מחשבות ותהיות על פסח:מזמור לאל ידי
משנה לשנה מתברר שיותר ויותר אשכנזים מתירים לעצמם לאכול קטניות בפסח... ידוע ומפורסם הכלל ההלכתי ש"אין גוזרים על הציבור- דבר שאינו יכול לעמוד בו"

אז מתי יקום פוסק אשכנזי בעל שיעור קומה ויבטל את האיסור כליל?
בתור אשכנזיה..חיים של
אפשר לגמרי לעמוד בזה!!
זה לא כל כך מסובך לעמוד בזההנורמלית האחרונה

יש עוד דברים שאנשים מתירים לעצמם, אז לבטל?אם ל3+
והשנה בדיוק חברה ספרדיה שיתפה שמצאה במהלך החג גרגר חיטה בקטניות שבדקה. (משהו שקורה לי רבות במהלך השנה)

כנראה שיש סיבה לגזרה הזו.
הבעיה שהחמירו והרחיבו את איסור הקטניות למרכיבים שאינם קטניותקרן-הפוך
וגם למוצרים מעובדים של קטניות שאין בהם חשש להמצאות דגנים.
כמו חומוס מוכן, טחינה מוכנה, שמנים וכו׳.
מה הכוונהצ'יאל

אינם קטניות? הרי הסיבה לאיסור הוא לא הקבוצה הבוטנית, זה רק השם לאיסור.

האיסור התחיל בגלל הדמיון והשימוש של הגרגיריםקרן-הפוך


בתקופת הראשונים (לפני כשבע מאות שנה) החלו להחמיר באשכנז שלא לאכול קטניות.

אלא שאז לא היה מזון מעובד ומזון תעשייתי - והאיסור נבע מסיבות של חשש לשימוש בשגגה בחמשת מיני דגן.

העולם השנה מאז...
במרכיבי מזון רבים, לדוגמא, יש סירופ תירס - מה שהופך המון מוצרי מזון לאסורים לאוכלי קטניות.
טחינה מוכנה, חומוס מוכן, מיונז מוכן, שמן סויה, מוצרים על בסיס אורז מעובד, ועוד מאות מוצרי מזון מעובדים מחוץ לתחום לאוכלי קטניות.
בין זה ובין האיסור המקורי, הקשר רופף ביותר....

רקע:
בתחילה רק במקצת הקהילות נהגו איסור, ובמשך כמה דורות המנהג התפשט בכל קהילות אשכנז. שלושה טעמים עיקריים נתנו למנהג.
א) הואיל ונוהגים לבשל קטניות כמיני דגן בקדרה, יש חשש שאם יבשלו אורז יטעו ויבשלו גם גריסים ושאר מיני דגן.
ב) כיוון שגם ממיני קטניות רגילים לעשות קמח, יש חשש שמא עמי הארץ שיראו שמבשלים ואופים מאכלים מקמח של קטניות בלא שנזהרים מחימוץ, יטעו ויבשלו או יאפו קמח של מיני דגן ויחמיץ בידם. ואמנם בתקופת התלמוד לא חששו לזה, מפני שהמסורת היתה ברורה ויציבה בידם, אבל בעקבות הגלויות והטילטולים התגבר החשש שבין עמי הארץ יהיו יהודים שלא ידעו מה בדיוק אסור ומה מותר, ומתוך שיאכלו קטניות יטעו ויאכלו מיני דגן בלא זהירות מחימוץ.
ג) מפני הדמיון שבין מיני דגן וקטניות, שהם גרגירים שנאספים ונשמרים באותם המחסנים לתקופות ארוכות, יש חשש שמא יתערבו במיני הקטניות גרגירים של חיטים ושעורים, וכשיבשלו את הקטניות החיטים המעורבות בהן יחמיצו.
לפי מה שאני יודעת(אהבת עולם)
המקור לאיסור קטניות הוא בגלל שמגדלים אותם באותם שדות אחד אחרי השני (יש לזה סיבה ביולוגית כלשהי), ובד"כ נשארים קצת גרגירים של דגן שצומחים בשדה הקטניות ובקציר הם נאספים יחד.
שוב, זו מציאות שהיתה בעולם העתיק. שדות קטנים לכל חקלאיקרן-הפוך
כיום בגידולים חקלאיים ברמה תעשייתית זה לא קיים.
זה ממש קיים,אני באופן אישי מוצאת לאורך השנה גרגירי חיטה בקטנאם ל3+
את לא איתי ... אין ויכוח סביב מוצרים גולמיים שיכולים להתערבבקרן-הפוך

נניח שאכן יכול להשתרבב גרגיר חיטה לשקית אורז.
(לא זוכרת שנתקלתי במקרה כזה באורז של ״סוגת״, אבל נניח שאפשרי).

