלחתני)

*וכן רש"י בדניאל בפסוק לפני אחרון בספר כותב כי ההתכסות תהיה ל45 שנה וכן יש דעות אחרות על זמן ההתכסות ואין לנו אלא דברי הרמב"ם שהם - אין אנו יודעים איך יקרו הדברים עד שיקרו

6. השפת אמת- "דמילתא דפשיטא היא דביאת בן דויד לחוד וגאולה לחוד,שהרי משה רבינו עליו השלום בא למצרים קודם הגאולה וכמו כן יוכל להיות נגלה ונכסה כו', כך גואל אחרון כו'"

( השפת אמת על הש"ס, מסכת ראש השנה י"א)

7. פסיקתא רבתי- " והנה מלכך יבוא לך זה שנקרא מלך [מלך המשיח], שעתיד למלוך על דורות ראשונים ואחרונים. והקדוש ברוך הוא מכריז להם לצדיקי הדור ואומר להם: צדיקי עולם! אף על פי שדברי תורה חביבים עליכם, לא יפה שחכיתם לתורתי, ולא חכיתם למלכותי" (פסיקתא רבתי פל"ה)

8. רבינו בחיי- " בגאולתנו זאת העתידה בהיגלות הגואל האחרון... ויהיה הגואל נגלה וחוזר ונכסה... שכן מצינו בגאולת מצרים שנגלה להם משה וחזר ונכסה מהם" (רבינו בחיי, פרוש התורה שמות ד ט)

9.מדרש פרקי היכלות- " ובאותה שעה חוזרין ישראל לדעת אחרת ומבזין למשיח ואומרים אוי לנו שתעינו אחר זה. אמר להם הקדוש ברוך הוא: עכשיו תראו את האור שלו... וכל שהאמין בו אינו נמחק מספר החיים"( מדרש פרקי היכלות רבתי, פל"ה ו)

10. פסיקתא רבתי- " בדור הגאולה יהיו צדיקים ותלמידי חכמים שלא יכירו את המשיח מתחילה ויתנגדו לו"

11. רמב"ן- הרמב"ן אומר שבתחילה יתגלה המשיח רק "לעדת המיחלים לו" .

( ראה באור הרמב"ן על פרשת הנה ישכיל עבדי )

12. רבי נחמן מברסלב- "בתחילה יהיה על משיח מחלוקת גדול ויאמרו: זהו משיח? ... שהולך עם כובע כזה...? " (פעולת הצדיק לרבי נחמן מברסלב, אות תתל"ה בשם מגילת סתרים)

13. רמב"ן-" ואמר הכתוב במשיח, כאשר שממו עליך רבים וכו', ר"ל כאשר שממו עליך, להלעיג בך בתחלת בואך..." (באור הרמב"ן על פרשת הנה ישכיל עבדי )

14. האר"י הקדוש- "משיח יתגלה ויכירוהו מקצת בני האדם, אך לא יכירוהו שאר האנשים עדיין ואח"כ יגנז המשיח בגוף ונפש... ואח"כ יתגלה המשיח לגמרי ואז יכירוהו ויתקבצו אליו כל בני ישראל."( האר"י קדוש, שער הגלגולים, פרק יג)

"וכל שהוא מאמין לו והולך אחריו וממתין הוא חיה"

(מדרש רבה, שיר השירים, פרשה ב, כה)

וכן פרשת "תולדות" ליל ה אדר"ח סעיף יא ד"ה ועפ"ז
" ועפ"ז מובן שעיקר החידוש דביאת משיח הוא בהתגלות מציאותו (,,מצאתי דוד עבדי") כי כל פרטי העניינים שלאח"ז (התגלותו לעין כל ע"י פעולותיו לגאול את ישראל , וכל העניינים דימות משיח)
באים כתוצאה מהסתעפות מהתגלות מציאותו , וכלולים בה , כשם שמולד הלבנה כולל התגלות אורה באופן של הוספה מרגע לרגע עד למילוי ושלימות הלבנה".
-וזהו הביאור לעיל בהבדל בין אורו של משיח (ביאתו) לבין אווירו של משיח (פעולותיו) וכן הביאור לקמן בסעיף יב ד"ה ההפטרה " ההפטרה דשבוע שעבר מסתיימת בהכרזה, ,,יחי אדוני המלך דוד לעולם" נצחיות מלכות דוד שנמשכה במלכות שלמה , ששלימותה ע"י המלך המשיח שהוא ,,מבית דוד ומזרע שלמה" שתוכנה של הכרזה זו הוא התגלות מציאותו דמלך המשיח .

