אמרו לי פעם שאין מילים גסות, יש אנשים גסים

פורום חשבתם שיהיה טוב?!

בהנהלת: סלט

מכתב פתיחה

אמרו לי פעם שאין מילים גסות, יש אנשים גסיםמאיר.

אמרו וטעופסידונית

^^איש חדש

בסוף למילים יש הקשרים.. הן לא מופיעות בוואקוםמאיר.

אם אני אומר x ואת משייכת את זה לקטגוריה y. מה זה אומר עלייך ומה זה אומר על המילה?

אתה מדבר על מילים דו משמעיות? כי זה לא קשור לענייןימ''ל

אתה בטח מכיר את דברי הרמב''ם על זה שבלשון הקודש אין מילים לדברים גסים אלא הכל במשלים.

לא שהן מילים שמוגדרות ככאלו שהצנעה יפה להן, אלא עד כדי כך שפשוט אין מילים לדברים האלו.

אורווליאניפסידונית

אני מדבר על כל מילהמאיר.

היא תלוית הקשר. אין מילה גסה, אין מילה שהיא לא טובה.
הפרשנות אליה יכולה או האסוציאציה שהיא מעלה היא יכולה להיות גסה

אין ילד רע יש ילד שרע לופסידונית

wrong

>>>ימ''ל

''יש לי גם הנמקה מדוע נקראת לשוננו זאת בשם לשון הקודש. ואל נא יחשבו שאלה דברים בטלים מצדנו או טעות. אלא זאת אמת, כי בלשון המקודשת הזאת לא נקבע כלל שם לאיבר המשגל, לא של הגברים ולא של הנשים, ולא לעצם המעשה המביא להעמדת צאצאים, לא לזרע, לא לשתן ולא לצואה. לכל הדברים האלה לא נקבעו כלל בשׂפה העברית מילים המציינות אותם במשמעותן הראשונה, אלא מביעים אותם בשמות מושאלים וברמזים. הכוונה בזאת הייתה שלא ראוי להזכיר דברים אלה. לכן לא נקבעו להם שמות. אלה דברים שיפה להם השתיקה. כאשר יש הכרח להזכירם מתחבלים לכנותם בכינויים מביטויים אחרים, כמו שכאשר ההכרח מביא לעשות דברים אלה עושׂים כל מאמץ לעשׂותם בסתר''

אם כך הוא צודקיהיה בסדר....

המילים עצמן לא גסות, זה תלוי בצורה/הקשר/מדתיות שהאדם משתמש בהן.

איך הבנת את זה ⁦ממה שכתוב שם?ימ''ל

אני הבנתי את ההפך 🤔

צודק, הבנתי. מעניין.יהיה בסדר....

והרמב"ן (שמות ל, יג) חלק עליו:שום וחניכה

"והרב אמר במורה הנבוכים (ג ח) אל תחשוב שנקרא לשוננו לשון הקדש לגאותינו או לטעותינו, אבל הוא בדין, כי זה הלשון קדוש לא ימצאו בו שמות לאבר הבעילה בזכר או בנקבה, ולא לטפה ולשתן ולצואה רק בכנוי. ואל יטעה אותך ''שגל'' (תהלים מה י), כי הוא שם אשה המזומנת למשכב, ואמר ישגלה (דברים כח ל) על פי מה שנכתב עליו, ופירושו יקח אשה לפילגש:

והנה אין צורך לטעם הזה, כי הדבר ברור שהלשון קדש קדשים הוא כמו שפירשתי. והטעם שהזכיר על דעתי איננו אמת, כי מה שיכנו ישגלנה, ישכבנה, יורה כי משגל שם עצם לבעילה, וכן יכנו לאכול את חוריהם (מ''ב יח כז), כי הוא שם מגונה. ואם מפני טעמו של הרב, היו קורים לו ''לשון נקיה'', כענין ששנינו (סנהדרין סח: ) עד שיקיף זקן התחתון ולא העליון אלא שדברו חכמים בלשון נקיה, ואמרו כי אם הלחם אשר הוא אוכל לשון נקי (ב''ר פו ז), וכן במקומות רבים"

כן, הרמב''ן בעד לדבר במילים גסותימ''ל

לא,שום וחניכה

חלק עליו במה שטען שאין בלשון הקודש מילים 'גסות'.

דווקא ניכר שהוא בעד לדבר בלשון 'נקיה'.

בדיוקימ''ל

לכן המחלוקת הנ''ל לא רלוונטית לשאלה אם יש מילים גסות ואם ראוי להימנע מהן.

נכון,שום וחניכה

ולכן מיקמתי את ההודעה כתגובה לתגובתך ולא למאיר.

השאלה היא האם נצלו"ש היא מילה גסה או מילה בלשון הקודש או מילה גסה בלשון הקודש.

תלוי בהקשרפסידונית

ואם זה לא בהקשר, אז תולים?שום וחניכה

לא. התוספת שלי הייתה פשוט בהתאם להקשרפסידונית