אבל מה ביחס להחלת איסור קטניות על מוצרים מעובדים ותעשיייתים?
שמן סויה, מרגרינה, מיונז, שוקולד, טחינה גולמית, במבה לילדים, טונה בשמן סויה, אטריות אורז, תחליפי פסטות מאורז ...

לא מדובר על החלת איסורצ'יאל

האיסור קיים כבר על חומר הגלם, ולכן גם על המוצר, לא המציאו איסור חדש למוצרים תעשייתים.

(ואם יכול להשתרבב גרגיר לשקית אורז בבית, למה שלא ישתרבב לאורז במפעל לתחליפי פסטה?)

לא הבנתי אותךהסטורי
חלק מהשמנים שהזכרת (סויה, קנולה) לפי הרבה פוסקים אינם בכלל גזירת קטניות. אבל טחינה - שכולה משומשום או אטריות שכולן מאורז, למה שלא יהיו קטניות? את זה אבותינו קיבלו שלא לאכול!

(העובדה שלא מצאת חיטה באורז של סוגת, זה כי הם היום עושים ברירה טובה במפעל. זה אולי משנה שבקהילות שכן אוכלים אורז, יכולים להסתפק בשתי ברירות ולא שלוש, כי אחת נעשתה במפעל. אבל מי שהוא מקהילה שנוהגת לא לאכול אורז - מה זה משנה לו?)
אני מחזירה אותך לשורש איסור קטניות לאשכנזים.קרן-הפוך
מדוע אסרו קטניות לפני 700 שנים?

א) הואיל ונוהגים לבשל קטניות כמיני דגן בקדרה, יש חשש שאם יבשלו אורז יטעו ויבשלו גם גריסים ושאר מיני דגן.
ב) כיוון שגם ממיני קטניות רגילים לעשות קמח, יש חשש שמא עמי הארץ שיראו שמבשלים ואופים מאכלים מקמח של קטניות בלא שנזהרים מחימוץ, יטעו ויבשלו או יאפו קמח של מיני דגן ויחמיץ בידם. ואמנם בתקופת התלמוד לא חששו לזה, מפני שהמסורת היתה ברורה ויציבה בידם, אבל בעקבות הגלויות והטילטולים התגבר החשש שבין עמי הארץ יהיו יהודים שלא ידעו מה בדיוק אסור ומה מותר, ומתוך שיאכלו קטניות יטעו ויאכלו מיני דגן בלא זהירות מחימוץ.
ג) מפני הדמיון שבין מיני דגן וקטניות, שהם גרגירים שנאספים ונשמרים באותם המחסנים לתקופות ארוכות, יש חשש שמא יתערבו במיני הקטניות גרגירים של חיטים ושעורים, וכשיבשלו את הקטניות החיטים המעורבות בהן יחמיצו.



ובמציאות כיום:
אם אני קונה מזון מעובד ותעשייתי - אפשר לסמוך על רמת הקפדנות והאיכות של הפיקוח במערכות הייצור בתעשייה.

אז למה להמשיך לאסור קטניות בגלל מציאות חיים שונה בתכלית לפני 700 שנים?

זו היתה כוונתי.
הטעם השניצ'יאל

שייך גם בימינו, על אחת כמה וכמה במוצרים תעשייתים (ולפ"ז היה מן הדין לאסור גם תפו"א).

באופן כללי יש ציבור שמחפש רק איך להחמיר ולא איך להקל.קרן-הפוך
למה לא לחפש הקלות בעקבות החיים המודרניים ואפשרויות שלא היו אי שם בימי הביניים?
אני ממליץ לך לראות את מה שהבאתי מהרב חיים נבוןצ'יאלאחרונה

זה לא עניין של להקל ולהחמיר, אלא להתאים את ההלכה לתקופה (לקולא ולחומרא), כמו שגזירת קטניות עשתה. או להשאר עם הלכה קפואה, שלא מתאימה את עצמה למציאות משתנה.