וכן הרבי עודד את ההכרזה יחי אדוננו מורנו ורבינו לעולם ועד לעיני כל העולם [כפי שניתן לראות בלינק מהקודמים בפורום הזה]

ב"ה

הקדמה

הסוף של הסעיף הוא הכי כואב הוא הוא באמת הנקודה החבדיתהאנשים שהתרחקו מחב"ד בגלל המשיחסטים התרחקו כיוון שאמרו

להם הלא המשיחסטים שהם מצד הסטרא אחרא והם קליפה והם

לא תלמידי חכמים והם סתם חוזרים בתשובה ו..............................

אבל באמת מעניין שדווקא פה מתגלית האמת

חבדניק הוא חבדניק הוא מי שקשור לרבי הולך ע"פ הוראתיו, לומד וחוזר תורתו, כותב אילו והולך בדרכיו.

או לפחות מי שמשדתל לעשות את כל הנ"ל

יש שאלה שעולה ,

- מעבר לוויכוח ההסטורי האם לפרסם שהרבי הוא מלך המשיח

יש דבר שהרבי אומר ויש קבוצה שלא עושה אותו 19 שנה במזיד והוא:

הרבי אומר לפרסם שהוא נביא ,שופט ויועץ הדור בשיחת פרשת "שופטים" ז' באלול תשנ"א בסעיף יא

הרני מביא את המקור כדי שאפשר יהיה לבחון את הדברים:

http://otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=201&ilSC=40&nBookId=111&cPartLetter=B

http://otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=202&ilSC=40&nBookId=111&cPartLetter=B

http://otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=203&ilSC=40&nBookId=111&cPartLetter=B

א. לגבי נבואה הרבי מבאר שהוא נביא שהחזיק לו נביא שאינו צריך בדיקה [כפי שהבאתי בלינק הקודם] וכן הרבי עצמו גם אם הוא צריך בדיקה – הוא נביא בדוק

כיוון שאמירותיו היו לעיני כל העולם ובמילא לא היה צורך בבדיקה כזו.

גדולי ישראל לדורותיהם לא אמרו שהם נביאים ולכן אנו מאמינים להם , הרבי אומר ולא רומז שהוא נביא ולכן אנו מאמינים לו כך היא אמונת הצדיקים

ובמיוחד שהרבי הוא צדיק בעל רוח הקודש

הנביא עזרא מבעלי התוספות לא נבדק ע"י גדולי ישראל והוא נביא

כיוון שאמר דברים העתידיים להיות ונאמנו דבריו.

-אם יש כאלו משיחסטים שמרחיקים אז הבעיה היא בהם ולא בשיחות וההוראות של הרבי כפי שיש דתיים שמדברים על יהדות ומרחיקים אנשים , צריך ללמוד כיצד לדבר לעניין ובצורה מכובדת.

ב. אותו הרמב"ם אומר שיש דרגת נביא כמו משה רבנו שהוא לא מזדעזע

לידע כללי מלך המשיח הוא נביא קרוב בדרגת הנבואה למשה רבנו על פי

ההלכה להרמב"ם , להלכה מלך המשיח יכול להיות קרוב למשה -הכוונה כמעט כמו משה או קרוב למשה מלמעלה כפי מחלוקת הדעות של המפרשים בנושא.

ג. ההלכות של מלך המשיח הם מובאות בשיחות של הרבי

הרבי מבאר אותם וכך כאשר חתמו עליו רבני חב"ד ועוד איתם מורי הוראה בישראל שהרבי הוא ב"חזקת משיח" הרבי אישר את הפסק דין ואמר שהוא מסיני עד להמצב של הרי זה משיח בוודאי כלומר שהרבי אישר את הפסק דין ואמר שהוא ישלים את המשימה ויהיה משיח וודאי בוודאי

משנת תשנב ז"ך בשבט פרשת "משפטים"

http://otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=274&ilSC=40&nBookId=177&cPartLetter=B

ב"ה

וכן ישנו ספר שנקרא : "יחי המלך המשיח"

שחתמו עליו – בית דין רבני חב"ד ועוד כאלו שנקראים גדולי ישראל

שבו מבואר כיצד הרבי הוא ב"חזקת משיח"

ועוד יש פסק דין של רבנים פוסקים אדירים משנת תשנח והלאה שהרבי הוא נביא הדור ומלך המשיח [משיח בוודאי לאחר שהוא אומר זאת כנביא ולכן אין זו אפשרות או תקווה]

