קנאה.

קנאה.כישוף כושל

במי במהבוז

סודכישוף כושל

אוקיי הבנתי...בוז

הנהשום וחניכה

ניתן לומר שלא לכך התכוון המשורר בשוררו את שירובוז

הוא מדבר על בזבוז זמן, שזה כן בזבוז מהחיים.
אבל לא על האמונה התפלה שיש לך מספר מילים קצוב ואם תגמור אותו תמות

למה? זה בדיוק זה.שום וחניכה

שימי לב: 'הבל' = הבל פה.

נכון, אבל הוא מדבר על בזבוז זמןבוז

אני לא מבינה נכון?

אני לא הבנתי כך.שום וחניכה

כוונתו היא שהנשמה=חיות=דיבור. ולכן כאשר מדבר דברים בטלים, נגרע מחיותו. לאו דווקא מבחינת הזמן שבו עוסק בדברים בטלים, אלא עצם ההבל שיוצא מפיו.

והדברים יותר מפורשים במה שכתב בפתח עיניים (נדרים כ.):

פתח עינים מסכת נדרים דף כב עמוד א
כל הבוטה ראוי לדוקרו בחרב וכו' ראיתי להסמיך כאן ולכתוב מה שמצאתי בס' לקוטים מהרב הקדוש מהרח"ו כ"י [בס' לקוטי תורה הנדפס פ' עקב הלשון מאד מוטעה] והצריך לעניננו זה לשונו האדם כשהוא מדבר מוציא ההבל מפיו ואותו ההבל הוא חיותו ראיה לזה שאחר שיצא הנשמה מהגוף לא נשאר בו לא הבל ולא דיבור נמצא שאותו ההבל שיוציא מפיו בעת הדבור הוא חלק נשמתו ולכן נצטווינו שלא לדבר דברים בטלים שמפסיד בהם חלק נשמתו וכן שמעתי מהחכם הר' שמעון טורנו זלה"ה על פסוק לא יחל דברו ככל היוצא מפיו יעשה אם טוב ואם רע כי עושה ובורא סניגורין או קטיגורין עכ"ל:

אהה...בוז

הקטע של נפיחה מוזכר הרבה בקבלה.
לא סתם כתוב מאן דנפח מתוכי' נפח פירוש מתוכיותו ופנימיותו שתוכיות ופנימיות החיות שבאדם מוציא בנפיחתו בכוח. תניא פרק ב'

בקיצור יש מצב שאתה צודקבוז

מהיום דברים בטלים רק בהתכתבותבוז

ולמאן דאמר כתיבה כדיבור, אנחנו בברוך (תרתי משמע).שום וחניכהאחרונה

חוסר יכולת להגיב בצורה הנכונהכישוף כושל

חשבתם שיהיה טוב?!תתעלמו ממני

הצחקתם אותי...

לא רק חושבארץ השוקולדאחרונה

אלא בטוח.

מאחל רק טוב גבר

ורק משתי מילים אני הכי פוחדנועה.