אני יודעת שזה עוד קיים.(אהבת עולם)
באופן אישי יצא לי לראות שדות ששנה אחת משמשים לחיטה ושנה אח"כ לקטניות.
וגם יודעת מחקלאים שזה ככה.
יש כמה וכמה טעמים שהוזכרו בפוסקים למנהג לאסור קטניותהסטורי
ולגבי המציאות, הרב יעקב אריאל, הרב חגי בר גיורא ועוד תלמידי חכמים חשובים שמונחים הן בדברי הפוסקים והן במציאות אומרים שהטעמים שנאמרו בפוסקים, בהחלט שייכים במציאות ימינו, גם אם בד"כ אינן נראים במטבח הפרטי.
...צ'יאל

הרב חיים נבון כתב פעם משהו מאוד יפה בנושא. לא הצלחתי למצוא את כל המאמר, אבל יש קיצור שלו באתר כיפה:

מתי אשכנזים ינגבו חומוס בפסח? - כיפה

ויש גם את זה:

https://www.inn.co.il/News/News.aspx/273900

ערבבת שני דברים שונים לגמריהסטורי
חומוס מוכן וכד' - זה בכלל מה שאבותינו קיבלו לאיסור וממילא אין בידינו לדון על האם במוצר שלפנינו יש חשש 'חמץ'.

נכון שיש מוצרים שבפשטות אינם בכלל המנהג והיום חלק מהחברות/ההכשרים חידשו להחשיב אותם כקטניות למרות שאינן כאלו לפי הפוסקים ואין צורך להחמיר בזה.
אני לא יודעתאיכה

מה חברה שלך חשבה לעצמה,

אבל אסור לברור קטניות בפסח.

 

וחייבים לברור כל דבר שלוש פעמים לפני החג.

 

 

וודאי שיש סיבה לגזרה הזו,

אבל גם ידעו לתת מענה על ה'בעיה' הזו.

 

וחברה שלך נהגה לא בסדר.

 

יש כאלו שנוהגים שמותר לברור בתוך החג עצמו.(אהבת עולם)
אני יודעת לגבי האורז שבוררים 3 פעמיםיעל מהדרום
לכן בוררים אורז 3 פעמים לפני פסחיעל מהדרום
הייתה שנה שבעלי הספרדי החליט לא לאכול קטניותמתואמת
כדי לבדוק איך זה,
והגיע למסקנה שזה לא נורא בכלל.
אישית אני לא מכירה אשכנזים שומרי מצוות שאוכלים קטניות (והייתי אשכנזיה בעצמי פעם).
אני חושבת שרק משיח יוכל לשנות את ה"גזרה" הזו...
תלוי במנהג...אצלינו אוכלים חלק (בעלי אשכנזי מצד האבא)יעל מהדרום
לק"י

יש מנהגים שונים בקשר לקטניות.
אבל זה באמת לא נורא.

כן הייתי שמחה שיהיה אפשר אורז.
עוד פחמימה טעימה.
אני מקפידמבשר שלום
אני בכלל לא חושב שזה נורא.
זה סתם שטויות של אנשים,ולא מגיע מיראת שמים.
אם יגיע יהודי כזה,סביר להניח שהוא יהיה מהציבור היותר לייטי שיגיד משהו בסגנון מוטב שיהיו שוגגים מאשר מזידים,או יש הרבה שכבר לא שומרים.
אני חושב שזה שטות גמורה,ואם זה לא יהיה פוסק גדול מאוד אני אגיד שהוא לץ גמור.
(כבר עכשיו ראיתי על אחד שהתיר לטבול באמבטיה טבילת דאורייתא במקום מקווה,לצנים תמיד יהיו)
(לא בליצנים כדוגמתו עסקינן)מזמור לאל ידי
לבטל גזרת קטניות כנראה שלא ילךefraim37
אבל כל העניין הזה איבד פורפורציות לחלוטין.
כל תחום שמן קטניות שנוי במחלוקת.
תירס (לכאורה) לא כלול בגזירה כיוון שלא היה זמין בזמן שגזרו. (הגיע מאמריקה במאה ה15)
קטנית בטלה ברוב (ויעויין פניני הלכה שם, שם) ומ"מ (לכאורה) לא יהיה יותר חמור מחמץ ממש שבטל מער"פ ברוב.
סויה גם לא היה לפני כ 700 שנה באירופה (הגיע לארופה במאה ה19 עפ"י ויקיפדיה).
אם יחזירו את גזרת קטניות למקום הראוי לו, אנשים יפסיקו לזלזל בזה.
תירס מופיע במפורש לאסור במ"ב ובערוה"ש.אריאל יוסף