אני אוכל לתת לך את החומר שתרצה כדי לבדוק את הנושא

ד.אלו הם דברי נביא ולכן אין אפשרות שלא יקרו על פי ההלכה

ה. על פי ההלכה אין זה חיוב – רשום ב"יד החזקה" של הרמב"ם – ספר שופטים – הלכות מלכים פרק יא – יב על עניין משיח ועל עניין ביאת אליהו וזמנה

וכך רשום :

ויש מן החכמים שאומרים שקודם ביאת המלך המשיח, יבוא אליהו וכל אלו הדברים וכיוצא בהן--לא יידע אדם היאך יהיו, עד שיהיו: שדברים סתומים הן אצל הנביאים. גם החכמים אין להם קבלה בדברים אלו, אלא לפי הכרע הפסוקים; ולפיכך יש להם מחלוקת בדברים אלו. ועל כל פנים, אין סידור הווית דברים אלו ולא דקדוקן, עיקר בדת.

ועוד שאלה מצחיקה : איך נראה אליהו הנביא ואם אגיד לך שראיתי אותו איך תוכל להאמין לי או לאנשים אחרים.

ו. הרבי להלכה מביא גם על אדמו"ר הרייצ שהוא מלך המשיח ומכאן שנכסה יכול להיות אדם שגם נקבר – [ לידע כללי -הרבי אומר על הרייצ שהוא חי

דוגמא משנת תשמ"ה ביב' תמוז ועוד יש הרבה דוגמאות נוספות והאחרונה שהרבי

מדבר עם הרב מדרכי אליהו בשנת תשנ"ב ואומר כבוד קדושת מורי וחמי שליט"א

לצפיה ב-YouTube

לצפיה ב-YouTube

לצפיה ב-YouTube

לצפיה ב-YouTube

לצפיה ב-YouTube

לצפיה ב-YouTube

הרב יואל קאהן אמר בהתוועדות לפני 4 שנים שהרבי חי ולא קרה בג' תמוז שום דבר

http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=47098

ולגבי הטעינו – הרבי לא מינה לו יורש במסמך שכתב להוראות לאחר התכסותו

חב"ד לא מינתה לו יורש[כפי שמקובל בחסידות]

הלא משיחסטים גם קוראים לו נשיא הדור בפרהסיה וידוע שנשיא הדור הוא אדם שחי בעולם הזה בגוף גמשי.

מה שחשוב הוא דבריו של הרבי ולא דבריו של הרב יואל קאהן

והרבי אומר על עצמו – נשמה בגוף באופן נצחי – דור האחרון לגלות והראשון לגאולה

ושהחידוש של דורינו זה שאין בנשיא הדור הסתלקות ועוד..

דוגמא: משנת תשנ'ב ג בשבט פרשת "בא"

http://www.otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=148&ilSC=40&nBookId=177&cPartLetter=B

ז.לעשות את רצונו של השם הוא לקבל את מלכותו – אם מקשיבים לקול הנביא כפי שההלכה מחייבת וכן מקיימים את מצווה – שום תשים עליך מלך – וכן מקבלים את דברי שופט הדור שהוא כבר מונה ונבחר וכעת רק העם צריך לקבל את מלכותו(כפי שעשו למלכי בית דוד) רק מי שמדבר על רצון השם אז זהו רצונו -כך הרבי מודיע לעם ישראל וזה תלוי בנו אם אנחנו רוצים לצאת מהגלות(מצרים) ולהשתחרר מעולה(של פרעה המודרני)

ובמיוחד שהרבי אומר לעשות כן ולכן זוהי הוראת פוסק הדור.

ח. אם הרבי פתאום יתגלה – קרה דבר מדהים אך מצער לאלו שלא הכינו את עצמם לגאולה ע"י הוראותיו ועצותיו של הרבי כיוון שהגילוי הוא חיים נצחיים לכל אנשי הדור ומה שאדם השיג עד אז זה יהיה לו לנצח ועוד כאן הפוך יש כאן עבירה של אי שמיעה בקולו של הנביא – ולכן נלך על עשה טוב ונעשה רצון בוראינו ונקבל את מלכותו של מלך המשיח ונתאחד יחד תחת מלכות שמיים ומלכות בית דוד שהיא השליחה בעולם.

ט. אני מאוד מעריך אותך על ההתאמצות , אני באמת מאמין שאם תקרא את השיחות של הרבי[ מה שחייב לעשות על פי תורה – וחקרת ודרשת היטב וכן לשמוע בקול הנביא] אתה תראה את המציאות האמיתית ופתאום תקבל חיות בעבודת השם ותראה כי יש עתיד טוב לאנושות רק צריך לגרום לעתיד לקרות וזאת נשארת תמיד ביד הברואים.

תבורך צדיק