רק הערה לגבי חמץ - בטל בער"פ בשישים, לא ברובהסטורי
קטניות אכן בטלות ברוב, גם בתוך פסח.
וגם בנ"ד - אין לבטל איסור לכתחילה.אריאל יוסף


נכוןהסטורי
אבל אם הכין מי שנוהג היתר - בפשטות מותר לאכול גם למי שנוהג איסור.
זה קצת יותר מורכב אך אכמ"ל.אריאל יוסף


לא מבטלים איסור לכתחילהefraim37
יש מוצר קיים שיש בו מיעוט קטניות, דין המוצר הוא למותר לאוכלו.
מה שקורה בפועל הוא שאפילו אם יש מעט לציטין סויה (שכאמור לא היה הארופה בזמן הגזרה) כבר מחשיבים את זה קטניות.
אני לא אבשל מלכתחילה תבשיל ואכניס מעט קטניות, אבל מוצר קיים למה שתהיה בעיה?
מחלוקת אחרונים.אריאל יוסף

עי' רמ"א תסד, א ואכמ"ל.

@הסטורי

הרמ"א בתנ"ג סעיף א' כותב אחרתהסטורי
ולכן צריך ליישב בתס"ד או שהרוב מהחרדל, או שהחרדל ניכר
כתבתי אכמ"ל...אריאל יוסף


לא יקום. מצטט מדברי ערוך השולחן בנושא>>>אריאל יוסף

"ואיסור זה, כיון שקבלו אבותינו משום גדר – מדין תורה אסור לנו לבטל.

והמפקפקים והמקילים בזה מעידין על עצמן שאין בהם יראת שמים ויראת חטא, ואין בקיאין בדרכי התורה".

(סי' תנג, סעיף ד).

 

יש חולשות בציבור, הרבה מעבר לתחום הקטניות.

לא בגלל זה מתירים את האסור,

וההלכה לא תשתנה בגלל החולשות הללו.

היא עומדת במקומה.

 

הם יצטרכו להתיישר, ומה גם שכל הטעמים לגזרה רלוונטיים מאוד גם בימינו.

אם כבר, היה ראוי לגזור גם על ספרדים.

חלק מהסיבות עדיין שייכותחסדי הים
בתור ספרדיה לשעבר-מוריה
לא חסר לי קטניות בפסח!

לא מרגישה שאין לי מה לאכול.
להיפך.
אני מרגישה שלא הספקתי לאכול את כל מאכלי פסח.

לברור 3 פעמים זה יותר סיוט מלא לאכול.
מרגיש שאין עם מי לדברכתום כואב

ממש כפשוטו, יש פעמים שאני מרגיש חרדות או סוג של דכדוך ולא מוצא אוזן קשבת אז אני כותב לgpt

זה פשוט מצב ח^א

איש מקצוע?זיויק
למה אתה צריך "מישהו" בשביל העצמי שלך?משה

דכדוך וחרדה זה סיבה לעשות עבודה אבל זה לא מוריד את הערך שלך או משהו כזה.

❤️נעמי28אחרונה

כדאי למצוא מטפל

זה בהחלט מקל שיש את מי לשתף אבל לא פותר בכלל את הבעיה

ולמה התמונה הזאת בפרשה?קעלעברימבאר

אתה ממש פנסיונר שגילה את נפלאות הAI.אריק מהדרום
לא יודע. משום מה עד היום ציור באיי.איי לאקעלעברימבאראחרונה
משך אותי
למה התמונה רומזת בחוקת?קעלעברימבאר

ואני לתומי חשבתישלג דאשתקד
שתיצור הפגנה של קוניקים במצעד, עם שלט "לא תעבור b"
חחחחחח. אבל זה היה על "במסילה נעלה"קעלעברימבאר
יפה, לא חשבתי על הפרט הזהשלג דאשתקד
תמונה בפרשת שלחקעלעברימבאר

תמונה 9 בפרשהקעלעברימבאר

תמונה בפרשה 10קעלעברימבאר

למה התמונה רומזת בפרשה?קעלעברימבאר

למה תמונה זו רומזת בפרשת קורח?קעלעברימבאר

ויקחו איש מחתתו ויתנו עליהם אש... 250 מחתותפ.א.
מחתה לפי דעתי זו מחבת... 🥘 לא חבית...🛢️פ.א.
ריקועי פחים ציפוי למזבח!קעלעברימבאר
קרח בן יצהרקעלעברימבאר
למה תמונה זו רומזת?קעלעברימבאר
יותר טוב:קעלעברימבאר

ועוד יותר טובקעלעברימבאר
איזה רמז זה הציור רומז לפרשה?קעלעברימבאר

ועוד אחד?קעלעברימבאר

ומהפרשה שעברה?קעלעברימבאר

י - יהושע בן נון, לידו כלב בן יפונהפ.א.

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.  

לא בקרית ארבע. 

הענק "ארבע"קעלעברימבאר

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

אתה מערבב פרשות אחרות … שאלת על פרשה מסוימתפ.א.
בבראשית - ותמת שרה בקרית ארבע הוא חברון בארץ כנען ויבא אברהם לספד לשרה ולבכתה.
אם הם ראו אתקעלעברימבאר

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מזה שאין פאנצ עם אחימן ששי ותלמיקעלעברימבאר

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

ואת ששי 6קעלעברימבאר
הבאת לי רעיוןקעלעברימבאר
און בן פלת - אבל מה עושה כאן הכפייה האדומה?פ.א.
ביקשתי שיצייר מתג עם כפיה, מהקעלעברימבאר

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

אתה צודק שהלכו עם כובעים ולא כאפיותקעלעברימבאר

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

 

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

אממממקעלעברימבאר

@משה  אולי תרצה להשתמש בזה

ולמה רומז בהציור:קעלעברימבאר

הילד/ה שבתוככםזיויק

האם הילד/ה שבתוככם עדיין קיימ/ת?

אתם בדיאלוג?

הרמוניה?

מתח?

תהליך?

מה תדעו לספר עליו/עליה?


בהנחה שהתבגרתם כבר 😆

הילדה שבתוכי באה לעיתים רחוקותLavender

לכל מיני שטויות מצחיקות

 

דוגמא?זיויק
יאווו כתבתי שיר על זה...אברהם יאיר שטרן

רוצה לקרוא?

ברורזיויק
ילדה קטנהאברהם יאיר שטרן

זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)

ילדה קטנה שבתוכי 

אל תעלבי אל תיפגעי

אני צריך אותך כמו מים 

בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים

אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי

ואם בלילה תבכי תייבבי

אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי

חיי חסרי כל אור בלעדייך

וחייך מסוכנים מאד בלעדיי

אני צריך את ליבך שתהיי מנועי

את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך

 

 

נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.

 

בתוכי? הוא כוליכְּקֶדֶם
גם נכון, אבל לי יש פיצול אישיות...אברהם יאיר שטרן

באמת, לרוב שולט עלי אדם ממין זכר שופע ביטחון עצמי ליצן חסר תקנה, אבל יודע להיות רציני, לפעמים בדיכאון (משתדל שלא יראו את זה), חבר טוב ואוהב מאוד. מחפש כל הזמן, ופילוסוף בלתי פשרן... הייתי קורא לאישיות שלו טיגריס, בודד פראי בלתי ניתן לאילוף, אבל כשמישהו נכנס לו ללב אז הוא בפנים. נקודה.

ולפעמים לוקחת עלי שליטה ילדה קטנה חסרת ביטחון, שבקושי מעזה לספר בדיחות כי אולי מישהו יצחק עליה... רוצה רק את הפינה שלה ושקט... אוהבת לקרוא, יכולה להתרכז ב3 דברים ביחד (ובגלל הפיצול קשב שלה גם לחשוב על שני דברים בו זמנית ממש...). לאישיות זו הייתי קורא תמנון. חכמה, ביישנית עושה הרבה...

ברוך תהיהכְּקֶדֶם
וכן למר אחי! הגם כבודו בכותבים?אברהם יאיר שטרן
בוודאיכְּקֶדֶם
בבחינת מגילת ספר כתוב עלי
בטח קיימתoo

אם כי היא גדלה לאורך השנים


תחושות/ חוויות/ פצעי ילדות

מופעים בעיקר בסיטואציות עם הילדים

ויש את התחושות של הילדה היותר גדולה שזה בעצם גרסה צעירה יותר של עצמי

איתם אני בעיקר בתהליך

לקחת את הכאבים/ טעויות/ הצלחות ללמידה ולא לתת להם לנהל אותי

מדהיםזיויקאחרונה

תודה

קחו כסף בכמות בלתי מוגבלתזיויק
עכשיו, מה 4 הדברים המרכזיים שאתם מקדמים?
עובדה שבתאילנד כולם שםקעלעברימבאר
מתפללים לאל הגשם. וזו תרבות שדת המדינה שלה בודהיסטית.

גם הדוות נתונות לקארמה של סבל ונירוונה, ויכולת לצאת ממנו על ידי הדרך של בודהה.


אמרתי שהדוות שולטות על הטבע, מלבד גורל של קארמה. שבחלק מהזרמים הבודהיסטים אכן נמצא (לא רק בהינדואיזם).


כמובן ניתן להיות בודהיסט לא אלילי. אבל זה לא המצב אצל המון העם במזרח, שמשלב אלילות יחד.


זה שונה מהיהדות שמתנגדת לעבודת אלילים. בעוד הבודהיזם אדיש. לא מתנגד 

משה: "סלע, תן מים!". סלע:קעלעברימבאר

"מצטער, כבינה מלאכותית, הכוחות שלי מוגבלים למילים, קוד ותמונות על המסך – אני לא יכול לייצר שום דבר פיזי בעולם האמיתי, ובטח שלא להזרים מים אמיתיים. האם תרצה שאצייר בשבילך מים, או שתרצה לעשות דבר נוסף?"

 

הסרוג המגזריקעלעברימבאר
@חגי הוברמן, נצפה בקבוצת וואטסאפ של עיתונאי הסרוגים המגזריים.

בין השאר נצפו איתו @הרב מנחם ברוד שסיפר על מעשיות הדוב החבדניק יענקלה בערבות סיביר, @הרב שניאור אשכנזי שלא ברור אם הוא אשכנזי או ספרדי, @עוז סימינובסקי שר הסרוגים בממשלת בנט, @איתמר סגל עורך שות סמס השבועי, @יאיא פינק עורך העלון "היהדות השבועית שלי", @משה הלפגוט, עורך השבועון "שבתון חזנות בפסח בבוסניה והרצגובינה 4 כוכבים" ו@זבולון אורלב , עורך העלון של צומת "שבת בשבתו"

So what?זמירות
בוואט אחתקעלעברימבאר
עדיין לא הבנתי מה הפואנטה בפוסט…זמירות
אשמח לרעיונות לקניית מתנה לאחי ליום ההולדת🙏Lavender

בגיל 20+

הכיוון יותר סמלי, עד 100 ש"ח.

 

מה שהוא אוהב כמובן. אפשרנחלת

כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם

חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד

עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')

תודה, נתת לי כיוון!Lavender

אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב

נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו

תודה💖

אחלה מתנהנעמי28
לדעתי במחיר כזה (וגם לא) חוויה משותפת שווה הרבה יותר ממוצר דומם
משהו שנוגע לתחומי עניין שלו. את יודעת הכי טובפתית שלג
זאת הבעיה, שלא עולה לי משהו שקשור לתחומיLavender

העניין שלו

סוללה ניידת? שטויות של USB? הוא בקטע?משה
אהממ לא נראה לי שהוא בקטעLavender

זה הבעיה עם בנים,

לבנות הכי קל לקנות מתנות

אז איפה התחביבים שלו?משה

בטח שיש דברים שמעניינים בנים. הוא רגיל? הוא חנון?

יש לו תחביבים, אבל לא עולה לי משהו שאפשרLavender

לקנות לו בהקשר הזה

הוא די רגיל, טיפה חנון...

מוסיף לרשימהפתית שלג

מעבדת AI

ארון תקשורת לAI

שרת אחסון לAI

חחחחLavender

אני עדיין לא אחות של @משה 

קפיץאחרונה
חולצה, מגבת, ספר (עכשיו שבוע הספר), סידור עם הקדשהפ.א.
שנה שעברה קניתי לו חולצותLavender

ספר דווקא אחלה רעיון רק הילד בצבא ואין לו זמן לקרוא

תודה על הרעיונות🙏

פק"ל מתקפל, מטען נייד, פנס איכותיל המשוגע היחידי

ספר עם פתק החלפה.

רעיונות חמודים!Lavender
תודה, זה מה שעלה לי לראש שאני הייתי שמחל המשוגע היחידי

אבל זה באמת לפי האדם...

בנות שעשו ש''ל-עוד מעט פסח

מה ההורים שלכם עשו בשבילכן כשיצאתן לשירות לאומי?

מחפשת רעיון למתנה, ערב פרידה או משהו אחר לציין את האירוע.


וגם, אני תוהה אם בנות עדיין הולכות לשירות עם תיקי ענק, שפעם בזמני היו המאפיין של בנות שירות. בטח עברו מאז המזוודות, לא?

(פשוט תוהה מה לקנות לבת שלי).

עדיין הולכים עם תיקי ענקחושבת בקופסא
לכבוד תחילת השרות ההורים שלי באו עם הרכב לדירה ועזרו לי לסחוב חפצים ולפרוק אותם בדירה. (הדירה בקומה 4 בלי מעלית) מתנה מעולה, מרוצה ממנה מאוד.
מתכננת גם את זהעוד מעט פסח

אבל חשבתי או לקנות משהו פיזי, שישאר איתה וישמש להמשך (והרעיון הראשון היה מזוודה/תיק).

וגם לעשות איזה ערב משפחתי כלשהו ל'ברכת הדרך', רק אין לי רעיון מה עושים בערב הזה...

ישי ויש. תלוי בסגנון של הבת ושל אופי השירות, גםזמירות

איך היא תצטרך לנסוע ולהתנייד, תדירות החזרה הביתה.  

בתחבורה ציבורית מסודרת, אוטובוסים ורכבות, מזוודה על גלגלים יותר נוחה מתיק ענק על הגב.

יש עדיין בנות עם תיקים ענקיים, אבל יש הרבה מאוד, ואולי הרוב לדעתי האישית, עם מזוודות.  

מי שחוזרת כל שבוע הביתה, צריכה משהו גדול להתארגנות ההתחלתית אך לנסיעות השבועיות תיק קטן.  

מי שחוזרת הביתה רק פעם בכמה שבועות, בגלל אופי השירות, ברור שתצטרך משהו גדול מאוד בנפח.   

לדעתי הבסיס לוודא שיש תנאים פיזים בדירהנפשי תערוג

אם יש שם מזרן נוח? נקי?

כנ"ל שאר הדברים.

ואם הכל טוב שם

מה היא אוהבת?

יש לה תחביבים?


ותמיד אפשר לקנות מכונת גלידה לדירה

זה נראה לי פינוק נחמד 

אני קניתי לאחותי הקטנה (אם רלוונטי)המקורית
סט למקלחת+ חלוק (כאילו סבונים, ספוג רחצה,מסרק, מברשת שיניים עם כיסוי ומשחה) והןספתי לה גם שקית טבליות לכביסה

כשהבת שלי יצאה לשירות5+אחרונה
לפני שנתיים, הלכתי לאיזשהו סטוק, קניתי לה כל מיני שטויות לדירה ולה עצמה. אח"כ עשינו לה ערב משפחתי שבו כתבנו לה על המתנות הקטנות האלה כל מיני דברים מצחיקים כאלו למה הם ישמשו אותה. היא אהבה את זה. גם כשהבן שלי התגייס עשינו משהו דומה והיה נחמד. חוץ מזה עשינו לה מסיבת סיום לימודים, הלכנו לכנרת אחה"צ אחד ונשארנו בערב למדורה וכו'. 

אולי יעניין אותך